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法華講2ch支部の愉快な仲間たち第5会

1 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/04/19 23:29
スレ終わってたのでたてました!今回は楽しくお話しましょう。

前スレです。
法華講2ch支部の愉快な仲間たち第4会
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078247060/l50


2 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/04/19 23:32
ここはマターリポーズではなく、本当にマターリする場です。
その点ご了承の上書き込みお願いします。

3 :名無しさん@3周年:04/04/20 01:24
>>1
スレ立て乙!
前スレの最後は笑えましたよね。
”きもいストーカー”呼ばわりされたソッカーの見苦しいレス。
見事な頭破七分を表していました。
また見せてくれると思いますが。

4 :名無しさん ◆UNKO.KencQ :04/04/20 01:29
ご期待に添えるように
がんがりまっす!


5 :名無しさん ◆UNKO.KencQ :04/04/20 01:35
松井さん、そんなにチンチンのあたりもそもそしないで!
テレビに映ってますよ


6 :黒田哲正:04/04/20 01:43
これからの富士門についての事を考えながらお読みください。
http://society.2ch.net/koumei/index.html#1

7 :名無しさん@3周年:04/04/20 03:00
>>1
乙です

>>3
確かに。
負け犬の最後っ屁みたいな書き逃げでキモかった。
ああいうことをやる学会員は殆どお子ちゃまレベルです。

8 :名無しさん@3周年:04/04/20 05:19
何を言ったところで、またゴキブリみたいにウジャウジャ出てくるんだろうからさ(藁

まずはヤフーBB竹岡問題について弁明していただこうかな!?

学会員諸君。

9 :ウジャウジャ:04/04/20 11:42
心底マターリしている人っていないですよね。いるのは血脈盲信による思考停止の世捨て人だけでつね。
 
ヤフーに関しては弁明求められても困るんですが。創価学会が会員個人の生活を管理する団体でつか?
昭和五年12月26日の記事の弁明は??ネタが古いからよしとしますか。


10 :名無しさん@3周年:04/04/20 12:58

法華講の方々にとっては

そういう話題が

とても楽しいのでしょうね


11 :名無しさん@3周年:04/04/20 14:37
>>10
前スレの最後のほうを見てください。
ソッカーの楽しい話題が出てますよ。

12 :名無しさん@3周年:04/04/20 16:26
法華講の皆さんは
なにかを引合いに出さないと
自分の頭では話ができないんですかね


13 :名無しさん@3周年:04/04/20 16:42
次スレになってもソッカーの乱入が相変わらずだな。
他人の家に勝手に土足で上がり込んでネチネチ・ギャーギャーと
騒ぐ迷惑者。

14 :名無しさん@3周年:04/04/20 17:05
家だって ぷぷぷ


15 :名無しさん@3周年:04/04/20 17:06
そんなこと言ったって嘘に嘘を重ねながらマターリなんてされたら
普通の人間はたまりませんからね。
やぷーの弁明???????大白法の論調のように創価学会を何とか犯罪者集団にしたいらしいけど
その時点で終ってるんだよね。安い勘繰りの三流雑誌と同じレベルなんだよ。大白法は。


16 :名無しさん@3周年:04/04/20 20:01
荒らしはスルーした方がいいんじゃないかな?
もちろん楽しく会話できる方や真面目に質問する方ならどのような宗教の方でも大歓迎!
以前のような穏やかなスレに戻ってほすぃ。


17 :名無しさん@3周年:04/04/20 20:37
法華講スレにまで来てグダグダ書いてる学会員。

正直みっともない。

18 :名無しさん@3周年:04/04/20 20:42
昔、東京の新宿区の神楽坂と矢来町の間あたりに、
法華宗眞門流のお寺かなんかを見たような記憶がある。
こないだあの辺りに久しぶりにいったけど、見つからなかった。
昔の事だし、あの辺りはかなりごちゃごちゃしてて分かり辛い場所。
都内の眞門流の中心になってるようなお寺って、どっかありますか?


19 :名無しさん@3周年:04/04/20 21:24
正信会も入れていいのか?

20 :名無しさん@3周年:04/04/20 21:25
神楽坂の毘沙門さんは日蓮宗らしいですが、
そのあたりでなんとかなりませんか。


21 :田辺@孝道教団(元創価学会):04/04/20 22:33
大石寺の板曼荼羅を信奉されている方々にお尋ねします。
『聖人御難事』に
『此の法門申しはじめて二十七年、弘安二年太歳己卯なり。仏は四十余年、天
台大師は三十余年、伝教大師は二十余年に、出世の本懐を遂げ給ふ。其の中の
大難申す計りなし。先々に申すがごとし。余は二十七年なり』
とあります。
大石寺の板曼荼羅を信奉されている方々は、余は二十七年なり=本門戒壇の大
御本尊を御図顕に疑問を感じないのでしょうか?

22 :名無しさん@3周年:04/04/20 22:40
こんばんは〜♪新スレおめでとうございます。
今度はマッタリと行きたいですね。
なんせ前スレは知らぬ間にいっぱいになってたし・・・・
なかなか忙しくて書き込めませんがたま〜に顔出しますしよろしくです。


23 :やる気ナシ学会員?:04/04/20 22:41
22は私です・・・・苦笑

24 :名無しさん@3周年:04/04/21 00:06

ゔ〳〵〳〵〳〵〳〵〰



25 :名無しさん@3周年:04/04/21 05:16
>>22
>なかなか忙しくて書き込めませんがたま〜に顔出しますしよろしくです。
ふつう、仕事なり何なりと忙しくて当たり前ですよ。
やる気無し学会員さん然り、法華講のコテハンさん達然り。
しかし、ソッカーはそうでは無い見たい。
粘着して荒すのが生きがい見たいだし。
生活も大切にしろよー。>ソッカー

26 :名無しさん@3周年:04/04/21 05:58
上戸問題まだぁ?

27 :名無しさん@3周年:04/04/21 06:10
「こんばんは――!」
白蓮はただ単に、制服を着て笑顔でみなさんを出迎えてる訳ではないのです
白蓮だからいつも頑張ってる。白蓮だから戦ってる。すごいね―――
そう思われるのが重荷に感じる時もあるのです
白蓮である資格はないんじゃないだろうか?と悩んだりするのです
仕事も多忙な中、一分でも早く駆けつけようと必死で会館に向かうのです
今の時代6時着任は本当に大変です
私 一人だけやったら遅れてもええやん・・・って自分に負けそうになる時もあります
だから 思うのです――
会合に遅れてでも必死になって、駆けつけて来るみなさんが尊く感じるのです
体調の悪い時だってあります。人に笑顔を向ける余裕なんてないぐらい悩みを抱えてる時だってあるんです
それでも私達は笑顔を忘れません
だから知るのです―― 
いつも笑顔の人は本当に強い人なんだと
白蓮は恋愛禁止?


28 :名無しさん@3周年:04/04/21 06:11
禁止ではありません。みんなそれぞれ、恋愛してます。 笑
女はどうしても恋愛に流されてしまう生き物だから、そう言われるのです
男子部と違って白蓮の訓練期間は一年と短い
いろんな事に気づくようになるには 本当に時間がかかるし、一年という期間は短すぎる
それを恋愛で時間を使うなんてもったいない 笑
私達は子ども達を預かる保育士ではありません
子どもは暴れ回るもの・・・


29 :名無しさん@3周年:04/04/21 06:11
それでも限度というものがあって
会館は遊ぶ場所でもなければ、子どもを預かる場所でもない
「子どもを連れて来るな」と言ってるわけではなく、親の認識を改めて欲しいだけ
先生の代わりに会員の方をお迎えする――
誰よりも会合の無事故・大成功を祈って着任する
「ありがとう」 「ご苦労様」
知らない会員の方から声をかけられる
元気になって帰られる姿をみて、私達はとても嬉しく思うのです
そして 今日の会合は大成功だった! と感じるのです
トイレ掃除なんて、みんな学校の掃除以来です。家でなんて掃除機、きっとかけてないです
慣れないけど、一生懸命です
誰かが見てくれていて、褒めてくれるなんて誰も思っていません
大切な会館を私達で護っていこう!
みなさんが無事に家路に着くように、そして私達も家に着くまでが任務だと・・・
反省会で決意新たに出発します
白蓮姉妹の私達は日々こんな風に感じています
会合の運営は誰でも出来ます


30 :名無しさん@3周年:04/04/21 06:31
何の挑戦もなく着任しても、自分の成長はない。他の女子部でもできる
任務は与えられるものではなく、自分で勝ち取っていくもの
私は班員さん達にずっとそうやって呼びかけてきました
体はしんどい?でもココロがしんどくなければ大丈夫!
私は班長にずっとそうやって励ましてもらいました
あっと言う間の一年間 
苦しかったこと、悲しかったこと、楽しかったこと、頑張ったこと
全て自分の歴史に輝く かけがえのない日々となるでしょう
「私は白蓮でよかった!」と誇りをもって言えるでしょう
私も、ラインのみなさんに胸を張って言えるのです。
「みんな一年間で大成長しましたよ!」
私達が任務に着くことで、よりスムーズな運営が出来ますように・・・
私達の笑顔で、みなさんが元気になりますように・・・
私達の存在で、沢山の同志が勇気づけられますように・・・
私達一人一人が結果をもって、師匠におこたえしていける弟子に成長できますように・・・
「如蓮華在水」――泥沼にあって、しかも汚れる事なく清らかに咲く花、それが白蓮華
2003.12


31 :名無しさん@3周年:04/04/21 07:09
>>27-30
創価ネタは創価スレでどうぞ。
創価スレはアンチだらけでこっちへ非難か?(W

32 :名無しさん@3周年:04/04/21 07:26
ਅਹਅਆफ़ऐనછਆટਔਜਐਉਛ
ਲ਼છਉॡਟਔਕગ
నਜख़क़ਆऑनऩशवऊइवਆਇञड
नबअवळयऍरਆइवऑषऒ
ਈਸਆਇय़ऑధજਇઠਕਝळਊਜਗ


33 :名無しさん@3周年:04/04/21 07:28
創価は本尊変えた時点で邪宗になりました。 日蓮直結の問題はどうなった?

34 :名無しさん@3周年:04/04/21 14:37
>>27-30
白蓮頑張れ!創価班、牙城会も負けるな!

35 :名無しさん@3周年:04/04/21 14:38
>非難か?(W

痴的障碍者がホッケには多いようですね。
避難の間違いだろ!馬鹿!


36 :名無しさん@3周年:04/04/21 16:55
相変わらず創価のみなさん出没…
暇なんだね。
直結の回答らしい御書が前スレで書き込んであったけど説明してくれないかな。
わかりやすくね。

37 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/04/21 17:44
ご都合主義の創価学会には筋道の通った論証は出来ません。
かつての創価学会の指導
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ango/1239/soka_toda1.htm
等を見せても「宗門との蜜月時代の指導を出しても無意味」と開き直るのが関の山です。

で、学会員に「昔の指導が全く無効であるという事を創価学会本部として公式に通達を出したのか。
日蓮正宗とはまったく異なる宗教になったという事を会員に説明責任を果たしているのか」
と聞くとダンマリを決め込む。

法盗人とはまさに創価学会の事である。

38 :名無しさん@3周年:04/04/21 19:13
>法盗人とはまさに創価学会の事である。

変節漢とはS@法華講 ◆0fUel/OSrI の事である。

そのままお返しします。!(^^)!
元創価現宗門という変節をどう説明する?
なぜ、H2脱会なのか?
52年路線は容認か?
答えられる訳ないよな。ただの変節なのだからな。

39 :名無しさん@3周年:04/04/21 19:21
おいおい(笑)、元創価、現宗門は変節でもなんでもないぞ〜!大御本尊に縁の無いソッカーの負け犬の遠吠えにしかきこえませんな。

40 :名無しさん@3周年:04/04/21 19:22
>元創価、現宗門は変節でもなんでもないぞ〜!

それは、脱会者の負け犬の遠吠えでしょう。

41 :名無しさん@3周年:04/04/21 19:49
日蓮正宗から破門されているので 早く独自の本尊つくりな! あ!もうあったな!歴代猊下のコピー本尊が・・良く手を合わせる事ができますね?

42 :名無しさん@3周年:04/04/21 19:58
>日蓮正宗から破門されているので 早く独自の本尊つくりな!

笑止!血脈の途切れた痴呆老人を本気で信じているのですか?

43 :名無しさん@3周年:04/04/21 20:47
話が噛み合わないね。


44 :名無しさん@3周年:04/04/21 21:38
上戸問題の釈明まだですか

45 :名無しさん@3周年:04/04/21 23:29
笑止
大聖人直結ならば大聖人の御本尊拝むのが筋
血脈を否定する歴代の御本尊拝むのは道理から外れる。
ソッカーよ 疑問に思わぬのか?

46 :名無しさん@3周年:04/04/21 23:53

(♛‿♛) ☜ ㋒ ㋓ ㋣ 囡 で〜 す ❤

47 :名無しさん@3周年:04/04/22 00:04
”上戸問題”とは?!
さぞかし重要な問題なのでしょう。
で、内容はいかに?


48 :やる気ナシ学会員?:04/04/22 00:04
こんばんは♪ふと思った・・・ここで煽ってる学会員???らしき皆様
今は選挙で忙しいはずですよね???正宗相手に遊んでる場合じゃないでしょ?
こんなに粘着してるところを見るとなんちゃって学会員ですか???


49 :名無しさん@3周年:04/04/22 00:09
というより、誰かさんが勝手に言ってるだけじゃないの?


50 :名無しさん@3周年:04/04/22 00:45
私は唱題している時が一番しあわせです。
子供のときは母や祖母にやらされているかんじがありましたが、
今は感謝の気持ちでいっぱいです。そんな祖母は亡くなってしまいましたが、
いろいろ教えてくれたことは私の心の中で生きています。
人一人の命の尊さや親孝行のことなどいろいろ。生まれ変わってきたら
また一緒に信心がしたい。

51 :名無しさん@3周年:04/04/22 02:39
>>44



まだしつこく問いつめるか。
学会員って面白いな。

52 :名無しさん@3周年:04/04/22 05:37
>>38
>元創価現宗門という変節をどう説明する?
”日蓮正宗・創価学会”だったから学会に居た訳。
ただの”創価学会”には用が無い。
そんな事でよく”御本尊様根本”などと言えたものだ。


53 :名無しさん@3周年:04/04/22 07:00
>>35
>避難の間違いだろ!馬鹿!
避難させてもらって”馬鹿”はないだろう。
「軒先借りて母屋を乗っ取る」を実行しようとするソッカーの”策士”ぶりがいいですね。
低能策士ですが。

54 :名無しさん@3周年:04/04/22 21:51
ただいま新人君ふたりと毎日信心をさせていただいております。
(ひとりは赤ちゃんですがご本尊様の前であーうーと手をあわせられるように
なりました。)(もうひとりは三年目さんです。折伏に一緒に行こうと
思っています。)毎日幸せです。学会員さんも早く脱会してこの幸せ(心の中
なのでおみせすることはできませんが・・)を実感していただきたい。
大聖人様の”魔来たり鬼来るとも騒乱することなかれ”の御金言が非常に
有難く感じます。

55 :名無しさん@3周年:04/04/22 22:44
お寺は大ちゃんに嫉妬したように見える。


56 :名無しさん@3周年:04/04/22 23:23
<<55
大ちゃんって何者?

57 :名無しさん@3周年:04/04/23 20:19
もう一度言っておきたい。マターリなんてただのポーズ。健在を『気取りたい』だけ。
その他は化法も化儀も関係ない感情優先の女と御書を捻曲げる策士くん。
大白法で何を書こうが山を下りたら、はい敗訴すぐ断罪。
 
自信満々の破折団はどこへやら…末法相応抄の存在と日精擁護の矛盾はどうするつもりだ?
 
もう『ここにも』嘘がある。
 
日顕一人を除歴にすれば血脈にも傷は付かないんだけどね。
まあ法華講の言うままの血脈なんて存在してないけど。
仏法と申すは道理なり。釈迦とキリストの生まれ変わりだなんて言い分を信じるのと変わらない。


58 :名無しさん@3周年:04/04/23 20:43

マターリできないソッカーは呼んでないって
隔離板に帰んな!

59 :名無しさん@3周年:04/04/23 21:11
「糸満平和会館て、これ名前変えた方がいいんじゃないかな。
……ウーマンっぽい、ウーマンっぽい。糸満なんてウーマンっぽい、こんなもん
…駄目か…ダメか… もっといいね、いいのは、金満批判、いや、イトマン、キンマンコだよ!(会場爆笑)」 (平成五年七月七日・第六十六回本部幹部会)

http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/real/maha2.rm

http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav
http://www.toride.org/AUD/clintonaud.wav


60 :名無しさん@3周年:04/04/24 09:16
やっぱり下らない学会員にはかまわない方が良いのではないかと思います。
かまう事で余計に粘着してくるのだとおもいます。
このスレがそういう主旨でしたらいいのかと思いますが



61 :名無しさん@3周年:04/04/24 11:31
>>58>>59>>60
57には無視できない内容が含まれていると思われますが。
 


62 :レンマ:04/04/24 11:42
仏法を知らないソーカが血脈を”知りもしないで”語るのは、
1000年早い。
それに、偏った情報しかしらないソーカを相手にしても、
マターリはできないでしょう。

63 :名無しさん@3周年:04/04/24 12:08
>>61
他所の団体に口を出しているだけ。
勝手に除歴とか言ってるし。
相手にするのもバカバカしい。


64 :名無しさん@3周年:04/04/24 12:27
>63
まぁお前の場合は創価除名されたから悔しいのかもしれんがな ハハハ

65 :名無しさん@3周年:04/04/24 12:49
最近ウィルス多いなあ。何のためにウィルスを送ってくるのかな〜?

66 :名無しさん@3周年:04/04/24 16:55
創価は自爆テロがスキだから(激笑)

67 :名無しさん@3周年:04/04/24 17:08
>>66
あなたにとっては自爆テロは笑い事ですか  そうですか
悲しい人ですね


68 :名無しさん@3周年:04/04/24 19:05
創価学会の皆さんへ
創価学会は仏教なのでしょうか?
先日知り合いの方の葬儀に参列したおり仏教の本義に基づいて家族葬を行なうとアナウンスがありました。
仏教ならお坊さんが来るのが普通だと思いますが。
それが仏教の本義なのでしょうか。釈尊や日蓮聖人もお坊さんでしたよね。
なんか背広着た人かお経やっていましたがすごく違和感がありました。
創価学会は本当に仏教なんですか?

69 :名無しさん@3周年:04/04/24 20:19
ポケ講は仏法を宇宙の法だと思ってないから化法も化儀も混同する。
以前R.Jというゴミ策士が『池田の言う宇宙とは違う』だの、見事な論点スリカエで追求を逃れてたけど
仏法はどこの法なんだと再度問いたい。先に挙げた策士は宗内のルールだとぬかしたが。
 
大聖人御真筆の戒檀本尊とその書写本尊に差があると信じている時点であほかと。
ちなみにこれの策士の言い訳は『出世の本懐』と『常住本尊』の違いだとプ。
書写本尊は大聖人の出世の本懐じゃないのかと問い詰めたい。
『魂を墨に染め流して』だから真筆には魂が入ってるって悲しい盲信も
いい加減おやめなさいよ。てか法華講って、ウマシカさんばっか?
負けか勝ちかも判断つかないから。裁判もね。


70 :名無しさん@3周年:04/04/24 20:22
イラクの人質事件も学会攻撃のネタ程度にしか考えられない呆毛は既に
人としておかしいのではないだろうか?

71 :名無しさん@3周年:04/04/24 20:32
で創価学会は仏教なのでしょうか?
難しいこと言われても解らないのですが…。
一つ言わせていただきたいのですが上のレスをされた方は随分乱暴な言葉使いですね。

72 :名無しさん@3周年:04/04/24 21:33
<<69
三大秘宝をごぞんじでしょうか?

73 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/04/24 21:53
みなさん、こんばんわ。相変わらずで残念ですね。

おっくんどうしてるかなあ?「鯨正宗」もう飲めなくなっちゃうかも
しれないって…。どこかで在庫分買占めなきゃ!です。

みなさんのところでは立宗会はいつに行なわれますか?
うちは28日の夜にあります。
ゴールデンウィーク中は唱題会が多く行なわれて、普段なかなか
参加できないのでこういう際にしっかり参加させていただこうと思って
います。


74 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/04/24 21:59
やる気なし学会員さん
ご無沙汰しています。お仕事忙しいんですか?選挙もあるんですよね。
お身体大切にしてください。もっと楽しくお話したいですよねー。
常識ある方がいらして、大変心強いです。

>>54さん
はじめまして。本当にお幸せそうで、すばらしいですね。
私もがんばるぞー!って気がモリモリわいてきます。
ありがとうございました。これからもよろしくお願いしますm(_ _)m

75 :レンマ:04/04/24 22:09
>>71
その質問は、ここでするものではないのでは?
ソーカは仏教ではなくカルトです。
かかわらないほうがいいのでは・・

ああ、最近お寺にはいってない・・

76 :名無しさん@3周年:04/04/24 23:18
>>74-75
関係ない人はすっこんでてね


77 :名無しさん@3周年:04/04/24 23:42
>>76
>>74-75は法華講と思われ。
ソッカーこそスッコンデロ。

78 :名無しさん@3周年:04/04/25 00:57
ソッカーは自爆テロと言うより、自滅テロだと思うぞな。 昔は日蓮正宗としてちゃんと信心してたのに・・今じゃ敵意むきだしですか? 惨めだな! もしかして、大御本尊様に手を合わした事もないソッカー新人類かい?そうでなければ、真性のバカたれだな。

79 :レンマ:04/04/25 02:34
>>76
なぜ関係ないと?

わたしも法華講員ですが・・常泉寺にお墓はあるし(^-^;;

80 :パイレーツ:04/04/25 06:27
おはよ。
そのお寺、有名ですね。修学旅行で行きました。
季節が夏だったので、水仙は見れなかったけど。
中華街で食べたブタマンおいしかった。

↑それは瑞泉寺だっちゅーの。 ってか。


81 :レンマ:04/04/25 09:39
ええっと?

古い話ですみませんが、牧口さんが、僧侶を批判して破門に
なりかけたとき、いちおう身柄をあづかったのが、常泉寺です。
前の講頭さんなどは、戸田さんと仲が良かったようです。

お寺の廊下で、学会員募集の最初のポスターも貼ったことが
あるという、歴史の有る寺です。

牧口さんも、戸田さんも、法華講出身だということを
忘れないでくださいね。

82 :レンマ:04/04/25 09:45
そうそう、大ちゃんは、勤行のときに正座ができなくて、
分厚い座布団を要求されたことがあります。
ええっと、昭和56年くらいだったかな。

でも、座布団を敷いて勤行など、とんでもないことで、
(足の悪い人は別です)座布団のかわりにゴザをだしました。(^0^)

そうしたらなんと、勤行中に胡坐をかいたのです。(^-^;;
その日以来、常泉寺に大ちゃんはこなくなりました。

83 :名無しさん@3周年:04/04/25 10:10
なんで正座しないといけないのですか?


84 :名無しさん@3周年:04/04/25 10:33

レソマさん楽しそうだね

はい もう楽しくて楽しくて
正坐を出来ない人見ると もう うれしくてうれしくて


85 :レンマ:04/04/25 10:57
ええっと?
>>83
>>84
どちらも、何をいいたいのか不明ですが?
わたしが何をいいたいかというと、大ちゃんは、勤行をしていない。
それだけです。
わかりきったことですが・・

86 :名無しさん@3周年:04/04/25 11:12
ff

87 :名無しさん@3周年:04/04/25 11:22
>>84
ジサクジエーン失敗か?
見苦しいね。
>>85
昔の行動記録に朝の勤行数分ってあったらしいです。
高速勤行だったかも?!

88 :名無しさん@3周年:04/04/25 11:32
>>82
>座布団を敷いて勤行など、とんでもないことで、
なぜとんでもないことなの?
法華経にとんでもないと書いてあるの?
日蓮さんがとんでもないと言ったの?
それと勤行って常泉寺でなきゃ出来ないの?
それとも大ちゃんは常泉寺では勤行してないよっ、てことだけなの?


89 :84:04/04/25 11:52
>>87

ごめんなさい

ごめんなさい

ごめんなさい


90 :名無しさん@3周年:04/04/25 12:42
>>88
正座が出来るのにしないまま勤行するのはとんでもないことじゃないか?
創価のお兄さんにその様に教えられたぞ!
座布団はどっちでも良いと思うがな。
>>89
うむ、許して使わす。
ジサクジエーンなどこれからせぬように。


91 :名無しさん@3周年:04/04/25 14:48
>>72
はいはい。代々法主も僧宝なんでしょ。僧宝なのに大聖人と同格。ぱかてつか?

92 :名無しさん@3周年:04/04/25 15:32
富士門流以外の人間から見ると、
サンスクリット語を知らない人たちが悪口を言い合ってる幼稚園のようだ。
「僧」というのは「和合衆」ということで仏教修行者の集団のことをいう。
これは出家者以外でも、時には在家者も含めていったりする。
一人の比丘でも「僧」というようになったのはかなりあとの時代になってきてから。
「僧宝」というのは「修行者が集まって助け合い励ましあって修行をする理想」のこと。
言い争いや訴訟の耐えない「僧宝」なんてあるわけない。
自界叛逆難は日蓮法華系のお家芸のようだ。

93 :名無しさん@3周年:04/04/25 15:38
>>91
>はいはい。
>代々法主も僧宝なんでしょ。
>僧宝なのに大聖人と同格。
>ぱかてつか?

>>72をみたら「三大秘宝をごぞんじでしょうか?」っていう質問なんですね。
>>72も「三大秘宝」なんて書いてるのは確かに○○かもしれないが、
それにしても、「三大秘法」のうち間違いだってことぐらいは>>91はわからないのかね・・・。
 一、本門の本尊 私共の帰依の対象
 二、本門の題目 私共が成仏することができるありがたい修行の方法
 三、本門の戒壇 私共が修行して成仏する境地の場所
ということでしょう。
>>91は「仏教の三宝」のことと早合点のようだが、
なんだか>>91のほうがばかに見えてしまう。

94 :名無しさん@3周年:04/04/25 16:08
ウチの寺では椅子勤行ですが何か?

95 :名無しさん@3周年:04/04/25 16:15
このスレの連中って、住職が偉いとか、講頭が良いとか言うが、結局は低学歴だった奴でも結果が良いものが勝ちなんだよね。
ちなみに俺は30歳。大卒。
君の友人ほどは上手くいってないが、創価に入会して5年目で、常に年収は1000万以上だよ。
もちろん俺以上の奴なんて、俺の周りに沢山いる。
だから威張りはしないが、このスレの連中見ていたら小さいことばかり言っていて笑える。
もし俺が月20万の給料だったらやっていけないと思う。
嫁さんと子供をどう食べさせていくんだろうってね。
まあ、ソコソコの成果を上げている奴と無職の負け組とは根本的な考え方から違う。
だからどうあがいても負け組は絶対に成果を挙げている奴には勝てない。
これは1年や2年とかの短い期間で養われるものでなく、生まれてきて生活の中での積み重ねで出る差だから、負け組の子たちは謙虚に負け人生を送るしかないんだよ。
だから俺は、俺より上の身分の人間としか話さないし、相手もしない。
そうしないと成長しないからね。


96 :名無しさん@3周年:04/04/25 16:16
S@法華講に聞かせてやりたい名言だ罠。w

97 :名無しさん@3周年:04/04/25 17:50
95さん

要するに

負け組=創価から法華講へ変節した脱会組
勝ち組=創価で頑張っている人全員

なのですね。
>負け組の子たちは謙虚に負け人生を送るしかないんだよ。
確かにね。最高裁で敗訴続きの法主自ら負け人生を送るしかないから仕方ないか。


98 :名無しさん@3周年:04/04/25 20:30
裁判など 私からすればだから何?って感じなんだよね
司法は人が裁くもの その結果が仏法の正邪をきめるものではない
まあ私の持論ですよ 日本の三権分立に期待はしていないのでね


99 :塩瀬哲生@創価学会改革派:04/04/25 20:38
お尋ねします。
第一次宗門問題のとき、常在寺住職になられた早瀬家の御僧侶はどなたで
しょうか?
以下のスレッドで、和解のために動かれた方では?という指摘があり、気
になりましたので。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1053348897/l50

100 :名無しさん@3周年:04/04/25 21:13
>>95
住職が偉いとか講頭が偉いなんてだーれも言っとらんけど?
脳内妄想で話をすすめないようにした方がよいかと。
それにしても視野が狭すぎではないかい?かわいそうになあ。

101 :レンマ:04/04/25 21:25
大ちゃんの女性問題裁判記録にも、勤行のあと、そばを食べたと
メモがありましたが、その間、たったの3分です。
勤行したとはいえませんね。

>>88
文章をよく読んでね。85<<で回答済みです。
大ちゃんが、勤行をしてないってこと。

どんな会合でも、勤行が終わってから現れるでしょう?
「おろかな指導者に率いられた民衆ほどあわれなものはない」

>>95
勝ち負けにこだわっていますが、それだけでもう仏教ではありませんね。
ソーカは仏教のなんたるかと知らない。
「民主主義の仏法」だとか「仏法は勝負だ」などと、間抜けな発言。

102 :名無しさん@3周年:04/04/25 21:26
>>100 楽しそうだね

あなたの言うとおり
いまの住職や講頭なんて別にどうというほどのもんじゃないもんね
そのとおり 間違いない


103 :102:04/04/25 21:29
わずかに遅れた

○| ̄|_< 残念!

>>101 おじさんもすごく楽しそうだね
いきいきしているね


104 :名無しさん@3周年:04/04/25 21:45
99さん
早瀬義孔師だったと思うけど。

105 :名無しさん@3周年:04/04/25 21:56
ここは法華講スレなのに、何でこうも学会員が
乱入するようになったんだろうね。

学会員は常識に欠けるアホウ共だから注意したって
無理なのは分かってるが。

106 :名無しさん@3周年:04/04/25 21:57
>>102
講頭でも波木井坊竜尊@日蓮宗葵講はどうですか?


107 :名無しさん@3周年:04/04/25 22:04
学会だから勝ち組だとか法華講だから負け組とかまたその逆とか実にくだらんことだな。
人生の勝ち負けなど要は生き方によって変わるものでしょ?

もし己の信仰に誇りがあるなら、信仰に泥塗る生き方はしちゃならんし、信仰に感謝があるだろ?
信仰を通じて周りの人々に対し感謝や謙虚さも生まれるだろうね。

でもこのスレの学会員の大半のレスを見ていて微塵もそういったものを感じられないし、人を見下した感じすら覚える。

もう少し信仰者なら謙虚になったらいかかでしょうか?
君たち創価は勝他の念が強すぎる。嫌われるもとだよ。

108 :レンマ:04/04/25 22:54
ソーカの一番の誤解はね、講頭さんと、
学会の幹部を比較しているってことだね。

かわいそうだね。

学会やめてきた人が、法華講では会合が少ないって
文句をいうけど、かわいそうだね。
信仰と会合の区別がついてないんだね。

109 :名無しさん@3周年:04/04/25 23:22
また現れた新コテハン。
あんたらポケ講はクリスマスにクリスマスケーキは食べませんと豪語してこれが信仰といふものですと示して満足してりゃいいの。
末法相応抄と昭和5年12月26日付読売新聞をよく読んで出直しなさい。
破折団の仲間によろしくね。

110 :名無しさん@3周年:04/04/26 00:31
>学会やめてきた人が、法華講では会合が少ないって
>文句をいうけど、かわいそうだね。

今のホッケコウは9割方学会辞めた人だろう。Sやうさぎ猫もそうだしな。
逆に言えば、ほとんどの人間が文句を言っている計算になるけどな。

学会ヤダ!宗門ヤダ!って言うんなら何もやらなきゃいいだろう。ゲラ



111 :名無しさん@3周年:04/04/26 05:46
「レンマ」さん。レス有り難うございます。日顕の創価の破門には私も激怒しました
し大客殿破壊、正本堂の破壊は絶対に許せません。私の祖母の死因の遠因は創価が
破門されたことであると思っています。あの後創価の熱心な会員であった祖母は「
〇〇ちゃん(私のこと)もう創価学会は駄目だね」と言ったあと急速に衰弱して亡
くなりました。老人は神経で生きているのですから。私も日顕の悪行は絶対に許し
てはいません。祖母を間接的に殺したのは日顕だと思います。それから「レンマ」さ
ん、創価は戸田先生のおっしゃっていた言葉を教条的に守り続けるのでは発展はな
いと思います。「藍は藍よりいでて藍より青し」です。弟子は戸田先生より成長し
て創価をますます発展させていくべきであると思うのです。戸田先生の御言葉を教
典のように守り続けるのではなく、改めるところは改めていくべきだと思います。
そうでなければ、創価は昭和26年から全く進歩していないということになってし
まいます。


112 :名無しさん@3周年:04/04/26 07:36
戸田氏の言葉を教条的に守ることを否定するならば、それは発展するのではなく新興宗教創価学会の旗揚げを意味しているわけだよ。
だから破門になったんだよ。創価に騙されていることに気付いてね。
戸田氏は日蓮正宗と学会を守ろうとしたけど、池田氏は自分の権威と学会を守ることしか考えていない。

113 :レンマ:04/04/26 08:15
> 111
「もう創価学会は駄目だね」

111さん、この言葉の重みを受け止めていますか?
あなたの祖母は、「坊さんが悪い」といいましたか?
本当は、大ちゃんが悪い、といいたかったのでは?

わたしの父(学会員)が亡くなるときは、
「本当は、ご僧侶を呼んでほしいのだが・・」
といいましたよ。
誰が悪いのでしょう。
よく考えてくださいね。

戸田先生のご家族は、法華講に入りましたよ。

114 :名無しさん@3周年:04/04/26 12:16

みなさん楽しいですか?

いや けっこう けっこう


115 :名無しさん@3周年:04/04/26 17:07
>>112
自分の権威を守ろうとする人間がなぜ世界188国に仏法を弘める必要がある??
日顕やその側近達のようにある程度の規模を保てばこと足りるだろ。
何のための弘教だ?何のための労力だ?その労力の動機は何だ?
お前達の発言にはいつもリアリズムに欠ける。大白法を信じるからだ。
ところでレンマくんや他のポゲ講員は破折団のミスを繕わないのか?
日精の造仏読誦の破折は中興の祖日寛上人の末法相応抄で明らかなんだが。


116 :名無しさん@3周年:04/04/26 18:40
115へ
君は日蓮正宗時代の創価を知らないだろ?
大方平成2年以降の活動家だな。
日蓮正宗の信仰をしたことのない門外漢に日精上人のとやかく云われる筋合いはない。
勘違いしていないか?

117 :名無しさん@3周年:04/04/26 19:58
>>95
法難に遭われた先代の方々が収入を自慢したでしょうか?
成仏とは収入がよくなる事のみをいううのでしょうか?

118 :レンマ:04/04/26 22:12
>>109
> 末法相応抄と昭和5年12月26日付読売新聞をよく読んで出直しなさい。
いや、申し訳ないのですが、また、なにが楽しくて
昭和5年の新聞なんか捜さなきゃならないのでしょうか?
そんな暇人ではありません。あしからず。(^-^;;

それと、2chに来たのがつい数日前なので、過去ログは、
これから、おいおい読ませていただきます。

それにしても、妙な言葉が多くて疲れます。(^-^;ふう

119 :名無しさん@3周年:04/04/26 22:54
創価新報嫁!

120 :名無しさん@3周年:04/04/27 01:55
>>118
2ちゃんには妙な言葉が溢れかえっています。
慣れです。

121 :名無しさん@3周年:04/04/27 02:02
>>118
あ、ついでに言うと言葉だけでなく独特のルールや雰囲気が
ありますが、それはインフォメーションを参照すれば、ある
程度把握できます。

122 :名無しさん@3周年:04/04/27 04:24
>>118
そのルールを守っていないのもソッカーです。
ちなみに”やる気無し学会員”さんはソッカーではありません。
普通の学会員さんです。
俗に言う”荒らし”をする学会員さんを”ソッカー”と分類しています。

123 :名無しさん@3周年:04/04/27 17:53

  ε ⌒ヘ⌒ヽフ
 (   (  ・ω・)
  しー し─J
ののしりあいばっかだね  ぶーぶー



124 :レンマ:04/04/27 22:50
こんばんは
>>120-122
ありがとうございます。(^-^)
2chには、染まらないようにしたいですね。

>123
ののしりあいばかりではないでしょう。
のの知る人は、ソッカーばかりのようですが?

ちなみに、地涌会館というところにいる連中は、
どうしようもないですね。

125 :名無しさん@3周年:04/04/28 00:14
>>123
前スレの最後の方を見てください。
罵るどころではない、ソッカーの見苦しいレスが見れますよ。
>>124
地涌会館ってなんですか?
ソッカーのヒミツ基地でしょうか??

126 :名無しさん@3周年:04/04/28 01:25
左を見ろ→



                                  こっちは右だ、馬鹿



127 :名無しさん@3周年:04/04/28 02:04
한국의 텔레비젼 드라마는 정말로 멋지네요.


128 :名無しさん@3周年:04/04/28 02:06
창가학회는 컬트 종교입니다. 이것은 한국에서도 주지의 사실입니다.

129 :名無しさん@3周年:04/04/28 05:30
法華講員同士の醜い内輪もめが「ウリ」なんですよ。このスレは!

130 :名無しさん@3周年:04/04/28 05:43
「日蓮正宗」は、本来、「法華宗富士門流」の一分派だった。
八品派の影響を受けて、三妙の中で「本因妙」を、
三益の中で「下種益」を優位として、自門流こそ最高だといったりした。
ただその「最高」の正体は、偽作の板曼荼羅を“神器”のように崇め、
一山の貫首を嫡流直系の唯一の後継者として、
偽書の乱造をするなど、神話化の促進(非仏教化)を極めた。
日蓮本仏論にいたっては、宗祖を「最高神」のように説き、
“神の信仰”的な内容への傾斜を大きくした。
外道(仏教以外の宗教)なのに“法華宗”を名乗ってもらっては困る。


131 :名無しさん@3周年:04/04/28 09:08
>>130
あなたは、何宗なんですか?

132 :名無しさん@3周年:04/04/28 10:33
>>130
日蓮大聖人様は間違いなく久遠元初の御本仏様です。


133 :名無しさん@3周年:04/04/28 12:18
>>131
>>130有名コテハンじゃないの?
癒しに来たと思われ。

134 :鎌倉 ◆8lg.7WkEik :04/04/28 14:01
みなさんお久しぶりです。やっと今年の会社の新入社員研修が終わりました。いやはや人に教えるのは難しいです。
おっくん、うささん、Sさんはお元気ですか?
レンマさま初めまして。よろしくお願いします。

135 :名無しさん@3周年:04/04/28 17:58
おっくんさん、

遺骨→米袋→投棄

の判決文閲覧のレポートまだ?


