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阿含宗という宗教72

1 :口下手番長72:04/11/06 00:58:12 ID:4RNAn1p3
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗という宗教71」の続きです。
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1098507432/l50
過去の関連スレッドは下記に掲載しています。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
初めての方は過去ログをお読みください。
ダウンロードして保存することをお勧めします。

2 :口下手番長72:04/11/06 00:59:37 ID:4RNAn1p3
初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか?
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。(オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう)桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い(初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った)、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし(池田
大作に模倣して??)インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません!!
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか?宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。

3 :名無しさん@3周年:04/11/06 01:03:14 ID:/T2Jy0zv
念力護摩なんて手品で注目をあびて商売繁盛させるなど、詐欺の因縁
は切れてないんだね。

念力護摩なんて手品で注目をあびて商売繁盛させるなど、詐欺の因縁
は切れてないんだね。

念力護摩なんて手品で注目をあびて商売繁盛させるなど、詐欺の因縁
は切れてないんだね。

4 :名無Linux:04/11/06 02:10:57 ID:8/8LntGX
残業終了★
今日、明日のリハーサルやるんだってね☆
昼休みに公園で昼メシしてたら、チラシくれた人がいて、その人が言ってた☆
なんか、会場出来てきたらメチャ大掛かり。
数百万本焚くそうな☆
当日批判擁護共にオフやんないかい?



5 :名無しさん@3周年:04/11/06 02:55:52 ID:mYDtVBQ6
行きたいなあ、面白いだろうな。
だけど1泊で温泉行くんだよね。
星祭りみたいにローカルTVでやってくれないかな。

6 :名無しさん@3周年:04/11/06 06:35:37 ID:sbxaATJQ
明星がきれいだ。

7 :名無しさん@3周年:04/11/06 07:01:13 ID:X6EX2141
東京大柴燈護摩も明日に迫りました。そこで、UNC(Ubiquitous・Nanashi Catcher)
の方々、先刻ご承知とは思いますが、念のため当日の心得をもう一度確認しましょう。
特に、明智光秀以来の大裏切者、ユビキタスと七氏の特徴をおぼえましょう。
ユビキタス、45歳、人相は三田明に似て、見ようによっては若人あきら改め我修院達也にも
似る。本人の言によれば、身長169cm・体重は七〇kg、特技はケータイの早打ち。
参拝そっちのけで高速親指ピストン運動をかますオヤジがいたら、まずユビ本人でしょう。
見つけ次第捕獲して、いけにえの子羊の被り物を着させてから、皆で指さして笑いましょう。
護摩壇への投入は、かわいそうだから勘弁してあげましょうね。
七氏、こちらは本人申告の特徴が皆無に近いですから、今までの行動パターンから推測して
みましょう。
身長は低いでしょう。平均身長から上の男性は、物を書くときにあれほど押し付けがましい
文体にはならないものです。そういう心の余裕が感じられない。おそらく160cm以下、
155cmかもしれません。一日中カキコしているため、腹が出っ張っているのは当然です。
70から75kgの、チビデブ体型に間違いありません。
顔は日テレ朝のズームインで新聞の解説をしている、よみうりテレビ解説委員の辛坊治郎の
ような感じでしょう。巣鴨のお地蔵様に行くと売っている和菓子を、さらにぶっ潰した顔。
性格的にはとにかく、クドイ、シツコイ。一つ言えばわかるところを十回くらい繰り返す。
例えば七氏が尿意をもよおし、トイレの場所を人に聞くと、一人だけでは納得できずに、
あと五人くらいに同じ質問をする。トイレに着いても、一つの便器にすればいいのに、
すべての小便器に、10ccほどずつ分けてする。カキコのアップロードの仕方を見れば
わかるでしょう。一気に何かをすることは野暮である。何事もインターバルを取りつつ、
膀胱の中身を惜しみつつ、小出しに、小出しにやる。ヘタな犬よりしつこい。
偏執狂・パラノイア遺伝圏に属する男。
彼の場合は、捕獲せずに泳がせて尾行し、弱みを握ってから、おもむろに対処しましょう。
それでは皆様、明日をお楽しみに! 面白くなりそうですね。

8 :実行委員長:04/11/06 07:08:29 ID:sbxaATJQ
八幡神と日本武尊が出現する。

9 :名無しさん@3周年:04/11/06 07:55:38 ID:LIEHkpLT
管長猊下の功徳の賜のように明日は阿含晴れ

阿含宗東京護摩は盛大に行われ大成功の後に終わるでしょう。

さあ、やるぞ

10 :名無しさん@3周年:04/11/06 07:59:25 ID:LIEHkpLT
いまこそ、阿含宗の威力が世間に示される時なのです。

よかった。

長年の甲斐がありましたね。

がんばりましょう

11 :名無しさん@3周年:04/11/06 08:01:05 ID:LIEHkpLT
正法は必ず現証されるのです。

12 :水戸黄門:04/11/06 08:22:00 ID:wfTJShP+
この紋所が目に入らぬか!



13 :水戸黄門:04/11/06 08:22:45 ID:wfTJShP+
おれは天才だ。おれに適う者は誰もいない。

14 :水戸黄門:04/11/06 08:24:06 ID:wfTJShP+
水戸黄門って気持ちがいいだろうね

15 :水戸黄門:04/11/06 08:29:29 ID:wfTJShP+
しかし、水戸黄門を2chでしか演じられないなんて何かかわいそうな気がするな

16 :名無Linux:04/11/06 08:40:41 ID:gX3Zboat
>>13
アミバ様?
木偶(デク)はいっぱいいるのにね☆
そういえば、あそこは「奇跡の村」だったよね☆
なんか似てるかも、あははぁーっ☆

余談だけど、この前お得意様周りの合間に、ラオウを二連チャンで倒して、万枚オーバー☆
でも、会社に戻るの遅くなって怒られました★

17 :名無しさん@3周年:04/11/06 09:33:56 ID:Umz5tO7b
カウンセリングの本によると普通の会話ではその人の
深層心理は分からないらしい。感情を露わにした時に
使った言葉で、それがどのような意味の範疇に
属した言葉を多用しているかで、その人の持っている
コンプレックスなどの深層心理が
分かるそうな。おもしろいね心理学って

18 :名無しさん@3周年:04/11/06 10:54:00 ID:mYDtVBQ6
「あの当時のように笑いさざめきながら霊たちに踊ってほしいのです。霊たちへの最高の慰めであり、鎮魂歌として捧げたいのです。霊にとって最高の喜びであろうと思うので」

大黒天踊りだけじゃなくて、今度は霊に東京音頭を踊らせるのかよ。
「死霊の盆踊り」ってカルトムービーがあったっけ。
霊と一緒に焚き火の周りで東京音頭を歌い踊る阿含信者達。
凄いねどうも。桐山はやっぱり逝っちゃってるね。
なるべく普通にやんなよね。
東京音頭はないぜ、見物人だって恥ずかしいだろ。

19 :実行委員長:04/11/06 11:01:48 ID:sbxaATJQ
カルマを断つ智慧があるのです。

20 :実行委員長:04/11/06 11:03:00 ID:sbxaATJQ
止息法祭り開催中

21 :みかん:04/11/06 11:53:55 ID:T263LN+y

教えも本尊も大嘘のカルト集団
嘘八百の神々が集う
カミ 集いの整地 江東区夢の島隣接地

え〜参拝のカルト信者の方々におかれましては
いくら埋立地だからといって ゴミは持ち帰りましょう。





22 :名無しさん@3周年:04/11/06 12:39:18 ID:KQejC7ba
阿含宗がカルトと世間に認知されているならば、東京都が
お台場護摩の許可を出すわけがないわな

さすが、阿含宗だ。

信者のみなさん世界平和のためにがんばってください。
応援しています

23 :名無しさん@3周年:04/11/06 12:42:24 ID:KQejC7ba
>場出来てきたらメチャ大掛かり。
数百万本焚くそうな☆

凄いな。阿含宗惚れ直しましたぜ


24 :名無しさん@3周年:04/11/06 12:53:18 ID:P1IDQDlf
参拝者は5,60万人ぐらいくるでしょうか?

晴天ということもあって、たぶん、多いことは推測できますね

25 :実行委員長:04/11/06 14:07:29 ID:sbxaATJQ
嘘八百の神々が集う
みかん

八幡神(隼人征伐)も日本武尊も、人を殺した神です。神罰はあるかも。?

26 :名無しさん@3周年:04/11/06 17:31:56 ID:jYzgdS/S
質問なんですが、
りんかい線で行く場合、
東京テレポート駅で下車してから
どうやって行けばいいんですか?
(歩くとなるとかなりの距離だと思うんですが・・・)


27 :名無しさん@3周年:04/11/06 17:38:30 ID:X6EX2141
>26
駅に道案内の修行者が大勢出張っているはずですから、なにも心配ありませんよ。
ウォーキングこそ全ての基本です。二十分くらいですから、頑張って歩きましょうね。

28 :名無しさん@3周年:04/11/06 18:15:16 ID:Z4hqjat0
20分もかかりますか。
じゃ、国際展示場でゆりかもめ乗り換えた方がいいですね。
ありがとうございました。


29 :名無しさん@3周年:04/11/06 19:43:21 ID:Gm8M5S0C
山手線新橋駅から、モノレールの「ゆりかもめ」に乗って「東京テレポート駅」下車徒歩5分


30 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:16:35 ID:S2ALzhvP
>>7 :名無しさん@3周年 :04/11/06 07:01:13 ID:X6EX2141
>特に、明智光秀以来の大裏切者、ユビキタスと七氏の特徴をおぼえましょう。

他の信者さんたちは7さんの文章をよく読んで、一言でこの人の感情を表現してみてください。
「憎い」
憎しみと悔しさが7さんの文章から怒濤のように溢れ溢れている。
空想の翼を憎しみで広げて、おもいっきり批判側を罵りたいのに、
この人の空想力は貧弱、貧困なので、いつもワンパターンです。
斉の広場で信者から三途の川にたたき込まれる話、
阿含宗から裁判に訴えられて、ひどい目にあう話、護摩壇に投げ込む話、
いずれも今回同様に、憎しみが強すぎて、空想の翼が途中で折れているから、同じ人だとわかる。
7さんの状態は、ちょうど怒りがあまりにすさまじいと、
怒鳴りつけてやりたいのに言葉が続かず、しどろもどろになり、目を白黒させているのと同じです。

31 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:19:23 ID:3PVS0LxQ
糞して、寝ろう

32 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:19:31 ID:S2ALzhvP
>>7 :名無しさん@3周年 :04/11/06 07:01:13 ID:X6EX2141

たぶん、7さんは一ヶ月ほど前に
>607 :陰陽師V :04/09/29 20:23:46 ID:5PFEZ60O
>私達もいろいろとワナを仕掛けて(冗句よ!)てぐすね引いて待っていますからね。
と、私を東京柴燈護摩にご招待くださった方でしょう。
憎しみが強いわりには、いつもあまりに空想力が貧困で気の毒なので、
相手を罵りたいなら、もっと楽しく、批判側擁護側のみんなが
拍手をしたくなるくらいのことを書くべきだと一例に出したのが、「阿含宗という宗教69」の、
>632 :名無しさん@3周年 :04/10/01 12:40:01 ID:lAlXArqu
以降の東京柴燈護摩の生中継です。
>>1にある過去ログ倉庫から探してみてください。
七氏が津波にのまれ、サメに食われちまったというオチの話です。
これを書き込んだ後、孔孔富隼さんが自虐ギャグだと書いていますが、
7さんのように激しい憎しみを持っている人のために、
同じ憎しみのゲロを吐くなら、こんなふうに面白おかしく書いほうがいいという実例を示したつもりです。
もっとも、7さんにはまったく学習効果がなかったらしく、
今回もまた憎しみというゲロをそのまんま出してしまいましたね。

33 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:24:22 ID:3PVS0LxQ
何を言っても明日東京護摩盛大に開催されるよ
後は楽しみに待つだけよん〜〜〜

さすが、桐山猊下だ。
明日、会場でお会いしましょう。

でわでわ

34 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:27:13 ID:S2ALzhvP
>>7 :名無しさん@3周年 :04/11/06 07:01:13 ID:X6EX2141