136 :名無しさん@3周年:04/04/28 18:28
教学に暗い人は無理に書き込まなくて結構です。

137 :名無しさん@3周年:04/04/28 18:46

マターリが理解できない人は無理に書き込まなくていいです。

138 :レンマ:04/04/28 21:25
> 地涌会館ってなんですか?
> ソッカーのヒミツ基地でしょうか??
秘密ってほどでは、ないのですが、主に、いやがらせ、を担当している
人たちが巣くっているところです。
地階にあるので、地涌会館とソーカ内部で呼んでいます。

FAXで怪文書(悪口)を送ってくるところですね。
たまにFAXを修理なんかすると、ソーカ本部職員が気を利かせて電話番号なんかを
FAXに登録したりするものですから、その所在は、法華講の中ではすでに
秘密ではありません。
ただ、連中は、それが仕事ですから、そういうのを相手にしても、
話にはなりません。

>>134
はじめまして。よろしくお願いいたします。(^-^)

139 :名無しさん@3周年:04/04/28 23:55
NB対策室が地湧会館にあるとは初めて聞くが?
ソースきぼん

140 :名無しさん@3周年:04/04/28 23:57
華経の経題をさすところから出た言葉ですが、いまは、「本門八品 上行所伝の南無妙法蓮華経」をいいます。
宗祖は、釈尊もあらゆる仏様もこのお題目の信心・修行によって、仏になられたとされています。すなわち、このお題目は成仏する唯一の種子(たね)であり、成仏するのに必要なすべての功徳を納めている教えなのです。
ですから、宗祖はこれを「母乳」に譬えられ、赤子が母に抱かれ口に乳を含むとき、何も考えずとも自然に成長することに譬えられました。

お題目は、決して、抽象的な真理とか法理とかいうものではなく、人間の心を育て向上させるための、生命力あふれる、慈悲そのものの教え、功徳のあつまりなのです。

宗祖のお唱えになったお題目は「本門八品 上行所伝の南無妙法蓮華経」です。このお題目こそ聞き、信じ、唱えて功徳のあるお題目なのです。
しかし、宗祖が亡くなられて以後、長い歴史の間に「南無妙法蓮華経は法華経の真理を指す」ことのみが強調され、「お題目は真理そのものである」という解釈が重視されるなど、純粋のお題目ではなく、濁りが生じるようになりました。そこで、それらと区別し、
宗祖の本来のお題目であることを明確にするために、「本門八品 上行所伝」と但し書きを付けざるを得ないようになりました。
「真理」とは悟りの対象です。法華経は悟ることができない人々を救うこと、すなわち、私たちすべてが菩薩であり、誰でもが成仏できることを教えるお経です。
では、具体的には、どのようにして成仏を目指すのでしょうか。それは、成仏するための種子(たね)仏種子(ぶっしゅし)を植え付けること以外にはないとされました。この修行を菩薩としての修行、すなわち、菩薩行といいます。
ですから、お題目を唱えることは、悟りを目指す修行の代替行為ではなく、仏になるための菩薩行そのものなのです。
このように、成仏するための種子を表すお題目は、宗祖の唱えられたお題目であり、それは「本門八品上行所伝の南無妙法蓮華経」以外にないことは、宗祖の御文章に明らかです。


141 :名無しさん@3周年:04/04/29 19:53
>>137
>>136の意味がわからん人は無理に書き込まなくて結構です。
あの鎌倉さんはレンマさん(破折団の一人)に『教学に暗い羊のような輩』と断定されました。

142 :名無しさん@3周年:04/04/29 19:56
>>140が出たところで、法華講員、学会員に誰かこれが間違ってるかどうか聞きたいところだが。
推測だが140は日顕が教学部長だった頃のまともな指導だと思うが。


143 :鎌倉 ◆8lg.7WkEik :04/04/29 19:59
へー初耳です。
いつ断定されたのでしょう?
あなた方の勝手な思い込みではないですか。

144 :名無しさん@3周年:04/04/29 21:06
昭和52年11月14日
創価学会、「僧俗一致の原則案」「僧俗一致のために」「反学会
僧侶11名の処分要求書」を宗務院に提出
昭和53年2月9日
時事懇談会(総本山)開催、11・14の学会提案を拒否
全教師から、学会を破門するか共にやるにはアンケートを取ると決定

日蓮正宗と創価学会の対立が決定的になりましたが、時事懇談会に参
加された御僧侶はどなたでしょうか?



145 :名無しさん@3周年:04/04/29 23:06
>>143
すぐ鼻息あらくして、顔真っ赤にするところがおもしろいよね

おさるさんみたい


146 :名無しさん@3周年:04/04/29 23:29
あいあい あいあい
鎌倉さーんだよー
あいあい あいあい


147 :名無しさん@3周年:04/04/30 00:54
>>146
たのしいの?たのしいんだろうね?もしかして生きがい?


148 :名無しさん@3周年:04/04/30 01:12
生きがい? ではなく 基地害だと思うぞな!

149 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 01:24
ものごとは心にもとづき 心を主とし 心によって作り出される
もしも汚れた心で話したり行ったりするならば
苦しみはその人につき従う


150 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 01:29
「かれは われを罵った  かれは われを害した
 かれは われに打ち勝った  かれは われから強奪した」
という思いをいだく人には 怨みはついにやむことがない


151 :名無しさん@3周年:04/04/30 01:40

キリストさんはキリストスレへ 

聖人は横死せず キリストは横死 そして三日後に生き返るはずがない

152 :やる気ナシ学会員?:04/04/30 01:54
こんばんは♪仕事の書類書いてたらこんな時間に・・・ひさびさです。
>>122
普通の学会員ですか・・・苦笑 でもその普通さが学会内では非常識に成るんですよ
レンマさまはじめまして・・・学会内に居たら余計意味不明の言葉ばかりですよ・・

ただ今選挙対策真っ最中です。毎日報告は勘弁してや〜と思います。



153 :名無しさん@3周年:04/04/30 02:10
>>151
釈迦の言葉さえ知らない無能ハケーン!!!!

154 :名無しさん@3周年:04/04/30 02:12
ちったあ仏典でも嫁!!!!

155 :名無しさん@3周年:04/04/30 02:22
法華講スレにヘバリついてる一部の粘着学会員(通称ソッカー)。
毎度ネチネチと書き込んで鬱憤を晴らす惨めな日々よ。。。

巣へお帰り。

156 :名無しさん@3周年:04/04/30 02:26
ソッカー??誰だ?


157 :名無しさん@3周年:04/04/30 06:16
>>143
お前馬鹿だろ?
お前が教学に暗い羊のような輩かどうかなんてどうでもいいことだろ。
破折団の一人にそう言われた事実が大切なんですよ。


158 :名無しさん@3周年:04/04/30 06:21
創価のみなさん、いつになったら大聖人直結で悟れる人間から仏に至るプロセスを分かりやすく説明してくれんの?
直結ならば組織も指導者もいらないのに何で池田さんについていくのか?等々
前スレの宿題どうしたよ?

159 :名無しさん@3周年:04/04/30 06:25
>>155
鬱憤っつーか>>140読んだか?昭和5年12月26日付読売新聞の日隆登座前の『妾くるひ』の記事読んだか?
誰にどんな鬱憤がたまっていようと関係ないんじゃないのか?

160 :名無しさん@3周年:04/04/30 09:50
>>151
仏教徒として恥ずかしい。
ちがうって? こりゃまた、すつれいすますた。


161 :名無しさん@3周年:04/04/30 10:08

( ̄m ̄〃)ぷぷっ


162 :名無しさん@3周年:04/04/30 17:46
>>158はアフォテツカ?>>140の内容に反論あるのかな?
ま、本尊の脇書きがないとかコピーだとかほざいてな。

163 :名無しさん@3周年:04/04/30 18:15
エセ坊主にエセ法主どうしようもねぇな。

164 :名無しさん@3周年:04/04/30 19:12
創価などは似非仏法。
世間の迷惑以外、何物でもない。
早く消えてください。

165 :名無しさん@3周年:04/04/30 20:26
>>162
「木画の二像に一念三千の仏種の魂魄を入るるが故に、木画の
全体生身の仏なり(中略)草木成仏の両義を暁(さと)れば、
則ち今安置し奉る処の御本尊の全体、本有無作の一念三千の
生身の御仏なり。謹んで文字及び木画と謂うことなかれ云云。」
(第26世日寛上人『観心本尊抄文段』/『日寛上人文段集』
聖教新聞社・初版469ページ〜)

現在の学会の本尊は誰が開眼したのかね?(w
池田ちゃんも以前こんなこと言ってたな。

「唯授一人・法水写瓶の血脈相承にのっとった信心でなければ、
いかなる御本尊を持つも無益であり、功徳はないのである。
すなわち『信心の血脈なくんば法華経を持つとも無益なり』
なのである」
(池田大作『広布と人生を語る』第8巻228ページ)



166 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 21:23
実にこの世においては 怨みに報いるに怨みを以ってしたならば
ついに怨みのやむことがない  怨みをすててこそやむ
これは永遠の真理である

167 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 21:26
「われらは、ここにあって死ぬはずのものである」ことを覚悟しよう

168 :レンマ:04/04/30 21:35
>>141
破折団ってなんでしょう?

>>151
こんばんは(^-^)
よろしくお願いいたします。

わたしの義理の妹が、ソーカ婦人部B担なのですが、
「勤行はしなくてもよい」という指導をしたようなのですが、
わたしが聞きに行くと、とぼけて教えてくれません。

最近、組織では「勤行をしなくて良い」という指導をしてますか?
大ちゃんが、勤行をしなくても、会員の皆さんは平気なのでしょうか?

169 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 22:02
他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったこととだけを見よ。


170 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 22:02
うるわしく、あでやかに咲く花でも、香りのないものがあるように、善く説かれたことばでも、
それを実行しない人には実りがない。


171 :やる気ナシ学会員?:04/05/01 00:14
>>レンマさま
151ではありませんが多分私のことと思いますので・・・苦笑
>>わたしの義理の妹が、ソーカ婦人部B担なのですが、
>>「勤行はしなくてもよい」という指導をしたようなのですが、
>>わたしが聞きに行くと、とぼけて教えてくれません

う〜ん何かの勘違いでは???組織内でも勤行、唱題はしなくて良いところか
その逆できちんと毎朝毎晩しようと言う事になってますが・・・・

>大ちゃんが、勤行をしなくても、会員の皆さんは平気なのでしょうか?

私的な考えですが池田大作氏が勤行をサボろうとなんだろうと知ったことでは
ありません。何故なら私が毎日勤行唱題を行っているのは池田氏の為では無く
自分の為と考えて居るからです。ただもし真実とすれば多くの学会員が衝撃
を受け傷つくでしょうね。


172 :名無しさん@3周年:04/05/01 00:59
>>171
ニセ本尊でも勤行?

173 :名無しさん@3周年:04/05/01 01:55
>>172
ネットと言えどもその様な物言いは如何な物か?
ソッカーの振る舞いと同じだ罠。
法華講だとしたら自重を求める。

174 :名無しさん@3周年:04/05/01 02:20
なんかSaccaさんのお叱りが、少しきいたみたいですね。


175 :名無しさん@3周年:04/05/01 06:29
>>172
所詮、法華講員はゴミ以下の存在なのでしょう。

176 :名無しさん@3周年:04/05/01 08:36
大聖人様が命名された法華講を侮辱してはいけない。
人の命は尊い。ゴミ以下の人もまたいない。
人の心は縁するものによってかわる。
だから正しいご本尊様を拝まなくてはいけないんでしょ?

177 :レンマ:04/05/01 08:54
>>171
>151ではありませんが多分私のことと思いますので・・・苦笑
やる気ナシ学会員さん
大変失礼しました。m(_ _)m

>>わたしの義理の妹が、ソーカ婦人部B担なのですが、
>>「勤行はしなくてもよい」という指導をしたようなのですが、
>>わたしが聞きに行くと、とぼけて教えてくれません
>う〜ん何かの勘違いでは???組織内でも勤行、唱題はしなくて良いところか
>その逆できちんと毎朝毎晩しようと言う事になってますが・・・・
そうですか、又聞きなので、どこかで間違えたのでしょう。
大変失礼しました。
おそらく「(法華講は)勤行しなくてもよい」(無知との遭遇)と
いうような話だったのかもしれませんね。
それも、法華講員の基礎知識を読めば、(無知との遭遇)がでたらめだと
わかりますけどね。

>>173
表現に少々問題があるかもしれませんが、
複製して改ざんした曼荼羅を、本尊と呼ぶのは、
いかがなものでしょう?

それに、わざわざ、日達上人のご本尊を回収して、いまの学会製の
曼荼羅に変更したのは、疑問におもわないのでしょうか?

178 :名無しさん@3周年:04/05/01 10:06
あんた楽しそうだね
もしかして いちゃもんつけるのが 生きがい?


179 :レンマ:04/05/01 10:53
>>178
いちゃもん、としか受け取れない場合は、無視した方がいいですよ。

どのような情報であれ、相手を信じるのではなく、自分で判断することが
大事です。
片方の情報だけではなく、両方の情報を見ることが大事ですね。

無知との遭遇は、ソーカの会員向けに洗脳を目的としたビデオでした。

なぜなら、あのビデオを見たソーカの人が、得意げにビデオを見せに
きましたが、法華講員の基礎知識を見せると、みんな返すことばもなく
すごすごと帰りました。
逆にあのビデオをみた法華講員は、すぐにでたらめだと判断ができ、
あらためて、ソーカのすることにあきれたものです。

いちゃもんではなく、ただ事実のみこそ大事なれ。

180 :名無しさん@3周年:04/05/01 11:51
それであんたは、どんな損害を被ったの?


181 :名無しさん@3周年:04/05/01 12:26
レンマちゃん、ハケーソ!
あんましバカにされすぎで逃避でっか(笑
で、訴訟はどうなりました?
やっぱ嘘つきでっか?

日蓮正宗の鼻つまみ・れいなをヲチするスレ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1081190944/


182 :名無しさん@3周年:04/05/01 15:53
法華経の解釈を間違った者たちが社会悪を招いたのは
歴史上をみてもあきらかなことですね。
法華講には正しい法華経を保ち奉る使命がある。

183 :レンマ:04/05/01 17:46
>>180
ソーカが10人くらい押しかけてきましたよ。(^-^;;
でも、ビデオがウソだとわかると、二度とこなくなりました。

>>181
ええっと?
わたしは、れいなさんではありません。(^-^;;
2chには最近きましたので、お間違えのないように。

まあ、もっとも、ソーカ相手に何をいっても無駄でしょうけどね。

184 :名無しさん@3周年:04/05/02 06:19
>>181
ソッカーの妄想ハケーソ!!
少し前も根拠無く僧侶だなんだと決めつけていましたよね?
妄想は程ほどにしておきましょう。

185 :レンマ:04/05/02 09:04
昨日、日顕の本尊破り捨てました。

186 :レンマ:04/05/02 09:10
ところで、ソッカーの言うことは信用できないので、
どなたか法華講の方、れいなさんに、どいう問題があるか
教えていただけますか?
わが講中には、れいなさんを知っている人は皆無でした。(^-^;;

補足:わたしは常泉寺に墓はありますが、常泉法華講ではありません。

それにしても「れいな」と「レンマ」を間違えるなんて・・

187 :レンマ:04/05/02 09:14
>>185
おお!
185はわたしではありません。(^-^;;
こまったものだ。
ちなみに、私の家は古くから信心をしていますので、
板曼荼羅です。あしからず。

188 :レンマ:04/05/02 10:12
>>185
185さん
自分のしていることを、よくよく考えてみてください。
どうして、ウソをつくのですか?
ソーカは、正義の団体なのではないでしょうか?
「無知との遭遇」で被害を受けるのは、純真な会員ではありませんか?
わたしは、まじめな会員さんが事実を知らされていないので、ここに
少々、情報を書き込んだだけです。
被害者は誰ですか?騙されている人は誰でしょう?事実のみが正義です。

189 :レンマ:04/05/02 10:32
真実は、日顕本尊破棄の現実のみです。

190 :名無しさん@3周年:04/05/02 10:32
私達は異流義派の正信会が独立発表した(14・4・1継命)ので大石寺が謗法をやめ正常化したときに復帰する正信会の本当の流れです。
阿部宗門、独立派正信会、学会、顕正会、すべて異流義化した宗内抗争は結論が出ません。私たちがしなければいけないのは法門の正しい伝承と思います。
宗内抗争の良い面は法義法門が明らかになる点です。
法義法門を集め未来へ相伝する未来へ流すのが派閥抗争に執着しないものの答えで、組織にとらわれない本当の流れ、本流です。
流れですから、私たちは組織団体ではなく、永遠に宗教法人にしない謗法もしないと宣言します。hp   http://www.buppou.com


191 :名無しさん@3周年:04/05/02 10:32
騙されているのは、あんただよ

192 :名無しさん@3周年:04/05/02 10:34
レンマ 自作自演乙!

レンマは法華講の師子身中の虫の悪寒

193 :名無しさん@3周年:04/05/02 12:43
レンマさん、トリップを付けた方がいいです。
名前の後に半角シャープの後ろに半角英数文字を入れる
例えば「レンマ#abc1212」のようにすると、他のコテハンさんの
ように名前の後ろになにか文字が出てきます。これがトリップです。
>>185のようなことがないようにつけておいたほうがいいですよ。


194 :名無しさん@3周年:04/05/02 12:43
レンマさんは広布唱題会に参詣しなかったのかな?

195 :レンマ ◆LXYsix4akg :04/05/02 13:15
付けました。

>>194
参詣などしていませんよ。
5.3記念の勤行会に参加しました。

196 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/02 13:34
みなさま、お久しぶりでございます。
仕事で長いこと出張してました。ご無沙汰です。ちなみに一時帰宅です。6月いっぱいまでいそがしいです。

レンマさま、はじめまして。向島の御信徒さんなのですね。
びっくりするような法華講員がそちらにはたくさんおいでですが、レンマさんもその一員なのでしょうか?

お寺の行事にも顔をだしてくださいね。


197 :レンマ ◆LXYsix4akg :04/05/02 15:03
>お寺の行事にも顔をだしてくださいね。

顔をだすことは2度とないでしょう。



198 :心と宗教板自治 ◆dLxb.Apy42 :04/05/02 15:24
【連絡】
先日仏教質問箱・キリスト教質問箱の方より自治スレにID化の要望がありました。
本格的に 議論スレを立てて投票などを行う前に予備調査を行いたいと思います。

自治スレへの要望内容
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/703
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/727
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/289
自治スレ予備議論
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/721-n


199 :名無しさん@3周年:04/05/02 16:23
>>195 197
馬鹿者!お前レンマさんじゃないだろ!!!

200 :名無しさん@3周年:04/05/02 16:35
ほんと、法華講にはウソツキが多いね。
嘘をつくだけでなく品性下劣。
-------------------------------------------------------
110 :日本射聖学会 :04/05/01 22:47 ID:r/CoHOMx
日本射聖学会の男子部、でス。

創価学会の女を捜しています。オメコされてくれる人です。


111 :日本射聖学会 :04/05/01 22:49 ID:r/CoHOMx
大阪では=オメコ

関東では、オマンコ、と言う。

池田の豚は通常、オマンコといっている。ヘヘヘ、

-------------------------------------------------------
こういうこと書いて、面白がっているんですね。
最低だね。


201 :名無しさん@3周年:04/05/02 16:45
>>200
どこのスレの話だよ?(ID付きだから別板だな)
創価板の話なら、あそこは法華講員以外のアンチなんて
大量にいるしな。

それよりかレンマさんの偽者が書き込んでいるという
厳然たる事実がこのスレにあることを無視ですか?(w

こんな調子だから学会こそ卑劣&下劣である。
仏法のことを語る以前の問題である。
つまりおまいら人間として終わってる。

202 :名無しさん@3周年:04/05/02 16:50
>>201
じさくじえーん でないことを証明してみ(w


203 :名無しさん@3周年:04/05/02 16:54
れいなちゃんも居場所がなくなって、
ここまでアラシに来ましたか。
もう少しキーの位置変えたら?


204 :ぴん【18m】:04/05/02 17:08
>>186
ほんと 嘘吐きだね しかも 異常に人の言う事が気になる小心者
でも もし おまいが50m以上だしたら信じちゃう
==================================================
1 :ひろゆき@どうやら管理人 ★:03/11/01 23:12

ハンマー投げ機能を搭載しました。
名前欄にmurofusianasanといれて書き込むと、
【25m】【40m】などに変換されますです。。。

名前murofusianasanとすると、名前【25m】になりますです。。。
==================================================


205 :レンマ ◆LXYsix4akg :04/05/02 17:41
私は、生涯法華講員救済の脱講運動に全てを賭けます。
そして師匠の悲願1,000万の達成に全力を尽くします。

206 :名無しさん@3周年:04/05/02 18:00
>>200が法華講だっていう理由はなんだ?わけがわからんなあ。
ほんでもって>>204は妙ないたずらだから、レンマさん引っかからないようにね。
IP出ちゃうだけだから。>>204つまんないことすんな!

207 :名無しさん@3周年:04/05/02 18:23
日々無職歴をのばし自分の価値を下げていくプライドだけ一丁前の法華講員よ。
仕事が腐るほどあるんじゃなくて単にお前の脳味噌が腐って匂ってるんだよ。
お前が仕事を選ぶんじゃない。だが選ばれるのでもない。
そう、お前は「選ばれない」んだよ。その現実をよく認識して下さい。

「一所懸命会社廻って不採用だったものの自分なりに努力した」
なんて自己満足してるんじゃないのか?
無職者の転職活動なんて何の価値もないんだよ。
そういう余裕ぶっこいた発言は在職中に職探ししてるときだけにしろや。w

DQNだろうがブルーカラーだろうが労働は尊い。
その仕事を誰かがやらねばならんのだから。
自分がやりたくないだけなら良い。
だが無職の分際で他人に生意気なこと言うな。


208 :名無しさん@3周年:04/05/02 18:42

誰に言ってんの?

209 :【46m】:04/05/02 19:25
しかし、ひどいもんだ


210 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/02 20:28
すみません。2ch初心者なもので。
ちょっと留守している間に、まあ、ご苦労様なことです。(^-^;;

211 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/02 20:36
>>205
法華講員を救済する、という考えは、ソーカに植えつけられた幻です。
「無知との遭遇」が、法華講員向けの折伏用ではなく、何もしらない
純真な会員を欺くために作成されたことからも、わかります。

すくなくとも、「無知との遭遇」を見れば、騙されているのが、
法華講ではなく、末端のなにもしらない会員だということがわかります。
205さんは、そんな組織に加担するのでしょうか?
それと、”レンマ”の意味が判るなら、この名前を進呈しましょう。(^-^)
え、こんな名前はいらない・・まあ、そういわず・・(^-^;;

212 :名無しさん@3周年:04/05/02 20:39
だれか>>211を救済してやれ

213 :sage:04/05/02 21:12
>>212
救済が必要なのはあなたと思われ。

214 :名無しさん@3周年:04/05/02 21:25
>>211
キモイ

215 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/02 21:34
広布唱題会は今回は、残念ながら仕事で参加できません。m(_ _)m

>>202
れいなさんの自作自演だというのですか?
それともレンマの偽者がわたしの自作自演だと?

いずれも、書き込みの内容を見れば、一目瞭然でしょうし、
自作自演をする必要がどこにもないでしょう。

断定しますが、れいなさんは「無知との遭遇」を知らないでしょう。
古い話ですから。

216 :名無しさん@3周年:04/05/02 22:03
>>215
あんまり相手にならないほうがいいよ。
れいなさんだって言ったり、自作自演だって言ったり
なんだかんだといちゃもんつけてるだけだから
気にしない、気にしない。


217 :名無しさん@3周年:04/05/02 22:35
れいなさんのことが話題になっているようですね。
確かにあの方が下劣であるということについては私もそう思います。
しかし、あの方は法華講の名をかたっているのだと思います。
なぜそのようなことをするのか、その理由はわかりませんが...
あの方は法華講ではありません。迷惑な話です。


218 :名無しさん@3周年:04/05/02 22:39
荒らしは、法華講員のようだな。

219 :名無しさん@3周年:04/05/02 22:51
>>217
君が仮に法華講員なんだとしたら、本人のいない場で
あれこれいうべきではないと忠告しておくよ。
れいなさんは法華講員であることは確認されているし
同じ信心をしている人のことを誹謗すべきではないってこと
は法華講員であればよーくわかってるよね?


220 :名無しさん@3周年:04/05/02 22:55
同じ信心などということはありえません。
あなたはあの下劣な方と同じ信心だというのですか?


221 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/02 23:45
>>216
ありがとうございます。(^-^)

>>217
わたしが知りたいのは、評価ではなく、事実です。
書き込みの内容で、意味のない評価だということはわかります。
なぜ、そのような意味のないことを繰り返すのでしょうか?
もっと、自分を大事にした方がいいと思いますよ。
損をするのは自分です。
わたしは、常に一方の情報ではなく、いくつかの情報を元に判断します。
ソーカがお寺に行くな、といえば、お寺に行って話しを聞きます。
もちろん、本部に行って話しも聞きましたが、最後は自分で判断しました。
なんども言いますが、片方の情報だけで物事を判断してはいけません。

222 :名無しさん@3周年:04/05/03 00:26
>>221
同感です。わたしも、あの方は意味の無い卑劣な事を繰り返していると思います。
彼はもっと自分を大切にしたほうがよいと思います。


223 :名無しさん@3周年:04/05/03 00:56
>>221
この人 なんで聞いてもいないこと べらべら書くんでしょうか?

きっと 自分に自信がないから 誰かに かまってもらってないと

不安になるんでしょうね

小心者なのに自己顕示欲だけは強い

だれかさんみたいですね(笑)



224 :名無しさん@3周年:04/05/03 01:08
れいなという人物のことなぞ知ったことではないが、
ソッカーがレンマさんに成りすましたり粘着書き込
みしたりで十分キモいことがよーくわかる。

学会員よ、生き恥晒して楽しいか?
正直みっともないよ。

225 :名無しさん@3周年:04/05/03 01:22
れいななんて、ほっときゃいいんだよ。
相手にすんなよ。


226 :名無しさん@3周年:04/05/03 02:44
>>225
そのれいなさん自体来ていないのですかなにか?

227 :名無しさん@3周年:04/05/03 07:36
レンマ=S@法華講じゃねぇのか?

228 :名無しさん@3周年:04/05/03 08:04
>>223
スレ違いの癖に偉そうにしてるのはどなた達でしょうか?
>>227
ソッカーの希望的観測でツカ??
良い加減飽きました。

229 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/03 11:45
おれがある法華講員に出したメールの一部

 公式HPで(メジャーなカルトエホ症とか統一協会とかパナウエーブ研究所とか)名指しでの批判がないのと、本物のS@法華講氏が法華ちゃんねるに書いた、
『うち以外の大人しそうな仏教の教義は知らんが信者の人格はすべて否定』や、
(邪教と言うわりに、
日蓮宗だった宮沢賢治の書いた本を全て焚書にしろ、
学会芸能部所属山本リンダのCDを買った奴と、
ビートルズのキリスト教イギリス教会系慈善団体美賛曲が好きなやつは破門と言ったのは聞いた事無いです、
日蓮正宗の邪教は口先だけなんだろうかと思います。)
風氏が2chで出した法華講員の書き込み転載(一般人も顕正会と変らない)等で、
ロクに信者の言動も教育できない日蓮正宗も、
喪家学会や犬笑会と変らん団体と言うのが書き込みの根底にある物です。
また、日蓮正宗の公式FAQでアメリカ側の広島や長崎への核攻撃に対する非難はあるが、
ドイツによるユダヤ教徒虐殺やソビエトによる旧共産圏の宗教弾圧への言及と、
戦時中の富士派一門の戦争協力への謝罪が一切無いのはどう言う事でしょうか?
(ドイツによるユダヤ教徒虐殺やソビエトによる旧共産圏の宗教弾圧に対する公式見解が、
間違った宗教を消しさるのに必要だと言うのなら、
我々に従わない人間を殺しても良いと言う全体主義者や共産主義者と何ら代わりが無い。)

(トムクルーズ関係)
日本で規模は小さいが、
欧州で問題になってるカルト本体の収入源を断つ市民運動には協力しないと言うのも、
謗法与同だと思いますが如何か?

230 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/03 12:27
>>223
先日、電車の中で、某広告に「山崎正友」の文字をみてびっくりしましたが、
いまだに、攻撃をしているということは、よっぽど痛いところをつかれたの
でしょう。
れいなさんが、攻撃されるのも、同じ理由だとわたしは思います。
わたしを攻撃する人は、わたしの存在が、あなたの良心を呵責するのでしょう。

わたしは、自分を大事にしたほうがよい、と書きましたが、主張というほどのもの
ではなく、常識ですね。

なんで、聞いてもいないこと、べらべらしゃべるか?
それは、あなたがかわいそうだからです。

231 :名無しさん@3周年:04/05/03 13:23
>>229
そんな事言い出したら何もできん罠。
っていうかそっちの方がカルトバリバリだと思われ。
ほとんどの全ての文学・芸術を否定しなきゃいかんのか?
ネットも出来なくなっちゃう。


232 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/03 14:31
>231
メールの主旨事体が、
ロクに信者の言動も教育できない日蓮正宗も、喪家学会や犬笑会と変らん団体でつか(藁ですが、何か?

それよりこっちはどうよ?
>また、日蓮正宗の公式FAQでアメリカ側の広島や長崎への核攻撃に対する非難はあるが、
>ドイツによるユダヤ教徒虐殺やソビエトによる旧共産圏の宗教弾圧への言及と、
>戦時中の富士派一門の戦争協力への謝罪が一切無いのはどう言う事でしょうか?

日蓮正宗献納の旧海軍戦闘機(特攻機だったかも)が在ったはずだが……ゲホゲホ

どうでもいいことだが。
ざ・うーまんのユダヤ教批判のページって404エラー(ファイルがねーよ!)だけど、
まさか在日イスラエル大使館からゴルァされて消した訳じゃ無いよね?
(そう言えば某軍事板でも在日イスラエル大使館からゴルァされて消したバーナー(バナー)が在るが)

233 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/03 14:52
陸軍の重爆でした。>献納機

234 :やる気あり学会員:04/05/03 17:16
栄光の5.3戦ってますかぁ〜!\(^o^)/

235 :名無しさん@3周年:04/05/03 17:46
れいなちゃんを楽しむために

   ∧∧  http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082384974/
  (=゚ω゚)ノ http://tokyo.cool.ne.jp/foolish-reina/
〜(   x)   http://tokyo.cool.ne.jp/foolish-reina/madness02.html
  U U


236 :235:04/05/03 17:53
一番上、まちがえちゃった こっちに訂正ね

   ∧∧  http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1081190944/
  (=゚ω゚)ノ http://tokyo.cool.ne.jp/foolish-reina/
〜(   x)   http://tokyo.cool.ne.jp/foolish-reina/madness02.html
  U U


237 :名無しさん@3周年:04/05/03 18:25
>>230
無知との遭遇を見たいのですが、どうしたら見られるのでしょうか。

238 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/03 20:09
>>237
無知との遭遇は、普通の法華講員は持っていません。
ソーカに聞いてください。

239 :やる気あり学会員:04/05/03 21:40
>238
しらねぇよ。

240 :名無しさん@3周年:04/05/04 02:09
>>239
マターリできないならお家へ帰ったら?

241 :やる気あり学会員:04/05/04 07:10
>1-240
全部見たが、一度もマターリなんてしてないだろう。

242 :名無しさん@3周年:04/05/04 07:34
ああ、オマイラのおかげでな。
イチイチ荒らしに来るのが創価の流儀らしいな、

243 :名無しさん@3周年:04/05/04 07:57
ホント
前は良いスレだったのに荒んだスレになったよ。
てめえらソッカーが荒らしたお陰でな!

ソッカーは隔離板へ帰んな!

244 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/04 09:49
>>241
何度かマターリしてますけど。1番なんか特に(^-^)

「無知との遭遇」を知らないということは、幸せです。
無理に知る必要はありません。
「無知との遭遇」は、ソーカの純真な会員向け”洗脳ビデオ”ですから、
純真な会員が、”お金を出して、さらに洗脳される”という悲惨な話です。
ソーカシンポウも、初期のころの価値ある記事も、ここ10年くらいは、
純真な会員むけ洗脳機関紙に成り下がりましたね。
”お金をだして、さらに洗脳される”純真な会員がかわいそうです。
一部に、いまだに洗脳されている人が見受けられるので、聞かれていないのに
指摘しました。

245 :名無しさん@3周年:04/05/04 17:03
さすが知ってる人の話は説得力あるわな。>レンマさん。


246 :名無しさん@3周年:04/05/04 17:05
>>243
ソッカーには常識がないので、何言っても無理かと。
マジでソッカーって人格破綻してるよね。
ソッカーは書けば書くほど醜態を晒すことを自覚してないらしい。

247 :名無しさん@3周年:04/05/04 17:29
なんだか、このスレの趣旨とずいぶんちがってきたみたい
このスレは法華講のためのスレだったはずなのですけど...
ソッカーさんのことは別スレでの方がよいとおもうのだけど
もちろんあらしのソッカーさんもご遠慮くださいね
ご遠慮しないあらしのソッカーさんは徹底的に無視しましょう
レンマさんも名無しさんもよろしくね
身の回りの楽しいこと教えて下さい


248 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/04 22:29
そうですね。
発言には慈悲を込めるように気をつけます。(^-^;;

ところで、本行寺さんでは、仏壇啓蒙をまだやっているのでしょうか?

249 :名無しさん@3周年:04/05/05 00:51
>248
供養を搾り取った残り滓が仏壇ですか?
骨の髄まで搾り取るのが流儀のようですね。

250 :名無しさん@3周年:04/05/05 01:06
テメーら糟は勝手にやってろ

251 :名無しさん@3周年:04/05/05 02:32
>>249

また粘着厨が登場。
お前、正直キモいよ。

252 :名無しさん@3周年:04/05/05 06:43
レンマの家にはいくつ仏壇があるんだ?
案外、仏壇の中に住んでたりな w

253 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/05 10:07
>>252
ええっと、慈悲、慈悲、慈悲。

仏壇というのは、いわば、仏の家。
仏壇の中の厨子が部屋といえます。

仏間というのは、いわば厨子。
実は、家全体が、仏壇となります。

古い学会の方なら、ご存知の教え。

ですから、仏壇の中に住んでいることは、何の不思議でもありません。
だた、わたしの家は別です。

254 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/05 10:11
>>253
ありゃ、よそで使っている番号をだしてしまいました。(^-^;;
253は私です。
どうやら、ネットストーカーに追われているようで、わたしが書き込んでいる
他の掲示板が層化にあらされ始めたようです。(^-^)

255 :235:04/05/05 14:37
>>254
だれもそんなこと聞いてないのにね(笑)

参考書:『この人はなぜ自分の話ばかりするのか』
ジョーエレン ディミトリアス (著),冨田 香里 (翻訳)
出版社: ソニーマガジンズ  価格: ¥1,680 (税込)

参考書:『平気でうそをつく人たち』
M・スコット・ペック (著), 森 英明
出版社: 草思社 価格: ¥2,310 (税込)

参考書:『人格障害とその治療』
町沢 静夫 (著)
出版社: 創元社 価格: ¥3,150 (税込)

読んでみたら? 参考になるよ。

嘘吐き、小心者それでいて自己顕示欲だけは強いんだから(笑)



256 :名無しさん@3周年:04/05/05 15:01
魔の棲みついた蜘蛛の巣の張った日顕宗の仏壇をいくら購入しても成仏できません。

257 :名無しさん@3周年:04/05/05 15:03
塔婆の次は仏壇で一儲けか?

さすが、日顕商人ですね。

258 :名無しさん@3周年:04/05/05 16:05
木魚とかも売ってるの?

259 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 16:48
みなさん、こんにちわ。
とうとう連休最後の日となってしまいました。
とってもおいしそうな柏餅が売ってたので御仏前にお供え
させていただきました。私も夕食後にお相伴させていただきます。
柏餅は私の好きなこし餡なので楽しみ!


260 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 16:51
レンマさん
はじめまして。関東の方なんですね。
本行寺さんの仏壇啓蒙って一体どんなものなんですか?
うちの辺りではそういうの聞いたことないです。(関西ですが)
色々おっしゃる人たちがいるようですけど、あんまり気にせず
マッタリいきましょう。よろしくお願いしますm(_ _)m

261 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 16:53
鎌倉さん
元気でいますよ!鎌倉さんも忙しい中がんばってくださいね。

おっくん
出張大変ですね。また一息ついたらお話しましょう!

262 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 16:58
そうそう、うちの妹が今春から本山任務デビューで
先日任務者登山に行ってきたようです。
ちょうどメーデーだったらしくその様子を見たかったようなんですが
御開扉の時間と重なっていたため、見れなかったとのこと。
私も一度見てみたいなと思っています。ちょっとしたパレードを(笑)

263 :やる気あり学会員:04/05/05 18:11
うちの妹も今春から本部担当デビューで
先日任務指導会で本部に行ってきました。(白蓮)


264 :名無しさん@3周年:04/05/05 18:36
>柏餅は私の好きなこし餡なので楽しみ!
うちは、つぶ餡ですが何か?

三段腹のうさぎ猫がどこまで醜く太り続けるか見守らせていただきます。

265 :名無しさん@3周年:04/05/05 19:06
やれやれ。
法華講員のスレなのを承知で毎度毎度粘着書き込み。
気持ち悪いことこの上ない

ソッカーは墜ちる所まで墜ちて性根が腐り果てているな。
池田大作譲りだわさ。

266 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/05 19:16
うさぎ猫さん、はじめまして。(^-^)
本行寺さんの、仏壇啓蒙はわたしもうわさしか聞いていないので、
知っている方に聞いてみたいと思っていたところです。(^-^;;
ちゃんと聞かないで、推測であれこれいうことは控えたいですね。

267 :名無しさん@3周年:04/05/05 19:18
>259-262
連続投稿見苦しいな。
2chのマナーくらい勉強しろよ。まったく

268 :名無しさん@3周年:04/05/05 19:32
塔婆 仏壇 現金

これ、日顕宗の必須アイテム

269 :名無しさん@3周年:04/05/05 19:37
米袋は?


270 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/05 20:34
>268-268
なら君達ガカーイ員は、盗聴器、隠しカメラ、廃人(人間)革命だね☆

271 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/05 20:52
法華講では”御開扉”というよりも、”御内拝”というのがふさわしかと。
詳しくは、講頭さんに聞いてね。

272 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 22:16
やる気あり学会員さん
妹さんもデビューですか。私の中で白蓮の人ってショートヘアの
イメージがあるんですが、妹さんもそうですか?今の白蓮は違うのかな?

レンマさん
わかりました。また分かったら教えてください。
それと「御開扉」よく言われてるけど「御内拝」のほうがいいんでしょうか?
「内拝見」はいただきますけど「御開扉券」じゃないですもんね。
今度御住職様に伺ってみます。
他の法華講員さんはどう言ってるんだろ?

>>267さん
こんな感じならいいですか?すみませんでしたm(_ _)m


273 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 22:18
「内拝券」でした。ハッ(((( ;゚Д゚)))また連続投稿!ごめんなさい!!

274 :名無しさん@3周年:04/05/05 22:59
>私の中で白蓮の人ってショートヘアの

先生がショートがお好きだからと聞いています。
そういえば、活動家や職員でロングの人は見たことありませんね。

275 :名無しさん@3周年:04/05/06 02:21
「内拝券」って、お金とるんですか?


276 :名無しさん@3周年:04/05/06 05:54
>270
キモ杉
人格が破壊されてるのはジャンプお前だよ。w

277 :名無しさん@3周年:04/05/06 09:16
重大ニュース!?
また公明議員が捕まったという情報を聞きました。
下半身丸出しして捕まったらしいです。 すきだね〜

278 :名無しさん@3周年:04/05/06 16:18
>>277
創価公明にとってマイナスネタとはいえ、ニュースネタは
ソースを貼らないと信用されないので注意しましょう。


279 :鎌倉 ◆8lg.7WkEik :04/05/06 20:39
みなさんこんばんは
ゴールデンウイーク明けの仕事は結構疲れますね。

うささん
お元気そうでなによりです。

おっくん
仕事忙しそうですね。

私も仕事がようやく一段落しました。
とは言っても前より忙しいですけど…。
また時間見つけてカキコします。

280 :名無しさん@3周年:04/05/07 00:15
今日は学会員のカキコ少ないね

創価学会、池田大作は大聖人様の仏法を破壊する仏敵です。

偽本尊を拝んだら頭破作七分の現証あり。

281 :名無しさん@3周年:04/05/07 00:46
もう飽きちゃったのかな?
このままずっと飽きたままでいてくれるといいね


282 :名無しさん@3周年:04/05/07 01:17
>偽本尊を拝んだら頭破作七分の現証あり。

キモイね。頭破作七分はおまえのことだよ。プゲラ


283 :名無しさん@3周年:04/05/07 02:44
>>282

粘着ソッカーがまた登場(w
暇な奴だこと。
醜態晒してばかりいないで、巣にお帰り。

284 :真正創価学会員:04/05/07 09:08
ソウカ役の呆華講員さん熱演ご苦労さまです。
ヒールに徹するというか、人を貶めるのに大変ですね。
元より、ソウカはこんな吹き溜まりには来ませんのでご安心ください。プ

285 :名無しさん@3周年:04/05/07 09:27
>>284あんた来てるんじゃないの?(藁
犯罪者と変質者の吹き溜まりにお帰り。

286 :名無しさん@3周年:04/05/07 09:36
>>284-286
以上自作自演でした
喜んでいただけましたでしょうか


287 ::04/05/07 09:39
創価学会改革派。

改革派pass希望メールは、26通もらいました。
その中で、一つ一つ検討した結果、只今、7名の改革派同志の方がおられます。
改革派をご希望の方はトップページのメールボックスに、一言添えてメールを下さいましたら、折り返し、管理人からメールを送ります。

改革派同志としての志をお持ちの方はメールお待ちしております。

http://pksp.jp/6666-6666/

288 :名無しさん@3周年:04/05/07 13:18
俺は正信会だけど阿部宗門に戻る気はないね。

289 :名無しさん@3周年:04/05/07 21:51
正信会。顕正会。創価学会。
異流儀三兄弟?
共通点は血脈誹謗。

290 :名無しさん@3周年:04/05/07 22:29
日精、日開、日顕
除歴三兄弟

291 :名無しさん@3周年:04/05/07 22:37
板まんだら本尊に力なんてあるのか?
なんで宗門は落ちぶれる一方なのか?

292 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/07 22:55
みなさん、こんばんわ。
連休明けの2日間。たっぷり休んだはずなのに、一週間働くよりも
疲れたような気がします。休みボケでしょうか?
4月からの勤務先が正宗寺院から程近く(菩提寺ではありませんが)
出勤前、お昼休み等に唱題をしに参詣させていただけるようになりました。ありがたいことです。

>>274
やっぱり!私の思い違いではなかったんですね。ショートヘアには
そういう理由があったんだとは知りませんでした。

>>275
日蓮正宗では大石寺内等末寺なども境内参詣は自由ですが、
戒壇御本尊様にお目通りできるのは信徒のみとなっています。
ですので、他宗等の方が間違ってお目通りすることのないように
戒壇に入る際「内拝券」を渡して間違いのないようにしているようです。
お金を払って御内拝できるわけではありません。

鎌倉さん
このご時世忙しいなんてありがたいことですよって、私もそう言って自分を
励ましています(笑)お互い頑張りましょう!


293 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/08 00:12
こんなホームページを見つけました。
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/index.html

294 :名無しさん@3周年:04/05/08 09:22
>>293
レンマさんこのサイト凄いですね。


295 :名無しさん@3周年:04/05/08 09:23
「2ちゃんねる」に郵便局爆破予告、容疑の高1逮捕

 インターネットの掲示板「2ちゃんねる」に郵便局を破壊予告する書き込みをしたとして、群馬県警生活安全企画課と大間々署は7日、同県山田郡内に住む高校1年の男子生徒(16)を脅迫の疑いで逮捕した。

 調べでは、男子生徒は4月28日午後9時10分ごろ、「今週の日曜日 群馬県大間々町の郵便局及び南郵便局に討ち入りたいと思います」「両方の局はほぼ同時刻に破壊する」などと書き込みをして脅した疑い。

 県警はプロバイダーの通信記録などから発信元を突き止め、男子生徒に事情を聞いたところ、容疑を認めた。男子生徒は「掲示板の爆破予告の書き込みを見て、面白そうなのでやった」などと供述しているという。

 2ちゃんねるには、5月5日にも「群馬県民を100人殺害する」との書き込みがされており、県警で関連を調べている。(読売新聞)

296 :名無しさん@3周年:04/05/08 09:37
もともと江戸時代には、日蓮を宗祖と仰ぐ全法華宗の公式の区分としては、
法華宗を一致義と勝劣義の二分派にわけているぐらいだった。
あとは、寺院の本山や末寺・孫末寺・・・といった、
門内での系統の区分などがあったりした。
日興門流の主要八本山は維新後に日蓮宗興門派を名乗ったりして、
“自分たちは身延系の一致派とも違うし、
京都の、四条門流(妙顕寺系)や六条門流(本圀寺系)から分かれた、
いわゆる勝劣派の法華宗とも違うんだ”という独自性を出そうとした。
しかし、大石寺は神話的な主張が強く、ほかの富士門流の本山とは離れるようになった。
大石寺も、いつの時代も神話的な臭いにかぶれていたわけではないが、
日寛の一神教的(非仏教的)な主張が大石寺の歴史上にあり、
明治時代の、欧化政策による伝統仏教の危機感、
キリスト教の公認化などに刺激されて、
大石寺の中で排他的・独善的な“日寛教”がはやり始めてきた。
創価学会の登場、会員の増加によって、
大石寺派の中での排他的・独善的な“日寛教”の台頭は決定的になる。
戦後、小笠原慈聞という、大石寺の中でも学識が高いことで知られていた僧侶が、
中共の文化大革命のような手法で創価学会から攻撃された。
勧善懲悪の学会史では悪玉の邪僧として描かれているが、
小笠原慈聞は創価の“紅衛兵”たちから吊るし上げられるまでは、
大石寺にあっても高位の長老のひとりであり、決して異端視されていたわけではなかった。
大石寺派でも他宗と常識的な協調をしてきた時代があって、
僧の間の議論も、かなり自由に行われていた。
大石寺派が、勝劣派の法華宗と合同で、
僧侶養成機関を設立したとしてもなんの不思議もない時代は、
結構、あったのである。


297 :名無しさん@3周年:04/05/08 11:55
>294
謀略集団の発行する「慧妙」の焼き直しに過ぎない。
くだらないねぇ。

298 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/08 14:27
『エホ症や統一も大々的に批判しております』と言った法華講員がいたが、
どっちも乗って無いな(藁
(キリスト教の項目で扱うと言う言い訳は通じない、
連中はキリスト教版喪家学会や犬笑会(関係ない団体)なので)

299 :名無しさん@3周年:04/05/08 18:55
>『エホ症や統一も大々

ジャンプお前は「痴障」だろ。w

300 :名無しさん@3周年:04/05/08 20:48
>295
創価に粉したホッケコウインも気をつけたほうがいいぞ。

301 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/08 23:28
みなさん、こんばんわ。
法華講員の皆様、明日は御報恩御講ですね。
しっかり参詣させていただきましょう。
明日うちのお寺では支部総会が引き続き行なわれます。

302 :名無しさん@3周年:04/05/08 23:47
>>300
ホッケコウに扮した創価モナー

303 :うさぎ犬 ◆xi9CqIOvBg :04/05/09 00:22
みなさん、こんばんわ。
学会員の皆様、明日から本格的な法戦の始まりですね。
しっかり友好拡大させていただきましょう。
明日うちの会館では決起大会が引き続き行なわれます。

304 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/09 02:07
>299
JW@2ch用語ですが、何か?
それとも統一教会を統一なんて書き損じたからファビョーンと切れたか?
ファビョーンと言えばキンマンコの親父がt(tbsらしい(tbs
(この辺は左翼系が詳しい)

305 :名無しさん@3周年:04/05/09 11:22
>>303
学会スレへ逝ってヤレ。

306 :名無しさん@3周年:04/05/09 12:13
>>305
寺へ逝って師ね。

307 :名無しさん@3周年:04/05/09 13:13
ヤパーリソッカーは礼儀がなってねーなぁ。
仏法語る前に人としてマトモになれYO!
スレ違いなんだから。

308 :名無しさん@3周年:04/05/09 17:51
>>298
それの元ネタ「諸宗破折ガイド」ではエホ証や統一の事もちゃんと書いてあるよ。
ただ大々的というのは誇張で(その言った人はそうなのかもしれないけど)、今年
は破邪顕正の年という事という事もあって、主に創価学会(法義的にはもっと邪な
ところがあるんだけど)の人への破折を大々的にやっているはずだよ。
冊子も出てるし、今日も御講でそういう事を話してたよ。



309 :名無しさん@3周年:04/05/09 18:48
御講って、どんなことやってるんですか?
内容は?
時間は?
お茶とお菓子ぐらい出るの?
お金出すの?(任意or強制)


310 :名無しさん@3周年:04/05/09 19:01
御講はまず御経と唱題をしてまず大聖人様に御報恩申し上げ、その後御住職から御書講義があります。
御書講義の中身はお寺によって違うと思うけど。
御供養は任意です。

311 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/09 19:17
>308
それって普通の本屋やAmazonいって買える訳じゃナイでしょ?
で、うちらイパーン人から見たら実害ない日蓮宗を最悪の邪教って罵倒して、
池田教と仲が良い統一協会(アンチ的表現)や、
アメリカだけで毎年1000人近い死人を出てるやエホ症をその他のどうでも良い『雑魚宗教』的な扱いしてるから、
カルトと言われる>日蓮正宗

(ほかにも言い出したら広島や長崎の核はあーだこーだ言うけど、
太平洋戦争中に消極的とは言え戦争に協力した事の謝罪が無い(学会はこの問題で日蓮正宗を攻撃できない)とか、
同じ奴にナチのホロコーストはどうよと聞いて、回答を避けてる節が……
教義的に解答しにくい(ユダヤ人と言う人種は居ない、
膚の色が何色でもユダヤ教徒ならユダヤ人)のは判ってるけど)

312 :名無しさん@3周年:04/05/09 19:26
>311
お前こそスレ違い!板違い!基地外!

313 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/09 21:12
>>311
荒らすつもりは無いけど、あなたが何をいっているのか、
話の内容に省略が多すぎで、途中から参加したわたしには、
さっぱり理解できません。(普通に話してください)

314 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/09 22:15
わたしは、唱題のときは太鼓をたたきます。(^-^)

315 :名無しさん@3周年:04/05/09 23:05
ジャンプとレンマ ホッケコウイン同士の醜い内紛。

316 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/09 23:37
みなさん、こんばんわ。
今日の御講での御講義では「業」についてお話いただきました。
ある程度わかっていたつもりなのですが、改めてお話いただいて
有意義なものでした。ダーリンにとってもいいお話だったようです。
明日からもがんばるぞ!と意気揚々で帰ってきました。
支部総会も盛況で多数の講員さんが参加され大成功のうちに
閉会致しました。
次は地方部総会です。鼓笛隊員たちもそれに向かい頑張っています!

うさぎ犬さん(?)
益々「うなぎ犬」に近づいてますね(笑)法戦って…



317 :旧型ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/10 00:10
へ〜折れ法華員だったんだ(藁
今初めて知ったよ(藁
(来週あたり懺悔しに逝かんとアカンな、莫迦に法華員と間違えられましたって)

>>311
あちこちの無宗教顕正会アンチサイトで『おいた』してる法華員がいて、
そいつとのメールのやり取りで返そうと思ってた内容なんよ?
(ココ見てるだろうし)

今日10度目のリストリアで死にそう……
(Mac OS9→OS Xの乗り換えでつ。)

318 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/10 03:21
>>317
レスありがとうございます。(^-^)
そうでしたか、よければ、内容などいろいろと教えてください。


319 :名無しさん@3周年:04/05/10 06:53
>>317
>へ〜折れ法華員だったんだ(藁
>今初めて知ったよ(藁

それが悪名高き”学会フィルター”です。
何でもかんでもソッカーの都合良い様に見えるようです。
辟易すると思いますがスルーの方向で。


320 :名無しさん@3周年:04/05/10 07:34
めがねさんには面倒見てもらったから、お礼を伝えておいてください

321 :名無しさん@3周年:04/05/11 21:16
Dear 政子ちゃん―――
今 何処にいますか?
私達を見守ってくれていますか?
貴方がいなくなってもうすぐ丸2年経ちます。
あれから私はこの寺に来ました
もうすぐ貴方と同じ年齢になります
新しい脱会者が出てきて賑やかになりました。
いつも思い出す政子ちゃんは 笑顔です。
「愛ちゃんすごいね――。」
「愛ちゃんは若いのにしっかりしてるね――。」
いつまでも 私を60代のような気がするとも言っていましたね。
私が、供養に疲れたも先輩らしくアドバイスしながら
「愛ちゃんだったら 1,000万円のご供養出来るよ」
そう励ましてくれましたね。


322 :名無しさん@3周年:04/05/11 21:18
御講も一緒に出ましたね。
あの時の写真も変わらず貴方は笑顔です
みんなで勤行もしました。住職の夜の世話もしました。
沢山一緒に思い出を作りました。
政子ちゃん 貴方はとても純粋で、人を疑うと言うことを知りません。
全てをそのまま受け止めてしまう そんな人でした。
だから 少し疲れたんだよね。しんどかったよね。
ごめんね 生きてる時に何も力になってあげられなくて。
会えなかった時も私の事 心配してくれてたんだよね?
ありがとう。
私も何度か家に行きました。
もっともっと 行っておけばよかった・・・
政子ちゃん―――
貴方は最後に何を想っていましたか?
住職は私に
「政子は 死んだよ。」
そう言ってた。
住職は私達を見て
「金が無くて辛い。」
と泣いていたよ。
しばらく後 私に会った時に
「頑張れ!」って私の背中を叩いてくれた。
政子ちゃんがいなくなって、住職は少し変わりました。
政子ちゃんは、自分の身をもって何かを伝えたんだよね。
政子ちゃん―――
イメルダ政子ちゃん―――
寒くありませんか? 苦しんでいませんか? 泣いていませんか?





323 :名無しさん@3周年:04/05/11 21:19
貴方は 笑ってる方が素敵です
そこにいるだけで周囲が殺気立つ そんな貴方でした
もっと生きたかったよね
私は政子ちゃんの分まで一生懸命供養するからね
幸せになったよ。って言える人生を歩んでいくからね
来世も また一緒に法華講員として頑張りたいね
貴方が、またこの信心に巡り会えるように
そして また私達とも巡り会えるように
From 愛
2004.5.11

2年前の5.11に政子ちゃんは自殺して亡くなりました。
1年程は会えなかったので、突然の知らせでした。
最後の顔は悶え苦しんだ顔をしていました。
それなのに、二日後にはそのお兄さんも自殺してしました。
あまりにも衝撃的な事の連続だったので、忘れる事は出来ません。
人の死をとても間近に感じました。
そして、「死」というものをとても考えさせられました。
私は生きます。あなた達の分まで生き抜きます。

324 :名無しさん@3周年:04/05/12 16:05
またわけのわからん書き込みが、、、

暇なんですか?

325 :名無しさん@3周年:04/05/12 16:41
罰の報告はやめなよ。

326 :阿達正照 ◆DRpRX/Bd5M :04/05/12 21:48
今日、私のところで班員さんの御入仏がありました。本当にありがたいかぎり
です。
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=fuji009x

327 :名無しさん@3周年:04/05/12 23:20
>325
ハゲドー 法華講の名を落とすだけだからな

328 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/13 10:21
>>321-323
この手のやからは、事件から目をそらさせるための書き込みでしょうね。
でも、あまりにも古い話で、普通の人には意味不明ですよ。無駄ですね。

ただ、ソーカの手口からいって、大抵、別の事件が発生しています。

かんざきさん他13議員の未納が発覚
年金未納:旗振り役・公明も深手
http://www.mainichi-msn.co.jp/kurashi/photojournal/news/20040513k0000m010205000c.html



329 :名無しさん@3周年:04/05/13 14:42
>328
321の話は年金問題以前の話。
スレと無関係の年金問題を持ち出すなど、笑止千万。
日犬臭の供養地獄を暴露された腹いせなのでしょうか。


330 :名無しさん@3周年:04/05/13 14:55
へ〜。ニケーンさんの嫁さんってイメルダ政子っていう名前だったんだ。

331 :名無しさん@3周年:04/05/13 16:06
>住職は私に
>「政子は 死んだよ。」
>そう言ってた。
>住職は私達を見て
>「金が無くて辛い。」

こういう人間にだけはなりたくねぇな。
と泣いていたよ。


332 :名無しさん@3周年:04/05/13 19:26
で、法華講って、どの党応援してんの?

333 :名無しさん@3周年:04/05/13 20:38
オレには供養地獄の意味がわかんねえな。
オレが学会のとき幹部が狂ったように財務煽ってたのはよくみたけどな。法華講に入ってこのかた御住職や幹部に一度も御供養を強要されたことねえよ。
そうそうオレの支持政党は日本共産党だな。

334 :名無しさん@3周年:04/05/13 20:54
オレには供養地獄の意味がわかんねえな。
オレが宗門のとき坊主が狂ったように供養煽ってたのはよくみたけどな。学会に入ってこのかた幹部に一度も財務を強要されたことねえよ。
そうそうオレの支持政党は公明党だな。


335 :名無しさん@3周年:04/05/13 20:56
>>332
そもそも講員それぞれ支持政党はバラバラだし無支持の人も
いる。
つまり法華講は基本的に組織ぐるみでの党の応援はしない。
だから学会みたいにF票取りとかの選挙活動はしない。
但し講員個人が自らの意思で政治活動するのは、自由勝手。
やりたければどうぞおやりなさいって感じ。

少なくとも公明党を応援してる奴はいないと思われ。

336 :名無しさん@3周年:04/05/13 21:07
334へ

はいはい。
よくできましたね。
えらいえらい。

君は人のレス改変して楽しいのかな? よほど暇なのかな?

しょうがないね。
可哀相に334は痛い子だね。

337 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/13 21:10
>>330
それは違いますよ。
銀座の三越で、イメルダ夫人と陰口をたたかれている女性は、
某組織の名誉会長夫人です。つまり、件の記事は、某名誉会長夫人を
取り上げた週刊誌の記事を流用してでっち上げた、でたらめです。

いまごろ、こんなデタラメの記事を信じて書き込んでいるとした、
本当にかわいそうです。

338 :名無しさん@3周年:04/05/13 21:36
>337
政子さんの冥福お祈りします。

>いまごろ、こんなデタラメの記事を信じて書き込んでいるとした、
>本当にかわいそうです。
人の死を認めることのできないレンマこそ気の毒だな。


339 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/13 22:02
>>338
良く読んでね。おまぬけさん。

340 :名無しさん@3周年:04/05/13 22:38
>来世も また一緒に法華講員として頑張りたいね

また、来世も自殺じゃねぇか?不幸だな。
愛=うさぎ猫?

341 :名無しさん@3周年:04/05/13 22:45
>>338
っていうか、作り話だろ?1000万の供養なんてありえない。

342 :名無しさん@3周年:04/05/13 23:23
阿部夫人は死んだのですか?池田夫人が死んだのですか?

343 :名無しさん@3周年:04/05/14 00:59
>>335
なぜ、自分たちで政治をよくしようと考えないのですか?


344 :名無しさん@3周年:04/05/14 01:09
れいなさんて、なさけないですね。 いや、ほんと。

http://www.elnolte.ne.jp/reina/reina.htm
れいなさんの「落書き」を蹴っ飛ばす!



345 :名無しさん@3周年:04/05/14 02:41
>>344
このサイトはエルノルテ。
ハキリのサイトじゃんかよ。

346 :信−創価学会改革派:04/05/14 10:35
創価学会改革派の主張は『仏法での平和』を日々模索し確立する事です。

法華経行者として、平和・平等・弱者救済を考え日々仏法での平和を確立する為に日蓮聖人の仏法を学び信じる創価学会内での集まりです。
未だ、同志の数は少ないですが、異体同心の心で、巨大な組織にも、おかしい事はおかしい、間違いは間違いと誰でも言える創価学会にする事が僕達、改革派の願いです、それが、日々行動している理想です。
私達改革派は未活動家の皆様に学会活動による改善点・問題点をあげて頂き、真剣に学会員の叫びを聞き取り、仲間と議論し、未活動家の会員でも納得して活動出来る創価学会にして行くようにします。
他宗教・他思想も柔軟にあらゆる角度から議論して、お互いの共存・尊重の道を模索して行きます。
法華経に、例外はありません。
誰にでも仏性が備わっていて、成仏する思想の信仰です。

創価学会改革派は法華経での最も尊い、『万物皆仏』を真情に活動している学会員の集まりです。
この思想に賛同出来る方は仲間になりませんか?

347 :名無しさん@3周年:04/05/14 12:15
仏法と政治権力はカンケーないし。
それこそスレ違いも良いところ。
隔離版へカエレ。

348 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/14 23:07
>>342
この話はソーカのでっち上げです。信じてはいけません。

名誉会長夫人が取り巻きを10人ほど連れて、銀座三越で何度も、買い物をした
という記事が、昭和52年〜54年ころの週刊誌をにぎわしたというのは事実です。
>>321-323は、非常に悪質なでっち上げです。

書き込んだ本人が、でっち上げを信じたのなら、本当にかわいそうです、
はやく、洗脳から目が覚めるように忠告いたします。

でっち上げた本人なら、かわいそうですが、救いようがありません。
この話は、10年もまえから、何度も聞かされています。
2年前ということは、やはりデタラメです。

349 :名無しさん@3周年:04/05/14 23:42
>348
レンマへ
そこまで言うならソースきぼん
日犬臭で葬式したなら尚悲惨!げら

350 :名無しさん@3周年:04/05/14 23:49
>>349
レンマさんは、常に一方の情報ではなく、いくつかの情報を元に判断します。
ですから、この件もちゃんと根拠があるから、そう言っているのです。
これから、その根拠を書いてくれます。


351 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/14 23:56
>344の管理人へ伝えてくれ、
変な曲流すな。
(全てを捨て去る事が求められ、
奇跡を起こす事が義務づけられた日
な燃え系gamePV鑑賞中)

352 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/15 00:03
みなさまこんばんは。一時帰郷しました。
今、呑んでます。

353 :名無しさん@3周年:04/05/15 00:31
>これから、その根拠を書いてくれます。

未だのようですね。


354 :名無しさん@3周年:04/05/15 10:05
呆毛講員レンマ ◆WOFVciA9uE 遁走決定!!!

またしても、呆毛講員の大敗北が決定しました。

創価の勝利は燦然たり!です。

355 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 10:52
>>349
この件について、あなたがたのように洗脳されたかわいそうな人は
話をするつもりはありません。

>>350
わたしの親戚に、正宗の御僧侶がおり、内部の情報も手にはいりますが、
公開するつもりはありません。
さまざまな情報は、公開できるとはかぎりません。

>>354
なんの話でしょうか?でっち上げの書き込みがでっち上げであると
証明するのは、大変な労力が必要です。洗脳されている人に証拠を
示してみても、無駄に終わることは事実です。

356 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 10:59
それよりも、ソーカの人にお願いです。
これらの書き込みが、自分自身にとって、本当に正義でしょうか?

騙されて損をするのは自分です。

書き込みに慈悲があるか、正義があるか、ソーカの品位を貶めていないか、
法を下げていないか、自問自答してください。
何度もいいますが、人の悪口をいって、自分が得をするはずがありません。

357 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/15 11:49
>人の悪口をいって、自分が得をするはずがありません。
その通り!!大拍手!

このスレはマターリしてほしいですね。

358 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/15 11:53
あと、老婆心ながら
レンマさま、自らの個人的な情報のカキコはなるべくお避けになられたほうがよろしいかと…。


359 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 11:58
>>358
ありがとうございます。(^-^)
荒れるといけないので、書き込みには注意します。

360 :名無しさん@3周年:04/05/15 14:07
>洗脳されている人に証拠を示してみても、無駄に終わることは事実です。

苦しい弁明ですね。結局証拠を示すことができないくだらない言い訳に過ぎません。

361 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 14:24
>>360
大事なことは、でっちあげの証明することではなく、あなたが洗脳から
目が覚めることです。
「人の悪口を言う」ということが、洗脳されている証拠です。
わたしの悪口をいくらいっても、ソーカが正しいことにはなりません。
人の悪口をいうのではなく、自分の人生を大切にしてくださいね。
ソーカに騙されているのは、わたしではなく、あなたなのですから。

362 :名無しさん@3周年:04/05/15 14:56
>「人の悪口を言う」ということが、洗脳されている証拠です。

ホッケコウイン政子さんの自殺の話を信じることがなぜ洗脳なのでしょうか?


363 :名無しさん@3周年:04/05/15 15:36
レンマ ◆WOFVciA9uE 必死だな!!!\(^o^)/

別に私は人の悪口書いたことないが・・・
名無しは創価という幻想世界の中に生きているようですね。
老婆心ながら一度、精神科に逝かれた方が良いと思いますよ。
この週末は、措置入院に備えて身の回りの整理をされるのも良いでしょう。

364 :名無しさん@3周年:04/05/15 20:12
ソッカーへ
そこまで法華講員の政子さんとやらが自殺した話を真実というのであればまず君たちが根拠を示しなよ。
だいたいそれはいつごろの話か?
どこの地方の話か?
最低それぐらいは示さないとただの与太話だな。

365 :名無しさん@3周年:04/05/15 20:16

いろいろな考えの人がいます。

あなたにとっては それは、ただの与太話、なのでしょうね。


366 :名無しさん@3周年:04/05/15 20:40
都合悪くなると、論点をさりげなく変えていくのが創価の手法。
見事なものだな。
ただな、それなりの信憑性がないとどんな話だって与太話になるわな。

だけど君たち創価は事実だと言うのだから根拠を示せと言ってるわけ。

367 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 20:45
>>363
その書き込みは慈悲からの書き込みでしょうか?(^-^)

もう一度、自分の心に手をあてて・・よ〜く感じてみてください。

人に恥ずかしくない想いで書いていますか?

大聖人の仏法を実践する人として、胸を張って発言してますか?(^-^)

368 :名無しさん@3周年:04/05/15 21:16
>人に恥ずかしくない想いで書いていますか?

は〜い(^O^)/

>大聖人の仏法を実践する人として、胸を張って発言してますか?(^-^)

は〜い(^O^)/


で、何?レンマの言いたいことは?


369 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 21:26
> 「老婆心ながら一度、精神科に逝かれた方が良いと思いますよ。」
ネットではなく現実の世界で、胸を張っていえますか?
本当に?

ソーカに騙されているのは、わたしではなく、あなたなのですから。
自分を大事にしてくださいね。



370 :名無しさん@3周年:04/05/15 22:13
>ネットではなく現実の世界で、胸を張っていえますか?

私の書き込みではないので、コメントのしようがありませんね。┐(´-`)┌

結局、レンマは根拠もなく創価を陥れることに腐心しているのですね。


371 :名無しさん@3周年:04/05/15 22:14
>>369
あんたのようにネットの世界でしか虚勢をはれないものは、
一度、見てもらった方が良いと思いますよ。
いや、ほんと。
いくら小心者でも、自分を大事にしてくださいね。


372 :名無しさん@3周年:04/05/15 22:24
おお、370さんとほぼ重なってしまった。
まあ、なんですな、なぜレンマさんはこのような性格になってしまったのかな?
よほどつらい人生をおくってきたのかな?いまも幸せではないみたいですが。
なるべく早く普通の人生をおくれるようになってもらいたいと、願っています(慈悲)


373 :名無しさん@3周年:04/05/15 23:16
>372
禿げ同ですな。
誤った宗教に人格を歪められたのでしょう。

374 :名無しさん@3周年:04/05/15 23:56
>>373
そうも言えないでしょう
その宗教の中でも、まともな人もいるようですから
被害妄想、非論理的、そして嘘吐き
小心者なのにネットという仮面のもとで攻撃性を発揮する
やはり個人的要素、資質によるところが大きいと思いますね
早く普通の人生をおくれるようになってもらいたいものです(慈悲)


375 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:21
レンマ氏は違うことを違うと言ってるだけで虚勢をはってるようには思えない。
ネットの世界を利用して悪ふざけで悪態ついてるのはソッカーの
ほうなんじゃないかな。きっと対面すればいい青年なんだろうにね。

376 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:29
でもレンマ君は心が貧しそうだね。

377 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:34
>>344
>http://www.elnolte.ne.jp/reina/reina.htm
>れいなさんの「落書き」を蹴っ飛ばす!

みました。れいなちゃんコテンパにやられてトンソウしちゃったのね。
かわいそ。


378 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:37
>>376
スレ違いで粘着しているソッカーの心の貧しさは如何な物か?


379 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:38
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380 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:41
>>377
その管理人自体、隔離板でコテンパンにやられているのにな。
知らぬが仏か?(―人―)ナームー


381 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:46
>>379
ソッカーの一方的な勝利宣言キタ━━━━(゚∀゚)━━━━ !!!!!

382 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:53
>>380
そうなんだ。 そのコテンパにやられている人に

ボロクソにやられた、てわけなのか。 そうか、そうだったのか。

ほんとにどうしようもないね。

恥っさらしだね。


383 :名無しさん@3周年:04/05/16 01:02
>>382
法華講のコテハンは互角に鍔迫り合いをしていましたが何か?
ちなみにソッカーは他力本願ですか?(プ

384 :名無しさん@3周年:04/05/16 01:03
 公明党の神崎武法代表は8日夜、国会議員の年金保険料未納問題について
「党内できちっと調査し、もし未納議員がいたら事情を聴いた上で処分してその結果を公表したい」
と述べ、党内調査に着手する意向を明らかにした。
納付状況公開について、同党はこれまで「本人が判断する問題だ」と慎重姿勢を示していた。

 イカンザキはもちろん処分されるんでしょうか?
 教えて、エロイ人!!

385 :やる気ナシ学会員?:04/05/16 01:06
みなさんこんばんは〜(^^)
最近は選挙、選挙、選挙で毎晩大変忙しくしてます。
しかし学会幹部と言うのは何で人の質問には遠まわしにしか答えてくれないの
かな?政治の事でいっぱい聞きたい事あるのにいつも何故か池田先生は素晴らしい
で終わってしまい話の核心には触れてもらえない・・・

>>レンマさま私も人の悪口を言って得する事はないと思ってますよ。
ただ学会内にいるとその感覚が狂ってしまってる方もいるみたいです。
でもみんな根は純粋なんですよ。だから私もそんな嫌な人たちをほっとけないんです。

>>おっくんさま
おいしいお酒呑んでますか(^^)
私はここ数か月不眠症気味で睡眠薬かアルコールがないと眠れません・・・
こんな時のアルコールは薬みたいでおいしくないですね・・・



386 :名無しさん@3周年:04/05/16 01:19
>>385
やっと、マトモな学会員さんがキター(AA略)
もう、ソッカーの見苦しい事ったらありゃしない・・・。
学会不審になりそうですよ。
これからもマターリでおねがいします・・・。

387 :名無しさん@3周年:04/05/16 02:28
    ∧∧
   /   \    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  (    )  <  菅代表辞任は当然。他党や他人を激しく批判する資格はない。
  ( O   )    \_______________
  │ │ │
  (__)_)

    ∧∧
   /神崎\   / ̄ ̄ ̄
  ( `・ω・´) 彡< わが党の未納者は事情聴取した上、処分する。
  (m9   つ   \___
  .人  Y 彡
  レ'(_) クルッ

   ┏━━━━━━━━┓
   ┃    ∧∧     ┃
   ┃   ./神崎\    ┃
   ∧∧ ( ´・ω・`)    ┃
  /  \ (m9  つ.    ┃
  (    )人  Y       ┃
  ( O  つ '(_).      ┃
  ノ  ,イ━━━━━━━┛
  レ-'(_)



388 :名無しさん@3周年:04/05/16 02:48
粘着学会員って何度注意しても無視して相変わらず余所の所の
スレ(ここのスレのこと)に押しかけて暴れる傍若無人ぶり。

性格が歪みすぎ。こういう奴らが存在すること自体、気持ち悪い。

389 :名無しさん@3周年:04/05/16 02:55

創価学会(当時は創価教育学会)は、小学校校長であった牧口常三郎が
発表した教育理論である価値論と日蓮正宗教学を接合し、1930年に
創設されました。日蓮正宗はそれぞれの寺に信徒団体である『講』をも
うけています。創価学会は、日蓮正宗の講のひとつとして誕生したので
す。また、後に日本最大の宗教団体に成長したときでさえ、創価学会は
独自に宗教法人の認証を受けながらも立場的には日蓮正宗の講のひとつ
にすぎませんでした。戦前の創価教育学会は、教育関係者を中心に数千
人程度の勢力を得ていたようです。しかし、昭和18年には国家が日蓮
正宗を信じなければ戦争に勝てないと主張し神札を祭ることを拒否した
ため、会長をはじめ数十名の幹部が投獄され壊滅してしまいました。創
価学会以外の法華講も不敬罪などの弾圧を受けています。日蓮正宗本体
は国家による日蓮宗合同は拒否したものの、神札は受け取るだけ受け取
るといった融和的な態度をとり弾圧を免れたようです。しかし、寺を宿
舎にしていた軍属に火事を起こされ、管長が焼死しています。


 よく創価学会は、戦争に反対したため大弾圧を受けたと宣伝します。
これは事実ではありません。神札を祭ることを拒否しましたが戦争自体
に反対したわけではなく、戦勝祈願なども行っています。また、宗門の
指導を受けて神札を受けるという通牒を出したという説もあります。弾
圧の程度も数十名の幹部が投獄された程度で、一万人以上が検挙され百
人以上の拷問死や獄死者を出した共産党や、天皇崇拝を拒否したため数
千人の信者が根こそぎ逮捕され官憲に宗教施設が爆破された大本教に比
べればそれほど激しいとはいえないものでした。また、牧口会長と後の
2代会長戸田城聖の2人以外は、転向して釈放されたようです。

390 :名無しさん@3周年:04/05/16 09:17
>387
板違い 

391 :名無しさん@3周年:04/05/16 10:14
政子さんのご冥福お祈りします。

392 :名無しさん@3周年:04/05/16 11:07
>>390
確かに板違いだがソッカーが居ること自体が、板違いと思われ。

ソッカーの皆様、隔離板へお帰りください。

393 :名無しさん@3周年:04/05/16 11:14
はぁ?
私は元講員 現在無宗教ですが何か?

394 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/16 14:31
>>393
なぜ、法華講を辞めたのですか?

395 :名無しさん@3周年:04/05/16 14:41
>394
あなたのような人間に説明する必要はないでしょう。
信教の自由は憲法で保障されていますから。
それでもお知りになりたければ、聖教や新報を熟読されることをお勧めします。


396 :名無しさん@3周年:04/05/16 14:46
>>1
初めて聞きましたが、どのような教義なのですか?

397 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/16 16:27
>>395
あなたは393ですか?
わたしのことを何も知らないのにレッテルを貼るのはやめなさい。

> 聖教や新報を熟読されることをお勧めします。
一方だけの情報では、問題は解決しませんよ。
騙されるだけです。
両方の主張を見て”自分の責任で判断”してください。
マインドコントロールされている人は、情報に振り回されますが、
”自分の責任で判断”できれば、怖いものはありません。

398 :名無しさん@3周年:04/05/16 16:48
>>397
>わたしのことを何も知らないのにレッテルを貼るのはやめなさい。

レンマさんは、どんなレッテルを貼られたと思ったのですか?


399 :名無しさん@3周年:04/05/16 16:58
追記
393さんも395さんも何もそんなことは書いてませんね。
なにかレンマさんは妄想しているのですか?
それとも内心、誰かに何かレッテルを貼られることを期待しているのですか?
みっともないですね。


400 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/16 20:09
どうも、わたしがここにいると、どうも荒れますね。
明日からは仕事が忙しいので、しばらくこれません。
>>398
まじめに知りたいのであれば、お答えしますが。
>>399
これを見る限り、あらしが目的ですね。(^-^;;
みっともないのは誰でしょう?損をするのは誰でしょう?

401 :名無しさん@3周年:04/05/16 21:18
ホッケコーて何人いるんですか?アタマは誰ですか?

402 :名無しさん@3周年:04/05/16 21:27
>>400
つまりレンマさんは根拠もないことを書いてよろこんでいたわけですね。
本性露呈で損しちゃいましたね。
ほんと、みっともないですね。
お仕事がんばって下さいね。
また戻ってきたら聞いてあげますから安心してね。


403 :名無しさん@3周年:04/05/16 23:29
>>400
気にしない、気にしない。レンマさんがきて荒れてるっていうよりも
難癖つけたいだけだから。誰がいても一緒。
以前はそんなことなかったんだけどね。関係ない俺でも楽しめたのに。

>>401
何人いるんだろうね。管長は阿部日顕って言う人。

404 :名無しさん@3周年:04/05/16 23:35
>どうも、わたしがここにいると、どうも荒れますね。
お前が荒らしてるんだろう。プゲラ

405 :名無しさん@3周年:04/05/17 00:08
>>404
お前が荒しているぞ。プゲラ


406 :名無しさん@3周年:04/05/17 00:12
        ☆ チン     マチクタビレタ〜
                    マチクタビレタ〜
☆ チン  〃 ∧_∧    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ヽ ___\(\・∀・) <  神崎公明党代表の辞任まだ〜?
    \_/⊂ ⊂_ )   \___________________
.   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /|
   | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|  |
   | .三ヶ日蜜柑.  |  |
   | .        . |/
.    ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄


407 :名無しさん@3周年:04/05/17 00:15
>406
アベニッケンの除歴が先だろ ハハハハ

408 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/17 00:36
ソーカの人は、どうして、荒れるのでしょうね?
なぜ洗脳されていることに気が付かないのでしょうか?
損をするのは自分なのにね。
>>402
わたしの書き込みと、あなたの書き込みを比べてみなさい。
かわいそうなのは誰か?判らないのですか?
性格が捻じ曲がっているのは誰ですか?
どうして、あなたは、そうなったのでしょう?
>>407
自分の姿を見て御覧なさい。
誰があなたにそんな下品な言葉をしゃべらせているのか?
人のセイにしていては、自分が損をしますよ。
騙されていることに気づきなさい。

以上、洗脳されている人に対して発言しました。
洗脳されていない人は、気にしないでください。(^-^)

409 :名無しさん@3周年:04/05/17 01:03
ふ〜む

>393 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:04/05/16 11:14
>はぁ?
>私は元講員 現在無宗教ですが何か?

>395 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:04/05/16 14:41
>394
>あなたのような人間に説明する必要はないでしょう。
>信教の自由は憲法で保障されていますから。
>それでもお知りになりたければ、聖教や新報を熟読されることをお勧めします。

>397 名前:レンマ ◆WOFVciA9uE [] 投稿日:04/05/16 16:27
>>395
>あなたは393ですか?
>わたしのことを何も知らないのにレッテルを貼るのはやめなさい。

どんなレッテルを貼られたと思ったのか説明しておくれよ


410 :名無しさん@3周年:04/05/17 01:07
>409
そうだよな
レンマだがトンマだか知らんが、誰にでも分かるように説明しろよな。

411 :名無しさん@3周年:04/05/17 01:08
ちょっと読みにくいので書き直し
------------------------------------------------------
>393 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:04/05/16 11:14
>はぁ?
>私は元講員 現在無宗教ですが何か?
------------------------------------------------------
>395 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:04/05/16 14:41
>394
>あなたのような人間に説明する必要はないでしょう。
>信教の自由は憲法で保障されていますから。
>それでもお知りになりたければ、聖教や新報を熟読されることをお勧めします。
------------------------------------------------------
>397 名前:レンマ ◆WOFVciA9uE [] 投稿日:04/05/16 16:27
>>395
>あなたは393ですか?
>わたしのことを何も知らないのにレッテルを貼るのはやめなさい。
------------------------------------------------------

393と395から、どんなレッテルを貼られたと思ったのか説明しておくれよ


412 :名無しさん@3周年:04/05/17 16:46 ID:9xFBSPpg
宗教板もIDが付くようになったね。

413 :名無しさん@3周年:04/05/17 18:45 ID:icoEx3jL
IDよいことですね。

それはさておき、こんなとこ見つけました。参考にしてね。

日顕宗・悪僧列伝
聖教新聞「声」の欄より
〜脱講者の叫び〜

http://fujinomiyaboy.fc2web.com/akusou_index.htm


414 :名無しさん@3周年:04/05/17 19:45 ID:uIgzMnTx
トンマが遁走 ゲラ

415 :名無しさん@3周年:04/05/17 20:34 ID:iFZ4UvNL
おっくんさん、

遺骨→米袋→投棄

の判決文閲覧のレポートまだ?


416 :名無しさん@3周年:04/05/17 21:27 ID:3ZHq+CP8
>>415
イカンザキの未納問題のレポートまだ?
その前にYBBもあったっけ?
裁判全勝ってマジで言ってる香具師もいたよな。

417 :名無しさん@3周年:04/05/17 22:29 ID:UKyY62w0
>>416
あなたのいうことも分からんではないが、

わたし的には
『心と宗教』としては >>415 の方が かなり気になる。


418 :名無しさん@3周年:04/05/18 02:42 ID:Is2f5ZXJ
数多の法華講員がここ見てるだろうから書くけど、
イスラム教破折ウpまだ〜(AA略


419 :名無しさん@3周年:04/05/18 12:14 ID:kll2X/Mo
>>418
何ゆえイスラム教??

>>417
ソッカーは数々の問題を無視しています。
そういえば牧口会長の靖国参詣もあったような。

420 :名無しさん@3周年:04/05/18 17:32 ID:Y6w9i01R
経過見てみました
----------------------
580 名前:おっくん ◆N5gj/x2S9U [age] 投稿日:04/02/09 03:20
来週あたりヒマができそうなので、最高裁に判決文を閲覧に行ってきます。
----------------------
751 名前:おっくん ◆N5gj/x2S9U [age] 投稿日:04/02/20 12:56
あっ、今日行くつもりだったんだ…。
忘れちゃったよ。来週こそ行ってきます。
----------------------
985 名前:おっくん ◆N5gj/x2S9U [age] 投稿日:04/03/03 02:10
まだ裁判の記録見に行っていないんです。
----------------------
83 名前:おっくん ◆N5gj/x2S9U [age] 投稿日:04/03/06 21:34
なるべく早く最高裁いくよぉ…。
----------------------
741 名前:おっくん ◆N5gj/x2S9U [age] 投稿日:04/04/03 03:27
裁判所はまだです…。
----------------------


421 :名無しさん@3周年:04/05/18 17:33 ID:Y6w9i01R
ということで
----------------------
おっくんさん、

遺骨→米袋→投棄

の判決文閲覧のレポートまだ?
----------------------
じゃねえの?


422 :名無しさん@3周年:04/05/18 19:40 ID:kll2X/Mo
>>421
本人来てからでいいんじゃない?
それよりも創価の解決していない問題多すぎ。
靖国問題・YBB・イカンザキの年金未納、まだ他にあったような・・・。

423 :名無しさん@3周年:04/05/18 21:23 ID:kyl3cf4c
>イカンザキの年金未納
ケンセキ処分じゃないの?
それより阿部日顕は年金どうしてるの?