7さんは批判に反論できないことが悔しく、批判側が憎らしいから、7を書いてすっきりしているでしょう。
私がゲロという汚いたとえをするのはこれが理由です。
あなたは吐いて気分爽快になったのだろうが、
実は一番迷惑しているのは、私やユビキタスさんではなく、桐山さんであり、信者さんたちです。
あなたは2ちゃんねるを軽くみているが、香田さんの映像も2ちゃんねるで騒ぎになり、
また、あるスレの書き込みそのものを本にしたらヒットしたように、
良きにつけ、悪しきにつけ、2ちゃんねるはたいへん注目されている。
つまり、多くの一般人があなたの書き込みを阿含宗信者代表として見ている。
こういう所で、東京柴燈護摩の前日に、信者が悔し紛れに憎しみを吐き出している。
桐山さんが体裁を繕って護摩を成功させようとしている時に、
聖者集団の一員であるはずの信者代表は俗人顔負けの憎しみを吐き出し、師に恥をかかせている。
あなたは桐山さんを手伝いたいのか、それとも足を引っ張りたいのか。

35 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:32:26 ID:S2ALzhvP
>>7 :名無しさん@3周年 :04/11/06 07:01:13 ID:X6EX2141

あなただけではない。
>>31は「糞して、寝ろう」などと汚い言葉を書いたから、通行人のヤジかと思ったら、
>>33と同じIDなのだから、なんと信者だ。
上品さをこの上もなく大事にしていた桐山ゲイカの信者が公衆の面前で「糞して、寝ろう」?!
これだけでなく、実行委員長さんが、香田さんを桐山ゲイカが助けるなんて
恥さらしな嘘を書き込んでしまったことが、前のスレの
733 :名無しさん@3周年 :04/11/03 10:24:04 ID:OiVnC77D
に引用されています。
さらに信者が、
786 :名無しさん@3周年 :04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
788 :名無しさん@3周年 :04/11/03 19:01:56 ID:NvntHA2/
などで、香田さんの先祖も同じ目にあったなどと、死者を侮辱する書き込みが続いた。
信者さんたちは信じ込んでいるから、こういう書き込みをどうとも思わずにやってしまうのだろうが、
世間の人たちがこれを見たとき、阿含宗とは他人の不幸を利用して
自分の宗教を宣伝するだけでなく、さらに死者を侮辱するようなことをいうのだと
あきれ果てているのです。
そこに今度は7さんの憎しみ満面の書き込みです。

36 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:36:45 ID:S2ALzhvP
>>7 :名無しさん@3周年 :04/11/06 07:01:13 ID:X6EX2141

阿含宗の信者とは、こんなふうに下品で、憎しみをドロドロに出しているのだと知って、
それでも明日の柴燈護摩を拝んでみようという一般人が何人いるでしょう。
あなたは憎しみで目が曇っているから、いつも気が付かないだけで、
阿含宗や桐山さんの逆宣伝をしている。
これほどの憎しみで心を満たしながら、明日、あなたは護摩に祈るのですね。
焚き火に祈ると身も心も霊もすべて清らかになるとあなたは信じている。
だが、現実のあなたの心は憎しみという汚物に汚れたままです。
いくら焚き火に祈っても、偽仏舎利に祈っても、
いや、生きた釈尊本人に百年祈り続けても、あなたの憎しみが解脱することはありません。
「こいつが七氏か、あいつがユビキタスか」と疑心暗鬼に囚われて、
憎しみの煩悩で心を満たし、血走った目で参拝者を見る。
焚き火に向かって、七氏が捕まり、ひどい目に遭いますようにと憎しみを込めて祈る。
その姿は立派な餓鬼畜生クラスです。

37 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:39:40 ID:S2ALzhvP
>>7 :名無しさん@3周年 :04/11/06 07:01:13 ID:X6EX2141

阿含宗の教学では、香田さんは横変死したのだから、霊障のホトケですよね。
だから、前スレの
>780 :名無しさん@3周年 :04/11/03 17:59:10 ID:n8PNxlgy
>香田さんは横変死の因縁を持っていた。
>782 :名無しさん@3周年 :04/11/03 18:09:53 ID:n8PNxlgy
>香田さんの解脱供養を信者のお金を募って達成させようではありませんか?
と信者さんが書いている。
江戸時代に首を斬られた武士の霊障が香田さんに付いていて、
それで横変死したのだから、香田さんは霊障のホトケであり、
桐山さんに解脱供養をしてもらう以外に成仏の道はないと信者さんたちは信じている。
さあ、どうぞ、一般の人たちのいる前で堂々とこの話をしてみるといい。
陰でこそこそと霊障のホトケだなんて言っていないで、
香田さんは霊障のホトケであり、今も霊的に苦しんでおり、
親族に悪影響を与えるだけでなく、また親族が首を斬られる「運命の反復」を繰り返す可能性があり、
これを救えるのは桐山ゲイカだけであると、言えるものなら言ってみなさい。

38 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:49:09 ID:S2ALzhvP
>>7 :名無しさん@3周年 :04/11/06 07:01:13 ID:X6EX2141

読んでいる信者さんたちは、明日、お連れする一般の人に、
香田さんのことをこのように話せますか?
あなたの中にほんの少し良識が残っているのなら、口にできない。
口にもできないことをどうして信じているのだろう。
誤解を与えないために話さないのが方便だなどと言うだろうが、
仏教の方便とは、説く内容を隠すのとは逆に、
手を替え品を変えて、内容を相手が理解できるように話をすることです。
正しいことなら殺されても主張するのが宗教だと桐山さんは叫んでいたのに、
ニューヨークなど外国に行くと、アメリカ人の霊障、フランス人の霊障の話はしない。
桐山さんのやり方は仏教の方便ではなく、嘘も方便です。
あなたは何も霊的なことを知らず、ただ桐山さんを信じているだけ。
その桐山さんは、存在しないシャカの成仏法によって、存在しない18人の霊障武士を霊視して、
存在しないシャカの成仏リキで成仏させた。
こんな根拠で、不幸な死に方をした人を横変死の因縁で殺された霊障のホトケだと罵り、
また運命の反復をするぞと家族を脅かし、
自分たちだけが助けられるだのと、入行や解脱供養や護摩木を勧めるのですか?これは霊的に脅かし騙す霊感商法であり、カルト宗教そのものです。

39 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:51:24 ID:S2ALzhvP
前スレに書いたことを再度書きましょう。
お台場の柴燈護摩に参加しようとしている信者さんに提案したい。
釈尊が、煩悩を増やすことだと説いている護摩に参加することは百害あって一利なしです。
あなたがもし修行で参加するつもりなら、キャンセルして、参拝に切り替えてはどうか。
あなた一人が修行で参加しなくても誰も困らない。と桐山さんも言った。
もし家族を連れて参拝するつもりでいるなら、自分一人だけにしてはどうか。
自分一人だけ参拝するつもりでいるのなら、参拝をやめて、自宅で祈るだけにし、
参拝しないと地震で助からないのではないかという恐怖心を克服してはどうか。
龍神や愛染明王の護符が欲しい、山伏の位階が欲しいとお連れ修行をしようとしているなら、
欲しい欲しいという欲望を捨て、少なくとも他人を巻き込むのはやめてはどうか。
物にすぎない法施がほしいという欲望を捨てて、護摩木を減らしてはどうか。
護摩木を買うのをやめて、祈りだけにしてはどうか。
そして、釈尊の説くように、外に向かって祈ることすらやめて、
自分の心にある煩悩や欲望と向き合ってはどうか。
あなたの心にある欲望や恐怖心を押さえることこそが釈尊の説いた教法です。

40 :名無しさん@3周年:04/11/06 20:55:47 ID:S2ALzhvP
東京柴燈護摩への参加を中止する決心をしたたった一人のあなたのために説明します。
特に、修行で参加するくらい熱意のあった人が参加を中止する場合、
十分に自分の心に注意を向けることです。
明日、あなたはとても孤独に陥るのを覚悟しないといけない。
桐山さんの嘘つきぶりに気が付いて、
星まつりへの参加を中止した先達は拒絶反応に苦しんでいた。
当日、朝からイライラして、「今、点火した頃だろう」
「今年は北海道の鈴木さんは来ているだろうか」
「自分が参加していないことを他の人たちはどう思っているだろうか」
長年、内陣で修行し、山伏の先頭に立ってきた大先達だから、
いくら頭で桐山さんと阿含宗のインチキぶりを理解しても、心がついて行かない。
この先達と度合いこそ違え、行かなかったことに、あれこれと迷いが出てきます。
みんなから置いてきぼりを食ったような、
仏様や桐山ゲイカに見捨てられたような孤独と焦燥を感じる。
その道を通ってきた一人として助言するなら、この感情と戦うことです。

41 :名無しさん@3周年:04/11/06 21:00:08 ID:S2ALzhvP
あなたの心の焦りや孤独感は根拠のない執着にすぎない。
そして、これらと戦うことこそが修行です。
信者さんたちは釈尊の教法を教えにすぎないと切り捨てる。
だが、戦ったことがないから、そんなタワケが言えるのです。
あなたは、この意味では初めて仏教の修行をすることになる。
今までの修行なんて、あんなもの修行ゴッコです。
ニワカ山伏が木切れで焚き火をすることのどこが修行か。
だったら、清掃局の職員は全員解脱する。
ガス会社は聖者集団で、焼き芋屋さんはシュダオンです。
焚き火してゲイカに合掌して得られる満足など自己満足にすぎない。
だから、先達たちは何十年たっても、山伏位階と腹の肉は増えるが知恵は増えない。
彼らは自分と戦ったことがなく、戦おうともせず、
外にある焚き火で外にいる霊障と戦っているのだと信じている。
だが、釈尊は外ではなく、内に、つまり自分の心に目を向けるように説いた。

「バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。」

42 :名無しさん@3周年:04/11/06 21:02:17 ID:S2ALzhvP
バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。
「サンユッタ・ニカーヤ 」「ブッダ悪魔との対話」中村元、p.147

阿含宗の信者よ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える桐山靖雄は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
阿含宗の信者よ。釈尊は〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、釈尊は清浄行を実践する。
桐山靖雄よ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。

43 :名無しさん@3周年:04/11/06 21:04:12 ID:S2ALzhvP
阿含宗に慣れ親しみ、法友との連帯感、行事を成し遂げたときの達成感が
あなたの心の支えや癒しにすらなっていたのに、これを捨てることになる。
同じ宗教を信じるもの同士の、年齢や性別、職業など社会的な違いを超えた一体感を失う。
しかも、困ったことに、今度は誰もあなたを助けてはくれない。
釈尊は二千五百年前にあなたが明日感じる孤独のためにスッタニパータの中で、次のように説いています。

「37.朋友、親友に憐れみをかけ、心がほだされると、おのが利を失う。
親しみはこの恐れのあることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め」
「39.仲間の中におれば、休むにも、立つにも、行くにも、旅するにも、つねにひとに呼びかけられる。
他人に従属しない独立自由を目指して、犀の角のようにただ独り歩め」
「41.仲間の中におれば、遊技と歓楽とがある。また子らに対する情愛は甚だ大である。
愛しき者と分かれることを厭いながらも、犀の角のようにただ独り歩め」

44 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/06 21:08:12 ID:PIdKa/Cr
ゆりかもめで見下ろしたら、思ったとおりの場所ですね。
さすがに下車する気はなかったが。
当初千鳥ヶ淵程度の規模かなと思ったが、それより護摩壇はでかいですね。
あ〜あ、煙害が出そう。
さすがに仮設桟敷などはもうけませんがくの字型に椅子が並べられてますから
楽して座りたい方はお早めにどうぞ。
椅子の後ろもスペースは十分ですね。むしれ結界が狭く感じるが、それだけ煙を吸うので
皆さんなるべく汚れてもいい小汚い恰好で参拝しましょう。
こちらの晴れよりも被災地区の雨を憂うぐらいの配慮を示せよ。
明日は新潟も雨はなさそうですが。

45 :名無しさん@3周年:04/11/06 21:09:30 ID:S2ALzhvP
「犀の角のようにただ独り歩め」は有名な警句だから、あなたも知っていたでしょう。
だが、今度は知識ではなく、これを釈尊からの「地図」として独りで歩むことになる。
こうなると阿含経の釈尊の言葉をオシエだなんて言うのがいかに愚かなことか気が付きます。
他人に批判されるまでもなく、護摩や占い、霊障に悪因縁なんて、
なんと子供じみた無意味な信仰をしていたのだろうと自分にあきれかえるようなります。
だが、知人で「独り」に耐えられなかった人もいます。
だからこそ、自分が歩いてきた道を見ないように、忘れるようにするではなく、
徹底的に観察することが必要なのだが、苦痛を伴うからたいていの人は嫌がります。
しかし、それは次の段階ですから、機会があればお話します。
明日は天気も良いようです。
他の信者さんたちの欲望、恐怖、執着、祈りというお祭り騒ぎから離れ、
ただ独り静かに自分と向き合いましょう。