424 :名無しさん@3周年:04/05/18 21:35 ID:0VqBLmUk
>>423
ケンセキ処分ってなんじゃい?
要は”注意”って事じゃねーの?
責任取らないって事だよね、あれだけエラソ―な事を言っておいて。

年金払わなきゃイカンザキ>(AA略

ニケーソはそういう意味では一般庶民だからな。
年金払っていたとしたら今貰っているだろうし、
払ってなくて年金もらえなかったら自己責任。
”年金改革”を言っている政党の党首として
収めていないのは大きな問題だろう。


425 :名無しさん@3周年:04/05/18 22:04 ID:h2yTHnFg
>>424
それはお前にとっては大きな問題かもしれないが
俺にとっては大きな問題では無い訳で
それをいちいち大きな問題とかつっこまれると
レスする方も大きな問題かなとか考えてしまって
大きな問題とは関係ない良いレスも埋もれてしまって
今後レスしない可能性もある訳で
もしお前が大きな問題だと気付いても
今後はあたたかい目で見守っていてほしいと思う


426 :名無しさん@3周年:04/05/19 06:22 ID:k5tlxj1y
2004年05月18日(火)
任意の大学時代に未加入期間 民主・岡田新代表
 民主党の岡田克也代表は18日の就任記者会見で、自らの国民年金加入歴を公表した。76年4月に通産省(当時)入省と同時に国家公務員共済年金に加入。衆院選出馬のため88年7月1日に同省を退職し、共済年金を脱退したが、同2日には国民年金に加入した。
以後、強制加入期間に未加入・未納はないという。
ただ20歳になった73年7月から卒業の76年3月までの大学生時代、当時、学生は任意加入だったため加入していなかった。

公は駄目で民は良いのか?
>収めていないのは大きな問題だろう。
ここまで言い切る424は強制・任意も関係ないだろう。



427 :名無しさん@3周年:04/05/19 18:37 ID:nSPRia5B
>>426
イカンザキは払わなきゃイカン時に払ってなかったんだろ?
しかも、党首が年金納めていないのに百年の安心?
片腹痛いわ!!

428 :名無しさん@3周年:04/05/19 19:08 ID:k5tlxj1y
>427
そういうお前は払っているのか?プゲラ

429 :名無しさん@3周年:04/05/19 19:13 ID:FDeV9k/W
>>428
学会員必死だな。
偽本尊、拝んでも功徳なんてねーぞ!!

430 : ◆5HOtQhGkBY :04/05/19 21:26 ID:CxFukgpV
レンマさんから伝言でし

アク禁くらって書き込めません。

以上。

431 :名無しさん@3周年:04/05/20 06:06 ID:mm+MxTqH
>>428
払っていますが何か?
それよりも答えになっていませんよ。


432 :YahooBB219038097104.bbtec.net:04/05/20 06:27 ID:FyKn1E/P
nen kin ni okasare-ta.
kono mura ha, mou dame-da.


433 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/20 12:27 ID:1gumfhpu
あく禁、解除になりました。(^-^;;
>421
>>遺骨→米袋→投棄
判決文を見れる場所を知っている方がいたら、教えていただけますか?
昭和54年 本山で遺骨を運んだのは私です。

注:投棄ではありません。
注:米袋ではありません。
注:法要はちゃんと行っています。

434 :名無しさん@3周年:04/05/20 15:30 ID:JoeENRtD
>>433

判決文→東京高裁・最高裁



435 :名無しさん@3周年:04/05/20 15:46 ID:zj75Tgn6
ぬか袋ですか?


436 :名無しさん@3周年:04/05/20 22:21 ID:mm+MxTqH
以下コピペ
▽「辞任やむなし」−神崎氏  京都新聞電子版 2004年5月10日
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2004051000202&genre=A1&area=Z10

 公明党の神崎武法代表は10日夜、神戸市内の会合で、民主党の菅直人代表が辞任表明したことについて「(年金制
度改革をめぐる)三党合意を了承してもらうための環境づくりとして表明されたと思う。政党のトップとして国民の信頼を損
ねた以上、辞任はやむを得ない」と述べた。
コピペ終わり。

同じく政党のトップの神埼さんは責任取らないんですか?

437 : ◆5HOtQhGkBY :04/05/20 23:13 ID:WgltjAk3
>>434
ありがとうでした
残念ながら見つからず

平成十五年十二月十九日、最高裁判所第二小法廷(亀山継夫裁判長)は
大石寺合葬納骨事件に対する大石寺の上告を棄却(ききゃく)

438 :S@東方正教会の兄弟 ◆mpZZFfzAaY :04/05/21 23:26 ID:iMx5C4HZ
ここが伝説の
『統一教会と東方正教会の区別がつかないアホの巣ですか?』


439 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/22 03:00 ID:In9UZTZ7
みなさま、こんばんは。
御葬式に参列することになって、急遽もどってきました。

ごめんよ〜。最高裁行くのまだなのよ…。
前もちょっと書いたことあるんだけど、私の疑問というは、本当に「米袋」に遺骨を詰めたというようなことが
裁判所に認定されているのだろうか、ということなのよ。先に東京高裁に行ったほうがいいのかな…。

でも、そろそろ判例の雑誌とかに掲載されてもいいような…。

440 :名無しさん@3周年:04/05/22 09:56 ID:k4M6u6AB
上条大石寺の地は、北山本門寺を建てる準備の間、
日興師をはじめとする興門の僧侶が臨時に住んだ場所です。
“重須には談所(学問所)ができたのであり、根本道場は大石寺だ”と、
いつの時代からか大石寺の坊に住む人々が言い出しましたが、
談所こそが興門の中心であって、中心とは別の場所に談所が出来たのではありません。
日興師が一時的に住んでいたとはいえ、確かに大石が原は聖地ではあります。
しかし、大石寺の人々は、ある時代から、
所蔵していた一枚の“楠の板曼荼羅”を「一閻浮提総与の大御本尊」と称し、
仏教とはいえないような至高聖所の主張を始めました。
これは興師への反逆であるのみならず、全仏教への反逆です。
大石寺でも五重相対などを言うのですが、
第五の相対を「脱種相対」として、
“釈迦仏教は「脱益(だっちゃく)」だから(末法の今は)利益はない”と言い、
“下種益(げしゅえき)の修行をしなければならない時代に、
本因妙の教えを説かれた日蓮大聖人こそ、釈迦よりも優れた本仏さまだ”と主張、
大石寺の「種脱相対」は、五重相対の第一「内外相対」の時点で、
“内道(仏教)は優れていて、仏教以外の教え(外道)は劣っている”と教えておきながら、
第五の相対で外道になっているわけです。
彼らは、経論・御遺文等に実際に書かれてないことを、
“文底秘沈(もんていひちん)”として強引に曲解し、
間に合わなければ偽書を造り、
“当門流にのみ伝わる秘伝”などと信徒を優越感に浸らせたりさせます。
大石寺のように外道の“最高神信仰”のような教えがあるのは、
とても恥ずかしいことで、他の富士門流にとっても迷惑な話です。


441 :名無しさん@3周年:04/05/22 10:05 ID:5y9FUUA6
>>440
日興上人は大石寺に参詣していましたが何か?

442 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/22 10:17 ID:Zz/fi3f4
>>434
最高裁のホームページにもいってみましたが、見つかりませんでした。(^-^;;

当時、林を切り倒し、長さ10m、深さ2m位の深い穴を掘ってあって、
穴は空っぽで、コンクリートで綺麗に整えられていました。
その何も無い穴の前で御上人様が、読経、唱題されているなか、遺骨を入れた袋を
丁寧に穴に入れたのを覚えています。決して投げ入れたり、土に埋めたりはしていません。
また、作業にかかわった人たちも、20くらい周囲で一緒に唱題していました。

443 :名無しさん@3周年:04/05/22 15:41 ID:CIE7OeZv

それで、なんで負けたの?


444 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/22 18:00 ID:bWzLmMwQ
レンマさまはもしかして私の父親くらいの年齢(50代)だったりして…

445 :ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/22 22:23 ID:rA1grcN1
東アジアN+で露骨な学会員のカキコをハケーンして、
ここにコメントをつけてコピペしたつもりが、
コピペだけで軍事板に誤爆した。


鬱だSNOW

446 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/22 23:04 ID:2rynmh9Y
>>443
なぜでしょうね。本当に不思議です。
判決文を読んでみないことには・・
>>444
うっ・・もうちょっと若いです。(^-^;;

447 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/23 04:11 ID:SmVHqd+e
みなさま、こんばんは。
またもや、大酒をかっくらって今帰宅しました。

今日、気が付いたんだけど顕正会の友人が「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」を送付してきました。
だいぶ前に送られてきたものなんだけど、実家にいなかったので気が付かなかったのです。
一瞥してみると、彼らの布教の教科書である「日蓮大聖人の仏法」をほとんどそのまま転載したもので、
いまさら精読する気にはなれません。
そして、本の後ろを見てびっくり!なんとこんな本が1,000円!買わされる会員の方、ご愁傷様です。

レンマさま、
事件番号が判れば裁判所で判決文を閲覧できます。(手数料150円)
暑くなる前に霞ヶ関や隼町に行くのがよろしいかと…。


448 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/23 15:39 ID:TeedIy0e
>447
>なんとこんな本が1,000円!買わされる会員の方、ご愁傷様です。

会員向け価格は100円でつ。

449 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/23 17:53 ID:s6oVQdHm
>>448
100円でよかったよ…。
でも、送りつけるための費用は誰もちなんだろう…。(佐川メール便だったよ)

450 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/23 21:49 ID:TEpjqzeq
> でも、そろそろ判例の雑誌とかに掲載されてもいいような…。
最高裁判所の判例で検索しましたが、やはり該当せず。

> 事件番号が判れば裁判所で判決文を閲覧できます。(手数料150円)
「大石寺合葬納骨事件」というらしいのですが、残念ながら
事件番号はわかりません。


451 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/24 11:21 ID:n+LZtH3W
>449
会員持ちっぽい。


ユダヤ教破折ウpまだ〜(AA略
(ホロコーストをどう表現してるか(シオニストの陰謀による創作と一蹴するか、邪教を信じた罰と書くか)見てみたいから)

452 :名無しさん@3周年:04/05/25 01:08 ID:jHrTAvS0
>>451
その話題よりも、公明党の年金問題のほうが記になりマツ。

と、言うわけでソッカーのみなさん神埼代表辞任まだ―?(AA略

453 :名無しさん@3周年:04/05/25 03:11 ID:dtlzi248
>>450
骨を運んだことを裁判で証言したんですか?

454 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/25 23:08 ID:z3qx6Ler
残念ながら、お声がかからなかったので、証言はしていません。
昭和54年の話ですから、そのとき誰が何をしたかなんて、
宗門は、把握してないのではないでしょうか?

大客殿の地下で、一緒にいた若いご僧侶は、正信会へいってしまいましたしね。
たぶん、その若いご僧侶の話を層化が利用して、事件の発端になったのでしょう。

455 : :04/05/25 23:12 ID:8Yf2NemC







456 :名無しさん@3周年:04/05/25 23:53 ID:Sj+Jow8v
でも何で猊下(最高責任者)は裁判で何度も負けてしまったのでしょう?
不当判決だと騒いでますが・・・宗門は日本の法律がオカシイとでも、思っているのでしょうか?

457 :名無しさん@3周年:04/05/26 00:11 ID:1CGSkh5N
>>456
最高責任者が国会へ呼び出された事の方が酷いと思うが。
貴方も”学会が裁判全勝”と信じているくちですか?

458 :名無しさん@3周年:04/05/26 00:26 ID:1hySbsJj
>457 最高責任者が国会へ呼び出された事の方が酷いと思うが。
 誰が呼ばれてどんな用件で呼ばれて、どんな悪事があったのでしょうか?
わかりやすくお願いします。

 貴方も”学会が裁判全勝”と信じているくちですか?
対学会ではそのとうりでしょう。今回の質問は、時の猊下が断罪されてしまった事実を
質問しております。

459 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/26 01:37 ID:AIlEQ3FZ
>452
おみゃあが日蓮正宗の人間って前提で書くけど、
日蓮正宗は(喪家と顕正もな)他所の宗教は云々ってでかい口叩く割に
ユダヤ教(つーかイスラエル)のホロコーストネタ逃げてるでしょ?


460 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/26 02:15 ID:AIlEQ3FZ
序でに書くが、http://homepage3.nifty.com/y-maki/rinktop.htmの管理人って、
他所のアンチサイトと公式の区別がつかないホームラン級のバカ?
(ヒント エホバの証人)


461 :名無しさん@3周年:04/05/26 19:46 ID:HzszvMMM
>>459
ホロコーストがユダヤ教のネタ??
歴史的事実なのは共通の認識ですが。
ちなみにユダヤ教・キリスト教・イスラム教と徒信じている”神”は同じですが何か?


462 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/26 23:40 ID:AIlEQ3FZ
>>461
ホロコースト

出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia) 』

ホロコーストとは、ギリシャ語で「全てを焼き尽くす」という意を持ち、
一般的には人や家畜などの火災による大量死のことを言う。

ホロコーストに遭った強制収容所収容者

歴史的には、第二次世界大戦下において、ナチスドイツが『ユダヤ人』、政治犯、共産主義者、同性愛者、障害者、
『エホバの証人』、ポーランド人、ロシア人、その他スラブ人などを不当に拘束し虐殺した事件のことを言う。ただし、
ユダヤ人の間では宗教的な意味合いを含む「ホロコースト」ではなくヘブライ語の「ショアー」という表現が用いられる。

ユダヤ人600万人、非ユダヤ人900万人が、
ポーランドのアウシュビッツなどの「絶滅収容所」で虐殺されたとされているが、
この数字には異論が多い。

ユダヤ人

出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia) 』

ユダヤ人 の定義は、イスラエルの帰還法によれば、
『母親がユダヤ人であるかユダヤ教に改宗した人』のこととされ、
一方、トーラーによれば、母親がユダヤ人でなければならない。



463 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/26 23:46 ID:AIlEQ3FZ
http://www.ijournal.org/のユダヤ教より

ユダヤ教のユダヤ人の定義

ちなみにユダヤ教の「ユダヤ人」の定義は、
「ユダヤ人の母親から生まれた者、あるいは、ユダヤ教に改宗した者」で「他の宗教に帰依していない者」である。
「母親から生まれた者」というのは、現実的な認知上の問題から来るようである。母親がユダヤ人であれば、
ユダヤ人としての出生は確実である。

また正規の手続を経て改宗した者もユダヤ人である。改宗するためには聖書、ユダヤ教の概念、戒律、礼拝法、祝祭日、
ライフサイクル、ユダヤ史、ヘブライ語、ホロコースト等について学びかつ実践を始めなければならない。
学習が終了すると、改宗者は3人のラビで構成されるラビ法廷で審査を受け、ユダヤ人となることが適切かどうかを判断される。


まぁあれだ、他所の宗教の表面引っ掻いただけで論破したつもりになってみたり、
0083の核ガンダム強奪したガトータンよろしく信正会信者のお婆ちゃんから本尊強奪してみたり、
創価学会の猿真似して顕正会被害者勧誘してる暇があったら、
アカデミーの1/35 IDF AMのメルガバMKIIIか、
田宮の1/32F-4にカッティングエッジの改造パーツてんこ盛り(全部でそろえて定価2万円)のIDF AFのF-4Eクルナスでも作ってなさいってこった。

464 :名無しさん@3周年:04/05/27 07:39 ID:gyD6H03F
>>463
ジャンプタンはオターク??
もうちょっとモチツイテ!


465 :名無しさん@3周年:04/05/27 13:15 ID:o1t67bHN
>ホロコースト
顕正会ならまちがいなくネタ扱いだ。
日韓併合も従軍慰安婦も完全に言ネタだとい切ってるからな。

466 :名無しさん@3周年:04/05/27 21:10 ID:gyD6H03F
>>465
その手の話しは宗教とカンケー無いんじゃない?
顕正会は結構、好きっぽいけど。
アサーイ先生自らネタを提供しているみたいだし。
正宗では聞いた事無いな。

467 :安崎ジャンプ@マカー教一体派@CPUだけG4 ◆qnr4Mobius :04/05/28 01:12 ID:2XG65YsM
>464
仕事場に製作中のF-2と整備中のF-4とF-15がゴロゴロ置いてありまつって、
言ったらどうします?

>465
ホロコーストほど判りやすい『ユダヤ教を信じた仏罰』は無いんじゃないの?

       ☆ チン     マチクタビレタ〜
                          マチクダビレタ〜
        ☆ チン  〃 .∧_∧   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
          ヽ ___\(\・∀・)<破折文まだ〜
             \_/⊂ ⊂_)_ \____________
           / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/|
       |  ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:| :|
       |        |/

>466
ハン板住人的には、浅井に日韓併合も従軍慰安婦も触ってほしくない。
(つーか絶対ハン板みてると思う>奴)

468 :名無しさん@3周年:04/05/28 02:25 ID:Qd6EBSAE
>その手の話しは宗教とカンケー無いんじゃない?
いいや、あるよ。にちれんは仏法は月氏国から日本へ
日本から日蓮しょうしゅうの教えが世界へ伝わると
釈迦が予言していると言ってるそうだから、
予言好きの浅井はこれでもかというほど世界制覇と
防衛力増強を力説してるもん。


469 :名無しさん@3周年:04/05/28 06:59 ID:EPSzcjR9

ここ骨の閉じ込められた石室の
数限りなく並ぶ骨の下に
私は見た うつろになった骨の変わりようを
そして私は聞いた 砕かれた骨の上に
うず高く詰まれた骨の叫びを
傷ついた骨の吐息を
私の前に 骨まで凍りつかせるばかりの
骨の声がある
その声は言っているようだ
おお 仏陀よ 何と言う骨の数か



470 :名無しさん@3周年:04/05/29 00:21 ID:nwFnNLlt
>>467
ガトータンはないだろう。
GP−02も。

471 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/29 01:36 ID:mYqYRMOG
>470
じゃあガンダムMkIIを奪取したクワトロ大尉にします?
それとも豪快にガンダム四機盗難したコーディネーターのクソガキかしら?



472 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/30 09:49 ID:+Gx4jtDM
>>467
目の前の自分の問題を解決する方が先なのでは?

あなたの友人が、ユダヤ教なら、話は別ですが、外人をつかまえて、
宗教の話をするのは、気をつけたほうがいいですよ。

473 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/30 22:55 ID:dY41OV1l
みなさま、こんばんわ。

今日は我が地方部の総会でした。
雨だという予報だったのですが、晴天に見守られ皆様気持ちよく
参加されたようでなによりですm(_ _)m
ですが、私にとっては晴天は天敵!油断して日傘を持っていかず
影から影へと走り回っていました(涙)

妙法寺御住職様が布教講演でいらして下さったのですが、
妙法寺の地域ではは約660年前より広宣流布地区なのだそうです。
地区の皆様はその間宗旨変えすることなく、しっかりと法統相続なされて
いるとのこと。素晴らしいですね。


474 :名無しさん@3周年:04/05/31 16:55 ID:K1Pre3qq
それはお前にとっては素晴らしいことかもしれないが
俺にとっては素晴らしいことでは無い訳で
それをいちいち素晴らしいこととかカキコされると
それがほんとに素晴らしいことかなとか考えてしまって
うざったくなってしまう
もしお前がお前にとって素晴らしいことだと気付くことがあっても
今後はもっと視野を広くしてほしいと思う


475 :名無しさん@3周年:04/05/31 20:42 ID:fFhqvNZn
>妙法寺の地域ではは約660年前より広宣流布地区なのだそうです。

要するに660年間変わらなかったということですね。
ホントこんな連中に広宣流布などできるわけないよな。

476 :名無しさん@3周年:04/05/31 21:56 ID:yFkZaRcC
>>474
人それぞれだけど、どういう感想を持って書き込んでもそれはそれで自由なんじゃないかと。


477 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/31 22:05 ID:rqS6vXYa
>>475
ホントこんな連中 < ソーカ

日蓮正宗以外のものが広まっても、それは広宣流布とは言わない。

478 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/06/01 10:32 ID:oht1aRds
>472
中東問題と切っては切り離せないネタだったので聞いただけでつ。



日蓮宗に広宣流布出来ないと言った日顕宗や池田教の香具師がいるが、
インドの仏教徒のほとんど(6000万人)が日蓮宗なのはどう説明するんだろ?
(日本国内の日蓮正宗信者って日本国内の日蓮宗の五分の一しかいないじゃん)

日顕宗は今頃になってフィリピンで孤児院兼寺院作ったらしいけど、
(池田教の孤児院ってきいたことねぇな)
そのうち社会鍋の起源はウリナラニダ、救世軍は謝罪と賠償(tbsとか言い出しそう。
国柱会相手に前例有るし(藁

479 :名無しさん@3周年:04/06/01 12:47 ID:HfGIzPEP
>>478
インドネシアの仏教徒のほとんどは日蓮正宗です。

480 :名無しさん@3周年:04/06/01 19:50 ID:KGPz8/Sr
>>478
インドネシアの仏教徒のほとんどは退転組です。


481 :名無しさん@3周年:04/06/01 22:36 ID:PxYbpcTf
>>480
じゃ、なんで学会やめたんだ?それに学会関係なしで入信してる人が多いよ。

482 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/01 23:15 ID:DjmmofK+
>妙法寺の地域では約660年前より広宣流布地区なのだそうです。

歴史があって、ソーカではなく、チャント宗門にしたがっているというところが、
宗門の正しさを証明していますね。

ところで、この場合の”広宣流布”って、舎衛の三億が根拠でしょうか?
舎衛の三億(つまり三分の一)って、根拠になるのでしょうか?

483 :名無しさん@3周年:04/06/02 01:18 ID:0EfIzH5M
>>482
日達上人がそんな感じの事を言ってたようです。
それとも強信の方が三分の一だったかな?


484 :名無しさん@3周年:04/06/02 04:32 ID:pWGbl03P

ひがみ、か〜

485 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/06/02 23:30 ID:CqcPW+4b
インドネシアの法華講員は約60万人で、日本を含めて最も正宗信徒の居る国です。
その60万人も宗務院が把握している範囲の数字であって、インドネシア政府の調査では
約120万人が正宗信徒です。
なお、仏教系の宗教団体で僧侶の常駐がインドネシア国内で認められているのは日蓮正宗
のみです。

486 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/06/02 23:43 ID:XAivL0n6
みなさま、こんばんわ。

>>474さん
気分を悪くされたのなら申訳ないですm(_ _)m
ただ、自分の感想を述べたまでで余りそういう気持ちに対する配慮は
考えませんでした。
あくまでも法華講員の方宛てでしたので、その点御了承ください。

レンマさん
そうなんです!御宗門の正しさというか、大聖人様の素晴らしさに
感激しました。660年間の間には仙台法難など、厳しい境遇にありながら
も、求道なされていたということです。

私の広宣流布の三分の一に対しての認識は、強信の方が三分の一、
理解者が三分の一、反対者が三分の一だったかと思います。
強信の方と理解者の方が三分の二であれば、それで国は動かせるとの
ことだったような…。
政治的にということではありませんが、みなさんの意思としてのこと
だと思います。それだけの人間が大聖人様の御法門に対して理解あれば
と…言うことだったと思います。日達上人猊下様のお言葉だったような。

487 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/03 12:28 ID:Al8re4gL
こんにちは

舎衛の三億は、顕正会が、批判してます。(^-^;;
*ttp://kensho.main.jp/h_c1.htm

本当に、猊下様が追認したのでしょうか?ちょっと、分かりません。

488 :名無しさん@3周年:04/06/03 13:02 ID:Yl5nMXyn
>>454
裁判で確定したように、
違法性はあったのですから
層化のせいにしないで
謝罪する姿を見せてほしかったです。

489 :名無しさん@3周年:04/06/03 17:12 ID:F6Ig/qwG
>>488
もうすぐ、おっくんさんとレンマさんが判決文を閲覧に行きます。
そして、それをUPして、みんなに説明して下さいます。
もう少しお待ちください。

お寺に「解説はいいから、判決文そのものを教えて下さい。」
と言って判決文を見せてもらった方が早いようにも思いますが、
おっくんさんやレンマさん、いかがでしょうか。

490 :名無しさん@3周年:04/06/03 17:17 ID:F6Ig/qwG
それと、違法性と言うよりは不法性じゃないかな


491 :名無しさん@3周年:04/06/03 21:48 ID:eDBgqGzg
相承詐称はどうよ。

492 :名無しさん@3周年:04/06/03 23:10 ID:0Iwr+2QJ
>>491
エレベーター相承の事?


493 :S@東方正教会の兄弟 ◆mpZZFfzAaY :04/06/04 00:12 ID:gmlu0U0i
>492
池田太作もな>ELV前相承
(日蓮正宗系の最新流行か?>ELV前相承)

494 :名無しさん@3周年:04/06/04 06:48 ID:r9u+7xs4
東南アジアで買春が発覚したな。
とんだ花和尚だな。

495 :名無しさん@3周年:04/06/04 12:30 ID:24Uz4PUv
>>491
詐称とは認められないって判決でてたよね。

496 :名無しさん@3周年:04/06/04 13:00 ID:fmlu11Cj
>>493
エレベーター相承は創価の専売特許です。


497 :名無しさん@3周年:04/06/04 15:13 ID:LhYXxheq
ふーん
アジアへの布教が熱心なわけだ。

498 :名無しさん@3周年:04/06/04 19:02 ID:fmlu11Cj
>>497
ソースキボンヌ
ググッたけど出てこんかった・・・。

499 :名無しさん@3周年:04/06/04 22:08 ID:iIh4Rv0T
http://hokkech.ddo.jp/modules/tinycontent/index.php?id=2
S氏のサイトのソース発見

500 :名無しさん@3周年:04/06/04 22:57 ID:DoWZ/UFG
>>498が聞きたかったのは>>494のソースのことなんじゃない?

501 :名無しさん@3周年:04/06/05 13:52 ID:PN+d46Gv
S氏の恋愛対象は創価学会芸術部員

502 :名無しさん@3周年:04/06/05 19:54 ID:aKQZ4CLq
>>501
”ファン”と”恋愛対象”の違いもわからないの?
リアル厨房だったりして。

503 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/06/05 23:35 ID:s0CpuASa
日蓮正宗大石寺の三宝尊
http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&topic_id=55&forum=9

「大聖人直結」を唱える異流義の主張が仏法の道理に反する邪義である事を示す一貫として、
スレッドを立ててみました。

皆様、お気軽に書き込みして下さい。
(「法華ちゃんねる」への書き込みには会員登録が必要です)

504 :S@東方正教会の兄弟 ◆mpZZFfzAaY :04/06/06 01:03 ID:ERmr2JQs
>478
東方正教会2億4000万人>>>日蓮宗6000万人>>エホバ1000万>創価学会(公称)1000万>>>>日蓮正宗(全部足して300万人?)



個人的な疑問だが、
池田豚は北朝鮮に対話に逝かないのは何でだろ〜?


505 :名無しさん@3周年:04/06/06 11:10 ID:brKoxL0K
日蓮宗が6000万人って?

506 :名無しさん@3周年:04/06/06 12:44 ID:t40qgFoB
>>505
インドの人たち入れてじゃない?

507 :S@東方正教会の兄弟 ◆mpZZFfzAaY :04/06/06 13:13 ID:ERmr2JQs
>506
インドだけ

それからエホバ1000万ってのは活動してると組織が認めてる香具師だけでつ。
(活動しないと即クビ)

508 :名無しさん@3周年:04/06/06 23:01 ID:Gei0hltr
すいません、教本失くしたり、汚したりした場合、どうすればいいんですか?

509 :名無しさん@3周年:04/06/06 23:04 ID:Gei0hltr
経本ですた。

510 :名無しさん@3周年:04/06/06 23:20 ID:t40qgFoB
汚した場合、綺麗にしてもらえたかなぁ?
多分、仏具屋で。
お数珠は仏具屋で直してもらえるんだけど・・・。


511 :名無しさん@3周年:04/06/08 00:15 ID:+AjjKFhg
>>510
仏具屋は正宗の経本を扱えないはず。
正宗の曼陀羅と同じ扱いじゃなかったか?

512 :名無しさん@3周年:04/06/08 12:58 ID:J4aPbGb3
>>511
本山の売店で売ってましたよ。

そういえば、>>494の方、ソースキボンヌ。
悪質なデッチアゲ?

513 :kane:04/06/08 20:14 ID:Kz7us7KL
ジャンプさん、ご活躍ですねえ・・・。

 まず、「ホロコーストは仏罰か」うんぬんについてですが。しかしあなたは、本当に「罠」を張るのが好きですね。
法華講員が「ホロコーストは仏罰だ」と軽率に言ったとたん、ユダヤ人団体にでも通報するつもりなのでしょう?
それを恐れて逆に、誰もあなたの問いに答えなかった場合、「法華講は謗法与同している」と学会か顕正会に「御注進」する腹と見た。どうです。図星でしょう。



514 :kane:04/06/08 20:18 ID:Kz7us7KL
ユダヤ教・キリスト教に共通する教義の致命的欠陥についてポイントだけ、考えられるところをあげてみると、

・「世界の始まり」(『聖書』によれば約6000年前)より昔には何があったの?
・「神サマ」だろうが何だろうが、「無因有果」の存在などありえないのではないか?
・「全知全能の造物主」である「神」は、「どんな矛でも貫けない盾」を創造できるのか否か(笑)
・『聖書』の天地創造神話(地球→草木→太陽→水中動物と地上動物、の順で創造)は
 天文学と考古学上の事実に反するデタラメの羅列ではないか。創世記1.6-25
・彼らが唯一絶対であると称する「神」が、聖書の中で「われわれ」と自称している。創世記1.26
・『聖書』には、「ノアの箱舟」の話に見るように、
 「われらの神に従わぬ者は神罰によって絶滅せらるべし」
 というような恐ろしい発想がはっきりとある。
(「神」は箱舟の外の生き物をすべて溺死させたという・・・魚たちも溺死したのだろうか?笑)
・『聖書』には、息子をいけにえに差し出そうとしたアブラハムの話に典型的なように
 人間は神に対して原罪を負っており、「動物殺し」や「子殺し」「無罪者殺し」によってその償いを果た続けていかねばならない存在である、
 などという、あまりにも原始的呪術の域を出ない発想が確固として存する。
 (ナザレのイエスが無惨に処刑されたのもこうした呪術的発想によるものだったのであろう。)
・『聖書』では、ヨセフやモーセ以来、「奴隷制推進」-「異民族奴隷化」の思想がはっきりと肯定されている。
 これが近代になって、たとえばアメリカの「黒人奴隷制」の悪夢として復活したのではないか。
・「神」に祝福されたテロや侵略戦争は正義とされ、徹底的な財産略奪と民族虐殺が奨励されている。
 ヨシュアやダビデ王の時代に始まって、
 十字軍戦争・レコンキスタ・「新大陸」征服・カトリックとプロテスタントの宗教戦争・
 植民地分割競争・キリスト教徒によるユダヤ教徒虐殺・日本への原爆投下・パレスチナ問題・イラク占領等々に至るまで、
 明らかに、彼らの文明はずっとこの思想的流れに沿って動いている。

まあざっとこんなところですが、いかがでしょうか? 

515 :名無しさん@3周年:04/06/08 20:57 ID:nDLM59fP
>>513
ジャンプたんの質問は開いた口がふさがらない程度にあきれたのでスルーしてマツタ。
その後のオタク丸出しのはしゃぎ様と言ったら・・・。

何がともあれ乙です。

516 :名無しさん@3周年:04/06/08 20:58 ID:Q7DfLlBP

だからなんだというのですか?



517 :名無しさん@3周年:04/06/08 21:00 ID:Q7DfLlBP
残念、わずかに遅れた

516は514に対してです


518 :名無しさん@3周年:04/06/08 21:22 ID:nDLM59fP
>>517
>>514はジャンプたんに対してのレスだから気にしなくても良いんじゃない?


519 :名無しさん@3周年:04/06/08 23:02 ID:38dWduP5
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/itamandarasingi.html

520 :kane:04/06/09 22:04 ID:p3u0895j
>>459

ジャンプ君、ここはまったり語る場だと思うので、仏教VSユダヤ教、キリスト教etcで別スレ立ててやったらどうですか?
(日蓮正宗VS...、としないのは所対迷乱の議論をするつもりはないからです。世間一般の常識と内外相対論だけで啓典宗教は十分破折できますので・・・)

>>508

私の指導教師御住職は、汚したら「お寺に納めて下さい」と。

>>516

キリスト教もユダヤ教も、そしてイスラム教も、『聖書』から出ていますよね。
現在、地球的規模で拡大しつつある三災七難の続発は、世界人口の過半数が
所依の教典としている、この『聖書』という悪書にこそ責任の大半があるのであろう、と私は思っているのです(私個人の意見ですよ)。

まあキリスト教だろうがユダヤ教だろうが無宗教だろうが、学会員だろうが顕正会員だろうが、
また「理不尽な虐殺に遭う」というような気の毒な災難に限らず、いかなる相の生老病死を迎えようとも、
正しい仏法を知らない人にとっては、結局のところは生老病死すべてが、「罰」でしかない、のではないでしょうか。

ただ仏法の正統たる日蓮正宗の信心修行によってのみ、生老病死の「四相を以って我等が一身の宝塔を荘厳する」ことも可能となるのでしょう。

521 :名無しさん@3周年:04/06/09 22:40 ID:H7gzHQIN
ちょっと質問
正しい仏法を知ることは、どのようなメリットがあるのでしょうか?
また成仏すると、どのようなメリットがあるのでしょうか?
単なる自己満足(単なる思い込みかな)じゃないとは思うですが


522 :名無しさん@3周年:04/06/09 22:54 ID:H7gzHQIN
ついでにもう一個
『生老病死の「四相を以って我等が一身の宝塔を荘厳する」ことも可能』となると
どんなメリットがあるのでしょうか?



523 :名無しさん@3周年:04/06/09 23:11 ID:5tFrXmx/
本気で修行するひとがいるんだからまわりからとやかくいうのは意味ナインじゃないのかな



524 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/10 12:28 ID:ono9QLce
>>521
>正しい仏法を知ることは、どのようなメリットがあるのでしょうか?
苦しむ原因が、間違った宗教にある、というのが、教えの基本です。
正しい仏法を知ることにより、苦しみから逃れて、平安を手に入れることができます。

>また成仏すると、どのようなメリットがあるのでしょうか?
成仏すると、メリットがあるのではなく、苦から逃れることが成仏することです。
成仏が目的ではなく、結果です。

>単なる自己満足
単に、”ものごとの捉え方”を変えるだけで幸福になれるのならいいのですが、
現実はそんなに甘くはない、ということですね。

525 :名無しさん@3周年:04/06/10 13:59 ID:LIe4X+x4
成仏のメリットは永遠の幸福だと聞きましたが。
再び地獄に逝くことがないというメリットがあります。

526 :名無しさん@3周年:04/06/10 17:36 ID:J9JQ7zP/
>苦しむ原因が、間違った宗教にある、というのが、教えの基本です。
アフリカの飢餓に苦しむ子供たちの、苦しみの原因もそうなのでしょうか。
苦しみから解放されるために、子供たちはどうすればよいのでしょうか。
私たちの周りでもよくホームレス人の話などを聞くようになりました。
そのように現実に苦しむ人々が、大石寺に行って救いを求めたら、
お寺はどのような対処をするのでしょうか?

それと "幸福" とは具体的にはどのような状態をいうのでしょうか?


527 :名無しさん@3周年:04/06/10 20:03 ID:jtMGuXmv
大石寺では何というかはわからないが、ホームレスには「先ず働くこと」じゃないかな?
その人たちの状況がわからないから、何ともいえんが。

アフリカの飢餓の原因は歴史を紐解けば出てくるんだけどね。
簡単だから調べてみたら?

528 :名無しさん@3周年:04/06/10 22:42 ID:VvX2IxQj
あなたの言っていることは、問いに対する答えになっていないように思います
526は、教えの基本と現実の苦しみについての関わり、についての問いではないでしょうか
そして現実に苦しむ人、その苦しみ、に対して、日蓮正宗というすばらしい宗教はどのように
対応するのかという問いではないでしょうか
ついでですが、何ともいえないのなら沈黙すべきではないでしょうか


529 :ばんわ:04/06/11 00:23 ID:GF/iKYF4
だいーぶ昔にこんなすれが有ったような気がしたがまだ残ってタンスねー


530 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/06/11 01:24 ID:dXyphAue
>(ガタノよりオタク臭い)ビジネスジャンプ(藁を愛読の520
>ここはまったり語る場、
失礼、日蓮正宗の人の『まったり』はてめえの思想を押し付ける物かとばかり思ってました。
(風氏がチャットのログ持ってるけど、公開してもらった方が良いかな?)


手短にこれだけ突っ込んでおきますが
(聖書と科学は何て言っても我々は全て正しいがお前のは全て間違ってるで返されるだけだしぃ)

日蓮聖人も『異教徒は殺せ!』(要約)何て文書鎌倉幕府に送りつけてますが、何か?
まさか日蓮正宗の『異教徒は殺せ!』は正しくて、
他の宗教の『異教徒は殺せ!』は間違ってるなんて寝言言わないよね?
言っておくが喪家の戸田が言い出して、日蓮正宗が容認した折伏大行進も『異教徒は殺せ!』の思想だよ。
(実際に『俺より*大っきな本尊を持ってる』『人数が目標に届かない』って理由で法華講員も折伏した、
カトリックとプロテスタントの戦争じみた事例も有った訳だし)
*大正年間に畳一畳サイズのを一部の法華講員に渡してる


>レンマ ◆WOFVciA9uE 女史
一番見てるかどうかを確かめたいバカが書き込みに来たんで、撤退します。
(ハゲリが一番知りたいネタ喪家板で書てたってのも有るけど。)
謝罪じゃないけど、シュークリームどうぞ。
ノ○

>>527
>>528
顕正会スレ風氏のBBSで、
インドネシア(かフィリピンで)救世軍の真似(孤児院運営)してるって書いたけど、
日本国内で何かやったってのは(阪神淡路大震災を除いては)聞いた事無い。
(520は市民運動自体が宗教上の理由で出来ないと言ってる。)



531 :名無しさん@3周年:04/06/11 01:35 ID:Ur2TLspU
思い込みの禿げしい人ですねワラ

532 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/11 16:13 ID:a6Slv3jC
>>530
およ?わしは男だよ。
証明できんからどうでもいいけど。

それと何をいっているのかさっぱりわからん。
「異教徒は殺せ!」とは、日蓮正宗の人は、誰も言っていない。
妙なかんぐりは、ご遠慮ください。

533 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/11 16:26 ID:a6Slv3jC
>>526
さて、現実に飢餓などで苦しんでいる人たちが、大石寺に救いを求めてきたら
どうするか?というご質問ですね。

まず、正宗の姿勢として、ボランティアという教えはありません。
ボランティアは個人の自由に任せています。

どういうことかというと、餓えに対して、食べ物を与えるということをしません。
ボランティアを否定しているのではなく、大聖人の教えの中にそういう思想は
無いということです。

”幸福”とは何か?の答えにもつながりますが、まず信仰をすること。
三宝に帰依し、唱題をすること。
それによって”智慧”がわきます。
その”智慧”によって、さまざまな問題を”自分で解決していく”というのが、
大聖人の教えです。


534 :名無しさん@3周年:04/06/11 18:10 ID:wcjdd11z
ボランティアやってもいいんじゃないかとおもうけどなー。
それが折伏につながることもあるンじゃないかと思います。個人的に。

535 :名無しさん@3周年:04/06/11 18:40 ID:UabGpLF4
>>533
日蓮正宗は仏教ですよね。
ということは、
仏教という宗教には、餓えた人に対して食べ物を与える、そのような思想はない、
ということですか?


536 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/11 21:29 ID:2e9AR3rQ
>>535
ちょっと、誤解されやすいところですね。

仏教が、一番大事にしているのは、”迷いをなくすこと”、です。別な表現が”成仏”になると思います。

阪神淡路大震災が発生したとき、最初にトン汁を作って被災者に届けたのはじつは法華講でした。
このとき、法華講の組織力が力を発揮したというのは事実です。

ただ、そういうボランティア活動を大石寺から指導されているわけではありません。

それは、あくまで個人個人の自由意志(この場合は慈悲)で行われたものです。

目の前に、飢えた人がいれば、まず水や食物を与えるというのは、
”仏の教え”を持ち出すまでもなく自然のことです。

ボランティア活動は、仏教の目的ではない、ということです。

537 :名無しさん@3周年:04/06/11 22:14 ID:8iwHP9yX
>>536
> 目の前に、飢えた人がいれば、まず水や食物を与えるというのは、
> ”仏の教え”を持ち出すまでもなく自然のことです。

それでは、そこに”仏の教え”を持ち出すと、どうなるのですか?
それとも ”仏の教え” には、そのようなものは存在しないのですか?

正宗の姿勢としては、餓えに対して、食べ物を与えるということをしない、
ということですが、そうすると、そこには
”仏の教え”を持ち出すまでもなく自然のこと、は存在しないということですか?


538 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/12 08:51 ID:HckZx23Q
>>537
>それでは、そこに”仏の教え”を持ち出すと、どうなるのですか?
正宗では、法華経を勉強します。
しかし、法華経には、”飢えた人”にどうしろ、とは書かれていません。
ですから、そういうことは、自分で判断することになります。

ここで、”仏の教え”を持ち出すと、わけのわからないことになります。

>それとも ”仏の教え” には、そのようなものは存在しないのですか?

”そのようなもの”とは”ボランティア”のことです。

この場合、法華経以外の経典には、あるは書かれているかもしれません。
しかし、それは専門外なので、わたしは知りません。

仏教には”慈悲”という概念があります。
しかし、具体的にどうしろ、ということは書かれていません。

>正宗の姿勢としては、餓えに対して、食べ物を与えるということをしない、
>ということですが、そうすると、そこには
>”仏の教え”を持ち出すまでもなく自然のこと、は存在しないということですか?
自然なことは、正宗にも存在します。

「餓えに対して、食べ物を与えるということはしません」というのは、
正宗では、ボランティア活動を指導しない、という意味です。

自然なことは、いうまでもないということです。

門の前に、飢えた人が来れば、食べ物を与えるということをするでしょう。
みたことはありませんが・・

539 :husianasan:04/06/12 08:59 ID:m7ZtmwcC
ガカーインのage荒らしの悪寒

540 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/12 09:00 ID:HckZx23Q
ちなみに仏教では「無い」と断定するのを断見といい、
「有る」というの常見といいます。

「ボランティア活動を指導しない」と断言しました。これだけでは断見に陥るので、
「ボランティア活動は個人の自由に任せている」という話もしました。
ここで断見に陥ることを回避しています。
文章の流れで判断してくださいね。

541 :名無しさん@3周年:04/06/12 09:04 ID:gOjqHjKE
ガカーイは、阪神淡路断震災のとき、会館に集まってきた
被災者を追い出したことで有名です。

ここは避難所じゃないから、というのがガカーイの言い分です。

542 :名無しさん@3周年:04/06/12 10:20 ID:nx6jwvrZ
>「餓えに対して、食べ物を与えるということはしません」というのは、
>正宗では、ボランティア活動を指導しない、という意味です。

正宗では
「餓えに対して、食べ物を与える」 というのは、
「ボランティア活動を 『指導』 する」 という意味なのですね。

正宗でいう「ボランティア活動」とはどのようなものですか?
「餓えに対して、食べ物を与えるということ」 だけですか?


543 :名無しさん@3周年:04/06/12 15:13 ID:R6oVixJ2
震災の被災者には食べ物を与えるが、
飢餓に苦しむ難民には食べ物を与えないことです

544 :名無しさん@3周年:04/06/12 15:40 ID:HckZx23Q
>>542
それを聞いてどうするのですか?
なにか無駄な話をしてませんか?

545 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/12 15:41 ID:HckZx23Q
失礼、544はわたしです。

>>542
ご質問の趣旨は何でしょう?
前回の答えで、何がわからないのでしょうか?

546 :名無しさん@3周年:04/06/12 22:21 ID:zssBTEML
なんかご機嫌斜めですか? そんなことありませんよね。
せっかく色々と教えていただいているのですから、用語の意味を
取り違えては悲しいと思いますので。

>正宗の姿勢として、ボランティアという教えはありません。

ここであなたさまの言う、ボランティアとは、
「公共のために自主的に、多くは無報酬で、活動する人。」
ということでよろしいでのですか? つまり、
正宗には、「ある程度自己を犠牲にして他のために自主的に行為をする」
という教えはないということですか?


547 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/13 09:09 ID:VCK80tGd
>>546
>なんかご機嫌斜めですか? そんなことありませんよね。
>せっかく色々と教えていただいているのですから、用語の意味を
>取り違えては悲しいと思いますので。
あなたの使われる”〜という教えは無いのですか”という言葉のなかの
”無い”という言葉が、わたしの説明で使用している”無い”という言葉と
意味が違うようです。

> ここであなたさまの言う、ボランティアとは、
>「公共のために自主的に、多くは無報酬で、活動する人。」
>ということでよろしいでのですか?
そうですね。ここで何が「公共のため」かという概念が問題ですが、
ボランティアの意味としてはいいと思います。

>正宗には、「ある程度自己を犠牲にして他のために自主的に行為をする」
>という教えはないということですか?
それは教えではなく、慈悲という概念としてあります。

慈悲という概念は宗門で説明していますが、慈悲を教えてはいません。
慈悲は教えることはできない、という意味です。

こういう説明をしたあと、もし「慈悲という教えは無いのですか?」と聞かれた場合、
質問者の問いの趣旨がわからないと、お答えしようがありません。


548 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/13 12:05 ID:LlZhZTkW
>>546
>正宗には、「ある程度自己を犠牲にして他のために自主的に行為をする」
>という教えはないということですか?
「ある程度自己を犠牲にして他のために自主的に行為をする」 という概念はあります。
それは、”折伏”と呼ばれています。

しかし、折伏は、ボランティアではありません。

549 :名無しさん@3周年:04/06/13 17:52 ID:x1fv8K90
折伏はボランティアの反対の迷惑行為ですが

550 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/13 18:28 ID:LlZhZTkW
>>549
>折伏はボランティアの反対の迷惑行為ですが
具体的に、何と言われましたか?

ソウカで折伏と称するものと、法華講の折伏は別物です。

551 :名無しさん@3周年:04/06/13 18:35 ID:r8QST/pL
創価も顕正会も同じだよ。迷惑極まりないね。

552 :名無しさん@3周年:04/06/13 19:31 ID:Jokk+L5v
折伏は自分のためであると教えていただいていたのですが、
まちがっていましたでしょうか。


553 :名無しさん@3周年:04/06/13 20:13 ID:MO/nufda
>>552
折伏は慈悲行。
人の為でもあり自分のためでもあります。
”自分のため”だけだと思って行うと非常に迷惑するでしょうね。

554 :名無しさん@3周年:04/06/13 21:54 ID:MHGVYSsC
>>553
それは逆。
自分のためでなく人のためと思ってることが大迷惑のもと。

555 :名無しさん@3周年:04/06/13 22:38 ID:i/AM4v78
自分のためなのに他人のためと思ってることが最大の迷惑のもと

556 :名無しさん@3周年:04/06/14 02:37 ID:cP1BEDYM
いやがられること、悪口を言われることは喜びであると指導されています


557 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/14 12:07 ID:dLkd2aHc
>>556
そんな指導はないよ。

558 :名無しさん@3周年:04/06/14 13:27 ID:Vdm57hhx
悪口を言われなければ正しいとはいえない。悪口を言われることは
正しいことの証明。

559 :名無しさん@3周年:04/06/14 17:56 ID:tHEII69g
必ず三類の敵が現れる

560 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/14 22:12 ID:LLg3C13M
>>558
1.「法華経を保つものは、必ず難に会う」
2.「悪口罵詈」
3.「杖木瓦石」
4.「難に会うと心得て保つべし」

1〜4は、正しい。

5.悪口を言われなければ正しいとはいえない。悪口を言われることは正しいことの証明。

5、はどうかな?


561 :名無しさん@3周年:04/06/14 22:13 ID:F6IiVULZ
しりとりぃ〜
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1007286452&ls=10

562 :名無しさん@3周年:04/06/14 22:52 ID:amKN6QPO
折伏は決して自分のためではないし。自分の為って折伏してそれが自分になにがあるのか。
人のことを思って折伏する、その思いがあれば決して無理強いなどすることもない。


563 :名無しさん@3周年:04/06/14 22:54 ID:amKN6QPO
>>558
モロ学会的な考え方。三類の強敵が現れるほど信心深い人ってどのくらいいるんだろうか。

564 :名無しさん@3周年:04/06/14 23:12 ID:bzJHaNCI
>>560
悪口罵詈

565 :名無しさん@3周年:04/06/15 00:01 ID:puYDefAN
>>562
自分のためです。日蓮はヴァカですか?

566 :kane:04/06/17 10:47 ID:/G8uPnXZ
>>530

第一に、日蓮大聖人が「異教徒は殺せ」という意味に受け取られるような発
言(たとえば、「去し文永八年九月十二日申の時に平左衛門尉に向つて云く
日蓮は日本国の棟梁なり予を失なうは日本国の柱橦を倒すなり、只今に自界
反逆難とてどしうちして他国侵逼難とて此の国の人人他国に打ち殺さるのみ
ならず多くいけどりにせらるべし、建長寺寿福寺極楽寺大仏長楽寺等の一切
の念仏者禅僧等が寺塔をばやきはらいて彼等が頚をゆひのはまにて切らずば
日本国必ずほろぶべしと申し候了ぬ」(撰時抄))をなされているとしても、
それは世間の耳目を驚かさんがためのお言葉であって、御本意ではない。大
聖人様の一連の発言の御本意は『立正安国論』に明かされておる。往いて見
よ。例せば、慈愛深い母親が嘘ばかりつく子に「閻魔様に舌を抜いてもらう
わよ!」と言って叱りつけるのに同じである。どうして、我が子の舌が本当
に抜かれる事を望んでそんなことを言うであろうか。

567 :kane:04/06/17 10:50 ID:/G8uPnXZ
第二に、そもそも上に引用した文中の「文永八年九月十二日」にしたっ
て、実際には、大聖人様の方が首を切られそうになっていたのである。
邪教徒や無宗教徒から暴力的迫害を現実に受けてきたのは日蓮正宗の側
である。熱原法難もしかり。君は、あの農民信徒に対する虐殺を肯定す
る側に立つのか。

第三に、日蓮正宗は、現実に宗教活動の一環として異教徒を殺したこ
とは一度もないはずである。如何。
しかし少なくとも、国家神道、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教、ヒ
ンズー教、オウム真理教、一向一揆の念仏宗徒、身延派系ファシスト、
そして「無宗教カルト」の最終的発展形態としてのジャコバン党、スタ
ーリン主義などは、歴史的に見れば明らかに「人殺しの宗教」であろう。

568 :名無しさん@3周年:04/06/17 12:08 ID:sb6ntT9+
心と宗教板を開いたら、いきなりあなたの名が・・
なんだろ。久しぶりに開いたのに・・・

Kaneさん。あなたは相変わらずですね。
拝む対象を変えただけで、顕正会時代と何一つ変わっちゃいない。
日蓮正宗さんがどうかは知りませんが、あなたの信仰のあり方は依然と変わらず実にカルトっぽい。
自分の信じているものを絶対視するあまり、謙虚さが欠けているようですね。
神でも仏でも、日蓮さんでもないあなたが、数多ある宗教の中から一つを選び、なぜそれを絶対正しいと断言できるのですか?
「あなたの選択眼の絶対の正当性」の根拠を教えてください。
(そういえば、どうも、アンチ顕正会系のチャットでも総スカンを喰らったようですね。)

というか、他の法華講員のみなさんは、Kaneさんのこういった信心を是となさっているのですか?
>>520なんて、ずいぶんひどいこと言ってるなって思うんですけど。

569 :名無しさん@3周年:04/06/17 12:53 ID:Wp/2Id3n
>>568
人はいきなり変わりませんよ。
少しずつ変わってゆくものです。
彼を生暖かく見守ってください。
すれ違いのソッカーよりは良いと思いますので・・・。

570 :kane:04/06/17 13:24 ID:/G8uPnXZ
>>568

 世の中に絶対正しい教えなどというものはひとつもない、と言い切った
あなたですから、私について何をおっしゃろうとも、それも別に「絶対正
しい判断」ではないのでしょうからまあ構いませんが、ここはひとつ別ス
レ立ててやりませんか?

571 :名無しさん@3周年:04/06/17 14:12 ID:rfmfb3Zt
http://tgpfriendly2.com/members/friendly/077/
真理だと思って行動しているなら、それがそのひとにとって
真理だ。

572 :Kaneさんへ:04/06/17 14:44 ID:oZZX5Q5z
こちらから話をふっておいて言うのもなんですが、
あなたがスレを立てて、時折お邪魔する、といったスタンスなら可能ですが、
そうでないなら、自分にそれほど書き込める時間を作れるとは思いません。
それで良いのでしたら、どうぞスレを立ててください。時折お邪魔させていただきます。

>・・「絶対正しい判断」ではないのでしょう・・
絶対正しいとは言いませんが、自分では妥当な判断だと思っていますよ。
組長スレ時代から指摘していますが、あなたのその極端へ走る性向は、こまったものですね。
白と黒以外にも、無限のグラデーションがあるんですよ。
「絶対」でないものにも価値はあり、その価値を大事にしている人達がいるのです。
他人の意見は「白」でないから「黒」に違いない、と決めつけるのは、あなたの人生を貧しくすると思いますよ。

全ての人が単一の思想を信じるべき と考えるのは危険です。
神なり仏なり日蓮さんなりに近づこうとするのはおそらくは良いことなんでしょうが、そのものになることは出来ません。
ということは、常に間違う可能性を持っています。(現に、あなたは一度間違えましたよね。)
絶対を主張する人ほど、謙虚であらねばならないのではないですか?

573 :鎌倉 ◆8lg.7WkEik :04/06/19 13:51 ID:QDeggmH2
みなさんお元気そうですね。
久々の書き込みです。

コテのみんなは元気でしょうか?



574 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/06/19 15:02 ID:cYuPa7rw
みなさま、こんにちは。
なんとも、盛況ですが荒れ気味ですな。

鎌さまこんにちは!お久しぶり!私は元気です。

575 :kane:04/06/19 15:15 ID:az42+Qwc
あのね、なんていうかな。
顕正会ネタのオハナシで得てきたいろんな断片的知識の先入観をもって聞いてるから、
あなたは「顕正会も日蓮正宗もどうせ”日蓮”だから同じ=変わってない」と私を永遠になじり続けるのでしょうね。
ちょっと、心の中をもうすこしクリアにしてからもう一度聞いてみてくださいよ。

まず、私は凡夫ですから、一度ならずこれからも何度も間違うでしょうよ。
みんな不完全な凡夫なんですよ。あなたも私も。浅井さんも池田さんも。
相対的な優劣しか見えない日常世界の中に生きているんです。
だから、あなただけが自力で「妥当な判断」とやらを下せるというその根拠など何もないのですよ。
すでにあなたは、過去の私と同じ轍を踏んでいますよ。
自覚しなさい。「無宗教主義の絶対化」「アンチ日蓮主義の絶対化」です。
だから、私は既に某所において、顕正会員とアンチ顕正会の無宗教者を同じ穴の何とやらと書きました。

そもそも、「絶対」というものはね、人に向かって根拠がどうのこうのとか説ける性質のものではありません。
一切の「対」立を「絶」せられたところにある境地だから、「絶対」というのです。
折伏は・・・日蓮正宗の相対的優位性を言語によって説き示すためにあるのでしょう。そこまでしかできませんよね。
「絶対」の世界となると、「言語の道、断たれたり」です。それはやはり、それぞれ個人が実体験の上で体得するしかないものだと思いますよ。

576 :Kaneさんへ:04/06/19 19:03 ID:9Jg52jgr
スレを立てないのならここに書くことになりますが、それでいいんですか?
ここは法華講員さん達がマッタリとする所なんでしょうから、僕としても長居していたくありません。
お邪魔でしょうからね。

>>574
>なんとも、盛況ですが荒れ気味ですな。
申し訳ない。kaneさんの書き込みを見て、つい書いてしまいました。

スレを立てるなら、そこで話しましょう。
立てないのなら、もう止めます。法華講員のみなさん、お邪魔しました。
ただ、575に納得したと思われるのはつまらないので、決してそういう訳ではないとだけ言わせてください。
失礼しました。

577 :名無しさん@3周年:04/06/19 19:06 ID:iDzsMCcX
●沢口靖子のシリトリ●
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1087641088

578 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/06/20 07:41 ID:zVtRIIek
鎌倉さま、お久しぶりです。
元気にしてます。

579 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/06/21 00:39 ID:OF2owymp
みなさん、こんばんわ!ご無沙汰してしましました。

コテハンのみなさま、お元気そうでなによりです。
おっくん、お仕事一段落しましたか?

昨日はダーリンの誕生日でダーリンの好物であるザッハトルテを
しっかり食べました!幸せです。おいしかったー。
美味しいケーキが食べられる地域に住んでてよかったーと
思える瞬間です。

さて夏期講習みなさんどうなさってますか?私は残念ながら今年は
参加できそうにありません(涙)
またどのような感想をもたれたかお聞かせ願えれば幸せです。

今年は暦上恵まれているので、寛師会には本山に行かせていただく
つもりでいます。祖の前に少年部登山がありますけどね。
今年も最優秀狙おうと、私だけは張り切っています。
それを目的にしてるんじゃない!!と叱られてしまいそうですが…。

580 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/06/21 05:08 ID:cwah6j6v
みなさま、おはようございます。
Sさま、うささまお久しぶり。
Sさまのところには長い文章投稿しちゃってごめんなさい。

>美味しいケーキが食べられる地域に住んでてよかった
まだもうちょっと仕事かかります。美味しいケーキは今の私にとって謗法です。(マジ)

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581 :名無しさん@3周年:04/06/21 21:46 ID:XiQ/RpOj
〜弟子が師匠裏切った昭和54年4月24日、一切の泥をかぶり池田先生は第三代会長を勇退された〜
嵐の4・24
 昭和52年「仏教史観を語る」と題した池田先生の講演を、宗門が一方的に問題視。正信会が学会批判を開始。
更には週刊誌をも巻き込んで、昭和53年になると、連日、学会を誹謗する記事が全国に満ち溢れた。
そうした逆風に次ぐ逆風の中、池田先生は誠意に誠意を重ねられて、僧俗和合
のための指揮を執られたのである。御聖訓に照らし、学会には一点の誤りもないにも関わらず、
折れるところは全て折れ、退けるところは全て退き、下げる必要のない頭をも先生は下げたのであった。
一切は広宣流布のためであり、学会員を守るためであり、僧俗和合のためであった。
その先生の御苦労を木っ端微塵にぶち壊したのが、昭和54年3月当時、
副会長だった福島源次郎が九州の地で宗門を批判した、大牟田発言であった。
この恩知らずのデタラメな弟子の、安易にして不用意な発言が、宗門内
の地下にくすぶる嫉妬の炎を爆発させたのだった。
「今こそ池田大作を亡き者にしよう」
「そして、骨抜きとなった学会を宗門の手で支配しよう」
全宗門がこぞってその牙を剥き出しにしてきた。
それでも先生は全学会員のために耐えた。手足を縛られた勇者にビンタをくらわせるように宗門は言い放った。「会長を辞めれば水に流してやる」と
ある日、最高幹部たちに、先生は聞いた。
「私がやめれば、事態は収まるんだな」
沈痛な空気が流れた。やがて、誰かが口を開いた。
「時の流れは逆らえません」



582 :名無しさん@3周年:04/06/21 21:49 ID:XiQ/RpOj
沈黙が凍りついた。わが胸に痛みが走った。たとえ皆が反対しても、自分が頭を下げて混乱が収まるのなら、それでいい。
実際、私の会長辞任は、避けられないことかもしれない。
 そんな渦中の、四月十二日、私は、中国の周恩来総理の夫人であるケ穎超女史と、迎賓館でお会いした。
その別れ際に、私は、会長を辞める意向をお伝えした。
「いけません!」
"人民の母"は笑みを消し、真剣な顔で言われた。
「まだまだ若すぎます。何より、あなたには人民の支持があります。
人民の支持があるかぎり、やめてはいけません!」 生死の境を越え、断崖絶壁を歩み抜いてこられた方の、毅然たる言葉であった。
 全国統一地方選を大勝利で終え、新宿文化会館で県長会が行われた。全国から
嬉々として師の下(もと)に集ったこの会合は、大歓喜の内に始まり終わることを誰一人疑う者はいなかった。
「今日は会長交代だよ」何の無造作もなく言われた先生の一言で、会場は水を打ったような静けさに一変した。
全幹部が、一瞬、何がどうなったのかわからなくなった。誰もが聞き間違いだと思った。しかし、そうではなかった。
「次ぎの会長は北条さんだよ」皆、初めて事態を呑み込んだ。
「だけど、何も変わらないんだよ!」いつもと変わらぬ先生の姿がそこにあった。
場内のあちこちですすり泣く声が漏れた。その光景を慈しまれ、師は弟子に向かって言った。
「泣くやつがあるか。大難が来たんだ。これほどの喜びはないじゃないか」
こうして昭和54年4月24日、一切の泥をかぶって、先生は第3代会長を勇退された。
 これで全てが収まるはずであった。しかし、宗門は更に広げに広げた傷口に、
今度は手を突っ込んではらわたまで引き摺り出そうとした。
「会長を辞めたのだから、大きな会合での指導はするな」と。
「会長を辞めたのだから、聖教新聞にも出すな」と。
「学会から師弟論を外せ」と。


583 :名無しさん@3周年:04/06/21 21:51 ID:XiQ/RpOj
「会長を辞めたのだから、“先生”と呼ばせるな」と。
事ここに至って弱きをおどし、強きをおそれる畜生さながらの宗門の姿が明ら
かとなった。だが既に遅過ぎた。もう取り返しがつかなかった。
 暗雲が垂れ込めたまま巡り来た5月3日。記念式典が行われる創価大学中央体育館へ向かう参加者の足取りは重かった。
 会合に先立って司会より注意事項が申し渡された。「本日の会合に池田名誉会長が出席されますが、
一切、拍手はなさらないようお願いいたします。また、『先生』と呼ばないよう、よろしくお願いいたします」
 先生は式典の途中より入場。そして、途中にて退場された。
壇上の半分の席を埋めた僧侶達は、勝ち誇ったような顔つきで、去りゆく先生
の後ろ姿が見えなくなるまで壇上から見下ろしていたという。
「私は何も変わらない。恐れるな!」
「私は戸田先生の直弟子である!正義は必ず勝つ!」と。
あまりにも
悔しき この日を
    忘れまじ
夕闇せまりて
一人 歩むを
これは、四月二十四日に記された日記帳の一首である。
 更に5月5日、神奈川文化にて「正義」と大書の揮毫を。脇には「我一人正義
の旗もつ也 大作」と記された。



584 :名無しさん@3周年:04/06/21 21:53 ID:XiQ/RpOj
後日、四国のメンバーが、先生のいらっしゃる神奈川文化に到着。一人ひとり
と握手をして歓迎される先生。その模様が翌日の聖教新聞一面トップのニュースに。しかし、掲載された写真には、先生の右腕のヒジから先しか写っていなかった。
 学会本部にあっては会長室には入られず、管理者室で仕事をされていた。そうした嵐の荒れ狂う中、泰然自若として先生は語った。
「私は広布の戦人(いくさびと)だから、少しも変わらないよ。天を相手に戦うよ」
 そしてまたある時はこう仰せになった。
「だけど私は強いよ。戸田先生の弟子だもの」
宗門からの条件を全て呑み、ギリギリの状況の中で戦いを起される。
「じゃあ、一緒に勤行をしよう。日蓮正宗の信徒だもの。勤行は文句ないだろう」こうして始まったのが自由勤行会だった。
 また、全国各地の支部証を書いて下さり、先生はまるっきり見えないところにありながら、全会員に追い風を送って下さった。
どこへ行くにも先生は、すずりと筆を持ち歩かれ、実にその数は一万数千枚にもわたった。
奥様からピアノを習われたのもこの時だった。後年、振り返られて先生は言われた。「しゃべるなと言われても、書くことができる。
書くなと言われれば、音楽を弾いてでも激励できる。(中略)どんな立場になろうと、私は私である。どんな圧迫があろうとも、私は愛する学会員のために働き続ける。
それが、この十数年間の私の決意であり、戦いであった」
全国各地の会館で自由勤行会を開き、ピアノを弾いて学会員を励ます先生。その音色は「私は大丈夫だよ。
何があっても変わらないよ。私と皆さんの間を切ろうとしたって切ることはできないよ!」と語りかけているようだった。
 勇退後、開始された功労者宅訪問は、数年間でその数600件を上回った。
『青年よ二十一世紀の広布の山を登れ』で、先生はその心の内の一端を披瀝された。
「いかなる権威 権力をもって迫害されても一人の人間としてどこまで難を乗り越えられるかその姿を示しゆくところに人間革命の実証があるとの信念に殉じて生きてきた。
絶対に卑怯者にはなりたくなかった
また、なってはならない、裏切り者であってはならない。
それはいかに正義ぶった論調を展開しようとも、もはや 野干になりさがった 言々であることを知悉しているからだ」



585 :名無しさん@3周年:04/06/22 02:04 ID:cjvbeg+l
>581-584
そうやって一般学会員を洗脳していくんだな。哀れなり。
ちなみにただの信徒のくせに福島源次郎氏のことを「弟子」とは何様のつもり
なんですかね?やはりその頃から慢心の塊だったんでしょうね。
「人の振り見て我が振り直せ」とはこのこと。私も慢心を起さないように日々
自分を誡めて信心していこう。

586 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/06/22 02:26 ID:KmmxSAwH
みなさま、こんばんは。

前思ったことなんだけど、人間革命って城山三郎の小説にちょっと似てない?

587 :名無しさん@3周年:04/06/22 05:30 ID:xcCt36v/
あの時、八王子の創価大学体育館で開催された、本部総会壇上で、先生に用意された椅子は汚いパイプ椅子だった。
私は側に居た青年部員に『何だこの椅子は。先生にこの椅子に座れと言うのか!』と怒鳴ったが、青年部員は平然とした顔で
『幹部の方から池田先生の椅子はコレで良いと言われたので先生にはこれに座って頂きます』と答えた。
 椅子を変えろ、いや変えないと押し問答しているうちに、先生が来られて『私はこれでいいから』と言って、
そのパイプ椅子に座られたのだ。その会合では、先生の入退場にも拍手一つ無く、会合終了後に子供を抱いた婦人が廊下で『先生』と声をかけてきた。
懸命に激励された後、先生が側近幹部に向かって『この婦人を誰が激励するんだ!誰が守るんだ!』
『私はどのような立場になろうとも、この婦人を一生涯守っていくよ!』と言われた話は有名な話で、君達もよく知っている事と思う。
しかし、実は先生と私しか知らない話がある。コレは神奈川文化を出られた時の話だ。
 実はあの会合のあとに、先生と私は車で先生の自宅近くまで送ってもらったが、自宅前ではなく、その近くで先生共々降ろされた。
仕方なく先生の自宅まで、2人で夜道を歩いて帰ったのだが、帰り道、私はいたたまれなくなって、道の真ん中で泣きながら土下座して謝った。


588 :名無しさん@3周年:04/06/22 05:32 ID:xcCt36v/
『先生、申し訳ありません。私たちは、先生からあれだけの薫陶と訓練を受けながら、あんな青年部を作ってしまいました。
青年部をあんなふうに育ててしまったのは私たちです。本当に申し訳ありません。』
先生は暫く黙っていたが、『長谷川君、いいじゃないか。今はこれでいいんだ。私は15年後の青年部を待っている。
15年後、15年後に在籍している男女青年部こそ私の真の弟子なんだ。私はその15年後の青年部員を一人残らず、
私の手で公布後継の人材に育て上げて見せるし、本当の意味での私に続く公布後継の使命は15年後の男女青年部にしかない。
今じゃない。戸田先生から託された世界公布は彼らに使命があるんだ。だから今はこれでいいじゃないか。いいか!15年後を見てろ!だから長谷川君泣くな』
 当時の弟子が不甲斐なかったために、師匠をあんな目にあわせたんだ。学会の本部職員までがバリケードを築いて、先生を執務室に入れなかった。
先生は地下駐車場の警備室やボイラー室の簡素な事務机で、揮毫や激励を書かれていた。師匠を警備室やボイラー室に押し込めていたんだ!
その事を君たち青年部は決して忘れてはいけない。許してはいけない。

以上




589 :名無しさん@3周年:04/06/22 10:06 ID:gWmQTsoS
>>588
なにが以上だばか者。
偽本尊を作ったのは誰だ?

590 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/06/22 13:30 ID:E5QnvXX7
なるほど…。彼はニセ本尊も警備室やボイラー室で書いていたと…

591 :名無しさん@3周年:04/06/22 21:31 ID:SzMKvoaE
登山の強要は勘弁してほしい・・・
夏期講習会ってオウムと一緒の商売だしなぁ。
なんみょ基地外の家系に生まれた自分がうらめしい。


592 :名無しさん@3周年:04/06/22 21:36 ID:JVA+wVQB
>>590
一番のニセ本尊は弥四郎板漫荼羅だもんな。
ニセ本尊は石山系の伝統だろ。

593 :名無しさん@3周年:04/06/23 05:50 ID:xvd9eBUD
偽法主は便所で詐称したのかw

594 :名無しさん@3周年:04/06/23 23:53 ID:QviNSRUN
>>593
またソッカーの妄想が始まったのか?


595 :名無しさん@3周年:04/07/01 19:29 ID:WG30xLKE
age

596 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/07/02 23:08 ID:3SL7hQzN
みなさん、こんばんわ。

すっかりご無沙汰してしましました。みなさんどのようにお過ごしでしょうか?
私は多忙な中、その生活を楽しんで過ごしています。

>>591さん
夏期講習…行くのが嫌なら行かなければいいんじゃないですか?
そのようなお気持ちで行かれても意味がないというか、なんというか。
登山の強要なんてうちのお寺では信じられないことですが。

おっくん
多忙そうですね。ケーキが謗法って?そういう状況下にいる?
おいしいですよ、ケーキ♪っと惑わしてみたりして。

少年部登山も真近に控え、今年のコンクールではどこが最優秀賞となるので
しょうか?…とこのようなことを言っていてはだめですね。
鼓笛隊として登山させていただくことの意義。音楽のご供養を大御本尊様にさせ
ていただく、これです。子ども達にもそう言っています。
今年は少年部登山にて、猊下様よりどのようなお話をいただけるのか、非常に
楽しみです。

597 :名無しさん@3周年:04/07/03 21:13 ID:thGuu0gt
>>596
音楽のご供養???
お前、何か勘違いしてるぞ。
自分に都合のいい自己流の解釈はホーボーだぞ。
教学を基礎からやり直せ。

鼓笛隊は学会時代からの名残りで組織引き締めの為の行事だぞ。
日顕爺の下らない長話でパレードが見られなくならないようにね。pu

598 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/07/04 00:23 ID:g1JzH8YP
みなさん、こんばんわ。

>>597さん
音楽のご供養が謗法だとは思いませんが?
それと私は学会時鼓笛隊にいましたが、法華講の鼓笛とは
全然ちがうものだと思います。
前にも勘違いされてる方がいましたけど、少年部登山でパレードは
ありませんよ。

さて、法華講員のみなさん明日は広布唱題会です。
揃って参詣させていただきましょう!

599 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/04 00:24 ID:N/ucgpQj
>>597
> お前、何か勘違いしてるぞ。
音楽のご供養うんぬんは、元3代会長が言い出したことですね。
元3代会長は、たしかに勘違いしていました。

また古い話ですが、ソーカが音楽や文化祭をやるといたっとき、
御尊師方々は、「それは仏教ではない」といって反対したものです。

大昔の仏教教団は、そのものずばり音楽は禁止でしたね。

奉安堂の中では音楽を演奏したりはしません。
ですから、御戒壇様へのご供養という表現は、いかがなものでしょうか。

600 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/07/04 11:48 ID:nnJ+c/fO
みなさん、こんにちわ。

レンマさん
「音楽のご供養」確かに表現として不十分だったかもしれないです。
演奏させていただくことで、その場に華を飾る…御奉仕としてのご供養です。
音楽そのもののご供養という意味合いではもちろんありません。
奉安堂落慶式典の砌にも猊下様より「見事な花を添えた演奏の行事でありました。
必ずや御本仏日蓮大聖人様、日興上人様以下御歴代様にも、皆さん方の信心に
よる真剣な演奏、奉仕をお喜びくださっております。」とのお言葉をいただきました。
そういう意味において、子ども達は「任務」としての位置づけで参加させて
いただいています。
>>597さんも私の表現が悪く勘違いされたのかもしれないです。すみません。

そして肝心なこととして、鼓笛隊にとって「音楽」は第一義的なものではなく、
二義的、三義的なものであるということです。
この場で何度か言わせていただいているのですが、うちの地方部で
一番大切にしていることは、勤行・唱題、御宝前でのあり方、そして礼儀です。




601 :名無しさん@3周年:04/07/04 21:52 ID:7nmylt9c
>>600
しょせん脱会組。
宗門にとって御供養と折伏の為の頭数にしか過ぎない。
なんたって組織活動が得意だからね。

602 :名無しさん@3周年:04/07/04 23:14 ID:Vn8Vg1KW
>>600
>なんたって組織活動が得意だからね。
創価の自爆ネタ?
北朝鮮並のマスゲームは創価しか出来ないって。(W

603 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/05 12:27 ID:AWRZinnn
>>601
組織活動が得意?

法華講に入ると、まず最初に、組織活動は信心では無い、と教えます。

ソーカが一番勘違いしているのがそこ。

604 :ぼんち:04/07/05 12:53 ID:+QsDvmsl
>603 レンマさんの支部では、何て教えられましたか?

605 :名無しさん@3周年:04/07/05 12:55 ID:+QsDvmsl
>604 すいません。信心とは、何と教えられましたか?

606 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/05 18:15 ID:WpmPQeKp
>>604-605
三宝を篤く敬い、法華講衆に連なる信心をすること。

607 :名無しさん@3周年:04/07/05 18:44 ID:/sYm/XDl
うさぎ猫みたいな創価臭が抜けないヤシは邪魔

608 :ぼんち:04/07/05 19:15 ID:p97EgVj7
>606 組織活動は信心では無いという事になるのでしょうか?

609 :名無しさん@3周年:04/07/05 19:23 ID:c86glqAK
法華講は組織ではないということなのかな。


610 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/07/05 19:59 ID:iTJnUyO6
みなさん、こんばんわ。

私が組織活動が得意?
学会の組織中心さが嫌だと思ったのも、高校生よりだんだん学会の活動を
しなくなったことのひとつの理由です。得意なわけないじゃないですか。

法華講自体は組織だと思いますよ。それを重視するか、どうかという
ところに学会とは大きな違いがあると思いますが。

611 :名無しさん@3周年:04/07/05 20:41 ID:iTJnUyO6
>>607
君は法華講員?法華講員ならそういうこと言うんじゃない。謗法ですぞ。

612 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/07/05 20:43 ID:iTJnUyO6
↑他のスレに書き込んでたので名無しになってますが、私です。
すみませんm(_ _)m

613 :名無しさん@3周年:04/07/05 22:33 ID:rYE4YclC
”目的”を持って人が集まれば”ある程度”の”組織”は必要になるのは常識。
でも、”組織”を重視して”目的”が蔑ろにしているのが創価。
法華講は組織って自覚はあんまりない。
せいぜい、末寺止まり。
それ以上は本山行った時ぐらいしか縁がないな。


614 :名無しさん@3周年:04/07/06 00:21 ID:HZ6q9pQb
>>613
ものすごく自己矛盾してるな。
自分の発言をよく読み返してみ?

615 :607:04/07/06 00:37 ID:xv7thobV
伝統と格式を重んじる御宗門には変な新興宗教から紛れ込んだ人間は不要。
これが最終通告だ。

616 :名無しさん@3周年:04/07/06 00:39 ID:kQuzVEEK
>>609
法華講は組織だよ。創価と変わらない。
全国、地方組織から各支部まで数々の役職があり、
世代ごとに部会(少年、青年、婦人、壮年)がある。
縦横とも縦横無尽に組織されてる。
個別又は全体で活発に組織活動をしている。
うさぎ猫は鼓笛隊に熱心なようだが・・・

617 :名無しさん@3周年:04/07/06 00:53 ID:mdSzaj8t
>>615
大石寺の根檀家は創価を含め以降の信徒を見下してるよな。
新興法華講員つか、カルト法華講員ってかんじで。

まあ、塔中だからといって妙観講の中で「俺たちって根檀家?」って、
勘違いしてる奴らもいるから、莫迦に何をいっても無駄だよ。

618 :名無しさん@3周年:04/07/06 01:57 ID:xv7thobV
>617
確かに古くから御宗門に付き従っている人はうさぎ猫やレンマみたいにむやみに
噛み付いたりしないね。

>法華講員ならそういうこと言うんじゃない。謗法ですぞ。
在家の分際で「謗法」なんて叫ぶこと自体増上慢じゃないでしょうかね。
こういうところで元創価の化けの皮が剥がれるんですな。うさぎ猫さん



619 :名無しさん@3周年:04/07/06 07:23 ID:1XYN85FH
>618
噛みつく噛みつかないとか、在家云々の問題じゃなくて謗法は謗法。
そもそも仏法以前に相手を馬鹿にするのはよいことだとは思いませんが。
化けの皮とか言うこと自体「慢心」ではないでしょうか?

620 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/06 12:32 ID:gZ1L+Egu
まあ、名無しさん だと、本性を現しますな。

自分の書き込みをよく読んで、恥ずかしくないかどうか
胸に手をあててよく考えてみましょうね。

損するのは自分ですよ。

ところで「根檀家」なんて、法華講では聞きませんね。

621 :名無しさん@3周年:04/07/06 22:02 ID:nZaJZF9a
>>620
あなたは損をするとか得をするとかでしか
ものごとを見ることができない人なのですね
悲しいことだと思います


622 :名無しさん@3周年:04/07/06 23:49 ID:TUghxhDJ
>>レンマさん
あまり突っ込まない方がいいかと思いますよ。
法華講員を装ってる人もいるかと思われますからね。あれこれ反応しない方が懸命かと思われます。


623 :名無しさん@3周年:04/07/06 23:56 ID:TUghxhDJ
>>うさぎ猫さんも、気にしない、気にしない。
信徒として認めないなんていうことは、我々在家の身で決めることではありません。
元創価であれ、なんであれ、今どうなのかが大切なことです。それをあれこれいうことはおかしいですよ。
仮にそう言ってる人が法華講員であれば、その人が間違っているってことです。


624 :619:04/07/07 00:42 ID:rUuUY4Gf
>620
>>自分の書き込みをよく読んで、恥ずかしくないかどうか
胸に手をあててよく考えてみましょうね。
損するのは自分ですよ。

そっくりそのままお返し致します。

625 :名無しさん@3周年:04/07/07 06:55 ID:YdM6xt2N
>うさぎ猫は鼓笛隊に熱心なようだが・・・

鼓笛隊が目的なら他所でやればいいのにね。
信仰とご供養がなによりも大事なのに・・・
天理教なんかも有名だけど?


626 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/07 11:59 ID:cTsCQBvL
>>624
やれやれ、あなたは勘違いされたようですね。

>>620の書き込みは、>>619さん宛のものではありませんよ。

それに、自分のことは自分で責任を負うということですから、
お返しされるようなものではありません。

わたしの書き込みをよく読んでいただければ、わかると思いますが、
自分で判断できない人に対して、自分で考えなさい、と提案しているのであって、
決して、相手を馬鹿にしているのではありません。(一部の例外を除きます)

627 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/07 12:22 ID:cTsCQBvL
>>621
文章をよく読んで、その趣旨を理解してくださいね。

損得を問題にしていますが、わたしの損得でありません。

洗脳されているかわいそうな人に、「自分で考える力を身につけましょう」と、
提案しているのですよ。
損をする人は、洗脳されている人です。
わたしが、損や得をするわけではありません。
よくよんでね。
あなたが、一番可哀想なひとですね。

前にも書きましたが「両方の言い分」をよくみて、自分で判断しましょう。
その結果の損得なら、人のせいにはできません。自分の責任です。

628 :名無しさん@3周年:04/07/07 12:23 ID:D0W6PzVH
>>625
信仰が大切なのはもちろんだけどそれと同列で供養が大切なんて聞いたことないよ。法華講員じゃない
こと間違いなしだね。なりきりでいい加減なこんでおもしろいかい?


629 :名無しさん@3周年:04/07/07 12:31 ID:D0W6PzVH
>>626
ほとんどが名無しなんだから、「俺か?」って思う人がいてもしょうがないんじゃないか?
どれに対してなのかはっきりさせといた方がいいと思われ。

630 :名無しさん@3周年:04/07/07 13:11 ID:c/Mddt+U
>>627
レンマさんという方は、人に話をするとき、
「あなたは損をしますよ、損をしていますよ」というような話し方しかできないのですね。
レンマさんという方はカワイソウな人だ、というのは的確な指摘ですね。
あんまり必死になって反応するのも見苦しいですよ。
もっと冷静になってご自分を見直したらどうでしょうか。


631 :名無しさん@3周年:04/07/07 19:50 ID:YdM6xt2N
>630
そうですね。レンマという人間は普段羊のように宗門に盲従していますが、
創価の話題が出ると、スイッチが切り替わったように誹謗・中傷を始めます。
この歪んだ人格形成は総本山での夏期講習会で培われたものなのでしょうか?