46 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/06 21:21:14 ID:PIdKa/Cr
七氏さんが
7さんに付けるレスや
これいかに

韻も踏んでないが、無意味な息抜き、悪意のないジョークですよー。
ホンマだっせ。

47 :実行委員長:04/11/06 22:21:11 ID:sbxaATJQ
カルマを断つ智慧を得られる。
宗報に、独鈷の加持は、因縁解脱に必須の法を書かれてます。

お護摩の中に答えがある。開発護摩だからです。

48 :栗花 馨:04/11/06 23:15:35 ID:DH8YS0Gs
>>47
桐山やすお(堤ますお)氏本人直々の書きコかな?と思ってしまいます。

49 :名無しさん@3周年:04/11/07 00:31:06 ID:QeHfD8Mg
スカラー波を防ぐために白い服を着て修行してください。

50 :名無しさん@3周年:04/11/07 02:29:56 ID:ROWNqr6A
49
なんじゃそりゃあ。得意のデマで無理矢理へんなものとこじつけるな。


51 :孔孔富隼:04/11/07 05:51:00 ID:UFlqQcIk
エンヤ−−ドッド・エンヤ−ドッド・ドンジャラホイ・ピ−ピ−ピ−ヒャラホイ
今日は何の日。魔女日より、薬の材料もってこい。
コウモリの干物・蚊の目玉・カラスの剥製・有機水銀・
ウサマビンラデインの舌・毒キノコ多種・まだまだ鍋にハイルゾ−
これらを養老の水で煮込むのジャ−此処にシチュウの素を入れて、
にんにく。生姜ジャンジャン入れろ。ついでに薬味を少々。
参拝者用お汁が出来たゾ−実行委員長様、味見をお願いします。
誰だ−−水虫患者の靴放り込んだのは、マ−イイカ俺が食うんじゃないカラナ

参拝客の皆様、暖かいお汁も出来ました。
会員・信者一同首を長くして皆様をお待ちしております。


52 :武庫川女子大学総長:04/11/07 05:55:40 ID:dStDCX2G
>>1
密教を逆用したり一知半解なまねをしていると、とんでもないことになりますよ。

53 :実行委員長:04/11/07 06:21:00 ID:14KcZbZG
魔法めいた呪文に大脳生理学が息づく。

54 :名無しさん@3周年:04/11/07 08:20:43 ID:LA7i73KR
今日の護摩、来賓者にスペシャルゲストがいるそうな。
誰か楽しみだ

55 :名無しさん@3周年:04/11/07 08:23:14 ID:LA7i73KR
スペシャルゲストは誰かカキコした人には
桐山賞が出ます。
誰でしょう?

56 :名無しさん@3周年:04/11/07 08:25:41 ID:LA7i73KR
ゲストはかなり大物のようですよ

57 :名無しさん@3周年:04/11/07 09:11:01 ID:6AL5jttp
阿含宗はとてもカルトとは思えないなあ。

58 :名無しさん@3周年:04/11/07 09:44:44 ID:tWJ2LrW+
誰か生中継してくれ

59 :名無しさん@3周年:04/11/07 09:46:02 ID:tWJ2LrW+
参拝者の数は多い?

60 :隋変流:04/11/07 09:55:13 ID:/65yQ+NK
擁護派・批判派、両方大騒ぎしてバカみたい。
初護摩、万燈会のようなご親修の法要という感じでいいんじゃないの?

61 :ユビキタス道中 ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 10:04:43 ID:LsDOdf41
今は山中、今は浜♪
今は鉄橋渡るぞと♪

東京の埋め立て地に山なんぞあるかい!
ゴミの山ならあるか?

東京がダメなら名古屋があるさ♪
名古屋がダメなら大阪があるさ♪

山伏行列とともにご到着なるかな?
ゴルア!ユビキタス聖師が参上めされるぞ。
運営本部、会場警備係よ、待っておれ。
別に邪魔も妨害もせんのだから丁重にもてなしなされ。
ジジイ!生きてるか?

62 :名無しさん@3周年:04/11/07 10:08:46 ID:Ze+BEMrk
ユビキタスさん、生中継お願い

63 :孔孔富隼:04/11/07 10:11:37 ID:UFlqQcIk
みなさん、たき火にお出かけのようですネ。誰も来ませんネ。
ミンナお祭りがスキデスネ−、大体、密教ナンテ、護摩なんて暗いところで、
人をノロイ殺すためにするものでしょう。
ナンデ、昼間にドウドウとイクラ、仮面を付けて装うとしても、中身は同じもの

64 :りな:04/11/07 10:33:56 ID:DekuPZnN
うるさいうるさいうるさい☆
朝っぱらからうるさすぎ★
休憩室じゃないんだから、ロビーでメシ食うな☆
ここはオフィスビルだぞ☆
観光するなら展望フロア行けよ☆
メシ食うなら、外か館内のレストラン行けよ☆
あと、近隣の建物のトイレ、更衣室代わりにつかうな☆
外回りから帰ってきた事務の女の子が、トイレで着替えしてるオバサン軍団が「怖い」言ってたぞ★
今日着替えてるの、確実にあんたらしかいないでしょ★
会場に更衣室もトイレもあるんだから☆
管理人も顔しかめてるぞ☆
お祭りは結構だがなぁ。

あ、始まったぞ



65 :りな:04/11/07 10:43:37 ID:DekuPZnN
この会場にイクラかけたんだろうなぁ?
総費用はイクラなんだろうなぁ?
ああ、相も変わらずホラガイの調子が外れてる★
アンパン食いながら、これ見ている私もヒマねぇ。

あ、東京音頭に変わった★
ホラガイとのコラボは不協和音。
ちと失敗気味。
編曲のよくないなぁ。
和讚みたいに金かけなきゃ★

66 :ユビキタス参上 ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 10:44:33 ID:LsDOdf41
ぼよよ〜ん♪ぼよよ〜ん♪
ひょ〜んひょひょ〜んひょひょ〜ん♪

チェックのカッターシャツにグレーのジャンパー、ウエストポーチ、煙よけの帽子
までかぶっとるぞー。
早よ捕まえに来〜い。
しっかし、参拝者全然少ないじゃん。
会場の半分も埋めつくしてないぞ。
序曲に東京音頭がミックスされとるなあ。

67 :りな:04/11/07 10:44:53 ID:DekuPZnN
出席とるぞー☆
誰か会場にいないのかい?


68 :りな:04/11/07 10:45:50 ID:DekuPZnN
↑あ、いた☆
どこらへんいるんすか?

69 :りな:04/11/07 10:46:45 ID:DekuPZnN
結界に山伏行列はいるぞー☆

70 :名無Linux:04/11/07 10:50:39 ID:MqyOsJcr
ってか、行列ナゲー☆
カンチョー登場
例の大きな赤い傘かかげられてる☆
あ、なんかシーバー持ってる奴がこっち見ながら無線してますぅ

71 :名無Linux:04/11/07 10:51:57 ID:MqyOsJcr
巫女さんの舞いが始まったぞ☆
指さん、萌えですか?

72 :名無Linux:04/11/07 10:52:42 ID:MqyOsJcr
よく見たらババァだった(´Д`)

73 :来賓ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 10:54:33 ID:LsDOdf41
来賓休憩所、優先席の近くがよく見えますねー。まあ俺も来賓みたいなもんかな?
大導師、獅子座の背もたれ椅子にふんぞりかえっています。
序曲が終わってしまってからオレンジの山伏さんが入ったのは失敗かな?

74 :名無Linux:04/11/07 10:55:05 ID:MqyOsJcr
ババァ退場
太鼓のホーノーだって

75 :名無しさん@3周年:04/11/07 10:57:04 ID:P3V3y3L/
「とんまつり」開催中ね(w

76 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 11:09:58 ID:LsDOdf41
烏龍茶500ミリペットボトル140円売り切れやんか。
不覚にも基本の予め携行を忘れた!暑い!
暇なんでうろついてます。

77 :ユビキタス@護摩木記入所近く ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 11:20:07 ID:LsDOdf41
ここはテントがない分よく見えるね。来賓席の反対方向です。
あ!大導師、今子分から水を受け取り飲み干しました。まだ焚き火前だぞ。
行者かオマエは?
しかしここは参拝者椅子の真後ろのロープに一、二列しか人がいない。
いかに参拝者が少ないかおわかりでしょう。
オレンジじいさんも護摩壇もよく見えるのにねえ。

78 :名無しさん@3周年:04/11/07 11:25:46 ID:QeHfD8Mg
りなとユビとハチ合わせしたら面白いゾ。(笑)

79 :名無しさん@3周年:04/11/07 11:26:15 ID:PJdqSWWQ
ユビキタスが会場に侵入している。誰か猊下に危害が加えられない前に捕まえてくれ

80 :っくす☆:04/11/07 11:28:35 ID:jpAUqTSH
山伏モンドー☆

81 :名無しさん@3周年:04/11/07 11:29:06 ID:QeHfD8Mg
おーいユビ。じーさん見たのは何年ぶりだヤー。

82 :名無しさん@3周年:04/11/07 11:31:13 ID:QeHfD8Mg
はーい、それではナナシさんにデンパが繋がってます。
会場入り口前のナナシさ〜ん。ナナシさ〜ん。
そちらのほうはアホの入りはどうですか〜。

83 :っくす☆:04/11/07 11:31:22 ID:jpAUqTSH
今は会場にはいないよん☆
行かなくても見えるし
窓際にライブカメラ設置したからねん☆
音はないけど

84 :名無しさん@3周年:04/11/07 11:41:25 ID:PJdqSWWQ
ユビキタス、捕まったか?

85 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 11:43:10 ID:LsDOdf41
缶コーヒー120円買ってしまった。
私は涙を禁じえませんでした。
雅楽奉納が終わり山伏問答が始まるや、オレンジじいさんの肘掛け背もたれ椅子が
片づけられ本当の獅子座に座ったのです。
人間やればできるではないか!さすが超人。
問答では東京音頭に対する疑念の言い訳口上と手拍子をとか言うてましたぜ。
そろそろ願分、点火だな。

86 :名無しさん@3周年:04/11/07 11:46:58 ID:PJdqSWWQ
何年ぶりかに見るジイサンの様子はどうだ?

87 :りな:04/11/07 11:59:21 ID:jpAUqTSH
ファイアーっ!!!
点火ですよん☆

しかしなんだな、
電波屋から足洗って、京都から東京に転職したのに、会社の前で護摩焚かれるのも運命か(~_~;)
しかも、それ見てる私もヒマねぇ。






88 :りな:04/11/07 12:01:56 ID:jpAUqTSH
うわぁー、煙すごいぞ☆
まじヤバイくらい。
ライブマイクも屋外に設置☆
東京音頭流れてますヽ(`Д´)ノ


89 :りな:04/11/07 12:03:54 ID:jpAUqTSH
清らかな煙、黒煙だし★

90 :りな:04/11/07 12:09:47 ID:jpAUqTSH
ここらへん風強いからなぁ
かなり煽られてますなぁ。
やっと煙白くなった。
油は燃え尽きたかな?

91 :りな:04/11/07 12:13:45 ID:jpAUqTSH
煙落ち着いて、炎見えてきた☆
風もやんだなぁ。
飽きてきたので、あとは指さんに任せます☆
さぁってと、昼飯昼飯ヽ(´▽`)ノ

92 :名無しさん@3周年:04/11/07 12:19:51 ID:QeHfD8Mg
りなさん。ユビがどれか分かるかな?

93 :りな:04/11/07 12:23:16 ID:jpAUqTSH
↑私は会場にいないのでわかりません↑
使ってるライブカメラ、デジタルズームでも20倍が限界だし

94 :名無しさん@3周年:04/11/07 12:27:23 ID:j4wtRCyI
ここで行事の実況をしてる人って信者なのですか?

95 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 12:33:29 ID:LsDOdf41
ほぼ正午直前点火!
ああっ!龍神様、仏様が!
お許しください!偉大なる管長猊下。
私ユビキタスは心から懺悔します!


嘘だっぴょ〜ん(~o~)


しかし願文と点火にはショックですぞ。
背中が丸まり前傾姿勢が直せません。
願文も力なく、最後のご祈願候えも抑揚ありません。
願文の内容は東京のミサイル投下の危機とみたまの鎮めのカルト丸出し脅迫です。
東京音頭流れてますが誰も踊りませんぜ。
炎そんなに高く上がりません。
遠くから見たらなんじゃらほいですな。
隣が日本科学未来館なんですが、こんな原始の野蛮火祭りをしてるのが対称的ですね。
最もアブナイと思われた黛敏郎作曲の大仏讃歌が流れても心の変化は起きません。
黄色い山伏姿のヤナギを見かけた時はぶん殴りたくなったが。
でもけなげに合掌する会員を見てマジ涙を禁じえなかったぞ。可哀想で。
ケータイカメラを高々とあげる人多いです。あちらにもこちらにもユビキタスが!
参拝者数、数千人です。どう見積もっても一万人もいない。

96 :名無しさん@3周年:04/11/07 12:48:44 ID:yyxak5Dw
密教を侮辱する一神教、阿含経氏ね!毛得ろ!