632 :名無しさん@3周年:04/07/07 22:38 ID:ToimTHDz
>>631
たしかにパヴロフの犬にも似た反応みたいですね。
それはコンプレックスの裏返しなのでしょうか。


633 :631:04/07/07 22:46 ID:YdM6xt2N
>632
そうですね。法主と同様「犬」という言葉がお似合いですよね。
十界論で言う畜生界そのものですね。w

634 :名無しさん@3周年:04/07/08 00:45 ID:6whzHpiG
創価の選挙戦を見ていると餓鬼界そのものですね。


635 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/08 12:16 ID:9A6lge/2
損得という”言葉”に”こだわり”ものごとの本質を見抜けない、”かわいそうな人々”へ

「騙されていないで、自分の頭で考えよ!」

さて、洗脳されている人に対しては、必要なことは述べた。

わたしの発言は、かわいそうな人々に対して発言しているのであって、
洗脳されていない人、自分の頭で考えている人は、
わたしの書き込みに該当しませんから、無視してくださいね。

しかし前回、一部を除く、と書いた。
洗脳されていない人、たとえばソーカでない人、そういう人が
ここで、何のやくにもたたない悪口を言っているとは、とても
思えないのだが、もし、そういう人がいるなら、なぜそういうことを
するのか、教えていただけますか?よろしくお願いいたします。

636 :名無しさん@3周年:04/07/08 14:17 ID:ZEaVC6+v
>>635
正しく物事を見る目をもたない、かわいそうなあなた。
そのあなたに対する慈悲心からではないでしょうか。


637 :名無しさん@3周年:04/07/08 20:08 ID:DIU7wm5H
>635
洗脳だとか騙されているとか一方的な思い込みの激しい人ですね。
まぁ、日犬という狂犬に噛み付かれた狂犬病患者ですから仕方ないかもしれませんね。


638 :名無しさん@3周年:04/07/08 20:42 ID:q3NmLKmR
>>637
創価が洗脳団体だってことは、ある程度世間知ってるやつなら知ってるじゃん。
そう思われてること知らないのは・・・(ry

639 :名無しさん@3周年:04/07/08 22:51 ID:6whzHpiG
社会に迷惑をかけているのは創価学会・公明党の方だろう。
年金問題もYBBの情報漏洩全てスルー。
そんな連中と一緒にいられる神経を疑うよ。

それに「マニュフェストNo1」と謳っているがそれなら
何故、日本はちっともよくならいの?
ロクな事してないんじゃない?

640 :名無しさん@3周年:04/07/08 23:23 ID:DIU7wm5H
>639
嫌なら国外に出れば?

641 :名無しさん@3周年:04/07/08 23:39 ID:Ff6jQPog
>>640
は?なんで国政に不服があるからって国外に出ないとだめなんだよ。
文句があるなら国外に出ろってのが公明党の言い分かね?
じゃあ聞くが、例えば児童手当小学3年生まで引き上げました、この3年生っていう
根拠はなんだ?なんで小3までなんだ?


642 :名無しさん@3周年:04/07/09 03:29 ID:4Wzq/QzV
>>640
流石はソッカーの洗脳人間!
素晴らしい回答ですね。
「会話ができない」ソウカ〜ガッカイ〜♪

643 :名無しさん@3周年:04/07/09 09:00 ID:OALUO8Bf
『パヴロフの犬』ばっかですね。
これからも、うじゃうじゃでてくるのかな。

くそ暑いのに。。。 あ〜うっと〜しい。


644 :名無しさん@3周年:04/07/09 19:14 ID:DPOQ4p1C
上野村で感染するんだろうな。
鶏インフルエンザより恐るべきは日犬臭!

645 :名無しさん@3周年:04/07/09 19:56 ID:jp1iW2GA
そんなに嫌なのになんでこのスレにくるんだろ?

646 :名無しさん@3周年:04/07/10 09:54 ID:gbATkyPJ
>そういう意味において、子ども達は「任務」としての位置づけで参加させて
プチ創価班気取りですね。

647 :646:04/07/10 12:03 ID:gbATkyPJ
本当にかわいそうな人はレンマじゃねぇのか?

648 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/10 15:55 ID:nc6rfdLh
>>647
はいはい、そういことにしておきましょう。

本当にかわいそうな人というのは、
「自分で考えることが出来ない人」です。

わたしのいうことを信じてはいけません。

649 :名無しさん@3周年:04/07/10 17:22 ID:gbATkyPJ
>わたしのいうことを信じてはいけません。

はい、そのとおりです。よくできましたね。


650 :名無しさん@3周年:04/07/10 17:36 ID:/Ib3BKxf
>>649
視野が狭い香具師だ。
マジで会話ができないでやんの。

651 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/10 17:51 ID:nc6rfdLh
>>649
大作のいうことも、信じてはいけません。

652 :名無しさん@3周年:04/07/10 17:52 ID:gbATkyPJ
本人の言うとおりとりあえずレンマのいうことは聞かないよ。
だから651も当然スルーだろ。

653 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/10 20:51 ID:nc6rfdLh
>>652
それなら、おまえは洗脳されている。

654 :名無しさん@3周年:04/07/10 21:36 ID:oBYqYDu/
レンマさんの言うことは信じてはいけないわけですから、
洗脳されてはいない、ということですね。

まあレンマさんは、レンマさんが嘘吐きだということを自認しているわけですから、
これからは嘘吐きレンマさんとお呼びしましょうか。  ね、嘘吐きレンマさん。


655 :名無しさん@3周年:04/07/10 23:13 ID:KvcLvDgx
>>646
結局、どこに所属しようと「創価式活動=信心」なんだよな。
国をあげて「ウリ達は正しいニダ!」ってやってるチョンの妄想と同レベル。

656 :名無しさん@3周年:04/07/10 23:28 ID:gbATkyPJ
>655
禿げ同
うさぎ猫みたいな喜んでタダ働きする蟻さん部隊はどこ逝っても重宝がられる罠。

657 :名無しさん@3周年:04/07/11 01:19 ID:iDIST3L+
んで、なんで感染するとかいいながらこのスレにくるわけ?

658 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:04/07/11 08:16 ID:Y1rB/R+W
>これからは嘘吐きレンマさんとお呼びしましょうか。  ね、嘘吐きレンマさん。

毒吐きレンマの方がしっくりくる。

659 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:04/07/11 08:56 ID:Va910HMs
>>657
誰にも相手にされないからです。


660 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/07/11 09:21 ID:FaBFwxcz
法華講の、みなさん。
洗脳されている相手にいくら言ってみても無駄なようですね。(いまさらですが)

1.自分の頭で考えなさい。
2.わたしの言うことを信じてはいけません。

上の2行を、まじめに考えれば、自分の頭で考える、ということが
いかに難しいかがわかるのですが、
どこをどう曲解すると、わたしがウソつきになるのか、あきれました。(^^;;

まあ、洗脳されて、まともに考えることが出来ない人は、
常に他人が悪い、と考えるものです。

ところで、わたしが居ると、層家のマハーに荒されますから、
そろそろ、消えてなくなりましょう。

わたしの言うことを信じてはいけません・・
自分の頭で考えなさい・・
わたしの言うことを信じてはいけません・・
自分の頭で考えなさい・・
わたしの言うことを信じてはいけません・・
自分の頭で考えなさい・・
わたしの言うことを信じてはいけません・・


661 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:04/07/11 10:13 ID:Va910HMs
>>660
誰がいてもソッカーは荒れますから気にするだけ損です。
ソッカーの洗脳人間と関わると最初に当たる壁ですね。
消える事は無いんじゃないですか?
マターリとボチボチと付き合って行きましょう。

662 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:04/07/11 12:15 ID:oydHw//v
うそつきばっか

うそつき うそつき うそつき うそつき うそつき

うそつき うそつき うそつき うそつき うそつき

うそつき うそつき うそつき うそつき うそつき


663 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:04/07/11 17:16 ID:Y1rB/R+W
また、東南アジアで日犬臭の坊主が女性講員と深夜ホテル密会が暴露されたが、
レンマはどう答えるんだ。僧宝と性交すると功徳があるのか?

664 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:04/07/11 18:59 ID:fyhXkTzy
>>663
そのネタのソースキボンヌ。
ちなみに池作先生と成功すると功徳があるそうですね。
顔に落書きされたりしてもあるのかな?

で、こんなものを見つけたのだが本当でつか?↓
http://www.takarabe-hrj.co.jp/takarabe/clock/index.htm
政権与党を指示するガカーインの感想キボンヌ。

665 :名無しさん@3周年:04/07/11 21:12 ID:Y1rB/R+W

>664
神宝ですが何か?

666 :名無しさん@3周年:04/07/11 21:51 ID:fyhXkTzy
おいおい珍宝のソースかYO!
捨て身覚悟のネタか??
ひょっとして釣りにマジレスしたか?!
騒ぐ前にソースの裏を取った方がいいぞ。
恥をかく前にな。(W

667 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/11 22:43 ID:v0XQ93SP
「法華ちゃんねる」に於いて新スレを立てました。
http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=62&forum=6&post_id=464#forumpost464
【完全なる】ついに正信会も包括法人取得へ【異流義化】

正信会が包括宗教法人格を取得する日(換言すれば、日蓮正宗と永久決別する日)が、いよいよ近づいてきたようだ。
もう終わり、正信会。

完全なる邪宗の旗揚げです。


668 :名無しさん@3周年:04/07/11 23:50 ID:rpKcqeYz
だからさー、なんでこのスレに来てるの?仲間に入れて欲しいの?
それとなんで、児童手当小3まで支給なのか、それと追加で年金100年プランの
根拠はなんだ?いきなり出生率が予想からはずれてるんだけど、その点どう
考えてるの?選挙協力してるみなさんは。

669 :名無しさん@3周年:04/07/12 00:28 ID:t3zexGsq

∩(´・ω・`)∩ ばんじゃーい



670 :名無しさん@3周年:04/07/12 01:05 ID:/14l3g4V
>667
>もう終わり、正信会。
Sよ!お前ももう終わってるよ ゲラ

671 :名無しさん@3周年:04/07/12 05:44 ID:tkeZRt8O
>>670
そう思える理由を簡潔に述べよ。

672 :名無しさん@3周年:04/07/12 05:59 ID:/14l3g4V
創価女にうつつを抜かしてる時点で終わってるよ

673 :名無しさん@3周年:04/07/12 11:45 ID:n9vWXXuh
>660 わたしは、法華講員ですが、レンマ殿の発言は意味がわかりまへん。
残念ながら、あなたこそ普通では、ないのですね・・・・・・




674 :名無しさん@3周年:04/07/12 12:14 ID:diQx8xzm
レンマさんは色物ですから


675 :名無しさん@3周年:04/07/12 12:34 ID:g7/dTvd2
>>672
そんなこと言い出したらキリ無いぞ。
創価芸能人って多いんだろ?

676 :名無しさん@3周年:04/07/12 12:50 ID:g7/dTvd2
このような記事を見つけましたが本当ですか?↓
ttp://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/sintyou_H160513.gif
ソウカの人は新潮の記事は信じないのでしたっけ?

677 :名無しさん@3周年:04/07/12 19:25 ID:G5NJmL1F

∩( ・ω・)∩ ばんじゃ〜い


678 :名無しさん@3周年:04/07/12 21:38 ID:76E699bC
>>673
あなたは、本気で知りたいのですか?
まじめに知りたいのであれば、教えてあげてもいいですよ。

「わたしの言うことを信じてはいけない。」と書きました。

これは、わたしに限らず、それが誰であれ「人の言うことを信じてはいけない」
という意味です。
「法に依って、人に依らざれ」という意味です。

結局は、「自分の頭で考えなさい」といっているのと同じことです。

ただ、誰かに言われたから、自分の頭で考えるのではなく、
誰がなんと言おうと、自分で考える、という姿勢が重要です。

この誰が何といおうと、の誰の中に、レンマも含まれるということです。

一部の、洗脳されている人間には、この話は理解不能でしょう。
洗脳されている人に、洗脳から脱出できるヒントを与えました。
「自分の頭で考えなさい」ということです。

わたしの言うことを信じてはいけません・・
自分の頭で考えなさい・・

だから、この意味を、わたしに聞いてはいけません。
自分の頭で考えなさい。

679 :名無しさん@3周年:04/07/12 22:39 ID:/14l3g4V
678ってレンマじゃねぇのか?
名無しで書いてわからないとでも思ってるのかね。
これじゃトンマだよ。(笑)

680 :名無しさん@3周年:04/07/12 22:40 ID:MXZ3H5x2
いいわけですか。
見苦しいですね。


681 :名無しさん@3周年:04/07/12 22:41 ID:MXZ3H5x2
残念。わずかに遅れた。
680は678の見苦しさに対してです。


682 :名無しさん@3周年:04/07/12 22:54 ID:jumoaD5z
文句しか言えないって悲しくない?人をトンマと言ったりただ働きだと馬鹿にしたりさ。
もう少し成熟した書き込みすれば?
相変わらずこっちからの質問にはなーんも答えないし。

683 :名無しさん@3周年:04/07/12 22:57 ID:/14l3g4V
今度はうさぎ猫の名無しですか?
うさぎ猫の支援する強酸は大惨敗でしたね。
こんな連中とんだ疫病神ではないでしょうか?

684 :名無しさん@3周年:04/07/12 23:04 ID:76E699bC
>>680
いいわけに思えるのですね。かわいそうに・・
見苦しく感じるのですね、かわいそうに・・

わたしの訳の分からない書き込みの背景に隠された意図が分かった人は、
わたしの言うことであろうが、誰のいうことであろうが、影響されなくなります。

人の発言に影響されなくなれば、その人はもう洗脳される心配はありません。
わたしが何をいおうと、関係ありません。

いいわけに思えるということは、わたしの発言に左右されている証拠です。
軟弱な証拠です。あなたは洗脳されている。かわいそうな人ですね。
自分の頭で考えていない証拠です。

685 :名無しさん@3周年:04/07/12 23:07 ID:/14l3g4V
洗脳恐怖症という名のスイッチが入りました。
病院へ逝くしかストップの術はありません。
これも日犬臭の謗法故です。
みなさんも気をつけましょう。

686 :名無しさん@3周年:04/07/12 23:07 ID:nqORHjo1
だから、

自分の頭で考えなさい

自分の頭で考えられる人には、幹部の指導は不要です。

なんとかという会長の指導も不要です。

なんとかという組織も不要です。

でたらめな新聞の内容に一喜一憂することがなくなります。

所属の寺院が、離脱しても動じることがありません。

もういちどいいましょう。

人の発言に左右されるな。

自分の頭で考えなさい。

すべては自分のために。

687 :名無しさん@3周年:04/07/12 23:09 ID:/14l3g4V
自分の頭で考えられる人には、住職の指導は不要です。

日犬という法主の説法も不要です。

呆毛講という組織も不要です。

絵妙の内容に一喜一憂することがなくなります。


688 :名無しさん@3周年:04/07/13 00:03 ID:a6xzHaXu
さようなら日顕
成熟した社会では
分別され淘汰され

さようなら日顕
内から外から
火の手が迫る

自身で自身が
掌握できず
悪鬼其の身に入り
地湧の菩薩を扇動す
今世の地獄は
免れぬ

さようなら日顕
引き籠った
お山の大将

さようなら日顕
除暦は必至の
希代の名悪僧

提婆の命を顕現し
地湧の菩薩の
成仏促す
億劫の後の
逆縁為るや

689 :名無しさん@3周年:04/07/13 00:06 ID:FeZfj9BV
レンマさんが
「わたしの言うことを信じてはいけません・・」って書かなくなっちゃったね。

もっとも、もともと誰もレンマさんを信じていないからいいんだけどね。

それにしても、ここまで顔まっかにするなんて、よっぽどくやしかったんだね。 かわいそ。

なんかレンマさんは、このスレに書くのやめたとか言ってたのにね。
別にいいけどね。だれもレンマさん信じてないから。

でもさ、みんなも、いくらレンマさんをいじくるのが面白いからと言ってもさ、
あんまりおちょくらない方がいいよ。 なくよ。

ほんと、レンマさんはよっぽどくやしかったんだね。 かわいそ。 同情するよ。


690 :名無しさん@3周年:04/07/13 00:08 ID:a6xzHaXu
さようなら日顕
成熟した社会では
分別され淘汰され

さようなら日顕
内から外から
火の手が迫る

自身で自身が
掌握できず
悪鬼其の身に入り
地湧の菩薩を扇動す
今世の地獄は
免れぬ

さようなら日顕
引き籠った
お山の大将

さようなら日顕
除暦は必至の
希代の名悪僧

提婆の命を顕現し
地湧の菩薩の
成仏促す
億劫の後の
逆縁為るや

691 :689:04/07/13 00:17 ID:FeZfj9BV
>688 >690
ごめんね。途中に割り込んじゃった。 m(_ _)m


692 :名無しさん@3周年:04/07/13 19:15 ID:+oU0jxOV
レンマは退場したみたいね。
あんなみっともない醜態晒したんじゃどうしようもないね。
知り合いの法華講員も見ていただろうにね。
恥ずかしくて寺にも逝けなかったりして ゲラ

693 :名無しさん@3周年:04/07/13 22:23 ID:G04Eyyre
やれやれ、まぬけどもはどうしようもないな。

694 :名無しさん@3周年:04/07/13 22:25 ID:a6xzHaXu
この信心、御書通りに実践する以外に何がある?
実践する動機も勇気もない日顕が猊座にあるから理を失う。法に則さない。
これを覆う策は所詮は嘘の軌跡を残すのみ。 

もはや日顕は己心の魔性に抗う気力はなく従うのみ。
死んだら『無』だと信じ、ひたすら血脈の御威光で現世安穏を保ち、死へと逃げ込もうとしている。
いや、自分の死が来ることを信じてないのか。
もはや法華講員も成仏など幻想としか捉えてないのが現状じゃないか?
群衆を操る術を知るここの法華講員(?)は少なくともそのはずだ。

695 :名無しさん@3周年:04/07/13 23:29 ID:G04Eyyre
>>694
> この信心、御書通りに実践する
ここで、人の悪口をいいあっていて、実践しているとのたまうか!
おめでたいな。

696 :名無しさん@3周年:04/07/14 00:55 ID:4r9XEZWt
>>695
香具師らにとっては”人を罵る事”が”御書の実践”だそうです。


697 :名無しさん@3周年:04/07/14 01:00 ID:ekCrMuwp
>694
何か根拠はあるのかなー?あんまり妄想しない方がよいと思いますよ。
何度も同じでいい加減にしろと言いたいとこだが一応

戸田城聖、日昇上人御隠退表明を拝して『信者の大精神に立て』との談話を
発表「先代牧口先生当時から学会は猊座の事には一切関知せぬ大精神で通して
来たし、今後もこの精神で一貫する。これを破る者はたとえ大幹部といえども
即座に除名する」



698 :名無しさん@3周年:04/07/14 02:28 ID:+0a16Gjh
>学会は猊座の事には一切関知せぬ大精神で通して

だからと言ってむやみやたらと法主を詐称していいなんか言ってないだろ。
第一、戸田先生は登山停止や神札問題で宗門とは対立関係にあった。



699 :名無しさん@3周年:04/07/14 10:57 ID:ekCrMuwp
>698
だ・か・ら、「一切」関知しないんだって。まさか「一切」っていう
日本語がわからないわけではないですよね?
んで、対立すると言うことが変わる?そりゃ今の学会や公明党は立場によって
ころころ言うこと変えるけど(笑)、普通なら自分の発言には責任を持つでしょ。
まあ今の学会に言っても仕方がないか。道理がわからないもんね。
詐称の証拠もないくせによく言いますね。本当に証拠あるんだったら
大好きな訴訟でも起したらどうですかね?「騙された」んでしょう?

700 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/07/14 12:36 ID:CQ3E5Alw
みなさん、こんにちわ。まだまだ荒れ気味ですね。

そうそう、私は別に共産党支持者ってわけではありませんよ。
共産党に投票することもある…というだけです。

701 :名無しさん@3周年:04/07/14 13:31 ID:Xa9MA82S
>>694
>群衆を操る術を知るここの法華講員(?)は少なくともそのはずだ。
妄想キター!
久々にワロタヨ。

702 :名無しさん@3周年:04/07/14 20:18 ID:+0a16Gjh
>大好きな訴訟でも起したらどうですかね?「騙された」んでしょう?

最高裁で2回断罪される坊主に盲従するほど私は馬鹿じゃありません。


703 :名無しさん@3周年:04/07/14 21:28 ID:6jFViX0M
>>702
まず、断罪の意味を辞書で調べなよ。かっこ悪いよ。

704 :名無しさん@3周年:04/07/14 21:36 ID:vaKMIk76
世間の笑いものになることかな


705 :名無しさん@3周年:04/07/14 21:40 ID:6jFViX0M
>>704
辞書ちゃんとしたの買ったほうがいいよ

706 :名無しさん@3周年:04/07/14 23:48 ID:4r9XEZWt
>>702
ニケーソが”断罪”と言うのならば”正本堂裁判”でガカーイは何回、
最高裁で断罪されたんだろう??


707 :名無しさん@3周年:04/07/14 23:52 ID:wK88VjIx
ここのポケ溝は初代法華講委員長の言葉を聞き玉枝。


708 :名無しさん@3周年:04/07/14 23:55 ID:4r9XEZWt
>>707
大変デツヨ!
この選挙で逮捕者がでマツタ!!
http://www.mainichi-msn.co.jp/chihou/miyazaki/archive/news/2004/07/14/20040714ddlk45040299000c.html
これも”断罪”に入るのでしょうか??

709 :名無しさん@3周年:04/07/15 00:12 ID:NoF/jrdQ
>>707
それがあなたになにの関係が?

710 :名無しさん@3周年:04/07/15 06:15 ID:ciXavvUV
日顕講age

711 :名無しさん@3周年:04/07/15 07:17 ID:qDRI4OXh
>>709
開き直りキター!!

712 :名無しさん@3周年:04/07/15 17:07 ID:p4YlvanC
>>707
実際に聞いたこともない事言うな。それは聖教新聞に書いてあった事だろw

713 :名無しさん@3周年:04/07/15 23:23 ID:qDRI4OXh
また創価の選挙違反が出たそうな。
毎度の事なので感覚麻痺したのか?>学会員


714 :名無しさん@3周年:04/07/15 23:47 ID:bOlen89m
>702
「断罪」ねぇ。判決文をよくよく読まれた方がよいですよ。

>707
具体的に言ってもらわないとよくわかないのですが。
せめてどこにのっていたかくらい教えてもらわないと。

715 :名無しさん@3周年:04/07/16 06:28 ID:Lk8l19HS
所詮、日顕宗のような弱小教団にはとても広宣流布は無理でしょうね。

716 :名無しさん@3周年:04/07/16 12:47 ID:PSrI8Kht
「日顕宗」なんて宗派はこの世にないよ。
ところで、創価学会の宗派名はなんていうの? 日蓮世界宗だっけ?
創価学会は、何を広宣流布するつもりなの? その実体は何?

717 :名無しさん@3周年:04/07/16 16:38 ID:IY7VxPWW
>>715
ま、学会員はニセ本尊でも拝んで満足してろw

718 :名無しさん@3周年:04/07/16 19:04 ID:PttYgVle
池田正宗です

719 :名無しさん@3周年:04/07/16 20:08 ID:f1Fr21td
ゴミ信者インチキカルトは消え去れ。こんな糞が政治にかかわるな。

720 :名無しさん@3周年:04/07/16 20:42 ID:Lk8l19HS
ある仕事で13年ぶりに山に行ってきました。
平日だとはいえ、閑古鳥(確かにカラスばかり)の鳴くその荒廃ぶり、
ゴーストタウン化した不気味さ、ただデカイだけの奉安堂の品の無さ、
シャッター通りとなった塔中売店の寂寥感が心に凍みました。
真夏日だというのにうすら寒さすら感じました。

がらんとしたバスターミナルを見て、夏期講を思い出し、
在りし日の賑わいと熱気、あふれていた信心の歓喜は、
もうここには「カケラ」すらないのだと実感しました。

帰りがけに三門脇の喫茶「ふじのや」でミックスサンドを食べて来ました。
「谷●●くんは元気ですか?」と聞くと、100円おまけしてくれました。
「●くんの高校の同級の●●です」というと、店の人は私が誰かを悟りハッとした表情になりました。

とにかく、我々が去った後の大石寺は、「本当に何も残っていない、ただの田舎のやたら広い、気持ち悪い寺」になってしまったものだとこの目で見て、心から実感できました。


721 :名無しさん@3周年:04/07/16 20:49 ID:JnRjLIzh
>>720
はいはいご苦労さんw

722 :ぼんち:04/07/16 21:30 ID:xHWKMc9x
ところで、東京都江東区東陽の妙因寺ってどうなんですか?
だれか教えてください。

723 :名無しさん@3周年:04/07/16 21:42 ID:qDKxsDvm
>>719
ソーカは何も知らされていないが、ソーカが登山禁止になる1年ほど前、
ソーカのほうから、ソーカ班を引き上げ、団体登山を止めると、本山に
通告したのだ、それがいやなら、いうことを聞け、というつもりだったのだろう。
しかし、このソーカのひれつな兵糧攻めにあいながら、本山は、信念をまげなかった。

はらを立てた、イヌ作は、ソーカ班に、法要の妨害を命じた、わざと無線機のボリュームを上げたり、
あるは、ソーカの参列者を、参加させなかったり(これは写真をみた方も大勢いるだろう)、
そのような暴挙をでたため、いたしかたなく、イヌ作一人を登山停止にしたのだった。

イヌ作のおこったこと、なんとあわれなことか。

本山は、イヌ作ひとりを登山停止にしたにもかかわらず、
イヌ作は、ソーカの純真な会員をあざむき、全員の登山を取りやめ、
本山が禁止したとウソをついたのだった。

724 :名無しさん@3周年:04/07/17 06:46 ID:0Sb8yEjY
>723
添書登山の件だろ。


725 :名無しさん@3周年:04/07/17 15:55 ID:uuVrOi0N
このスレの住人の阿部日犬宗や池沼田犬作教、犬笑会信者はこれでも食ってろ。
ttp://www.rakuten.co.jp/comcon/467167/466539/

726 :名無しさん@3周年:04/07/17 19:50 ID:0Sb8yEjY
>こんな糞が政治にかかわるな。

議員一人当選させることもできない田舎宗が随分偉そうな物言いじゃねぇか。
所詮、お前らには泡沫候補を担ぎ出すのが関の山だろ。w


727 :名無しさん@3周年:04/07/17 22:34 ID:WBARIxwl
>>726
正宗公認の議員などいませんが?なんか勘違いなさってるのでは。

728 :名無しさん@3周年:04/07/17 22:37 ID:GV++qu1N
自分たちの宗派名も言えない新興宗教団体が随分偉そうな物言いじゃねぇか。
年金未納率No.1政党を抱えてるのがそんなに自慢か?w

729 :名無しさん@3周年:04/07/17 23:14 ID:0Sb8yEjY
>728
創価の猿真似楽しそうですね。
7月は日顕が法主を詐称した月なの知ってた?

730 :名無しさん@3周年:04/07/17 23:15 ID:/OXr1N3C
>>729
創価の妄想の中でだろ(W

731 :名無しさん@3周年:04/07/17 23:32 ID:0Sb8yEjY
除歴間近だな

732 :名無しさん@3周年:04/07/17 23:45 ID:5Q2+feC2
>>731
意味不明、大丈夫?

733 :名無しさん@3周年:04/07/18 00:21 ID:qEsi2dwR
大丈夫ですが何か

734 :名無しさん@3周年:04/07/18 01:51 ID:u1yCqt9t
>>733
池作先生の会長除歴の事でしょ。

735 :名無しさん@3周年:04/07/18 05:53 ID:qEsi2dwR
>734
いいえ、日顕の法主除歴のことです。

736 :名無しさん@3周年:04/07/18 06:48 ID:u1yCqt9t
(゚Д゚)ハァ?


737 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/18 09:51 ID:IIDubqU8
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/itamandarasingi.html
より引用(2ch投降用にスタイルの編集有り。)

 所謂「本門戒壇之大御本尊」の真偽について

 まず情報操作という点について申し上げたい。
 以下の記述では信仰者間で鉄則として遵守される尊称・用語を敢えて一切斥けた。
たとえば「大聖人」と呼ぶことが信仰の証と知ることを百も承知で「日蓮」とその尊称を省いた。
たぶん、これだけで当文書に腹を立てる信者は多く存するだろう。
また、「漫荼羅」とは日蓮自身が認(したた)めるところである。
それにも拘わらず、信徒会員は「御本尊様」と呼ばないと何か違和感を懐く。

 しかし、考証論考を記す場合、その尊称を略し、一般的用語を使うことは常套なのであって、
不敬を目的にしたことにはならない。
それ故、ここでは一般常識に準じたのである。
 もし、この記述法に不快感、憤慨を湧き出る人があれば、その内心をよくよく観察してみていただきたい。
そして、呼称一つで「信心がある。信心がない」と峻別してしまうことが如何なることであるのかを考えてみていただきたい。
尊称一つで感情が動くこと、そこに情報操作、心理操作がはたらいている自己分析を踏まえ、以下、読み進んでいただきたいと思う。

 また、一般読者、あるいは他の信仰に属する方々には、
「本門戒壇之大御本尊」信奉者の心理構造とは斯くなるものであることを改めて認識していただければ、
理解をさらに助けることになると付言させていただくものである。

738 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/18 09:52 ID:IIDubqU8
 ■絶対信を促した情報操作

 なぜわたしは、いとも容易くわかる「本門戒壇之大御本尊(以下、板漫荼羅と記す)」疑義を、
永年に亘って認めることができなかったのであろうか。これはしかし、わたし一人の問題ではない。
創価学会を含む大石寺系集団の、その信徒会員に共通する大問題である。

 その点について、今回の考証を通じて気が付くことはあった。
 それは創価学会を含む大石寺系集団に共通する禁忌である。

「戒壇の大御本尊様以外は、たとえ日蓮大聖人の真筆でも拝んではいけない。
罰が当たる。御本尊を写真に撮るのは謗法だ。御本尊の写真集なんて見るものじゃない」などと言ったT指導Uである。

 そもそも各家庭に頒布される「形木本尊」と言われる印刷漫荼羅は写真撮影された原稿を製版印刷したものである。
写真撮影を禁じれば、この頒布自体が成りたたない矛盾が生じる。

 しかし、このように真筆の御筆漫荼羅から目を遠ざけさせ、さらに漫荼羅の写真を禁止すれば、
信徒会員はビジュアル情報を完全に閉ざされることになる。
彼らにとって日蓮真筆は「本門戒壇之大御本尊」唯一つとなる。もっともこれは参拝でも遠目でよく見えない。
よく見ることができるのは各家庭に下付された大石寺住職が書いた原本とする印刷漫荼羅、
あるいは寺院、会館の、同じく大石寺住職が書いた漫荼羅だけとなる。
信徒会員は御筆漫荼羅を見ることを謗法と禁じられているわけだから、
それが一体どのようなものであるかという知識を持ち合わせていない。

 見事な情報操作に舌を巻くばかりだ。こうして言うがままに信じ込まされている、
「唯一絶対の御本尊は弘安2年10月12日建立の本門戒壇之大御本尊様のみ」と。

 

739 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/18 09:53 ID:IIDubqU8
創価学会を含む大石寺集団では、日蓮の真筆御筆漫荼羅を見聞することを禁忌として人々の知的欲求を閉ざしている。
その「思考停止」という心理操作によって、板漫荼羅を疑う心の自由を奪い取ってきた。
それによって、国立戒壇に人々を駆り立て、かつて創価学会は800万人から多額のT供養Uを集め、大石寺に正本堂を建立した。
さらに大石寺は、その大建築を破壊したうえで新堂宇・奉安堂を建造し、信者相手に公開している。
顕正会に至っては、板漫荼羅を見たこともない会員たちが、見ない故に誇大なイメージを膨らませて理想化した「本門戒壇之大御本尊」を夢想し、
いまだに日蓮正宗の国教化・大石寺を富士山本門寺と改称せんとする国立戒壇実現の虚構に踊らされている。

 そして、彼らは共通して「本門戒壇之大御本尊」を誹謗することに極端な恐怖を懐き、
批判をなすものを憎悪するようにも操作されている。
この恐怖と憎悪という二つの操作が板漫荼羅信仰の典型的な特徴になっている。
これが社会問題にも発展する原因となっていると観察できる。

 それでも希望の曙光はある。
近年、急速に進歩するインターネットで容易に現存真筆漫荼羅を閲覧することができるようになったいま、
少しばかりの冷静な観察眼を持つ人があれば、以下、わたしが指摘することには気付くことができるからだ。

 かつて「本門戒壇之大御本尊」をひたすらに信じてきた一人として、
以上の事実を記すことは断腸の思いであるとともに、著しい痛みも伴う。
しかし、事実を事実として受け容れる勇気をわたしは持ちたいと思う。

740 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/18 09:56 ID:IIDubqU8
 ■あまりにも当然の前提

 板漫荼羅とは彫刻である。紙墨を削り取ってしまったものである以上、
日蓮の真筆か否かという問は意味を成さない。
日蓮は、書をよくしたものの、仏師ではないからだ。
仮に日蓮が文字を書き、自ら彫刻を委ね、允可したとしても、板漫荼羅は真筆を基にした模刻である。

 さらに言えば、彫刻の原図は自在にパッチワークができる。
たとえば中央題目は日蓮の文字、もしくは模写を用い、他のパーツは制作者の気分に任せ、
他筆を持ってくることも自在である。
一挙に書き染めた墨痕と違い、形が悪ければ、修正もできる。
彫り下げた箇所でも埋めて漆をかければ文字を消すこともできるし、
あとから彫り足して、漆をかけ金箔を施せば、遠目からでは識別もできない。
故にその真贋を考えることは現存する日蓮真筆漫荼羅の鑑定・鑑別とは根本的に違う。

 以上のあまりにも当然する常識的な見地を前提として、敢えて板漫荼羅の真偽について考えてみたい。




741 :名無しさん@3周年:04/07/18 10:00 ID:6owNEJeK
御開扉の時に本門戒壇之大御本尊、よく見えるよ。それに御筆曼荼羅を見ることが謗法だなんて言われてない。

742 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/18 10:28 ID:IIDubqU8
>740 の続き
 
なお、考証にはインターネットから転載した熊田葦城著『日蓮上人』(報知社)に掲載された板漫荼羅写真の転載によった。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/kaidanmandara/kaidanmandara.html
故にその相貌(そうみょう)その他の詳細を明瞭に読み取ったうえでのものではない。

 万が一、事実と相違する点があれば、是非ともご一報いただきたい。

「不鮮明な写真で真偽論など」と眉をひそめる筋があろうか。しかし、ここに紹介する写真は、わたしが撮影したものではない。
明治44年に大石寺が許可して公開されたものである。故に不鮮明さの責任はわたしが負うところではない。
むしろ、撮影者の責任に属するだろう。
以下わたしが記すところが実際の相貌と異なっているというのであれば、
よろしく鮮明な写真を呈示して、その事実証拠に基づいて叱声を願いたい。

 個人的には、板漫荼羅の学術的な調査を希望するものである。
板漫荼羅信奉集団は、国立で戒壇堂を建立し、なかに安置しようと言う。
その御本尊が専門家によって何ら鑑定・鑑別の調査を成されていないことはきわめて異常なことであるからだ。

 先ずその実態を徹底調査したうえで、さて「国立の」というのが踏むべき手はずである。
もちろん、それが「国主立」でも「民衆立」でも同じことだ。
また、「絶対である」と断言するのであれば、その物的証拠を指し示すことは発言者の義務に属するとわたしは考える。
ましてや自ら見たこともない御本尊を安置する堂宇を国立で建造する活動を、
なんら物的な証拠も示さずに行うことは無責任であるとわたしは進言する。

 安置しようとするものの科学的な学術調査が行ったうえで、堂宇建立へ動くというのが常識である。
ものには順序があることを、これまた、あまりにも当然な前提として記しておきたい。

743 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/18 10:29 ID:IIDubqU8
 ■『大石寺誑惑顕本書』

 近代、板漫荼羅に関する偽作説は何度か述べられてきた。
その代表的なものは作者不明の『大石寺誑惑顕本書』であろうか。
このなかに北山本門寺6代日浄の言として板漫荼羅彫刻の話が載る。
(しかし、この原資料はどうやら当たることができず、作者不詳の作文である可能性がある)

 ここにおける偽作論は主に彫刻に係ることで「未聞未見」の、
つまりは大石寺秘蔵の紙幅漫荼羅本尊を板に貼り彫ってしまった大石寺9代日有の咎を責めるというものである。
その意味では原本となった漫荼羅の真贋を問うものではなかった。

744 :名無しさん@3周年:04/07/18 10:37 ID:NedOzzhH
おしゃかさまは、高橋信次。決定。エリヤ。

745 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/18 11:28 ID:IIDubqU8
>743の続き

 ■安永弁哲著『板本尊偽作論』

 明治44年、熊田葦城著『日蓮上人』初版に板漫荼羅の写真を載せたとき、
わたしが以下記す如き疑義に至る道程は始まったと言えるだろう。
それでも、現存御筆漫荼羅を写真で列挙した『本尊集』が刊行されなければ、
この事実は暴かれないで済んだかも知れない。

 これらの資料を手がかりに、彫刻伝説の批判から、
さらに原本の偽作説を展開したのは日蓮正宗・創価学会の矢面に立った安永弁哲の『板本尊偽作論』であった。
この著述は創価学会の熾烈な「折伏闘争」の被害者意識が根底にあると看取できる。その点は同情するが、
極端な他者蔑視、野卑な表現で返してしまっている点がまずは目に付き、不快感を伴う。

 安永は板漫荼羅の現物もその正確な臨写の存在を見ることがなかったこと、
また、それを見た人々のいうところを見聞することがなかったようでその批判論考は正鵠を得たものになっていない。
また、本文中、「願主弥四郎は不明の人物 一歩譲っても闇討横死」と悪し様に述べる。
しかし、大石寺17代日精は「南部六郎実長・法寂房日円…其の嫡子弥四郎国重と申す是即本門戒壇の願主」という伝説を語っている。
となれば、日蓮宗僧侶の立場からは重視すべき身延山久遠寺開基檀那の、その嫡子である可能性のある人物まで口汚く詰ったことになる。
(もっとも日精が記述した弥四郎国重・波木井実長嫡子説は根拠はないようであるが)

 それにしても「大石寺歴代管長」、また創価学会、牧口、戸田への悪口雑言は、
僧籍学者としての良識を疑わせる。これら感情的な記述が鑑別論考を斜に見せる逆効果となっていることは至極残念である。

 また、相貌に関する非難もいくつか的外れなものがある。
たとえば「帝釈天王を勧請する板本尊は偽作なり」と憶測で批判したところを、
反駁書『悪書板本尊偽作論を粉砕す』(日蓮正宗布教会編・細井精道)で「戒旦の御本尊は釈提桓因大王」とその事実から斬り返される一面もある。


746 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/18 12:07 ID:IIDubqU8
■安永が示す「経」の考証

 しかしそれでも「板本尊『経』の止筆は偽作の証拠」という1項には頷けるところがあった。

 安永は「経」の一時に着目する理由を以下のように説明する。
「立正安国会の山中喜八氏が大崎学報で述べているように、経の字の変遷は『聖筆ノ真偽ヲ判ジ、
或ハ臨ぼ(リンボ=見て写すこと)作為(サクイ)ヲ弁別(ベンベツ)スル場合ハ、第一ニ考察スベキデアロウ』と述べているように、
経の書体の年代的相違は決定的なものである」
そのように紹介したうえで、弘安2年における日蓮の「經」の筆法は、旁の「工」の三画は止めずに細く伸ばしている点を挙げる。
(これを日蓮門一般では「光明点」という)そして、
安永は「光明点は先が、尖っている」が板漫荼羅ではそうなっておらず「規格に反して太く止められている」と指摘するのである。

 これは実に重要な鑑別識である。写真で見る限り、確かに經の最終画は止筆になっているように見える。
仮に止筆ではないにしても、同時期の光明点のように細く長く伸ばして書かれていないことは動かない。

この点を弘安2年11月御筆漫荼羅(No.69)で比較してみよう。
ttp://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/kyo_hikaku.jpg
左が板漫荼羅の「經」、右が真筆の「經」である。たしかに同一書体とは見えない。
筆法の差は歴然であり、板漫荼羅の字体は弘安2年という時代性を反映していない。
このことから安永が言う如く、とても弘安2年の筆とは見えない。

 また、『「ツ」の字形の経は弘安二年のものではない』という1項も設けている。
「板本尊の旁(つくり)は片仮名の「ツ」の字の如くに、筆が切られている」という。
この安永の指摘もまた頷ける。真筆では一筆に流麗に書かれるが、板漫荼羅は「ツ」様に彫られている。
ttp://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/kyo_tukuri_hikaku.jpg
 こうして改めて板漫荼羅の相貌の全体を見直すと、御筆漫荼羅と比較して、
全体的な構成に大らかさがない。日蓮御筆の特徴とも言える紙幅に縦横無尽に筆をふるった闊達さがない。
全体的な構成も著しく相違し、中央題目と花押が大きく場所を取り、弘安2年当時の特徴を示していないのである。



747 :名無しさん@3周年:04/07/18 15:42 ID:cZsEDODA
>737
結局実際に真贋を判断したわけでないので断定できないと思いますが。
>738
写真撮影を禁止したのは、1つにはその写真自体を拝んでしまう人がいるから。
だから指摘はお門違い。別に大御本尊以外の大聖人御真筆を拝んでもよい。
ただしその御本尊様に血脈があればの話ですが。だからそこらへんの議論も間違い。
>739
「知的欲求」って何ですか?あなたは宗教学者ですか?信徒なら知的欲求なぞ涌きませんよね?
そこらへんから信仰心がおかしくなっていったのでは?
「疑う心の自由」?なんですか?それは。疑う心があったらそれは信仰ではないんですけど。
「信」じて「仰」ぐんですから。まあ疑う時もあるけれどそれを振り切って信じていくのが
宗教ってもんだと思います。



748 :747つづき:04/07/18 15:43 ID:cZsEDODA
>かつて「本門戒壇之大御本尊」をひたすらに信じてきた一人として、
 以上の事実を記すことは断腸の思いであるとともに、著しい痛みも伴う。
 しかし、事実を事実として受け容れる勇気をわたしは持ちたいと思う。
そんな気持ちは本当に持っているのか私には疑問ですが、事実が書かれている
部分は少ないと思うのは気のせいでしょうか? 

>740
それはあなたの想像でしょう。証拠もない。議論にならないし、できないこと。

>742
写真を見る気もないが、明治44年の写真を持ってきて「汚くても責任はとれない」
はないでしょう。そちらが自ら批判しているわけだから証拠も全て責任はそちらにある。

>板漫荼羅信奉集団は、国立で戒壇堂を建立し、なかに安置しようと言う。
 その御本尊が専門家によって何ら鑑定・鑑別の調査を成されていないことはきわめて異常
 なことであるからだ。
これは顕正会だけなんで別に鑑定する必要はないですね。

>安置しようとするものの科学的な学術調査が行ったうえで、
 堂宇建立へ動くというのが常識である。
そんな常識ってありましたっけ?
結局あなたの論理は全て宗教<科学、学問となっていますね。
そういう見方では致し方ない結論かもしれませんね。でもそれでは宗教
は語れませんよ。残念ながら。


749 :◆7czaj4COEw :04/07/18 18:47 ID:ERlLCLFV
ジャンプさん>
例のモノ、公開希望ならウチでですか?
それともココで抜粋してですか?
もし良ければメールで添付してお送りしますよ?

後の取り扱いは自由ですので(笑)

750 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/18 19:50 ID:uon3ReGi
ここに書いてしまった方が後ぐされなくて良いかも知れません。

751 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/18 20:24 ID:uon3ReGi
書き忘れ
>748
>>板漫荼羅信奉集団は、国立で戒壇堂を建立し、なかに安置しようと言う。
(中略)
> これは顕正会だけなんで別に鑑定する必要はないですね。
原文は

 個人的には、板漫荼羅の学術的な調査を希望するものである。
板漫荼羅信奉集団は、国立で戒壇堂を建立し、なかに安置しようと言う。
その御本尊が専門家によって何ら鑑定・鑑別の調査を成されていないことはきわめて異常なことであるからだ。

 先ずその実態を徹底調査したうえで、さて「国立の」というのが踏むべき手はずである。
もちろん、それが「国主立」でも「民衆立」でも同じことだ。

ここまで原文

都合の良い所だけ取り上げて民衆立で建てた民衆立『正本堂』と民衆立『奉安堂』は逃亡ですか?
ハキリ氏の指摘がいかに図星かよくわかります。

> >安置しようとするものの科学的な学術調査が行ったうえで、
(中略)
>は語れませんよ。残念ながら。

科学的検証を否定するのなら今までの『日蓮正宗と派生団体による他の宗教への批判』は、
道理・文証・現証をもっての破折ではなく、
言いがかり・因縁・こじつけでもって行う田舎ヤクザの脅迫の部類であったと取りますね。

もし意図する所が科学と信仰は関係無いだったら、日淳上人の主張と諸宗教破折ガイドを破折しちゃった訳だ。
ぺーぺーの法華講員が(w
tp://hokkech.ddo.jp/modules/tinycontent/index.php?id=5


752 :名無しさん@3周年:04/07/18 21:27 ID:5xHFtuEN
層化の人って何で大作を崇め奉ってるの?
教えてエロイ人。

753 :名無しさん@3周年:04/07/18 21:42 ID:cZsEDODA
>751
都合のいいところと取られるのは遺憾ですが、逃げとか言われても国主云々については
関係ないといえるけど、他の2つについてはよくわからないし言えるところだけ
言っちゃだめですか?

>科学的検証を否定するのなら今までの『日蓮正宗と派生団体による他の宗教への批判』は、
 道理・文証・現証をもっての破折ではなく、
 言いがかり・因縁・こじつけでもって行う田舎ヤクザの脅迫の部類であったと取りますね。
 もし意図する所が科学と信仰は関係無いだったら、日淳上人の主張と諸宗教破折ガイドを破折しちゃった訳だ。

はあ?なんか勝手に想像で書かれてもねえ。科学には限界があるといいたいだけですが。あなたが書いたリンク先にも
赤字できちんと書いてあるでしょ。「宗教と科学との関係は相背馳するものでなく、それは科学が宗教の一小部門にすぎないのである。」
って。それに道理・文証・現証が科学的検証?道理はうまく説明できないけど、科学的なものではないし、
文証は論理的なものであるが科学的ではない。現証なんか一番科学的でないし。
ということであなたの指摘はよくわかりませんが。
んで言葉にまかせて相手を中傷ですか?とても
『かつて「本門戒壇之大御本尊」をひたすらに信じてきた一人として、
以上の事実を記すことは断腸の思いであるとともに、著しい痛みも伴う。』
が本当とは思えませんね。あなたの意図はなんですか?ただ、信仰している者
の不安を煽りたいだけなのですか?




754 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/19 00:13 ID:2AhCrqV2
 ■板漫荼羅と下付漫荼羅の相違

 さて、以下はわたし自身が懐く板漫荼羅への疑義である。

 その前提となる板漫荼羅を崇拝するそれぞれの集団のアナウンスを一々に列挙しないが、
概ねまとめれば、日蓮は弘安2年10月12日、熱原法難に農民信徒3人が斬首に遭う殉教の姿を見て、
いまこそ出世の本懐を遂げる時が来たと図示し、日蓮の弟子の一人である日法に彫刻させたのが板漫荼羅であるという。
また、彼ら信徒各位に下付する印刷漫荼羅本尊は歴代の大石寺住職(彼らが言う御法主上人猊下)がこの板漫荼羅を書写したものであるともいう。

 まず先に述べておけば、創価学会を含む大石寺系集団の信徒は、
各家庭に下付される印刷漫荼羅本尊は板漫荼羅と相貌が一緒であると信じ込まされているようであるが、実際には違っている。

 最も大きな違いは二つある。
一つは下付漫荼羅に記される「福過十号…」「頭破七分…」といった文言が板漫荼羅には記されていないこと。
そして、もう一つ。各家庭の印刷漫荼羅本尊の讃文は「仏滅後二千二百三十余年」となっているが、
板漫荼羅では「二千二百二十余年」となっていることである。

 もちろん、その他、勧請の諸尊の相違も指摘できる。たとえば、
板漫荼羅では「釈提桓因大王」となっているところが大石寺住職書写の印刷下付漫荼羅では「帝釈天王」となっている如くである。

 先にも記したとおり、板漫荼羅は、熱原法難で農民信徒の殉教を機縁にして日蓮が記したという。しかし、この伝説には矛盾がある。

 というのは、この漫荼羅本尊に記される日付は先にも記したとおり弘安2年10月12日である。
しかし、刑の執行は遅れること3日後の10月15日であり、日蓮が知ったのは17日のことだったというからだ。
つまり、機縁としたはずの出来事の認知があととなっている。これでは時系列が合わない。
なお、斬首刑は翌年という説もある。

755 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/19 00:17 ID:2AhCrqV2
 ■弘安2年10月12日
この日付であるが、これは板漫荼羅の真偽を問ううえで重要な鍵になる。まずその点を記述したい。

 日蓮は漫荼羅(以下、現存する真筆を「御筆漫荼羅」と記述)に日付を記載する際に必ず干支を書いていた。
例として弘安2年11月に図示された御筆漫荼羅
http://nichirenscoffeehouse.net/GohonzonShu/069.html
に記された日付を挙げる。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/Mandala069.jpg

 ここに「弘安二年太才己卯十一月日」と記されてあるのがわかる。これはこの御筆漫荼羅一舗の日付の書き方であるのではなく、
一貫した日蓮の在り方である。ところが板漫荼羅では「太才己卯」といった干支が記述されていない。
とはいうものの板漫荼羅の写真が世に出たのは明治44年発刊の熊田葦城著『日蓮上人』(報知社)に掲載された1回だけである。
この不鮮明な写真からその詳細は読み取れない。しかし、大石寺の文献でその記述されているものがある。
『富士大石寺明細誌』『有師物語聴聞抄佳跡上』などによれば「弘安二年十月十二日」とその記述を伝えている。

 この干支を記さない日付の書き様は日興の特徴である。一説によれば板漫荼羅の日付の文字は日蓮の字ではなく日興の字体に似ているという。

 その字が誰のものであるか。少なくとも日蓮が自ら決め護った書き方ではない以上、
日蓮その人のものではないであろう。
日興の書き様であれば、日興その人の字か、あるいはその漫荼羅書写の有様を嗣ぐ大石寺住職のものかと類推される。

756 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/19 00:22 ID:2AhCrqV2
 ■板漫荼羅の造立者は弥四郎国重か
 ところで、先の日付の前文には
「現当二世の為に造立(ぞうりゅう)件(くだん)の如し本門戒壇の願主・弥四郎国重法華講衆等敬って白(もう)す」
とある。文字どおり読めば、この板漫荼羅を彫刻制作したのは弥四郎国重であると上述の大石寺文書は伝えているのだ。

 こう記せば、大石寺の所伝を信じてきた人は訝しく思われるかも知れない。
大石寺の伝説では、板漫荼羅を彫刻したのは日法であるというからだ。しかし、これを証明する上古の資料はない。
なおさらのこと、日蓮がこの允可を行った証拠も、身延の山中でこの板漫荼羅が制作された証拠もない。
もっと言えばこの漫荼羅原本を日蓮が記した証拠すらない。

 では、板漫荼羅は誰が造立したのであろうか。この脇書きを文のままに素直に読む限り、この造立者は弥四郎国重その人となる。
そして、自称他称かはわからないがその人物が本門戒壇の願い主なのであろう。
しかしながら、願い主である弥四郎国重が板漫荼羅を造立し、そこに「本門戒壇」と彫ったからといって、
その模刻本尊を「本門戒壇之大御本尊」であるとするのは短絡と言うしかない。
第一、弥四郎国重は、その脇書きを読めば、「本門戒壇願主」なのであって、本門本尊願主ではない。

757 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/19 00:24 ID:2AhCrqV2
 わたしはこの脇書きは、造立者、すなわち弥四郎国重という不明の人物が書き足したものと考える。
ただし、その詳細がわからない限り、何らかの言い伝えを用いた架空の人物である可能性もある。
となれば、脇書きの文面を造り、その文字を刻んだ人物こそ、
板漫荼羅の制作者、あるいは仏師に造立を依頼した人物であることになるであろう。

 ところで大石寺は、日興が唯一の日蓮の後継者であり、国主が帰依したときに戒壇建立を命じた証文があるという。
これは元来、北山本門寺に存ったとされるものだが、それを自山の相承のように扱う。二箇相承といわれるものである。
ここに「国主被立此法者 冨士山本門寺 戒壇可被建立也」と戒壇建立の条件が記されている。つまり、戒壇建立には国主帰依を条件としている。

 そうなると、板漫荼羅の脇書きは概ね2点につき問題となる。
第1は戒壇の願主は国主でなければならないのに、不明の人物・弥四郎国重では不相応となる。
第2に、脇書きに「戒壇願主」を言いながら、実際意味するところは漫荼羅本尊の造立となっていることである。
これでは二箇相承と板漫荼羅の脇書きに整合性がない。なお、確認のできることではないが、この脇書きもまた日蓮の字ではないという。

 断るまでもないが二箇相承の真筆は現存しない。他日蓮門下は偽書というものである。

758 :名無しさん@3周年:04/07/19 02:21 ID:DW/jOmGm
なるほどね。
知らないことばかり。
これからも色々と教えて下さい。
楽しみにしています。 > 安崎ジャンプ@マカー教一体派さん


759 :名無しさん@3周年:04/07/19 07:24 ID:IjqoyQeT
どっかの論文コピペかい?
もっと読みやすくしてくれ。
マンドクセ。(AA略)

760 :名無しさん@3周年:04/07/19 12:15 ID:8uFfNPN7
(*゚д゚) 、ペッ >>s@法華講


761 :名無しさん@3周年:04/07/19 20:52 ID:3jG3HTJs
いまNHKで吉野熊野高野の世界遺産記念放送やってたけど、
法華講の皆さんのお寺は世界遺産に登録される可能性はあるのですか?


762 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/19 21:51 ID:TeTH6Qxl
沖浦克治氏が勤務先の神戸市役所より懲戒処分

平気で嘘を吐く謗法の思考回路が引き起こした哀れな事件と言えよう。
宗祖日蓮大聖人曰く、
「仏法やうやく顛倒しければ世間も又濁乱(じょくらん)せり。仏法は体のごとし。世間はかげのごとし。体曲がれば影なゝめなり」

http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=67&forum=7&post_id=499#forumpost499

763 :名無しさん@3周年:04/07/19 22:25 ID:8uFfNPN7
>762
>平気で嘘を吐く謗法の思考回路が引き起こした哀れな事件と言えよう。
沖浦氏が創価学会員というだけで、『謗法の思考回路』などと誹謗するなら、
同じく創価学会芸術部員の上戸彩もSの言うように『平気で嘘を吐く謗法の
思考回路』なるものに侵されているのではないのか?
その上戸彩に熱烈に入れ込んでいるS@法華講なる反逆者である。
この自己矛盾に気づかない呆毛講員の悩乱した姿が全く哀れである。



764 :名無しさん@3周年:04/07/19 22:51 ID:YJlnoD7a
>>763
だからさあ、別に学会員タレントのファンだってことは反逆者にはならんでしょ。
外国人タレントのファン(例えばクリスチャンだとして)のファンだからってそれも
反逆者になるのかい?あんたおかしいよ。

765 :名無しさん@3周年:04/07/19 23:13 ID:x8fqPuNZ
>763
>この自己矛盾に気づかない呆毛講員の悩乱した姿が全く哀れである
普通の人からみたら、あなたが「この自己矛盾に気づかない学会員
の悩乱した姿が全く哀れである」と思われてることにはやく気付いた
ほうがよいですよ。

766 :名無しさん@3周年:04/07/19 23:41 ID:IjqoyQeT
全く持ってソッカーは恥知らずだらけだ。
新報で報道されたネタは些細な事(真偽すら怪しい)でも大騒ぎするのに
身内の事が報道されたら知らん振り。
洗脳効果ここにありだな。

767 :名無しさん@3周年:04/07/20 00:15 ID:RTXixQyD
>洗脳効果ここにありだな。

最高裁で2度も断罪された坊主に盲従するほど洗脳されてませんが何か。

768 :名無しさん@3周年:04/07/20 00:41 ID:tjEEfeIp
>767
そもそも学会は教義も変わってしまったのにそれに気付かないように
洗脳されてますが、何か?


769 :名無しさん@3周年:04/07/20 01:10 ID:RTXixQyD
>768
そう思っているのは768だけだろ。
お前は、痴呆老人に一日中伏せ拝でもしてればいい。ゲラ

770 :名無しさん@3周年:04/07/20 02:24 ID:tjEEfeIp
>769
そういうことしか言えないんですね。かわいそうに。上層部が悪口・誹謗・中傷せれば
やはり末端もそうなってしまうんですね。学会は。

771 :名無しさん@3周年:04/07/20 04:02 ID:U0ja2HPv
他板での沖浦様のスレです。ご参考にどうぞ。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1087732986/l50
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1090059858/l50
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1075038006/l50
http://sports7.2ch.net/test/read.cgi/ski/1090039266/l50
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1090156161/l50
http://sports7.2ch.net/test/read.cgi/sports/1073646554/


772 :名無しさん@3周年:04/07/20 04:05 ID:U0ja2HPv
創価・公明板での沖浦様の話題は以下のスレへどうぞ

創価仏法研鑚掲示板をヲチするスレッド その6
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1085508252/l50

773 :名無しさん@3周年:04/07/20 06:15 ID:RTXixQyD
>>770
当然です。
断固 日顕宗粉砕!
断固 法華講救済!

774 :名無しさん@3周年:04/07/20 12:18 ID:OqJV+NkQ
救済する気のある人間がこういう書込みするかね?嫌がらせにしか取られないよ。

775 :名無しさん@3周年:04/07/20 12:41 ID:ik6OCP80
>>774
前々から書き込まれているではないですか。
「会話ができない」創価〜学会〜♪

しかし、研鑽板のオッキースレには笑ったな。
30レスほど削除してるんでやんの。
都合の悪いことはすべて抹消するんだな。

776 :名無しさん@3周年:04/07/20 19:23 ID:RTXixQyD
>しかし、研鑽板のオッキースレには笑ったな。

外部からの書き込みのできないS@馬鹿講の法華ちゃんねるよりマシだろ。
内輪でしか対話のできない閉鎖的な日顕宗の体質そのままだな。w

777 :名無しさん@3周年:04/07/20 20:10 ID:ERIczM1x
>>776
外部からの書き込みもあるじゃん。荒らし目的だから書き込めないんだろ?


778 :名無しさん@3周年:04/07/20 20:23 ID:RTXixQyD
>>777
自分に都合の悪い書き込みが荒らしにしかとれないなら掲示板の運営なんか辞めた
方がいいんじゃないの?

779 :名無しさん@3周年:04/07/20 20:25 ID:ERIczM1x
都合が悪いことって正宗の批判?してる人もいるじゃん。あの掲示板の中に。荒らしはそれとは別だろ。

780 :名無しさん@3周年:04/07/20 20:43 ID:RTXixQyD
>あの掲示板の中に
どの掲示板でしょうか?
日本語の勉強もがんばりましょう。

781 :名無しさん@3周年:04/07/20 20:50 ID:3mW19v/v
法華ちゃんねるには批判されている方のスレもありますよ。

782 :名無しさん@3周年:04/07/20 21:15 ID:ERIczM1x
>>780
どの掲示板かは前にある書き込みからわかるだろう。ふざけんのもいい加減にしなよ。

783 :名無しさん@3周年:04/07/20 21:32 ID:RTXixQyD
>781
訪問者のめっきり少なくなったもんで、客寄せに「悪役(ヒール)」を自演
しているの?
Sが2役3役演じていることくらい普通見破れるだろう。
そんなことも判らないの?

784 :名無しさん@3周年:04/07/20 21:34 ID:RTXixQyD
Sよ!上戸の件以来今度は名無しか?
全くとんだ「愉快な仲間」だな


785 :名無しさん@3周年:04/07/20 21:38 ID:3mW19v/v
>>782
彼には読解力がないので勘弁してやってください。
おそらく環境に問題があるのでしょう。


786 :名無しさん@3周年:04/07/20 21:38 ID:ERIczM1x
>>783
>>784
自分の分が悪くなってきたので焦ってるみたいだね。


787 :名無しさん@3周年:04/07/20 21:40 ID:3mW19v/v
>>784
>上戸の件以来
どこか問題があるのですか?
イイ加減飽きてきましたよ。

788 :名無しさん@3周年:04/07/20 21:42 ID:3mW19v/v
>>786
図星を指したらダメーン♪
もっと可笑しくなっちゃうよ。
優しく接してあげましょう。
慈悲の心でね。

789 :名無しさん@3周年:04/07/20 21:44 ID:ERIczM1x
>>786
真剣にかわいそうな人だと思ってるよ。

790 :名無しさん@3周年:04/07/20 21:55 ID:RTXixQyD
法華講員も堕ちたものだな

791 :名無しさん@3周年:04/07/20 21:59 ID:3mW19v/v
>>790
>>783-784の書き込むあなたには言われたくありません♪
罵るしか能が無いのですか?


792 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:02 ID:3mW19v/v
ついでに>>780も付足しておきましょうか?
どうでしょう>>790さん?

793 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:06 ID:ERIczM1x
苦し紛れに言ってるだけだろうから。自分の書き込みのいやらしさは彼が一番わかってると思うよ。

794 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:14 ID:RTXixQyD
>793
全く分かりませんが何か?

795 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:16 ID:3mW19v/v
>>794
開き直りキター!!
でなければ確信犯的荒らしですね。


796 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:19 ID:RTXixQyD
>795
荒らしはあなたではないのですか?

797 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:21 ID:RTXixQyD
苦し紛れにスレの埋め立てを画策ですか?
名無しになっても無駄ですよ。

798 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:27 ID:ERIczM1x
>>794
わからないことはないだろう。自分の法が正しいと思うのならここで悪態をついても
しょうがないことに気づきなよ。逆効果でしかないよ。

799 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:27 ID:3mW19v/v
>>796
>>780>>783-784を見るとあなたが荒していますよ。
言いがかりはやめていただきたい。
>>797
で、何ゆえスレを埋め立てしなければならないの?
まだ二百近くレス残っているし。
やっぱり、言いがかりではないでしょうか?

800 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:29 ID:ERIczM1x
そう、スレの埋め立てしたところで、また誰かが立てる。そんな意味のないことしないよ。

801 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:31 ID:3mW19v/v
>>798
今さら気がついたのですが、今日から夏休み・・・て事は?!

ひょっとして彼はリアル夏厨では無いでしょうか??
毎回毎回、現れる事はないでしょうが・・・。
どうなのかな?

802 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/07/20 22:39 ID:ERIczM1x
>>801
そうかも知れない。でもいつでもウロウロしてる荒らし屋がいるからね。
いずれにせよ、荒らし行為は無意味どころか恥ずかしい行為であることに気づくことが必要だよ。
夏厨なら余計に、恥ずかしい大人にならないようにすべき。

803 :名無しさん@3周年:04/07/20 22:46 ID:3mW19v/v
>>802
確かにたまにソッカーが現れては不毛な雰囲気になりますもんね。
>>794見たいな事言っているし。
あの開き直りは見苦しかった・・・。
まるで”かの新聞”の第4面見たい。
ああ言うのを害毒って言うんでしょうけど。

804 :無宗教:04/07/20 22:58 ID:QqepfKK2
知人のS学会員が、法華講について
「学会発足以前から日顕宗(日蓮正宗を彼らはそう呼ぶ)にいた檀徒の連中」
と言ってましたが、正しい説明ですか?

805 :名無しさん@3周年:04/07/20 23:04 ID:3mW19v/v
>>804
学会発足以前には日顕さんは居ないです。
ですから間違いです。
正しくは”昔から日蓮正宗に帰依していた信徒団体”ですが、
学会が破門されてから来た人たちも大勢います。
過去には多くの講があったそうですが今は法華講だけのはずです。




妙観講ってどうでしたっけ??
教えてキボンヌ。

806 :名無しさん@3周年:04/07/20 23:54 ID:ERIczM1x
>>805
妙観講って確か昭和55年から。
現在の法華講員は代々法華講員の人もいれば、元学会員、元顕正会の人もいれば
近年法華講員になった人もいる。一概にどうだとは言えないね。


807 :名無しさん@3周年:04/07/21 00:15 ID:gBH/wDUh
ちゃんと答えられてなかった、スマソ。
妙観講は法華講の中の妙観講という位置づけ。支部と考えていいと思う。理境坊支部=妙観講。

808 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/21 00:16 ID:o3SlaB0T
「法華ちゃんねる」は宗派を問わず参加できます。
創価学会員でも、顕正会員でも正信会員でも、その他の宗教に属する人でも無宗教の方でも参加できます。

http://hokkech.ddo.jp/modules/xoopsfaq/index.php?cat_id=1

809 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/21 00:18 ID:o3SlaB0T
>>807
理境坊支部=妙観講ではありません。
理境坊には理境坊法華講と理境坊妙観講と二つの講があり、法華講連合会としては別個の支部として扱っているはずです。

810 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/21 00:24 ID:o3SlaB0T
創価学会員・沖浦克治氏が勤務先の神戸市役所より懲戒処分
http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=67&forum=7&post_id=501

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040717-00000303-yom-soci

http://www.yomiuri.co.jp/main/news/20040717i303.htm

参考
http://www2.nkansai.ne.jp/hotel/aoitori/ID43.htm
(↑ここに沖浦克治という名前が!)

http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/3764/1070367713/l100
(↑創価仏法研鑽掲示板にある沖浦克治氏の自己紹介文)

811 :名無しさん@3周年:04/07/21 00:36 ID:/HE9nXvY
おっくんさん、

遺骨→米袋→投棄

の判決文閲覧のレポートまだ?

もう夏休みだよ


812 :名無しさん@3周年:04/07/21 03:23 ID:aoLJlQAb
>811
社会人に夏休みなんてないのだよ…。
その点学生は恵まれてるなあ。

813 :名無しさん@3周年:04/07/21 05:01 ID:s6EeA/DJ
>802
ホッケ講にいるだけで充分「恥ずかしい」行為だろ。w

814 :名無しさん@3周年:04/07/21 05:52 ID:aoLJlQAb
>813
本当は自分が「恥ずかしい」からそういうことしか言えないんじゃないんですか?

815 :名無しさん@3周年:04/07/21 06:54 ID:QIx1fYfJ
>>813
あなたの行為が十分恥ずかしいですよ。
早朝から荒らしですか。
もっと有意義に時間を使いましょう。

816 :名無しさん@3周年:04/07/21 12:48 ID:hTZqL+0m
創価はこんな所を荒らしている場合じゃないと思うんだけどな。
オッキーの事とか選挙違反とか問題だらけ。
自分らの足元を見た方が良いじゃないの?

817 :814:04/07/21 17:39 ID:A3eGAyId
>815
荒らし?813こそ荒らしでしょう?なんかしました?
荒らしをたしなめただけでしょう?日本語わからないのかな?
ちなみに今日は仕事で徹夜したから有意義もクソもないです。

818 :名無しさん@3周年:04/07/21 20:37 ID:f6HIPlDC
>>814
>>815>>813に言ってるよ。

819 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/07/21 20:59 ID:qoETgKYu
>>809
そうなんすか。すみません。教えてもらえてよかった。

820 :名無しさん@3周年:04/07/21 21:56 ID:s6EeA/DJ
>819
ホッケ講はSも含めて馬鹿ばかり。
一生、味方同士罵りあえば?

821 :名無しさん@3周年:04/07/21 22:06 ID:s6EeA/DJ
ホッケ講の君が死んでからもう1年。
君は今も僕を見守ってくれているのかな?
君は、僕の生まれて初めて出来た折伏だった。
すごく嬉しくて、幸せだったなあ。
突然、白血病だって医者に宣告されてから、君は病室で日に日に弱っていった。
「病院ってひまねえ」って笑う君を見て、僕はいつも泣いていたんだ。
君の為に、僕の小汚いノートパソコンをあげたら、君はすごく喜んでくれたよね。
ネットをするようになった君がいつも見ていたサイト、それが「法華ちゃんねる」だった。
ある日君はいつものように、笑いながら言った。
「ほら、見て今日も供養出来たよ。」
「あまり供養ばっかしてると生活に障るよ」
なんて僕が注意すると、
「ごめんねえ。 でもね、これ見てよ。 
ほら、このホッケ講のひと、登山!なんて言っちゃってさぁ、ふふ」
僕は黙っていた。君がすごく楽しそうで、僕は何も言えなかった。
「ほらみて、このS@ホッケ講ってひと、変なことば使ってくやしぃ〜!だって。
かわいいねえ。 ふふ。」 
僕はまだ黙っていた。笑う君を見て、どうしようもなく悲しくなった。
「憶えててくれるかなあ」 君がふと言った。
「…このホッケ講のひと、私がいなくなっても、あの時変な奴供養をとられたんだよなー
なんて、憶えててくれないかなあ……無理かな……憶えてて、ほしいなぁ……」

それから数ヶ月後、君は家族と僕に見守れながら息を引き取った。

君はもうこの世に居ない、なのに僕は今F5を連続でクリックしている。
君の事を、ホッケ講のひとが忘れないように、いつまでも、いつまでも忘れないように。

天国にいる君と一緒に、今ここに刻み込む

        供養 ゲ ッ ト


822 :名無しさん@3周年:04/07/21 22:35 ID:4EUjmwKP
>>820
罵りあってないじゃん。味方っていう言い方もなんだかなあ。>>821は問題外。
作り話であれ、人の死を笑い話にするなよ。

823 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/21 23:01 ID:o3SlaB0T
法華ちゃんねるが開設したの、今年の一月なんだけどなぁ(笑)

824 :814:04/07/21 23:06 ID:A3eGAyId
>818
ありゃ、勘違いしました。>815さんすみません。

825 :815:04/07/21 23:26 ID:QIx1fYfJ
わざわざご丁寧にありがとうございます。
十分わかっていましたよ。
気にしないで下さい。

826 :815:04/07/21 23:31 ID:QIx1fYfJ
>>822
昨日も指摘されていましたが彼の環境に問題があるのでしょう。
乏しい感性ではアレが精一杯なのです。
何だか同情しちゃいます。(TT)

827 :名無しさん@3周年:04/07/22 00:47 ID:0gCJyXRG
>>821
5点。厨房ソッカーは結局厨房な文章しか書けないみたいだな。
もっと頑張りましょう。

というか、そんなの書いていて恥ずかしくない?

828 :名無しさん@3周年:04/07/22 00:52 ID:+f0I8SZd
荒らしの典型だね。意味不明だし。>>821

829 :名無しさん@3周年:04/07/22 19:18 ID:hQQp3hzE
>>828
いや、きっと彼の中には意味がある!
それが解らないのは我々の努力が足りないからだ!!
その為には彼の境涯の視点で見なければなるまい。
どれどれ・・・











やっぱわかんねーや。


830 :kane:04/07/22 20:46 ID:gls0Fx1f
>>756
あー、才覚ドツボとかいう人のコピペだね。
そんなインチキな論文貼ってもここではアホらしくて誰も相手にしないと思うよ。
何をもってアホらしいと断ずるか、たとえば一つだけ挙げよう。

>「現当二世の為に造立(ぞうりゅう)件(くだん)の如し本門戒壇の願主
>・弥四郎国重法華講衆等敬って白(もう)す」
>とある。文字どおり読めば、この板漫荼羅を彫刻制作したのは弥四郎国重
>であると上述の大石寺文書は伝えているのだ。

へえそっかー、「彫刻制作者」のことを、ふつー、「願主」と言うのかあ。んな訳あるかい(笑)


831 :名無しさん@3周年:04/07/22 21:03 ID:hQQp3hzE
>>830
久しぶりのコテハン来たー!!
KANEさん、たまに法華チャンネルで見てます。
穴だらけの書き込みにレスするなんてなんて優しいんでしょう。
私なんか呆れてスルーしていましたよ。(わざわざ反論してもどうなるわけでもないですしね。)
いやー、何かこのスレは優しい方が多いですね。
だから荒らしも多いかもしれませんが・・・。

832 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/22 21:50 ID:sKA3/8Xf
聞いて呆れる年金の党・公明党≠フ実態 議員の4分の1が未納・未加入議員だった!
「未納はない」と断言した神崎も未納!!!!
囁かれる「池田・秋谷も未納!?」疑惑

http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=69&forum=7&post_id=510

833 :名無しさん@3周年:04/07/22 22:37 ID:WeYNpVRD
ついでにS@法華講 ◆0fUel/OSrIも未納じゃねぇのか?w

834 :名無しさん@3周年:04/07/22 22:45 ID:/+tXplpe
>>833
お子ちゃまにはなんで議員の未納が問題になってるのかわかんないみたいね。


835 :名無しさん@3周年:04/07/23 21:19 ID:c+i0DGmH
”未納イカン崎”が未納だった罠。
他人には”責任取るべきだ”と言いつつ自分は責任取らないし。
公明の3トップが未納だったわけだし。

こんなのを支持している学会員恥ずかしくない?









創価だから当たり前かもしれないが。

836 :名無しさん@3周年:04/07/23 21:23 ID:b0wvRQI6
阿部ニッケンの法主詐称は?

学歴詐称よりも罪は大きいが・・・

837 :名無しさん@3周年:04/07/23 21:57 ID:C6/rlo1D
>>836
詐称だって言ってるのは一部のやつだけ、それも部外者。


838 :名無しさん@3周年:04/07/23 22:30 ID:c+i0DGmH
詐称に除歴と部外者が何を騒いでいるんだ。
恥ずかしい香具師らだ。
あの新聞の第四面を見ているとそうなっちゃうんだな。
嗚呼、恐ろしい・・・。

839 :名無しさん@3周年:04/07/23 23:55 ID:c+i0DGmH
>>836
創価の罪は計り知れんぞよー。
最近だけでもYBBを筆頭に年金未納・選挙違反・厚生大臣の賄賂疑惑などがある。
小さいところでは創価の公務員が仮病を使ってスキー大会に出てたってのもあった。
せっかく、優勝したのに仇になるのがまたお茶目。

真剣に探せばまだまだ出てくるんだろうけどな。

840 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/24 03:14 ID:Xx4kkjv0
創価学会の常套手段:

・都合の悪いことはとかげのシッポ切り。
 →公明党議員の不祥事、大幹部によるヤフーBB事件、神戸市環境局勤務の沖浦氏が起こした仮病でスキー優勝事件も「個人の問題」で処理する思考回路。
  組織としての責任問題にしようという発想が皆無。

・学会から脱会した人間を「退転者」「地獄行き」と罵倒し、徹底的に否定する。
 →北朝鮮とソックリな独善性と排他性。

とても慈悲を旨とする日蓮正宗とはほど遠い考え方ですね。
本当に彼らは十数年前まで日蓮正宗の信徒団体だったのでしょうか?

841 :名無しさん@3周年:04/07/24 15:18 ID:BFOAlJ8T
ところで現在の日蓮正宗の公表信徒って何人なの?

>>836
阿部日顕上人は一応戸籍上は学会の親愛なる日達上人の従兄弟だよ。
お寺の場合養子が多いからよく分からんけど、日顕上人の親父さんである
日開上人のお兄さん(何上人だったかは忘れた)の戸籍上の息子が日達上人。
50代法主ぐらいからは血縁関係はよく分からないけど、戸籍上はすべて
阿部一族が歴任してる。そういや、戸田城聖の奥さんこの前亡くなったけど
デーサクは葬儀に行かなかったらしいね。奥さんは宗門の信徒だったみたいだけど
秋谷会長ですら大石寺に出向いて参列したというのに。

842 :名無しさん@3周年:04/07/24 19:24 ID:OGyeUy38
>>841
30万総登山があったから30万ぐらいじゃね?

843 :名無しさん@3周年:04/07/24 19:34 ID:iLi4FPLU
>>842
い、印度には120万の信徒がいるぞ!
 
 
 
 
 
 
とのたまう馬鹿がいたが嘘。

844 :名無しさん@3周年:04/07/24 20:28 ID:+Az6g11z
インドじゃなくインドネシアだろ。

845 :名無しさん@3周年:04/07/24 21:11 ID:lPXDq5rh
>神戸市環境局勤務の沖浦氏が起こした仮病でスキー優勝事件も「個人の問題」で処理する思考回路。
>組織としての責任問題にしようという発想が皆無。

はぁ?だって個人の問題じゃないの?
学会でスキーをやれなんて指導なんてどこにも無いし、まして仕事休んで逝け!
なんてこと言ったの?信仰と沖浦氏のスキーは別問題じゃないの?
フィルター越しにしか物事を判断できないのですね。w


846 :名無しさん@3周年:04/07/24 21:40 ID:Q9gBQOD1
第三文明社の文庫で「ラーマーヤナ」が出てるよね。
インドや東南アジアで宗教を語るときは、
「ラーマーヤナ」の話を知っていたほうがいい。
欧米のキリスト教文化圏で宗教の話をするときに、
聖書の知識が欠かせないのと同じようなものだ。
三文から「ラーマーヤナ」を出してるのは、
創価学会が、インドや東南アジアへと、
これからも積極的に教線を広げ続ける野心があるからなのだろう。

847 :名無しさん@3周年:04/07/24 21:51 ID:OeeOyuOf
>>843
インドネシア政府発表の数字なんだけどね。インドネシア政府が嘘を言ってるとでも?

848 :名無しさん@3周年:04/07/24 23:01 ID:rg3WhXxI
>>846
第三文明社はレグルス文庫だっけ?けっこう良いタイトル出してるよね。


849 :名無しさん@3周年:04/07/24 23:27 ID:+alHUhRX
>>845
ここに来ているソッカーは言いがかりの個人の問題で正宗を攻撃していますが何か?
問題を起こした本人に何も注意しない組織だからその様に見られているんですよ。


850 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/24 23:47 ID:Xx4kkjv0
英国BBCの創価学会批判報道番組が与党の圧力でNHKでの放送見送りに!
http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=72&forum=7&post_id=517

英国BBCが、創価学会の特集報道を放映しました。
これは米国でも放映され、創価学会(SGI)=カルトとして世界的に知れ渡りました。

この番組の放送は、NHKの衛星第一で放映される予定だったらしいのですが、政府与党の圧力で中止になったそうです。

851 :名無しさん@3周年:04/07/25 00:23 ID:Mb60M4W3

日顕って人、もうだいぶお年寄りなんでしょ。
死んだら次はだれが猊下になるの?
もう決まってるの?



852 :名無しさん@3周年:04/07/25 06:18 ID:XCcmym3x
>もう決まってるの?

日顕はニセ法主なので次を決めることができないんですよ。

853 :名無しさん@3周年:04/07/25 06:56 ID:w6QDZZ1M
日本仏教の抹香臭さはどうにかならない?

854 :名無しさん@3周年:04/07/25 07:37 ID:yKojPatl
>>851
名前忘れたけど、現在宗門で幹部やってる人で日達上人の養子でなおかつ、
日顕上人の義弟の人が居たはず。この人が有力じゃないかな?

>>852
宗門の心配をする前に池田大作の跡継ぎを心配したら?w
日顕も大作の相当高齢なんだからさぁ。大作死んだら学会内部で紛争起きそうだね。

855 :名無しさん@3周年:04/07/25 08:20 ID:X4N5zLdc
大作の長男に決まっておろうが。

大作は以前、長男は高校の教師だから、学会を継がせたりはしない、と
某新聞でのたまっていたが、その長男は、いまは高校の教師をやめて、
ひそかに、学会の幹部になっている。

856 :名無しさん@3周年:04/07/25 08:24 ID:/ryWx8Ri
義弟って、奥さんの弟ってこと?
あんまり歳が離れていないと すぐ次のを探すことにならない?
どうせならもっと若手にしたら?
だれかいないの?


857 :名無しさん@3周年:04/07/25 08:27 ID:/ryWx8Ri
ごめんなさい
>>856>>854 に対してです


858 :名無しさん@3周年:04/07/25 10:04 ID:mMozdfdq
デーサクの次の名誉会長は誰の手に?!
骨肉の争いのヨカーン!!

859 :名無しさん@3周年:04/07/25 11:13 ID:mMozdfdq
オッキーが来ていた”学会系掲示板”でスパイウェアがしかけられていたそうな。
これって本当??

860 :名無しさん@3周年:04/07/25 16:18 ID:hozyN+pj
>>859
本当らしい。スパイをチェックするソフトで発見されたとのこと。
創価板のスレで指摘されてたね。

861 :名無しさん@3周年:04/07/25 17:27 ID:uXY2h2Oo
>>860
工エエェェ(´д`)ェェエエ工

そのような疑惑があるならソッカーはここを荒らしている場合じゃないぞ!
また事件か?!

862 :名無しさん@3周年:04/07/25 19:13 ID:XCcmym3x
ニセ法主の問題を創価の話題へスリカエですか?
ゲラ

863 :名無しさん@3周年:04/07/25 19:28 ID:0TrB5Oib
>>846
>ラーマーヤナ

あの物語ではラーマ王が羅刹王ラーヴァナを倒して凱旋した後、
自分の王国を千年間統治したという話になっている。
一個人への崇拝、ナポレオン礼賛、政治と神秘思想の融合、
「第三帝国」を想起させる「第三文明」のような言葉などから、
創価学会はとかくナチスと比べられる。
ナチスは、新約聖書黙示録第20章にから、
ヨーロッパのキリスト教徒の間に、
希望の伝説として信じられてきた「千年王国」を建てる者として喧伝した。
東洋で「千年王国」を説いている“聖書”といえば「ラーマーヤナ」だ。
第三文明社から「ラーマーヤナ」が出版されていることはもっと注目されても良い事だと思う。
そして、創価学会に反対して立ち上がっている人々も「ラーマーヤナ」については無知であってはならない。

864 :名無しさん@3周年:04/07/25 19:54 ID:5mbU5Ode
それはともかく、

ほんとのところ つぎは誰なのよ



865 :名無しさん@3周年:04/07/25 21:06 ID:XCcmym3x
だから居ないの
67世でゲームオーバー

866 :名無しさん@3周年:04/07/25 22:34 ID:vQ+2esqq
スパイウェアって、何ができるの?