97 :りな:04/11/07 12:49:17 ID:jpAUqTSH
カンチョー九字きってます。
(まだ見てたらしい)

98 :孔孔富隼:04/11/07 12:49:24 ID:UFlqQcIk
本当デスカ−暇人が、数千人、ユジンの来日のときより多いではないか?不愉快、
日本人は、ものを見る目を失ったか?

99 :名無しさん@3周年:04/11/07 12:55:24 ID:52Q9mMos
サヘトマヘトミラクルの池の仏勅、いまこそ果たすぞ!

100 :名無しさん@3周年:04/11/07 12:57:42 ID:52Q9mMos
新しき、サヘト マヘト♪
我がふるさとにおわす仏よ♪

101 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 12:57:42 ID:LsDOdf41
大導師桐山靖雄特別秘密九字。
待ってました。一同合掌で見守る中、独り後ろに下がり、テントの前で右手を高々と上げて
小指を突き立てファック・ユーのポーズで返したのが私ユビキタスだ。

もう飽きた。かったるいなあ。早く壇木崩しにかかってよ。
ゆりかもめ見たら少ない乗客がこちらを見てましたぜ。
よかったね。成功成功。

102 :りな:04/11/07 12:59:16 ID:jpAUqTSH
一般の人はほとんどいない感じ
観光バスとマイクロバス腐るほど来てたから、信者のツアーじゃないの?
だいたい、ここらへんは台場とちがって、休日でもそんなに混まないんだよ☆

うちの会社からだと、チラシの写真みたいにレインボーブリッジが修法地と一緒に見られます。
あとフジTVの全景が(彼方に)見えます☆(笑)



103 :りな:04/11/07 13:03:42 ID:jpAUqTSH
誰か鯖貸してくれたら、ネット中継してもよかったんだけどね☆
自分のとこは怖くて使えません☆
IPバレちゃうし★

会場にテレビカメラいるけどヤマトかな?
なんか中継してるっぽいから、本部道場とかには配信してるかも☆

104 :名無しさん@3周年:04/11/07 13:09:29 ID:BkLRj0Mv
山伏の格好したコスプレの集団ですなwww

105 :名無しさん@3周年:04/11/07 13:13:25 ID:P3V3y3L/
>>104
> 山伏の格好したコスプレの集団ですなwww
時代劇じゃ悪役のすぐ斬られ役ばっか。三下集団www

106 :名無しさん@3周年:04/11/07 13:36:12 ID:QeHfD8Mg
山伏姿の哀れな人は何人くらいおるかな?

107 :りなりな:04/11/07 13:44:51 ID:DWwSSd4e
桐山さん挨拶☆
北朝鮮がテポドンで東京狙ってると公言☆
一般の人(がいるかもしれない)にその発言はマズいんでない?

108 :りなりな:04/11/07 13:56:27 ID:pVCSwfFL
ゴマ終了☆
皆様ケッカイ内にご案内だとさ☆
さてさて、茶でも飲みに行くかな☆



109 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 14:35:46 ID:LsDOdf41
13時30分過ぎ〜13時50分過ぎ
本日の法要の大導師桐山靖雄のご挨拶

アジャリ様に三礼
オンサラバタタギャターハンナマンナノウキャロミ
(一同三礼。信者だけの祭典とバレバレ)

要旨
本日はよく来たね。ありがとう。
新潟の地震も怖いけどさ、東京こそ怖いんすよ。
昔から東京って大地震とか大空襲とかあったしねえ。
北朝鮮はテポドンを日本に落とすぞと言ってるし、アレそのうち一度はホントに起きて
戦争になっちゃうよ。
運命は反覆するんすよ。
あなた方には見えんだろうが私には霊眼があるからこの霊域に成仏してない
霊がうようよと集まってきたが、皆成仏していかれました。
(へえ〜、一体十万円のお助け賃もなく?)
(一方会場内では拍手)
これで地震と戦災の危機の半分は消えました。後は政治家と我々の心掛け次第です。(?)
今日の法要に参加した人には戦争が来ても地震がしても、怪我をしたり家を失ったり
することなく、安全が保障されました。おめでとう。言ったもんが勝ちです。(拍手)
それでは皆さんありがとう。

アジャリ様に三礼。
オンサラバハヤクコンナサギヤメテドコカイッテネ

最後は参拝者一同結界内をまわります。
私も右手にケータイでこのカキコを堂々としながら、左手は胸の前でファックユー印契を
掲げながら山伏たちの間を見送られました。
さっき小指と一緒に中指突き立てるの忘れたんすよ。
以上実況でしたー。

110 :名無しさん@3周年:04/11/07 14:52:04 ID:G5syNDfc
ユビキタスさん、りなさん:ありがとうございました。

それでは、みなさん、さようなら

111 :名無しさん@3周年:04/11/07 14:56:26 ID:G5syNDfc
さすがに阿含宗ですな。カルト臭・プンプン

112 :りなりな:04/11/07 15:01:07 ID:dtbhF72L
なんじゃかんじゃ言っても、ま、普通の宗教行事でしたな☆
で、頼むから近隣トイレ使うな☆
とくにオバチャン、男性トイレ使うな★
わしトイレ入ろうとしたら、見知らぬ女性から「今、女の人が使ってるから」とか言って止められた
紙袋からオケサ見えてるぞ★
勝手にルール作ってるんじゃねぇ★
許可なく言ってんなら、管理人にチクるぞアゴン信者、というのを優しく言ったら退散したがな★
これ読んだ職員は、ちゃんと上に報告しろよな

113 :孔孔富隼:04/11/07 15:10:19 ID:UFlqQcIk
何も東京まで出かけて、参加するような催しではないようデスネ?
企画力がないようです。想像をかき立てられるようなイベントはないのですか?
本当にたき火だけ、ツマラン、残念。行かなくて良かった。

114 :孔孔富隼:04/11/07 15:29:52 ID:UFlqQcIk
ユビさん、最後の呪文、いま分かった。私も、オンサラバコッチニキテモンモンメイワクダギャンソワカカ−ツ

115 :名無しさん@3周年:04/11/07 15:46:20 ID:m3LAfPl2
日の法要に参加した人には戦争が来ても地震がしても、怪我をしたり家を失ったり
することなく、安全が保障されました。おめでとう。言ったもんが勝ちです。(拍手)

これであなたも救われました。感謝しなさい。

116 :名無しさん@3周年:04/11/07 15:51:37 ID:m3LAfPl2
本日は大盛況のうちにお護摩が終了しました。修行者の皆さん、ご苦労様でした。

これで、北朝鮮の脅威もなくなり、世界は平和になるでしょう。



117 :みかん:04/11/07 16:15:25 ID:R8W4JfCm
>>109 ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA 04/11/07 14:35:46 ID:LsDOdf41
>北朝鮮はテポドンを日本に落とすぞと言ってるし、アレそのうち一度はホントに起きて
>戦争になっちゃうよ。

2ちゃんでは普通に議論されていることだが北の財源は日本 
パチンコの送金から始まって麻薬まで 北の政権は日本によって支えられている。
麻薬のマーケットは1兆円規模とも云われ 半島系の銀行には公的資金が3兆円
在日に参政権付与という法案が通らなくても既に千葉あたりでは北の難民らしき人が
見かけれられるという。通名が使える特権はすばらしい。
日本は北の政権を支える財源であり難民を食わす為の受け皿になるのであるから
脅す事はあっても不用意に戦争に走る事態は考えにくい。
憂慮すべきはカルト教団がこの国の政権中枢に影響力を持ち キリヤマの如き
子カルトまで 法律の抜け穴を自由に使い人を騙し続けている事
その一番の根本は宗教を隠れ蓑に特定の勢力の利益 権益を追求するこの国の歪んだ
有り方にある。


118 :名無しさん@3周年:04/11/07 16:16:53 ID:m3LAfPl2
すばらしいお護摩を達成された桐山猊下に感謝です。

119 :名無しさん@3周年:04/11/07 16:20:46 ID:QeHfD8Mg

こんな安直な行事で平和が左右されてたまるカイ!


120 :孔孔富隼:04/11/07 16:22:39 ID:UFlqQcIk
↑ソンナこと言うと、委員長の二番せんじになりますヨ。言わない方が無難デスガネ、老婆心ナガラ。

121 :孔孔富隼:04/11/07 16:24:49 ID:UFlqQcIk
ゴメン>116に対して


122 :名無しさん@3周年:04/11/07 16:28:45 ID:QeHfD8Mg
はーい。こちらナナシです〜。
本日のお護摩はとっても熱く喉が渇いてどうしようもありませんでした〜。
周りの見物者の冷たい視線がとても印象に残りました〜。
以上、結界内より山伏姿でお伝えしました〜。

123 :名無しさん@3周年:04/11/07 16:31:46 ID:cmc5RVRW
護摩会場で不審な動きをしているユビキタスらしき中年男を発見。尾行中

124 :名無しさん@3周年:04/11/07 16:35:33 ID:cmc5RVRW
12時頃、護摩会場にいたユビキタスらしき男の写真を撮ったという報告もあり。調査中

どっちかだな

125 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 16:37:35 ID:LsDOdf41
>>123
尾行中ってもう家におりますがな。
一旦帰って近くに車を運転して用を果たし、今自宅でごんす。

126 :実行委員長:04/11/07 17:02:32 ID:14KcZbZG
八幡神がでましたね。最初、霊がでまくり、





127 :孔孔富隼:04/11/07 17:07:27 ID:UFlqQcIk
委員長、ナントけなげな、君の書き込みを見てると、涙が出てくる。
君に其処までさせる者を私は憎むヨ

128 :名無しさん@3周年:04/11/07 17:13:51 ID:ApLrrtKZ
ヤマトタケルも出ていたぞ

129 :名無しさん@3周年:04/11/07 17:15:00 ID:ApLrrtKZ
アメノウズメが裸踊りをしとった

130 :名無しさん@3周年:04/11/07 17:17:41 ID:BkLRj0Mv
>霊がでまくり

確かに涙を誘う表現だ・・・ご家族の苦労が偲ばれます。 合掌

131 :栗花 馨:04/11/07 17:29:33 ID:YDsH0nxs
取材に行ってきた友人(アゴンと無関係者)が写真をもってきました。

空海
鬼子母神・鮮明モノ
ヤーマーンタカ(大威徳明王)・鮮明モノ
十字架?
とり?

がうつっていましたと連絡してきました。


132 :名無しさん@3周年:04/11/07 17:32:48 ID:JPxN651R
阿含宗は一応出ますが、他の護摩でも出ます。

133 :名無しさん@3周年:04/11/07 17:32:52 ID:P3V3y3L/
>>131
精神鑑定の資料だなそりゃw

134 :名無しさん@3周年:04/11/07 17:46:45 ID:BkLRj0Mv
ロールシャッハテストみたいなもんですね。

135 :名無しさん@3周年:04/11/07 17:51:27 ID:JPxN651R
空海
鬼子母神・鮮明モノ
ヤーマーンタカ(大威徳明王)・鮮明モノ
十字架?
とり?


こういうものが出たからと言って何か良い事があるわけではありません。
わたしもこういう写真をたくさん持っていましたが、何も起こりませんでした。

136 :実行委員長:04/11/07 17:54:49 ID:14KcZbZG
とりは、日本武尊です。

いよいよ、2005年1月、キリスト教とイスラム教の核戦争がはじまる。
数億人が即死する。

137 :名無しさん@3周年:04/11/07 18:01:02 ID:BkLRj0Mv
>>136 今すぐ病院に行く事をお勧めします。合掌

138 :ユビキタス@反省 ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 18:08:50 ID:LsDOdf41
ファック・ユーはもともと中指を立てるんだったよなあ。
小指立てたワシは女をまわせやのサインにでもなったんかいな?
帽子は反抗を示す後ろかぶりです。
写真ちゃんと撮れたかや?

139 :実行委員長:04/11/07 18:12:01 ID:14KcZbZG
桐山師は人類滅亡と「メシア出現」で書いてます。
おれは、気が小さいから数億人です。

140 :実行委員長:04/11/07 18:14:04 ID:14KcZbZG
日本武尊は、亡くなったとき、白鳥になった伝説がある。

141 :栗花 馨:04/11/07 18:19:41 ID:YDsH0nxs
え?添付ファイルとりは白っぽくうつっていました。

142 :名無しさん@3周年:04/11/07 18:21:00 ID:P3V3y3L/
>実行委員長
つべこべ抜かさずさっさと病院へ行け。栗花と一緒に鉄格子に入れてもらって二度と出てくるなw

143 :栗花 馨:04/11/07 18:23:43 ID:YDsH0nxs
十字架は黒いけむりでくろっぽい。暗い写真ですね。

144 :栗花 馨:04/11/07 18:28:45 ID:YDsH0nxs
>いよいよ、2005年1月、キリスト教とイスラム教の核戦争がはじまる。
>数億人が即死する。
イソラム教と??
I see mushrooms, atomic mushrooms.
I see rockets, missiles in the sky.
Day by day, more and more,
Where will this lead to
and what is this good for?
Poor World, Poor World.


145 :栗花 馨:04/11/07 18:35:26 ID:YDsH0nxs
Cherish the world.
Don't kill the world
don't let her down.
Do not destroy basic ground.
Don't kill the world
our means of life.
Lend ear to nature's cry.
Don't kill the world
help her survive
And she'll reward you with life
And don't just talk,
Go on and do the one, who wins is you.


146 :名無しさん@3周年:04/11/07 18:38:29 ID:Ra1pFVhs
え〜ごは苦手じゃ。ユビキタス、訳してくれ

147 :名無しさん@3周年:04/11/07 18:39:04 ID:BkLRj0Mv
人類ではなく桐山さんがまっさきに滅亡するだろうwww

148 :名無しさん@3周年:04/11/07 18:41:27 ID:tiEtowKR
世界を大事にしてください。世界を殺しません。
彼女をがっかりさせないでください。
基礎的な土地を破壊しないでください。
世界を殺しません。生命の私たちの手段。
自然の叫びに耳を貸してください。
世界を殺しません。彼女が残存するのを助けます。
また、彼女は生命であなたに報いるでしょう。
そして行う、ない、単なる話、進み、
もの(この人は勝つ)を行う、あなたです。

149 :名無しさん@3周年:04/11/07 18:43:20 ID:tiEtowKR
きのこ(原子のきのこ)を参照してください。
私はロケット(空のミサイル)を見ます。
日ごとにますます、どこで、でしょう、
この鉛、に、また、これは何に適していますか。
貧しい世界(貧しい世界)。
未来永劫栗花はバカでしょう。

150 :りな:04/11/07 18:44:26 ID:M9L8wPeQ
>>128
エーゾーヤマトは出たようだが☆


151 :名無しさん@3周年:04/11/07 18:44:56 ID:Fk5s2g3F
彼女って誰じゃ?
あんたの彼女か?

152 :孔孔富隼:04/11/07 18:46:55 ID:UFlqQcIk
私英語はペラペ−ラ訳しますぞ、私、桐山は、過去を反省し、己の罪深さに戦慄し、皆様にお詫びします。その証として、此処に阿含宗を解散し、一人のジイサンとして
暮らせるならば暮らしてゆきたいと思います。いいつくせませんが、分かってください。なお、委員長と栗花は連れて行きます。名無氏拝・・以上デスガ、

153 :名無しさん@3周年:04/11/07 18:50:08 ID:BkLRj0Mv
横レス。herは地球をさしてるんだよ。でも、大焚き火じゃ反対に
酸素を奪い彼女=地球を苦しめていることは「マチガイナイ!!!」

154 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 18:50:17 ID:LsDOdf41
尚、戦争になっても地震が来ても今日参拝された人は安全ですのお話の
「言ったもんが勝ちです」は私の補足で実際に本人はこんなこと言ってませんよー。
言ってたら軽いジョークで真に受ける方がバカなんですが、得意の断言口調で
言うのだから、信者は本当にそう思って拍手なんかするのです。
一応誤解を避けるため。
それでも地震が起きて怪我したり家を失っても知ったこっちゃない。
どうせ桐の棺桶入りも近いし。
我々小市民の感覚では一流の詐欺師になれんのです。

155 :栗花 馨:04/11/07 18:50:44 ID:YDsH0nxs
やつは、ぼくへのおみやげかってないそうです。

おみやげ企画してみました。
とーきょー護摩記念限定桐山氏テディベア・足にあごん刺繍入り(山伏姿テディ百八体限定シリアルナンバー付き)
桐山氏テディを売れば世界中からテディベアマニアックタチがあつまる。
しゅーえきは林檎泥熊地帯の農家におくられます。

156 :栗花 馨:04/11/07 19:00:50 ID:YDsH0nxs
桐山氏デザインあごんオーダー・エルメススカーフ(千八百枚限定)


157 :栗花 馨:04/11/07 19:05:35 ID:YDsH0nxs
とーきょー護摩記念限定・あごん最中(税込み八百円)
チョコエッグあごんきょう入り壱まんこ限定(一〇〇〇個に三個当りがあります。)

158 :りな:04/11/07 19:10:15 ID:/hHozHbA
>>156
桐山さんがデザインしたら「エルメス」の意味ないでしょ☆
どうせなら、阿含宗桐山氏とのコラボで「エルメスオケサ」★
限定13本、価格3000万円
もれなく守護霊様が憑いてきます★
「あそーれ、めでたがなぁ〜」

159 :栗花 馨:04/11/07 19:19:28 ID:YDsH0nxs
>りな
値がね・・・・・・・あがる・・・よ

160 :実行委員長:04/11/07 19:21:13 ID:14KcZbZG
イスラム教はキリスト教の巻き添え・道添えになるのです。
マスコミを信用するな。ユダヤ資本だ。

161 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 19:25:08 ID:LsDOdf41
本日、皆様より会場にお寄せいただいた護摩木はしっかり焚き余しました。
また星まつりもありますし、いつかお焚き上げしますのでご安心下さい。
尚、私は家のどこかにまだ返納忘れた護摩木があったのですが、テキトーに処分する予定を
探すのもめんどいし、考えあってやめました。
護摩木は一切買わず納めずです。
買ったのは缶コーヒー一本だけでした。光和サン。

162 :栗花 馨:04/11/07 19:45:54 ID:YDsH0nxs
>護摩木はしっかり焚き余しました。

アンチあごんの陰謀の可能性は、どーでしょーか?
アンチあごんのグループが
偽あごん護摩木を大量に密造し、もちこんでいるのでは?
偽あごん護摩木の密造についてちょーさしてほしいですね。

163 :栗花 馨:04/11/07 19:54:28 ID:YDsH0nxs
>マスコミを信用するな。ユダヤ資本だ。
桐山氏に関するさまざまな情報は、アンチあごんの陰謀だったのですか?!

スポンサー付きいいたい放題工作とは!??

164 :りな:04/11/07 19:54:47 ID:MmZr3DA1
>>162
偽物の方が精巧に出来てるから分かるよ★
ドル札のスーパーみたいにね★
なーんて、ははっ☆

165 :名無しさん@3周年:04/11/07 19:59:12 ID:4SN5ZPRa
ユビキタスらしき人物が写っていた写真があった。
禿隠しの帽子を反対に被っている。
三田明を崩したような顔が印象的だ。

阿含宗徒が拝んでいるのに、ひとりだけ後ろの方で指を立てている。
片手には缶コーヒーを持っている。

間違いなくユビキタスだ。

166 :りな:04/11/07 20:01:08 ID:MmZr3DA1
ってか、オフ会やりたかったなぁ☆
指さんも委員長さんも来てたみたいだし
栗花さんは来てたの?




167 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 20:02:25 ID:LsDOdf41
>>162
護摩木を納めて一部投入する舞台の近くもぶらつきましたが、段ボールの中に
焚き余しもしっかりありました。
まあいくら護摩壇が大きくても正午の点火から一時半の終了挨拶までの短い時間
だから全部お焚き上げは無理でしょう。
十万円の護摩木の九字切り投入は果たして全部だったのだろうか?

168 :りな:04/11/07 20:06:15 ID:MmZr3DA1
ちなみに法要前に光和売店の横で、格子のダークグレイのスーツ着てパワーブック持ってたの私です☆
修法地まで会社の無線LANの電波届くんだよね☆
誰か私を見た人いますかな?

169 :りな:04/11/07 20:07:48 ID:MmZr3DA1
>>167
段ボールに積めてトラック積んでたような(´ー`)

170 :栗花 馨:04/11/07 20:12:44 ID:YDsH0nxs
>りな
いってません。いったら応援してました。
フレ〜〜〜ッツ!フレ〜〜〜ッツ!あっ(ピッ!)ぐお(ピッ!)うん(ピッ!)
きぃ〜〜〜〜〜いりやまっ!かんちょ〜!(ホハッ!!)
きぃ〜〜〜〜〜いりやまっ!かんちょ〜!(ホッ!!)
きぃ〜〜〜〜〜いりやまっ!かんちょ〜!(ホハッ!!)
ウェ〜〜ブ!(全員でウェ〜〜ブ!)
(ピッ!ピッ!ピ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ッ!)

171 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 20:13:18 ID:LsDOdf41
>>165
ハハハ、その時は右手を上げて左手は手提げ袋さ。
会場で渡される案内パンフなんかの入ったポリ袋。
それにもう飲み干した缶を入れてあったさ。
暑いのでジャンパーも一緒に持ってたな。
>>166
実行委員長は多分九州本部あたりからのネットワーク中継でも見てたんじゃないかな?
ヤマトも来てたが全国生中継したのです。
会場にも大きな不鮮明な画面ありましたが。
ザのスレで阿含宗会員1さんが宣伝してました。

172 :実行委員長:04/11/07 20:39:24 ID:14KcZbZG
わたしは、九州にいました。
星祭りには、参拝します。
会員を洗脳します。

173 :隋変流:04/11/07 20:43:59 ID:/65yQ+NK
擁護派・批判派、両方大騒ぎしてバカみたい。
初護摩、万燈会のようなご親修の法要という感じでいいんじゃないの?


174 :名無しさん@3周年:04/11/07 20:54:16 ID:BkLRj0Mv
>>172 はやく病院にいって診てもらいなさい

175 :名無しさん@3周年:04/11/07 21:00:07 ID:LcH/Rf5R
>>165
ハハハ、その時は右手を上げて左手は手提げ袋さ。
会場で渡される案内パンフなんかの入ったポリ袋。
それにもう飲み干した缶を入れてあったさ。
暑いのでジャンパーも一緒に持ってたな。

分かった、これだ。
何十枚もいろんな角度から撮っているから、どこかに写っているはず。
本人から特徴を聞き出すのがいちばん


176 :名無しさん@3周年:04/11/07 21:06:53 ID:LBifHL6r
ユビキタスって、本当に阿含宗が好きなのね。
昨日もゆりかもめにのってリハーサル見に行ったし。
再々入行が近いのかもね。
それにしても信者より熱心とは。。。。

177 :名無しさん@3周年:04/11/07 21:43:00 ID:nd+ugNa4
>126 :実行委員長 :04/11/07 17:02:32 ID:14KcZbZG
>八幡神がでましたね。最初、霊がでまくり、

空海、鬼子母神、ヤーマーンタカ(大威徳明王)十字架?
彼らはおシャカの成仏ホーを体得していないから、一番肝心な現形がわからない。
ほんとに困った信者どもだ。
今回の東京柴燈護摩の最高の現形といえば、言わずと知れた、
ヨン様現形!!!!!!
おばちゃん行者たちの熱い祈りに応えて、応供のヨン様がついに現形した。
ほら、ごらんなさい、この炎と煙は、あの微笑み、めがね、
手にはオロナミンCとビデオカメラまで持って、ヨン様そのものです。
来年の星まつりの法施は護摩木三千本でヨン様の現形写真を授けます。
ヨン様護符を身に付けると夢枕にヨン様が立ってくれる。かどうかはあなたの供養しだい。
そこの女性信者さん、座右宝鑑に夫婦縁障害の因縁強しと書かれてから、
この悪因縁を切って、梵行で徳を積めば、白馬に乗った王子様が
三顧の礼で迎えに来てくれると信じているあなたなら、すぐに気が付きましたね。
そう、現形された応供のヨン様は、実は愛染明王の変化身なのです。