867 :名無しさん@3周年:04/07/25 22:41 ID:ojlvMT1A
>>862
偽だ、詐称だって騒いでるのは部外者だけだって言ったろ?なにをいつまでもグダグダ言ってんの。
詐称だって訴訟おこした層化のやつがいたけど、棄却されてたじゃん。当然だろうよ。

868 :コピペ推奨:04/07/25 22:53 ID:m80SROUA
フジテレビの社員って頭おかしいんじゃないの?3

1 :蛆テレビジョン :04/01/27 03:10 ID:yiAJRulj
彼らには知性も品位も常識もありません。
面白ければそれでいいと、なんでもありのやりたい放題。
国民白痴化装置と言っていいでしょう。
これほど国民精神に害悪を垂れ流す公害・蛆テレビジョンが、
霊峰“富士”の名称を冠するのは許されません。

【過去スレ&関連スレ】
フジテレビの社員って頭おかしいんじゃないの?
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1061178508/
フジテレビの社員って頭おかしいんじゃないの?2
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1065150528/

■■フジテレビが大嫌い■■
http://tv4.2ch.net/test/read.cgi/tvsaloon/1019746801/

http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/mass/1075140643/l50

869 :名無しさん@3周年:04/07/25 23:01 ID:XCcmym3x
>867
正信会裁判は未だ決着していないようですが?

870 :名無しさん@3周年:04/07/25 23:35 ID:FyG6XsyI
>>869
破門になった団体がどうこう言う事じゃないだろ。

871 :名無しさん@3周年:04/07/25 23:50 ID:iIFie+Kq
それはともかく、

ほんとのところ 次はどうなるのよ


872 :名無しさん@3周年:04/07/26 00:37 ID:O8rQ4Nf0
>>862
同志が不正な事をしているのにほっとくってか?
それが創価仏法なのか?
>>871
なるようになるんじゃない?


873 :名無しさん@3周年:04/07/26 01:24 ID:bdN3rXWW
>>872
>なるようになるんじゃない?

そんな成り行き任せ、主体性のないことでよいのだろうか?

いやよくない!



874 :名無しさん@3周年:04/07/26 02:18 ID:pQ8Iv8iz
スパイウェアはシャレにならんぞ!本気で頭にくる。
小野とかいう管理人のどす黒い正体ここに見たり、って感じだ。

875 :名無しさん@3周年:04/07/26 02:37 ID:zkQ2Pdoa
>874
直接本人に文句言えば?

876 :名無しさん@3周年:04/07/26 12:23 ID:GMYAoCqb
>>873
投票で決めるもんでもないんだからさあ、自分たちの関与することではないってこった。

877 :名無しさん@3周年:04/07/26 13:09 ID:KOnjrYbe
なんだ いいなりなんですか
意見言うことも許されませぬか

ったく


878 :名無しさん@3周年:04/07/26 17:20 ID:HZ34nDXm
>>877
それはあんたらの事かと。

879 :名無しさん@3周年:04/07/26 23:32 ID:O8rQ4Nf0
戸田先生の言葉を思い出してみよう。
香具師らには無駄だろうけど。

>>877
>意見言うことも許されませぬか
創価系で意見を述べたら即削除、
監視する為にスパイウェアを置く掲示板があるらしいですが何か?


880 :名無しさん@3周年:04/07/27 01:41 ID:mHmxN/zG
何とか話をそらそうとするしか能がないのか。
反省と言うことを知らんのか。 君たち、ほんとなさけない。
自らの思考は放棄したのかぁ〜。前頭葉はつるつるかぁ〜。

ったく


881 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/07/27 03:10 ID:9RISyDmb
>kane氏

犀角独歩氏からのお返事。
http://jbbs.livedoor.com/bbs/read.cgi/study/364/1033939859/55

54 名前: 通りすがり 投稿日: 2004/07/22(木) 22:59
p://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082384974/830

こっちがあきれて物が言えません。

55 名前: 犀角独歩 投稿日: 2004/07/23(金) 14:46

> 54
これはなかなか元気のいいところをご紹介いただきまして、有り難うございます。
わたしの記したことに文句があれば、他人相手に言っていないでわたしに直接、メールをくださるか、こちらの各スレッドで、公開での討論を呼びかけてください。
わたしは逃げも隠れもしませんし、議論には徹底して付き合いますから。

よろしくお伝えください。


882 :名無しさん@3周年:04/07/27 14:45 ID:uG4gsB8s
>戸田先生の言葉を思い出してみよう。

そうだよね。戸田先生は阿部みたいな糞坊主には容赦なかった。

883 :日本語読めるかな?:04/07/27 15:21 ID:VLPdx7or
先代牧口先生当時から、学会は猊座のことには、いっさい関知せぬ大精神で
通してきたし、今後も、この精神で一貫する。これを破る者は、たとえ大幹
部といえども即座に除名する。信者の精神はそうでなければならない。
(『戸田城聖全集』3-235)

だってさ。

884 :名無しさん@3周年:04/07/27 18:47 ID:JNQAvDgH
>>881
元はといえばキミが756の文を張り付けたんだから、
キミ自身が830のkaneさんに反論すりゃいいんじゃないの?

885 :名無しさん@3周年:04/07/27 19:04 ID:uG4gsB8s
ここをみてて思うんですけど、よくもまぁこれだけ創価学会を誹謗中傷する人が
いるもんだなぁと思いました。
あなた方は、学会になにかされたんですか?
洗脳?
いったいどのような根拠からそのような事を書いてるのですか?
基地外?
それは、あなた達でしょう。
私は生まれてからずっと信者ですけど、べつに信心を強要されたことはありません。
また誰かに信心を押し付けた事はありません。
また、寄付金などを強要されたこともありません。
なにがカルトですか。
カルトなのはあなた達じゃないのですか。
ここをみていたら嘆かわしくなってきました。
それから言わせてもらいたいのは、そんなに宗教を信じるものが気持ち悪いのですか?
あなた達は宗教を信じていないのですか?
信じていないのなら、両親の葬儀も無宗教で挙げるのでしょうね。
クリスマスも祝わないのでしょうね。
正月に神社やお寺には行かないのでしょうね。
盆とかもしないのでしょうね。
もしこれらをしてるとしたら、それこそ言ってる事と、やってる事が違うんじゃないですか?
あなた達みたいな無知な人間が多く居たからこそ、太平洋戦争がおこったんじゃないですか。
いまだに三国人などとほざいてるんじゃないですか。
ここをきてると救い様のない日本人ばかりいるもんだと思いました

886 :名無しさん@3周年:04/07/27 19:13 ID:uG4gsB8s
警視庁、違法ビラで日蓮正宗檀徒を送検

創価学会を中傷する悪質な違法ビラが東京都内で配布された事件で、警視庁は5日、ビラの作製・配布を行った日蓮正宗の檀徒・佐貫修一を著作権法違反で送検した。
 佐貫は「信教と思想の自由を守る会」なる政治団体名で、本年5月から6月にかけて、「聖教グラフ」平成2年7月11号に掲載された写真を改ざんしたうえ無断で使用して、創価学会を誹謗・中傷するビラを作製・配布。
著作権法に定められた「複製権」「譲渡権」を侵害したとして、創価学会が刑事告訴していた。
 ※著作権法違反は、「3年以下の懲役又は300万円以下の罰金」に問われる犯罪行為。



887 :名無しさん@3周年:04/07/27 19:35 ID:uG4gsB8s
>886
Sのことか?ゲラ

888 :名無しさん@3周年:04/07/27 21:00 ID:L2rxthOO
>>886
フーン。(AA略)
ソースキボンヌ。


889 :名無しさん@3周年:04/07/27 21:31 ID:XFS/bUVh
>>885
コピペかあ。やれやれ。

890 :名無しさん@3周年:04/07/27 21:32 ID:uG4gsB8s
韓国当局が日蓮正宗の入国を不許可

韓国に入国しようとした日蓮正宗檀徒に対し、ソウル出入国管理事務所は「宗教ビザ(入国査証)」の発行を再び拒否した。これに対し、宗門側は異議を申し立てて裁判を起こしたが、
ソウル行政裁判所は「日蓮正宗は、過去に国内外で違法な活動を行い、社会的物議をかもしている」と判断。宗門側の要求が認められなかったことが判明した。
 この事件の発端は、1999年5月、日蓮正宗が常在寺・千葉一雄の韓国派遣をもくろみ、ソウル出入国管理事務所に対して「宗教ビザ」の発行を申請したことにある。
同事務所は、「過去に日蓮正宗が国内で違法な布教活動などを行い、物議をかもしたことがある」などの理由で、同年7月、「宗教ビザ発行の認定申請」を拒否した。
 これに対し、韓国の法華講組織「妙華信徒会」(朴海雲<パクヘウン>会長)が韓国法務局を相手取り、「宗教ビザ発行の認定申請拒否処分」の取り消しを求めて訴訟を起こしたが、
2000年8月の判決で、ソウル行政裁判所は、日蓮正宗側の訴えを棄却した。
 その際、同裁判所は、日蓮正宗が行ってきた違法な宗教活動として、「無登録の連絡事務所を開設して布教活動を行い、95年12月、出入国管理法違反の罪で罰金刑に処されたこと」
「91年8月ごろから、毛利博道らが寺院新築資金をひそかに持ち込もうとして、外国為替管理法違反に問われたこと」「94年から数回にわたり、宗教ビザを持たない僧侶が入国し、
日本の寺刹の参拝を勧誘し、供養金を集めるなど、違法な布教活動を行って強制出国をなったこと」に言及。さらに、「アルゼンチン政府が自国内での日蓮正宗の宗教活動を禁じたこと」
も認定し、日蓮正宗の違法な活動を断罪した。
 そしてこの8月22日、ソウル高等裁判所は、宗門側の訴えを却下。訴訟費用を宗門側が負担することを命じたもの。今回の判定で、今後も日蓮正宗の僧侶・檀徒が韓国に入国して、
違法な布教活動を行うことができないことが、今回の判決で明確になった。



891 :名無しさん@3周年:04/07/27 22:13 ID:XFS/bUVh
あのお、これの不法行為とされることっていうのは、層化絡みなんだけど・・・墓穴?

892 :名無しさん@3周年:04/07/27 22:20 ID:XFS/bUVh
付け加えとして、フランスのカルト指定として、層化と一緒に日蓮正宗が上がってたのは
層化の大本としての日蓮正宗だから。層化を破門してからはカルト指定されてない。
そういうカルト集団を放置してしまってた罪はあるだろうけどね。それは反省しないと。

893 :名無しさん@3周年:04/07/27 23:23 ID:ycGbNaZd
それでどのように反省したの?


894 :名無しさん@3周年:04/07/28 01:05 ID:NYVBtXZ2
反省なんてできないよ。こいつら猿以下なんだから・・・
そういえば、20年前のホッケ講総講頭はどなたでしたっけ?

895 :名無しさん@3周年:04/07/28 01:56 ID:NYVBtXZ2
破門直後に富士宮市内では”大石寺は10年ぐらいは自力でやっていける財力がある”と
まことしやかに話されていた。

今10年経ち、創価学会の組織になんら異変は無い。人数を大きく減らしたとか地域で正宗に
寝返ったとかの言う話も聞かない。日本のメインバンクではいまだに”上得意先”。
この10年で学会は体制を維持してきた。驚異的である。学会も宗門無くてもちゃんと会の運営を
やっていると自信をつけたようだ。その試金石が会則変更だったようだがこれも問題なくクリア
してきちゃっている。佼成会が日蓮宗を破門された直後も同じ問題があったが、池上宗無隠(宗務院)
の思惑に反して佼成会は大きな信徒団体に成長していった。御開祖様は、ローマ法王やダライラマと
タメ口きける仲にまでなった。統一教会ですら一目置く存在である。学会もいずれそうなるんだろう。

返して日蓮正宗の末寺の困窮はひどいらしい。地元学会員に聞くと半分は宗門からの”援助寺院”だろうと
言う。内部の法華講員達は”6割”と指摘する人もいる。登山登山と尻を叩かれ本山詣でに悲鳴をあげている
のが実情のようで、これは創価新報の受け売りでもなんでもない。法華講員から直に聞いた話である。

私はこの宗創戦争の勝負がわかるのは20年と考えている。半分を通り越して、学会が現況維持なら日蓮正宗
の負けは目に見えている。学会は何もせずにただ自メデイアで正宗叩きをするという一番安上がりの方法で
日蓮正宗を叩き潰すことに成功しそうだ。一指も動かさずに。十年後、単立富士山大石寺が残り、末寺は、
日蓮宗か学会かで分け合うことにでもなるんだろうか。


896 :名無しさん@3周年:04/07/28 03:10 ID:Ji84VPaa
>>895
法華講スレでそんなこと書いても虚しいだけなのに学会員は必死だね。

897 :名無しさん@3周年:04/07/28 06:20 ID:NYVBtXZ2
反論すらできないホッケ講員は哀れだね。

898 :名無しさん@3周年:04/07/28 10:11 ID:mEUGTomX
くだらなすぎてコメントできないんだよ。
妄想禍学会。
( ゚∀゚)ア━━━━ヒャヒャヒャヒャヒャヒャヒャ!!!

899 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/28 13:38 ID:ohEGI9wX
>>895
波木井坊のコピペじゃないか(w

900 :名無しさん@3周年:04/07/28 16:51 ID:1hwEGUVI
900!!

>>895
なるほどね。
だいぶおしまいに近づいてきたということですか。

もっといろいろ情報、見解を教えて下さい。


901 :名無しさん@3周年:04/07/28 19:00 ID:SveBFNs4
上条大石寺は北山本門寺の末寺となるべきです。
創立の淵源をさかのぼってみれば、
元々は大石寺などは北山本門寺の“飛び境内”にすぎません。
上条の大石が原の地は興師が一時滞在した地で、
北山に伽藍が整うまでの富士一門の仮の拠点でした。
北山に本門寺ができると、興師は直ちに赴き、
そこに入滅するまで住持し、遷化の後は墓所も築かれました。
大石が原にも、長く滞在するうちに寺として機能しうる諸堂が出来ていて、
弟子たちも各々の坊を拠点として布教にいそしみ、
興門の重要な精舎であったことは確かですが、
時代が下ると、隆門を用いた新義異流の法門の偽作、
偽書の乱造、板曼荼羅の伝説の創作など、上条の一門は、
とても仏教とはいえないような“神話の宗教”と堕しました。
富士門流は興師のいつまでも内輪もめをしていないで、
一日も早く一致団結して、
興師の門流をひとつの宗門として纏め、
広宣流布を歩むのがいいと思います。

902 :名無しさん@3周年:04/07/28 19:10 ID:kaOTrvGG
>>901
波木井坊が言ってる事そのまんまだなw
自分の意見で書いてみろよ!!妄想層化じゃ無理か・・・・

903 :名無しさん@3周年:04/07/28 21:17 ID:NYVBtXZ2
>>899
お前の年金未納問題の釈明は?

904 :名無しさん@3周年:04/07/28 21:42 ID:TkfmjqCg
>>902
そんなこといいからさ、それに対する言い訳書いてよ。
波木井坊も連れてきて、これからの事をおおいに話し合おうじゃないか。


905 :名無しさん@3周年:04/07/28 22:08 ID:S7E/B5Ew
>>903
言いがかりソッカーキター!

>>904
最近、他力本願多くね?
少しは自分でやってみなよ。
ヘタレだから出来ないってか?

906 :名無しさん@3周年:04/07/28 22:29 ID:y0JI/ZZY
はいはい、ヘタレでもエバラ焼肉のタレでもいいからさ。
せっかくのコピペじゃないか。
なんか言い訳してよ。
それでこそみんな愉快な仲間じゃないか。


907 :名無しさん@3周年:04/07/28 22:56 ID:kaOTrvGG
>>906
まったく教義も知らないソッカーが何言ってんだよ?

908 :名無しさん@3周年:04/07/28 23:21 ID:kFYgUbOo
>>903
S氏はサラリーマンだったはず。嫌でも破綻寸前の年金払わされてる立場じゃねえか?

>>906
じゃあ、ほんの十数年前までその飛び境内に参詣していたのはなぜだ?

909 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/07/28 23:37 ID:wrHFnA+k
>>908
>S氏はサラリーマンだったはず。嫌でも破綻寸前の年金払わされてる立場じゃねえか?
その通りでつ。厚生年金でつ。

910 :名無しさん@3周年:04/07/29 00:04 ID:1mZKKub3
>>906
>はいはい、ヘタレでもエバラ焼肉のタレでもいいからさ。
ツマラネ。
過去レス読めればわかるがその事は既に波木井タンと議論ずみデツ。
探してミソ。
わかったかい?ヘタレ。


911 :名無しさん@3周年:04/07/29 00:14 ID:nGPHjBEO
>>910
え〜っ 探してミソって わかんないよ
コピペしておくれよ
みんな愉快な仲間なんだから 冷たいこといわないでさ
たのむよ ねっ いいこだから


912 :名無しさん@3周年:04/07/29 00:25 ID:1mZKKub3
何で漏れが骨を折らんとイカンのかね?
アホらしい。
コツコツ探せ。
以上!
おやすみーん。

913 :名無しさん@3周年:04/07/29 09:25 ID:XG4qSwzQ
前から聞こうとおもっていたんだけど、
S@法華講は、上戸彩に折伏されたらくだらない法華講なんかすぐ辞めるの?

914 :名無しさん@3周年:04/07/29 11:25 ID:XG4qSwzQ
このスレの連中って、法主が偉いとか、大石寺が良いとか言うが、結局は低学歴だった奴でも結果が良いものが勝ちなんだよね。
ちなみに俺は30歳。大卒。
君の友人ほどは上手くいってないが、創価に入会して5年目で、常に年収は1000万以上だよ。
もちろん俺以上の奴なんて、俺の周りに沢山いる。
だから威張りはしないが、このスレの連中見ていたら小さいことばかり言っていて笑える。
もし俺が月20万の給料だったらやっていけないと思う。
嫁さんと子供をどう食べさせていくんだろうってね。
まあ、ソコソコの成果を上げている奴と無職の負け組とは根本的な考え方から違う。
だからどうあがいても負け組は絶対に成果を挙げている奴には勝てない。
これは1年や2年とかの短い期間で養われるものでなく、生まれてきて生活の中での積み重ねで出る差だから、負け組の子たちは謙虚に負け人生を送るしかないんだよ。
だから俺は、俺より上の身分の人間としか話さないし、相手もしない。
そうしないと成長しないからね。


915 :部外者ですが:04/07/29 16:38 ID:AnbimEdN
なんだかんだいいながら
みなさん楽しそうですね。
似たもの同士、仲良くしてください。


916 :名無しさん@3周年:04/07/29 16:51 ID:1mU39fxV
>>914
>だから俺は、俺より上の身分の人間としか話さないし、相手もしない。
>そうしないと成長しないからね。

敢えて釣られてレスしてあげるよ。
年収1000万以上の学会員なんて少数派だろうから、
(世間一般の平均年収は500万未満だからね)
アンタは普通の年収の学会員と話さないし相手にもしないんだね。
身分がどうこう言うなら会員に指導もせずに無視ってことだね。

学会員の中には、こういう妄想を書き込むバカがいるってことか。




917 :名無しさん@3周年:04/07/29 18:33 ID:XG4qSwzQ
>年収1000万以上の学会員なんて少数派だろうから、

年収1000万以上の法華講員はもっと少ないかもね。
俺の周りの学会員は自営業者も多いから浮き沈みもあるけど1000万以上なんて
ザラだけどね。
916は生活保護受給者の法華講員か?歯軋りして悔しがっている姿が目に浮かぶよ。


918 :名無しさん@3周年:04/07/29 18:42 ID:PW16ijVe
>917
>年収1000万以上の法華講員はもっと少ないかもね。

あたりまいじゃ。分母の人数考えろ。 どあふぉ。


919 :名無しさん@3周年:04/07/29 19:34 ID:0fXa20g2

        /⌒ヽ⌒ヽ
         /     Y  .\
      /    ..八  ヽ
     (   __//. ヽ,, ,)
      \1    南.  !/
       ζ,    .無. j
        i    妙 、 j
        |     法  |        ←学会員
        | !    蓮、 |
       | i し " 華 '|
       |ノ ( .. 教 .. i|
      ( '~ .. .!   ‖   
       │     i  ‖    
      |     !    ||
      |     │   |    
      |       |   .| |      



920 :名無しさん@3周年:04/07/29 19:54 ID:XG4qSwzQ
>あたりまいじゃ。分母の人数考えろ。 どあふぉ。

ハハハ!法華講と創価じゃ蟻と象だね。
おまけに脱講者も増えてるみたいだし、万々歳だ。


921 :名無しさん@3周年:04/07/29 20:01 ID:XYofiOZ/
>>920
いえいえ、脱会者の数には負けますよ♪

922 :名無しさん@3周年:04/07/29 20:38 ID:XG4qSwzQ
>921
どの世界にも社会不適応者はいるものです。
創価で使えない屑→法華講
というのはリサイクルにもなって良いじゃない。

923 :名無しさん@3周年:04/07/29 20:46 ID:Dct3/1qh
>>922
あんた何時間パソコンに貼りついてるの?
ひょっとして無職?
別にどうでもいいけど


924 :名無しさん@3周年:04/07/29 21:20 ID:XG4qSwzQ
>923
休みでしたが何か?

925 :名無しさん@3周年:04/07/29 22:00 ID:XYofiOZ/
>>922
脱会者=屑と表現するのがソッカーでつか。
さすが「脱会者は自殺に追い込め!」と言った師匠を持つ人たちですな。

926 :名無しさん@3周年:04/07/29 22:04 ID:Dct3/1qh
そうか〜
これからも充実した人生を送ってくださいね
かげながらお祈りします


927 :名無しさん@3周年:04/07/29 22:35 ID:XG4qSwzQ
>925
俺の周りの脱会者は100%人間関係で辞めてるよ。
「あの人が○○部長なんておかしい」とか人事絡みね。
おかしいのはお前の方って言うんだけど行き場が無くなって邪宗門に逝くみたいね。

928 :名無しさん@3周年:04/07/29 22:47 ID:UlbZyqeJ
>>927
てか、お前ら学会員って集票マシーンとして利用されてるだけじゃんw
何が信心だよw

929 :名無しさん@3周年:04/07/29 22:49 ID:XG4qSwzQ
>928
お前はさながら供養マシーンですか 
痴呆坊主に伏拝して何が信心だよ。

930 :名無しさん@3周年:04/07/29 22:55 ID:UlbZyqeJ
>>929
キモっ!!いつまでパソに貼りついてんだよ!明日仕事なんだろ?
てか、無職の引きこもりには時間も関係無いかw

931 :名無しさん@3周年:04/07/29 23:22 ID:XYofiOZ/
>>929
供養マシーン?
供養は強要されませんがなにか??
一口幾らの「財務マシーン」には何を言っても通じないでしょうが(W


932 :名無しさん@3周年:04/07/29 23:24 ID:XG4qSwzQ
>931
財務部員でない私には関係の無い話です。

933 :名無しさん@3周年:04/07/29 23:45 ID:6TESds5t
財務部長ってのもなんだかなあ。そういうのが存在すること自体おかしいと思わん?

934 :名無しさん@3周年:04/07/29 23:47 ID:6TESds5t
>>927
人間関係があるから、やめらないって人多くしってるけどなあ。人間関係に疲れてやめた人なんて
一握りなんじゃないか?

935 :名無しさん@3周年:04/07/30 04:19 ID:ZLVhSdls
XG4qSwzQは
「俺より上の身分の人間としか話さないし、相手もしない。
そうしないと成長しないからね。 」
と書いてる割には、いくつもレスして粘着しているのが笑える。
1日で9つも!!書き込んで法華講員を相手にしたってことは、ここの
法華講員の人はXG4qSwzQより身分が上なんだな。
とにかく9つも!!書き込んだ理由はXG4qSwzQの成長のためってこと
だね。

いやあ愉快な奴だこと。


936 :名無しさん@3周年:04/07/30 17:36 ID:Ic88UD9I
夏休みの中学生を相手にするのは楽しいね
ねっ おじさんたち



937 :名無しさん@3周年:04/07/30 20:18 ID:eJi8kt8p
中学生かい!

938 :名無しさん@3周年:04/07/30 20:20 ID:GPjliIjO
創価学会員には在日朝鮮・韓国人が多いそうですね。

939 :名無しさん@3周年:04/07/30 20:27 ID:eJi8kt8p
多いのかどうかは知らねえけど、別に国籍なんて関係ないじゃん。
それに法華講のスレでそういうこと書いても意味ないよ。

940 :名無しさん@3周年:04/07/30 23:08 ID:mRN1oVhs
>938
当然、創価からの脱会者が大半を占める法華講も在日が多いですよ。

941 :名無しさん@3周年:04/07/30 23:22 ID:qMQO1/I4
だからさあ、国籍とかどうでもいいだろ?各国の人に広く信仰してもらえるってのは
いいことじゃないか。

942 :名無しさん@3周年:04/07/31 00:13 ID:80BJJs6d
御釈迦様は誰にでも成仏できると説きましたし、「日蓮はせんだらが子」と
言った通り、大聖人も誰でも成仏できると説きました。
職業・国籍なんて成仏するのに関係あるの??



943 :名無しさん@3周年:04/07/31 02:17 ID:C1Z5yETx

1.『大男、総身に知恵がまわりかね』
  ということわざがありますが、これは
2.『小男は、まわったところでたかがしれ』
  というものと対になっています。

大男というのを某巨大団体と考えると、
小男というのは某、弱小と呼ぶ人もいるかもしれない、団体になるのでしょうか。
さて1、2を見るに1は単独でも論旨が成立するのに対し、2は1という前提が
あった上で初めて成立するということが分かります。
つまり言いだしっぺは小男の方で、それにカチンときた大男が切り返したもの
と考えられますが、大男の言うところの2は前提を必要とするという点からも、
ここは小男に一本とられたと評価するのが妥当ではないでしょうか。
しかし小男の他者を誹謗する態度は非難されてもしかたがないのかも知れません。


944 :名無しさん@3周年:04/07/31 12:32 ID:DX9LRggC
ソッカーの次レスは無いの?
内容のレベルが低すぎたことに気がついたのかしら?

945 :名無しさん@3周年:04/07/31 20:18 ID:vP5hb4oC
>>932
>財務部員でない私には関係の無い話です。
>財務部員でない私には関係の無い話です。
>財務部員でない私には関係の無い話です。


946 :名無しさん@3周年:04/08/01 21:09 ID:9hakvA4w
1994年(平成6年)7月、北海道大滝村の国道で、日蓮正宗・深妙寺(室蘭市)の大橋信明住職(当時)運転の車が、センターラインを越えて反対車線にはみ出し、
対向車線を走ってきた北海道・苫小牧市の学会員、白山信之さん運転のトラックに衝突。この事故で大橋住職は死亡、白山さんも大ケガを負いました。
 事故原因は全面的に大橋住職の過失にあることは警察も保険会社も認めており、白山さんは事故の「被害者」でした。
 ところが『週刊新潮』(同年9月1日号)は、白山さんが学会員であったことから、何の根拠もないのに「大石寺『僧侶』を衝突死させた創価学会幹部」などと、
あたかも白山さんが加害者であるかのような捏造(ねつぞう)記事を掲載。「被害者」を「殺人犯」に仕立て上げた、この記事は悪質な「国会質問」にまで使われたのです。

947 :名無しさん@3周年:04/08/01 22:25 ID:Jfgne6A+
>>946
そうやって学会は被害者だって言いたいんだろw

948 :名無しさん@3周年:04/08/01 22:41 ID:nLGxcfoY
>>946
過去のソッカーの意見を借りるならそれは”断罪”でしょう。
ところでその後、記事は訂正されたのでしょうか??

949 :名無しさん@3周年:04/08/02 08:01 ID:2r03NYDU
>沖浦氏が一日も早く創価学会の誤りに気がつき、日蓮正宗法華講員として大聖人様の仏法を正しく
>信仰される日が来ることを願っております。

あ?法華講だって・・・コエー^^お願いだからオレにツッカカってくんなよ、
チョウパンほりこんで3秒でぶっ殺しちまいそうだから〜(ゲラwwwww
オメエらみたいなクズ殺して懲役なんてワリに合わねーカラYOYYO(ブーーー
日犬ごきぶり→イラネ。。。プッ藁藁藁藁・・



950 :名無しさん@3周年:04/08/02 15:29 ID:MAv1sE/d
とりあえず学会の方々、日本上陸したスリランカ上座仏教(日本テーラワーダ仏教協会)の公式ホムペ見てみてください。
http://www.j-theravada.net/

951 :名無しさん@3周年:04/08/02 20:41 ID:dFB8gfiM
>>949
( ;´Д`)<逝ったなソッカー・・・。

952 :名無しさん@3周年:04/08/03 14:16 ID:6xwuyS3Z
法華講のみなさんへ
例のシンガポールでの坊主と信徒との深夜ホテルでの密会について説明してください。

953 :名無しさん@3周年:04/08/03 18:25 ID:ERZLpY+a
>>949
ソッカーのキモさが如実に現れている秀逸な文章ですね。
こんなことを書いて損するのはソッカー自身だよ。


954 :名無しさん@3周年:04/08/03 20:18 ID:vZenqjDP
>>952
だからソースキボンヌ。

955 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/08/03 22:27 ID:pJ4Ydi4c
フランス・イギリス・アメリカでカルト扱いの創価学会
http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=75&forum=7&post_id=524#forumpost524

そんな創価学会の方へ。

フランス政府からカルト公認され、世界的に信用も実績もあるBBCが創価学会・公明党を批判する番組を制作し、
英米において日本という国では創価学会というカルト宗教が政権を握っているという認識を持っています。

この現実をどうお考えでしょうか?

「権威による言論暴力」
「三流マスメディアの妄想・デッチアゲ」
「創価学会を批判すればその番組をみんな見るだろうと思って創ったんだろう」
という学会内部の洗脳教育的な反論ではない本音の意見が出ることを願います。

956 :名無しさん@3周年:04/08/03 22:57 ID:6xwuyS3Z
>本音の意見が出ることを願います。

支持母体が創価学会である公明党に800万以上の得票がある訳だけどこの現実はどうなの?



957 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/08/03 23:05 ID:zf3iMz11
層化は公称800万世帯だって言ってるよね。むしろ少ないんじゃない?


958 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/08/03 23:15 ID:pJ4Ydi4c
質問に質問で切り返さないで下さい。

959 :名無しさん@3周年:04/08/03 23:26 ID:zf3iMz11
>>958
都合の悪い質問には質問で切り返すっていうのが層化の指導ですから。


960 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/08/03 23:37 ID:pJ4Ydi4c
>>959
質問に質問で切り返すなんて、信仰以前に社会人としての常識を疑いますね。
そのような事が創価学会員にとって当たり前の事であれば、創価学会はまさに非常識な組織である
というのが垣間見えますね。

961 :名無しさん@3周年:04/08/03 23:42 ID:UwR6Cqso
>>960
それはお前にとっては『垣間見えますね』かもしれないが、俺にとっては『垣間見えますね』では無い訳で
それをいちいち『垣間見えますね』とかつっこまれると、レスする方も『垣間見えますね』かなとか考えてしまって
『垣間見えますね』じゃない良いレスも臆病にになって、今後レスしない可能性もある訳で
もしお前が『垣間見えますね』だと気付いても、今後はあたたかい目で見守っていてほしいと思う


962 :名無しさん@3周年:04/08/03 23:51 ID:zf3iMz11
>>961
ほらでた、話をはぐらかす。質問で切り返しても無駄だった場合ははぐらかす・・・これも
層化の指導ですね。

963 :名無しさん@3周年:04/08/03 23:54 ID:zf3iMz11
それとさ、暖かい目で見守ってほしいといいながらも「お前」はないだろ?

964 :名無しさん@3周年:04/08/04 00:00 ID:qMkGuaWW
952の質問には何一つ答えず955で質問で切り返すS@法華講 ◆0fUel/OSrI
の矛盾はどうなるの?
またしても、坊主の失態を知ったS@法華講の動揺ぶりが手に取るように分かります。w
詐称法主の除歴も間近だし、脱講者の数もうなぎ昇りだし、いよいよ窮地だな。

965 :名無しさん@3周年:04/08/04 00:02 ID:1SSZQ6id
>>962
それはお前にとっては『指導ですね』かもしれないが、俺にとっては『指導ですね』では無い訳で
それをいちいち『指導ですね』とかつっこまれると、レスする方も『指導ですね』かなとか考えてしまって
『指導ですね』じゃない良いレスも臆病になって、今後レスしない可能性もある訳で
もしお前が『指導ですね』だと気付いても、今後はあたたかい目で見守っていてほしいと思う


966 :名無しさん@3周年:04/08/04 00:06 ID:qMkGuaWW
◆東村山事件、全裁判で学会が完勝
--------------------------------------------------------------------------------
 東京・東村山の現職市議や『週刊新潮』『週刊現代』、「ガセネタ屋」乙骨正生らが悪辣極まるデマを騒ぎ立てた「東村山事件」は、一切の裁判で創価学会側の完全勝訴が決まった。
 元東村山市議・朝木明代の転落死(95年9月)をめぐる「創価新報」の報道等で名誉を毀損されたとして、東村山市議・矢野穂積と朝木直子(明代の娘)、
明代の夫・大統が創価学会等を相手に起こしていた不当裁判で、東京地方裁判所(大竹たかし裁判長)は10日、学会側の主張を全面的に認め、矢野・朝木らの一切の訴えを棄却する判決を下した。


967 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/08/04 00:08 ID:O4pV2EJU
>>964
だからソース出しなさいっていってんだろ?
猊下の除歴間近のソースも同時にお願いね。脱講者はうちのお寺では今のとこいないけど?
>>965
君はコピペマンのようだからもう返答しません。

968 :名無しさん@3周年:04/08/04 00:14 ID:1SSZQ6id
ばれちゃった

おやすみ


969 :名無しさん@3周年:04/08/04 08:22 ID:qMkGuaWW
また、S@法華講は逃げ出しました。
都合が悪くなると逃げ出す、典型的な法華講員ですね。

970 :名無しさん@3周年:04/08/04 10:19 ID:KvssZpZr
週刊ダイヤモンド '04年8月7日号
http://dw.diamond.ne.jp/index.shtml

総資産10兆円! 創価学会の経済力

参院選挙自民惨敗で垣間見えた『創価王国』の野望
銀行預金1兆円超!?『資金運用』の実態
墓石44万基完売! 高収益『墓苑事業』の全貌
マスメディア支配−『聖教新聞』『公明新聞』印刷新聞社一覧
浜名湖花博で開催された『池田大作写真展』の波紋
創価大学生卒業生の就職先主要企業7f3者の実名
『学会村』信濃町土地買収の全容
ポスト池田大作体制はこうなる!

971 :名無しさん@3周年:04/08/04 12:42 ID:AmAx4yP/
>>969
都合悪くなってないじゃん。その前にそーすだしなよ。

972 :名無しさん@3周年:04/08/04 20:18 ID:2aFdlqNM
>>969
後ろ下読み??



>都合が悪くなると逃げ出す、典型的な法華講員ですね。
どう読めば都合が悪くなるのかなぁ?
相変わらずスルーしまくるのはソッカーの特徴ですけどね。

と、言う訳で>>952のソースキボンヌ。

973 :名無しさん@3周年:04/08/04 22:38 ID:2aFdlqNM
ここのHPにある記事は本当でツカ?!↓
ttp://mkreina.gozaru.jp/sgicult.html
いくらなんでもネタでですよね?!
教えて、創価の人たち!!

974 :名無しさん@3周年:04/08/04 23:45 ID:qMkGuaWW
>どう読めば都合が悪くなるのかなぁ?

952のシンガポールで女性信徒と坊主がホテルで一夜を明かした件について
全くのスルーです。これは都合が悪いからではないのですか?
教学だけでなく日本語にも暗いようですね。


975 :名無しさん@3周年:04/08/04 23:57 ID:fV8ECqgx
さて、そういうわけで、もうすぐ次スレなわけなのですが
次スレでは、どのような執行部が望ましいのか、
輝く未来をつかむためには何をなすべきか、
みんなで大いに話し合いましょう。


976 :名無しさん@3周年:04/08/05 00:07 ID:yKc6oqzb
>>974
なあ、qMkGuaWWよ、お前いい加減にしろよ。
スルーしてるのはどっちだ??日本語に暗いのはどっちだ??
情報源も示さずに勝手なことを書いてるが、そのソース出せって
催促されてるのを読めないのか??

創価の悪質さやバカさ加減も、ここまでくると犯罪だな。


977 :名無しさん@3周年:04/08/05 00:22 ID:FDud5YKR
>>974
うーん、厨房ソッカーには”ソース”という言葉が難しかったかな?
こりゃオジさん達が悪かった。
その情報の証拠を見せてくれんかね?
じゃないと信憑性が無いからね。









ここまで言わんとイカンのか?!

978 :名無しさん@3周年:04/08/05 00:32 ID:FDud5YKR
>>973
ノリエガやカストロやチャウシェスクと会談していたとは!!
先生の最終目標はやはり独裁者か?!
ヤヴァイぞ!!

979 :名無しさん@3周年:04/08/05 01:20 ID:NdAef9U0
FDud5YKR
何かもう必死ですね。(^^)v

980 :名無しさん@3周年:04/08/05 01:22 ID:NdAef9U0
ついで言うと、「新報読め!」
慧妙の読みすぎは人格が破綻する可能性がありますよ。ゲラ

981 :名無しさん@3周年:04/08/05 12:17 ID:0+1Mt8u5
慧妙読んでない法華講員って結構いると思う。俺は読んだことねえ。
なんで慧妙読んだら人格破綻すんの?

982 :名無しさん@3周年:04/08/05 12:39 ID:GWulTgEZ
>>980
新報や聖教新聞読んでるヤツのほうが人間腐ってる気がするがなw

983 :名無しさん@3周年:04/08/05 16:15 ID:yKc6oqzb
そろそろ次スレ立てて。

984 :名無しさん@3周年:04/08/05 17:21 ID:OSoBuTRh
さて、そういうわけで、もうすぐ次スレなわけなのですが
次スレでは、どのような執行部が望ましいのか、
輝く未来をつかむためには何をなすべきか、
みんなで大いに話し合いましょう。


985 :名無しさん@3周年:04/08/05 22:38 ID:vKxEqslx
新スレ立てました
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1091712844/l50
ここが終わったらこちらへどうぞ。

986 :名無しさん@3周年:04/08/05 22:52 ID:NdAef9U0
>次スレでは、どのような執行部が望ましいのか

賛成です。ニセ法主退座後の宗門を語りましょう。

987 :名無しさん@3周年:04/08/05 23:00 ID:vKxEqslx
だからさ、猊下退座のソース(情報源)を出しなってば。

988 :名無しさん@3周年:04/08/05 23:18 ID:FDud5YKR
>>987
ソースはきっと”脳内”にあるのでしょう。
まぁ、いつかは退座なされるでしょうが。

989 :リンゴ:04/08/06 01:06 ID:Gs/fX1N2
週刊ダイヤモンドって何?

990 :名無しさん@3周年:04/08/06 01:07 ID:gyBKbXe0


991 :引き題目でおながいしまつ:04/08/06 01:08 ID:gyBKbXe0


992 :引き題目でおながいしまつ:04/08/06 01:09 ID:gyBKbXe0


993 :名無しさん@3周年:04/08/06 02:00 ID:Wvl9fZSj
日達上人 日顕上人


994 :名無しさん@3周年:04/08/06 06:56 ID:AUFferAN
慧妙は読んでいない人、多そう。
漏れも読んでねぇし。


995 :引き題目でおながいしまつ:04/08/06 07:53 ID:yvE0FUCK


996 :引き題目でおながいしまつ:04/08/06 07:54 ID:yvE0FUCK


997 :名無しさん@3周年:04/08/06 12:14 ID:NQ2j0k2j
test

998 :名無しさん@3周年:04/08/06 13:32 ID:Wvl9fZSj
>994
大日蓮は?
大白法は?

999 :引き題目でおながいしまつ:04/08/06 15:11 ID:8FElj4Hu
妙法蓮華経

1000 :引き題目でおながいしまつ:04/08/06 15:14 ID:8FElj4Hu
南ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー無ーーーーーーーーーーーーー妙ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
法ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー蓮ーーーーーーーーーーーーー華
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー経ーーーーーーーーーーーーーー

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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