178 :実行委員長:04/11/07 21:48:00 ID:14KcZbZG
177どこの馬鹿だ。

179 :名無しさん@3周年:04/11/07 21:48:26 ID:nd+ugNa4
三身即一の応供のヨン様は愛染明王であるなら、三人目は誰でしょう。
お答えしょう。(どっかで読んだような書き方)
もちろん、その人こそは桐山ゲイカであらせられる。
桐山ゲイカは脳梗塞で頭が惚けてヘラヘラ笑っている、
ように見えるだけで、実は、あれはヨン様の微笑みなのです。
メガネをかけている点までそっくりなんて、こんな偶然は常識では考えられない阿含の奇跡です。
光和の求聞持ドリンクを持ち「オフコース!」と言えば、もうヨン様そのものです。
ヨン様はどこの国の俳優?
そう、北朝鮮がテポドンを発射すれば、桐山ゲイカは即刻、定に入り、
三身即一の応供のヨン様となって、念力で撃ち落とすのである!!
この深い仏様のお智慧をおわかりだろう。
君は阿含宗の奇跡を見た。
これでもまだ阿含宗はインチキ宗教、カルト宗教、詐欺宗教、妄想宗教、デタラメ宗教、嘘宗教であり、
桐山ゲイカは麻原、福永の三振即一の応供の宗教詐欺師などという事実を言うか。

180 :名無しさん@3周年:04/11/07 21:56:10 ID:nd+ugNa4
今日はヨン様というこんな素晴らしい現形があったというのに、
男性の山伏どもはヨン様の現形では気に入らないらしい。
服部社長と似た風貌の山伏一派が、
「チェ・ジウの現形生写真ならオミタマ入りで四万円でドダ」
「イム・スジョンに霊障のホトケになって取り憑いてほしい。夜な夜な・・」
と切なる願いを焚き火に祈願していると、隣で聞いていた年寄りの先達は
「ワヒはキムチがいい」。
もう一人の山伏は、「髪ののびるお菊人形の呪いを受けたい」。
変なことをいう奴だと見ると、たしかに彼の髪の毛はすでに解脱していた。
このように煩悩即菩提のコスプレ山伏たちに支えられている桐山ゲイカは幸せ者である。
ゲイカは山伏たちをマネキンだと言っていた。
コスプレ山伏、マネキン山伏、うーむ、阿含宗の山伏としては、どっちもひと味あって捨てがたい。

181 :名無しさん@3周年:04/11/07 22:07:52 ID:nd+ugNa4
>95 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 12:33:29 ID:LsDOdf41
>参拝者数、数千人です。どう見積もっても一万人もいない。

いや、ゲイカの脳梗塞霊眼には何十万人という人の波がはっきりと映っていた。
半年もたたぬうちに満山人で埋まるぞ、というご霊示は
今日こそ遠く東のはての東京湾で実現されたのである!
阿含宗では、三千人=三万人=三十万人、なのだ。
その証拠に全部「三」とついているだろ?
分数もわからない桐山ゲイカに桁の区別がつくと思うか。
信者は真正仏舎利の数と奉安された数が合わないのがわからないし、
輸送できるはずがないのに、花山に五十万人が参拝したと信じていられる。
阿含宗では三千人も三十万人も同じことであると理解してあげないといけない。
今日の光景を阿含宗では、満山人で埋まり、立錐の余地もなかったというのです。
背を丸め、力ない声で表白を述べているように見えても、
信者には、桐山ゲイカは通路が混みすぎで将棋倒しになるのを念力で支え、
参拝者が多すぎて、ゆりかもめが定員オーバーで脱線しそうになったのを
おシャカの成仏ホウホウでカルマを断ち切っておられたと見える。
ユビさんの目にはただの生活習慣病を患った老人、大ホラ吹き老人、
嘘で人生を作った老人、まだ同じ焚き火ネタで人を騙し続ける老いた詐欺師、
このように見えるだろし、事実そうなのではないかと疑いを持ち、
たしかにそうであると自信を持ち、間違いないと確信まであるだろうが、
星祭さんなどの信者さんの目には、詐欺師が聖者に、法螺吹きがご霊示に、
脅迫が警告に、嘘は思い違いに、疑いは信者の迷いに、批判は悪口に見えるのです。

182 :名無しさん@3周年:04/11/07 22:13:08 ID:mn1Fcv16


183 :名無しさん@3周年:04/11/07 22:14:06 ID:nd+ugNa4
信者さんたちは桐山ゲイカのお気持ちをもっと理解しないといけない。
どれほど桐山ゲイカが今日こそ東京音頭を踊りたかったか。
ジッと耐えておられる桐山ゲイカの胸の苦しさを私は王者の相承でビビッと受け取った。
秘伝を受け取ったのだ!
桐山ゲイカはほんとうは炭坑節で踊りたかった。
あの世代の老人たちに受ける歌は東京音頭と青い山脈だが、
これにはロイがあって、もう一つが炭坑節なのだ。
桐山ゲイカは東京音頭に合わせて「♪月が出た出た♪」と護摩の周囲で踊りたかった。
さあ、信者諸君、桐山ゲイカのこの無念の想いに応えて、今からでも遅くない。
ご宝塔の前で、無心に東京音頭を歌い踊ろう。
これが死者の供養だと桐山ゲイカはおっしゃっている。
供養なんだから、家の窓を開けて、近所にもよく聞こえ、見えるようにしてあげよう。
さあ、歌いながら、踊りましょう。

184 :名無しさん@3周年:04/11/07 22:14:43 ID:nd+ugNa4
♪ ハア キリに踊らされ
チョイト 頭狂音頭 ヨれヨれ
花の都の 花の都の真中で
サテ 焚ーき火する ヨイヨイヨイ
ヤッパナーキリ ヨれヨれだー ♪

♪ ハア 脅し騙して
チョイト 騙して脅す ヨイヨイ
地球壊滅の 地球壊滅護摩のハエ
モートナソレ カネカネカネ
モートナ出せ カネカネカネ ♪

♪ ハア 名誉名誉の
チョイト 大作おっかけ ヨイヨイ
名誉博士も 名誉教授も買い集め
さて 悔ーしいけど 大作ちゃん
負ーけちゃったよ ヨイヨイヨイ ♪

♪ ハア 信者財布だ
ちョイト たたけば出すさ ヨイヨイ
基金供養の 金だ人だのキリキリ舞い
サテ こーんなこと やってらんない
こーんなアホウ やってらんない ♪

185 :名無しさん@3周年:04/11/07 22:24:46 ID:nd+ugNa4
今日参加した信者さんたちは年取ったから、今日の護摩を孫に話してあげるといい。
「昔ねえ、護摩を焚いて、東京音頭で亡くなった人を供養してあげたのよ」
あなたのお孫さんは不思議そうな顔をして、
「へえー、おばあちゃんの時代って、幽霊を怖がって焚き火して
踊っていたなんて、原始時代だったんだね。」
「やだねえ、この子は。桐山ゲイカという仏陀様が現れて、地球を救ったんだよ。」
「ああ、おばあちゃんがいつも言っているアンコロモチの大王様でしょ。
でも、焚き火するとどうして核ミサイルが飛んでこないの?
焚き火するとどうして死んだ人がもう一回死ぬの?
ネットに宗教詐欺師って書いてあったけど、宗教詐欺師って何?
ねえ、宗教詐欺師って何なの?
おばあちゃんも昔、その宗教詐欺師ってのをやってたの?」
焚き火と東京音頭で死者を供養したから、テポドンが来ても自分だけは助かると
信じていたエゴ丸出しのオメデタイ先祖として語り継がれるでしょう。

186 :名無しさん@3周年:04/11/07 22:33:06 ID:5JmmcGdz
http://www.tibethouse.jp/culture/shine.html

チベット仏教って、結構いけるけど、阿含宗はどうなの?



187 :ますだとしお:04/11/07 22:41:45 ID:oFAn2C54
桐山靖雄、おまえもか

188 :栗花 馨:04/11/07 22:56:26 ID:YDsH0nxs
消毒します。

しゅわわわしゅしゅわ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜んぬ









                        

189 :栗花 馨:04/11/07 22:59:38 ID:YDsH0nxs
消毒します。

しゅわわわしゅしゅわ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜んぬ









          





190 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/07 23:08:57 ID:LsDOdf41
>>181
ザのスレに数千人の根拠を書き、相当サービスしてあげて4、5千人と書いたのですが、
ホンネは3千人台ですね。
椅子に座っているのと同比率の立ち見参拝(ぶらつき含む)には思えなかった。

>>183
そもそも東京音頭をかけるタイミングが間が抜け過ぎている。
序曲が突然東京音頭に変わったり、点火してさあ、大仏讃歌という時に東京音頭が
挿入されていたり。
かなりかったるい時間帯もあった。
桐さんがまた肘掛け椅子でご休憩でF田さんが獅子座にいる時とか。
こういう時に東京音頭をもっと景気よく流して手拍子でも取らせねば。
私は協力する準備があったのに。
ヨイヨイ!
ヤレ!
敷地の外側の芝生でごろ寝する家族も多い気の抜けた祭典でした。

191 :名無しさん@3周年:04/11/07 23:22:15 ID:w2bOkzkA
>>181

> いや、ゲイカの脳梗塞霊眼には何十万人という人の波がはっきりと映っていた。
> 半年もたたぬうちに満山人で埋まるぞ、というご霊示は
> 今日こそ遠く東のはての東京湾で実現されたのである!
> 阿含宗では、三千人=三万人=三十万人、なのだ。
> その証拠に全部「三」とついているだろ?
 (中略)
> 星祭さんなどの信者さんの目には、詐欺師が聖者に、法螺吹きがご霊示に、
> 脅迫が警告に、嘘は思い違いに、疑いは信者の迷いに、批判は悪口に見えるのです。

わはは〜 ワロタ。
洗脳されると現実が分からなくなるんです。暖かい目で見守ってあげましょう。
阿含宗は法螺吹きだから山伏の格好をして現にホラを吹いているでしょ。


192 :栗花 馨:04/11/07 23:43:54 ID:YDsH0nxs
>F田さんが

だれ?

193 :名無しさん@3周年:04/11/08 08:50:29 ID:OxJ4YNPE
昨日の東京護摩は大盛況のうちに幕を閉じました。
しかし、世界平和の実現はこれからです。
阿含宗信徒一丸となって世界に阿含宗を広めようではありませんか。
阿含宗を広めることこそが世界平和、密厳浄土につながるのです。

みなさん、がんばりましょう。

さあ、やるぞ

194 :名無しさん@3周年:04/11/08 09:36:34 ID:msApRAiV
しかし、今回は正直言って拍子抜けだったな。
だが、次のニューヨーク自由の女神前の世界平和護摩完結編でがんばりましょい

195 :名無しさん@3周年:04/11/08 09:40:25 ID:msApRAiV
パリー東京ーニューヨーク

この流れは世界の流れですからな

196 :隋変流:04/11/08 10:19:44 ID:CVaeNdG2
いいこといいますね〜。もう日本はいい。欧米だな

197 :栗花 馨:04/11/08 10:56:52 ID:CdWkoGhu

ニューヨーク自由の女神前の世界平和護摩完結編

完結編ではいけません。
桐山氏は世界平和はメッカ最強とかんがえていらっしゃると感じます。
あとキューバとモナコもイギリスもあごん世界平和の試練となるでしょう。


198 :栗花 馨:04/11/08 10:59:24 ID:CdWkoGhu
>F田さんが

だれか詳細おしえてください?

みなさん、がんばりましょう。

さあ、どうぞ


199 :隋変流:04/11/08 11:47:40 ID:CVaeNdG2
>>197 いえ、金胎そろうところでやらないとダメです。護摩壇のことじゃありませんぜ。
   この意味が通じれば修行者だし、つうじなければただの信者でしょう。

200 :りな:04/11/08 11:59:45 ID:B+txfY4E
>>198
坊さんのトップ

201 :名無しさん@3周年:04/11/08 12:05:29 ID:CUxe5CA+
>>200
頭頂部が尖っているぞよ。

202 :栗花 馨:04/11/08 12:37:46 ID:CdWkoGhu
>>199
>金胎そろうところでやらないとダメです。護摩壇のことじゃありませんぜ。
そうです。

あごん世界平和の試練としてのミッションとして
桐山氏は世界平和はメッカ最強とかんがえていらっしゃると感じます。
あとキューバとモナコもイギリスもあごん世界平和の試練となるでしょう。

文化交流のあごんきりやま世界平和碁(持ち時間無制限)
(キリスツ圏イソラモ圏に碁をひろめる)のもよひかもしれません。



203 :栗花 馨:04/11/08 12:40:56 ID:CdWkoGhu
>坊さんのトップ
>頭頂部が尖っているぞよ。


みなさん、がんばりましょう。

さあ、どうぞ  か ならずか っ



204 :栗花 馨:04/11/08 12:42:01 ID:CdWkoGhu
>りな
もっとください。

205 :名無しさん@3周年:04/11/08 12:46:40 ID:t+Gl0sNC
阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る―から部分引用
>[4572]星祭@今日の法要 04/11/07 23:24 uvUloxtn928
>たかがって、千鳥が淵にくらべたら断然多いですよ。

信者さんたちが東京柴燈護摩の現実を、どう妄想へと転換していくか、
書き込みをとても楽しみにいていたら、さっそく、星祭さんが始めてくれました。
>>190のユビキタスさんの目測では、3千人代だという。
これは椅子の数から推測していますから、目測といっても、かなり正確です。
ここで一つ楽しみが出てきます。
阿含宗が参拝者を何人と発表するかです。
これで今の阿含宗がどれだけ正直かがわかる。
信者さんたちは、星まつりの参拝者を30万人、50万人という数字を信じている。
しかし、参拝者の主な輸送方法がバスであることを見ればわかるように、
こんな数字は絶対と言っていいほど不可能です。
3万人ですら運べるかどうか難しいでしょう。
ところが、今年の星まつりでも48万人だった発表している。
これは物理的にありえない数字です。
阿含宗の数字とはこのようにデタラメ、嘘です。
今回の参拝者数の発表を見れば、阿含宗の正直さがわかる。

206 :名無しさん@3周年:04/11/08 12:55:52 ID:t+Gl0sNC
>[4572]星祭@今日の法要 04/11/07 23:24 uvUloxtn928
>たかがって、千鳥が淵にくらべたら断然多いですよ。

10年前の千鳥ヶ淵ではかなり正確な参拝者数を出したことがある。
前に千鳥ヶ淵の参拝者を7千人と書いたことがありますが、記憶に頼るのはよくないですね。
星祭さんの書き込みを読んでから、宗報をもう一度調べたら、
参拝者6千人、護摩木230万本、お塔婆1万8千、特別大護摩木1千本
信者さんたちに記憶の水増しをしているなんて批判しながら、
自分が千人も記憶の水増しをしていた。
あの時は入り口が二つあり、メインの入り口でカウントしていた修行者は、4千人以上だと言った。
だから、6千人という数字はかなり正確です。
星まつりなどでは桁違いの数字を平気でだす阿含宗が、
千鳥ヶ淵の時だけはなんで正確な数字を出したのでしょう。
原因は娘婿のK局長でしょう。
工学博士で一流企業にいて緻密な数値を取り扱っていた彼にしてみれば、
桁違いの嘘の数字を出すなど、耐え難い。
しかし、彼が去った今、桁なんか気にしない桐山ゲイカが今回何人と発表するか。
きっと聖なるバイブレーションで算数をする星祭さんを喜ばせるような数字でしょう。

207 :名無しさん@3周年:04/11/08 13:04:51 ID:t+Gl0sNC
>[4572]星祭@今日の法要 04/11/07 23:24 uvUloxtn928
>最も信者数が多い東京って、最も多いのは関西じゃないの

いかに星祭さんが現実を知らないかをよく示している。
信者数も護摩木というお金も関東が上です。
経済の中心であり、人口が最も多い地域が金も人も一番多いなんて当たり前です。
星祭さんは何の根拠もなしに関西が多いと信じている。
といっても、この人だけの責任ではありません。
長年、関東にいる人ですら、関西のほうが「成績」が良いと信じ込んでいる人たちがいる。
これをうまくやっているのが、泣く子も黙るW田財務局長サマです。
桐山さんは数字に弱いし、透視能力なんてないから、
彼女にうまく関西のほうがいつも成績が良いかのように錯覚させられている。
彼女に手玉に取られているのです。
桐山さんが彼女のインチキ数字を信じているのだから、
桐山さんを信じ切っている星祭さんがこういう発言をするのも当然です。

208 :名無しさん@3周年:04/11/08 13:12:41 ID:t+Gl0sNC
>[4572]星祭@今日の法要 04/11/07 23:24 uvUloxtn928
>最も信者数が多い東京って、最も多いのは関西じゃないの

今は、手玉というよりも、法話すらも桐山ゲイカは彼女からご指導をいただかないとできない。
法話が時々遅れるのは、あれを話せ、これを話すなと
財務局長サマから御指導・御鞭撻いただく時間が長引くからです。
桐ぼっちゃまのステージママです。
関東と関西はいつも護摩木の成績などを競わせる。
昔、関東も一千万本に達しようとしたことがある。
桐山ゲイカは定例会で、関西はすでに達成したと話していた。
しかし、終わった後の結果は、関東は強引に達成したが、実は関西は達成していなかった。
星祭さんに限らず、長年阿含宗にいる先達でも、
関東の関西の具体的な数字を比較した人などほとんどいない。
一部の職員がたまたま知った程度です。
今は財務局長ドノが全国を支配して線香一本でも関西が決めているから、
なおさら関西が成績がいいと錯覚させられている。
こういう背景があるから、星祭さんのように二十年をこえる先達すらも、
関西のほうが成績がいいのではないかと信じているのです。
他人の嘘を見抜けない嘘つきの桐山さんの嘘を信じているのだから、当たり前の結果です。

209 :名無しさん@3周年:04/11/08 13:15:17 ID:6Htc2eVr
>W田財務局長サマです

これは尚子さんですかい?

210 :名無しさん@3周年:04/11/08 13:16:13 ID:6Htc2eVr
和田アキ子より怖いって話ですぜ

211 :名無しさん@3周年:04/11/08 13:18:28 ID:t+Gl0sNC
>[4572]星祭@今日の法要 04/11/07 23:24 uvUloxtn928
>最も信者数が多い東京って、最も多いのは関西じゃないの

仮に関西のほうが関東よりも人数が多いとして、
この落差で、星まつりには48万人が参拝して、
東京大柴燈護摩には30万人しか参拝しなかったというのならわかる。
多くみても4〜5千人しか参拝していないなんて、いくらなんでもおかしくありませんか。
桁が二つ小さいのですよ。
今回参拝して会場を見た人なら、いくら多めに見積もっても1万人が来たとは言わないでしょう。
30万人来てもいいはずのところに1万人すら来ていない。
十分の一どころか、百分の一しか来ていないのです。
信者さんは、これでもまだ星まつりの48万人の参拝者数を信じますか。

212 :名無しさん@3周年:04/11/08 13:18:29 ID:6Htc2eVr
七氏はかなり阿含宗の中核にいた人と判断

213 :名無しさん@3周年:04/11/08 13:20:27 ID:6Htc2eVr
禿局長はいまはいないんですか?
どこにおられるんですか?

214 :名無しさん@3周年:04/11/08 13:23:25 ID:t+Gl0sNC
>[4572]星祭@今日の法要 04/11/07 23:24 uvUloxtn928
>最も信者数が多い東京って、最も多いのは関西じゃないの

ただ数が多い少ないを問題にしているのではなく、
阿含宗が「嘘つき」だと申し上げているのです。
参拝者の数が正確にわからないというならともかく、
星まつりでの参拝者は桟敷席の通過人数を見ればわかります。
実際に、桟敷席の入り口で数を数えて上に報告している。
これだけ正確に数字を把握しているにもかかわらず、
何十倍もの水増しをして発表している。
嘘をついてはならないというのは仏教の重大な戒律の一つです。
教条的にこれを守れとは言わない。
だが、参拝者の数をこれほど水増しすることは、必要な嘘ではなく、
つかなくてもいい嘘、虚栄、見栄という煩悩です。
嘘とは人を騙すことを目的としている。
世間を欺くばかりでなく、一番の目的は、他でもないあなた方信者に
あたかも阿含宗が大きな教団であるかのように見せかけることです。
要するに、信者を騙している。

215 :名無しさん@3周年:04/11/08 13:31:56 ID:t+Gl0sNC
>[4572]星祭@今日の法要 04/11/07 23:24 uvUloxtn928
>最も信者数が多い東京って、最も多いのは関西じゃないの

人口の最も多い関東で多く見ても4〜5千人しか信者が集まらなかった。
これは十年前の千鳥ヶ淵で6千人であったことを見れば、
さして不思議な数字ではありません。
千鳥ヶ淵は今回よりももっと交通至便なところでの護摩だった。
法務部が焚くのと違い、桐山ゲイカによる東京での初めての柴燈護摩だった。
ところが、集まったのはたった6千人だった。
関東別院管轄と呼ばれる関東一円の人口は、日本の人口の約4割が集まっている。
阿含宗信者が30万人いるとすれば、12万人がいることになる。
このうちの6千人ということは、5%の信者しか参拝しなかったことになる。
今回の参拝者が4千人とするなら、わずか3%強と消費税よりも低い。
こんなことはありえない。
ということは、30万人の信者という数が嘘なのです。
仮に関東管轄の阿含宗信者の半数が今回参拝して、これを4千人とします。
ということは、関東全体では信者数8千人、これが全体の4割なら、
全国で2万人の信者ということになる。
批判側が信者はせいぜい数万人と推定していることとピッタリ。
逆にいかに阿含宗が数字の水増し、というよりも、嘘をついているか、わかるでしょう。
参拝者数、信者数という客観的に出てくる数字で平然と桁違いの嘘をつく桐山ゲイカが、
霊的な世界という目に見えない世界について正直だと信者さんは信じますか。

216 :名無しさん@3周年:04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
皆様、大変勘違いしておられます。
阿含の修行とは頭から入るものではないのです。特に2ちゃんねるで
是非をめぐって論争しておりますが、これは互いのエゴの見解を残す
だけで、得るところはありません。
お釈迦様は、ご自分の教えを皆で議論して正しいとわかってから実践をせよ、
と申されましたか?そうではありません。
まず、屁理屈や是非は置いておいて阿含の修行(千座行)
を実践してみて ください。
かつて桐山管長は修行に大切なことは「素直さ」である
とおっしゃっていました。素直に教えに従い
正しく行えば必ず霊的に浄化されるようになっているのです。
効果がなかったとしても皆様は失うものは何もありません。
それだけです。


217 :名無しさん@3周年:04/11/08 14:13:07 ID:5C+QippT
なるほど。理屈で説きほそうとする批判派に限界があることは
認める。七氏みたいな理屈で信者は改心はしないよ

218 ::04/11/08 14:14:19 ID:5C+QippT
ちなみに私は阿含宗にかなり批判的な者です

219 :みかん:04/11/08 14:14:33 ID:qovzx16D
>>216 名無しさん@3周年 New! 04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>阿含の修行
阿含教に沿った行動規範でないのであれば 阿含の名前をはずしてください。
嘘の規範で他人の行動を規制するのは詐欺です。

>効果がなかったとしても皆様は失うものは何もありません。
>それだけです。
金と時間は確実に失いますから あなたは嘘をついています。



220 :名無しさん@3周年:04/11/08 15:03:16 ID:fZvcnuMK
ごく普通の人間が教祖になっている宗教団体もありますが、阿含の場合、
教祖が霊能をもっております。
阿含で行われる修行、教義は、霊能がない教祖の宗教団体で行われる
ものとは根本的に違うのです。
桐山管長の言葉や声には、それ自体に特別な波動
(光の波動)を持っています。
ですから他で霊能の無い学者が書いたような仏教本で学ぶより、
桐山管長の本で学び、イベントにはなるべく参加した方が効果があるのです。
ある古い信者さんですが、桐山管長の本が遠くから見て
光輝いて見えたという方もいらっしゃいました。



221 :名無しさん@3周年:04/11/08 15:31:53 ID:8F93VXmk
>>220 ○○苑スレにも同じレス発見www 人が悪いですなwww

222 :名無しさん@3周年:04/11/08 15:34:11 ID:mONGd3OM
名無しさん@3周年 :04/11/08 13:50:19 ID:fZvcnuMK
皆様、大変勘違いしておられます。
宗教とは頭から入るものではないのです。特に2ちゃんねるで
是非をめぐって論争しておりますが、これは互いのエゴの見解を残す
だけで、得るところはありません。
お釈迦様は、ご自分の教えを皆で議論して正しいとわかってから実践をせよ、
と申されましたか?そうではありません。
まず、屁理屈や是非は置いておいて真如苑に飛び込んでみてください。
かつて教主は修行に大切なことは「素直さ」である
とおっしゃっていました。素直に教義に従い
正しく行えば必ず霊的に浄化されるようになっているのです。
効果がなかったとしても皆様は失うものは何もありません。
それだけです。


223 :名無しさん@3周年:04/11/08 15:35:08 ID:mONGd3OM
こりゃ、煽り屋だ

224 :みかん:04/11/08 15:53:37 ID:qovzx16D
>>220 名無しさん@3周年 New! 04/11/08 15:03:16 ID:fZvcnuM
仏陀とはなんの関係もない教義を遂行するのであれば 阿含という字をはずせ

個人的な主観を述べさせてもらえばその程度の経験はある。
キリヤマの周りには確かに錯覚をもたらそうとする零的な存在は感じられるが
そんなものは主観であって 客観的な嘘や偽りの事実の前にはゴミ以下の存在でしかない。
嘘八百の光を有り難がってなんになる。


225 :名無しさん@3周年:04/11/08 16:33:17 ID:VYu9CnDq
>>222
212 : ◆SV7KAL.EXE :04/09/16 17:03:56 ID:rij5Lxl+
>>205
>> それが理屈に適わないものであり害を及ぼすものであると最終判断すれば、わたしは切って捨てます。
>ブッダ自身のその教理教法に対するスタンスもこのようなものであったと考えます。
確か四大教法もそんな感じじゃなかったですか?
--------------------------------------------------------------------
比丘らよ、次の四大教法を説くから、よく聞いて憶えておくがよい。
比丘らよ、ある比丘が「私はこのことを世尊から親しく聞き、直接に教わっ
た。だからこれは正しい法であり、正しい律である。これは師(仏)の教え
である」というかもしれない。その場合に比丘らよ、かの比丘のいうことを
そのまま喜んで受け取ってはならない。またただちにこれを排斥してはなら
ない。直ちに賛成も反対もする事無く、その辞句をよく理解し、経と照合し、
律を参照するべきである。経や律に参照して、もしそれが経や律に合致して
いないならば「これは確かにかの世尊の言葉ではなくして、この比丘が間違
って受け取っていたのである」という結論が得られるであろう。その場合に
はその説は捨て去られるべきである。
しかし経や律に参照してみて、もしそれが経や律に正しく合致しているなら
ば、「これは確かにかの世尊の言葉であって、この比丘は正しく受け取って
いたのである」という結論が得られるであろう。これが第一の大経法である。
--------------------------------------------------------------------
(『仏教の基礎知識』水野弘元著 春秋社より引用)
213 :阿呆陀羅經 ◆A91q4BsXNQ :04/09/16 17:20:59 ID:DUyw5MbO
>>212
これもその典型的な例ですね。
汝らは風説を信ずる勿れ。伝説憶説を信ずる勿れ。蔵経の教えと合致するからとて信ずる勿れ。単
なる論理、単なる計画案、特殊な考え、単なる思慮に基づいて信ずる勿れ。この沙門は我らの師で
あるからといって信ずる勿れ。若し汝らが自ら、この法は不善なり、有罪なり、この法は智者の訶斥
する所のものなり、この法を円満し執取すれば無益と苦とを引く、と覚えるならば、汝らはその時そ
れを断つべし。


226 :名無しさん@3周年:04/11/08 16:34:34 ID:CeT7KTrw
名無しさん@3周年 :04/11/08 14:54:42 ID:fZvcnuMK
ごく普通の人間が教祖になっている宗教団体もありますが、苑の場合、
教祖が霊能をもっております。
苑で行われる修行、教義は、霊能がない教祖の宗教団体で行われる
ものとは根本的に違うのです。
教主さまの言葉や声、そして大涅槃尊像は、それ自体に特別な波動
(光の波動)を持っています。
ですから他で霊能の無い学者が書いたような仏教本や寺で学ぶより、
苑にいて学ぶほうが効果があるのです。
ある古い信徒さんですが、苑主さまが遠くから見て
光輝いて見えたという方もいらっしゃいました。



227 :孔孔富隼:04/11/08 18:02:19 ID:euK5l3RJ
ナニモ、ドラフトが近いからと、信者の争奪は醜く見えますネ。モットモ、
ドレダケノ人が移りますかネ。
自分の判断で動いて無い人達は簡単に移るでしょうガネ。
イイトモ言えるし、悪いとも言える。しかし、
同じようなところに移っても、結果は同じ。この際宗教を捨てて、
自分を見つめ直したら。人間を・社会を見つめ直すとか、
自然の中に没入するとか、危険のないところに旅してみるとか、
趣味を極めるとか、イロイロありますよ。楽しいことは。
マ−要するに隣の他人の花に色目を使わず、
自分だけの花を見つける事だと思います。これが、
簡単にいかない、ダカラ、人生は面白い。

228 :孔孔富隼:04/11/08 18:32:35 ID:euK5l3RJ
言い忘れた、くれぐれも、栗の花には近づかないように、
たいていは、ドングリですからネ。

229 :実行委員長:04/11/08 18:36:45 ID:Ai0l51lb
213へ、たしか、5年前NHK特集 佐々木 正氏?にすこし出てました。

阿含宗は、現代における仏陀の修行です。
釈尊がいたら同じことをします。

                合掌

230 :栗花 馨:04/11/08 19:12:17 ID:vzquM/92
F田氏情報これまでのおさらい
>桐さんがまた肘掛け椅子でご休憩でF田さんが獅子座にいる時とか。
桐山氏の助手?
>坊さんのトップ(りな情報)
桐山氏は坊さんのトップではない!??
>頭頂部が尖っているぞよ。

どうも
実行委員長(正体を隠す為九州といった?) =F田氏のかのーせーがあるかも・・・

F田氏の詳細とは???


231 :栗花 馨:04/11/08 19:13:32 ID:vzquM/92
みなさん、がんばりましょう。

さあ、どうぞ  か ならずかっ



232 :ユビキタス:04/11/08 19:21:34 ID:+44+TjME
わしは深キョンのファンじゃ。
「箱入り娘」のロケ地だった高尾山まで行ったくらいじゃからな。

233 :ユビキタス:04/11/08 19:27:30 ID:+44+TjME
あっちゃ、間違えた。「ハコイリムスメ」じゃった。

234 :SUPER−RENDARO:04/11/08 20:04:18 ID:y5B5SHL0
密教の導師がお座りになるところ
http://www.yasuda-shokeido.co.jp/image/shogon10_1.jpg

ユビキタスと奈々氏が時々お座りになるところ
http://www.kiyosan.co.jp/photo/isu.jpg

235 :実行委員長:04/11/08 21:03:31 ID:Ai0l51lb
だから、F田氏は、僧侶のトップなの。修法を横から撮影してました。
東京で参拝するより良かったです。

桐山師の次なの。F田氏は、

F田氏は、前に出てるけど。
私は、頭頂部です。にくけいです。

236 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/08 21:13:30 ID:q0ABJrFE
>>230
F田氏情報

犬です。



あまり刺激すべきでないかな?

237 :栗花 馨:04/11/08 21:30:18 ID:uZ6Us4Bq
実行委員長はF田氏ではない。

>F田氏は、前に出てるけど。
>私は、頭頂部です。にくけいです。
実行委員長・・・・・桐山氏のバイブからすると
あなたが次なのでは・・(もしくは、本人お忍び書きこ)


一度へこんで四ヶ月くらいで膨らみます。





238 :栗花 馨:04/11/08 21:50:43 ID:uZ6Us4Bq
わたしは本尊は清らかな石佛に感じる。
石佛は清らかである。
石佛は、といっているの意味は、批判している人にも意味があったのです。
意味はあったのです。あなたは、既にすくわれる義務があるのです。
2 名前: ヌマツダ 投稿日: 01/10/31 19:19

阿含宗という宗教10
387 名前:名無しさん@1周年 投稿日:2001/07/12(木) 12:31
阿含宗 宗教法人登記簿より

正式名称:「阿含宗大日山金剛華寺観音慈恵会」
開宗:昭和53年(1978)4月8日(公称)
法人登記:同年6月9日

観音慈恵会当時の法人登記簿に記載された目的
「大白身如来最勝金剛仏母準胝観世音大菩薩を本尊とし、即身成仏を達成すべく、
 真言密教に伝わる因縁解脱と能力開発の行法を実修し、儀式を行い、
 信者を教化育成するための財務及び義務を行う」

阿含宗として変更登記された目的
「釈尊の直説の教法を伝承したアーガマ(阿含経)に基づき、ニルバーナ(涅槃)
 を得ることを目標として、釈尊化益の仏たる大白身如来最勝金剛仏母準胝観世音大菩薩を本尊とし、
 阿含の教法を後期大乗である密教の方法をもって編成した即身成仏・因縁解脱(ニルバーナ)
 の修業過程を実修し、儀式行事を行い、信者を教化育成するための財務及び義務を行う」



239 :栗花 馨:04/11/08 21:59:27 ID:uZ6Us4Bq
おーおー よしよし ほお〜れ ほれほれ
いいこだ いいこだ
おい おい そんなになめないでおくれ祈願!!パゥハッツ!!!!

3 名前: ヌマツダ 投稿日: 01/10/31 19:19

728 名前:阿含宗人事 投稿日:2001/08/03(金) 17:42
阿含宗本庁人事
理事長 森眞智子
副理事長 和田尚子
理事 深田靖阿、松本達雄、塩見俊、田宮登

宗教法人阿含宗本山人事
責任役員 森眞智子、深田靖阿、和田尚子
奥村敏雄、塩見俊、多田一夫、田中渉
高稲利子、高岸忠男、阿部美智子
監事 山嵜昇太郎
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・略

240 :栗花 馨:04/11/08 22:03:58 ID:uZ6Us4Bq
>ユビキタス
有り難う

っつーか本名じゃなく宗教ネームか?

241 :栗花 馨:04/11/08 22:08:40 ID:uZ6Us4Bq
わたしは中田氏がよいと感じている。

おまえたちは中田氏をしつているか?
おまえたちは中田氏をしつているか?

中田氏はジンツウをおこさせる。

242 :名無しさん@3周年:04/11/09 04:15:34 ID:GGcfP4xr
阿含宗本庁人事
理事長 森眞智子
副理事長 和田尚子
理事 深田靖阿、松本達雄、塩見俊、田宮登

桐山亡き後はこの体制でいくのかな?

243 :名無しさん@3周年:04/11/09 04:17:35 ID:GGcfP4xr
しかし、三女も局長も名を連ねてはいないね。


244 :っくす☆:04/11/09 04:36:11 ID:3xMNtvDm
マツ○ト様は仏界に旅立って、今は、ウ○ミさんのハズ☆
ゴコクジホーヨーの時に倒れたんじゃなかったっけ?


245 :っくす☆:04/11/09 04:39:54 ID:3xMNtvDm
F田さんもW田さんも局長なんだけど。
一人じゃないからねぇ。
部署に一人、局長いますから。


246 :っくす☆:04/11/09 04:49:32 ID:3xMNtvDm
転載じゃなくて、自分で登記簿取り寄せなさいな。
法人の登記簿なら、各データバンクで普通に販売してますよ。
↑これを「違法」とか「スパイ行為」と感じた貴方、一般企業に勤めてないか、窓際部署に配属されてますね☆
はじめに言っとくけど、取引先や営業先の登記簿は企業、団体を問わず、取り寄せて参照するのが普通ですから☆
登記簿は、その企業、団体の社会的なプロフィールです。
ネットでもすぐ参照できます。

247 :名無しさん@3周年:04/11/09 08:04:55 ID:SGwGjUmJ
>>246
いかなる登記簿もデータバンクで販売などしておりません。販売とは営利目的による商行為として
それを金銭と言う代価で交換することです。

登記簿は閲覧あるいはその内容の写し(制限がある場合もあるが)を当該行政或いは特殊法人に
対して手数料を支払って入手することを言います。

商行為が発生する場合は二次的なものです。たとえば写しを誰かにしてもらって郵送してもらい、
その手数料を支払う場合です。

そんなことも知らないとは窓際以下、高校生バイト以下、社会不適合です。
阿含宗にはこんな馬鹿ばっかりいてるのですね。

248 :っくす☆:04/11/09 08:48:37 ID:h/XBDTOW
言い方が適切でなかったですな☆
企業データを扱うデータバンクに手数料を払えば、ネットで登記簿の内容、決算収支、主な取引先、主要銀行、株価の動き、懲罰事項その他を参照できます。
同様な宗教法人のデータバンクもあります。

すまんね、こう書けば満足かい?
細かい事言うんでないよ。
内容が分かればいいんだから。
あんたが司法関係者か弁護士か税理士か不動産屋かはしらんがな★




249 :名無しさん@3周年:04/11/09 08:51:00 ID:kebZgfNn
今回の東京護摩焚きの成功で、新潟地震や台風災害の被害はなくなるのでしょうか?

250 :名無しさん@3周年:04/11/09 09:02:46 ID:SGwGjUmJ
>>248
わたしが細かいことを言う理由は、あなたが以下のような侮辱発言をする動機部分を根拠付ける
内容に不備があったからです。

>↑これを「違法」とか「スパイ行為」と感じた貴方、一般企業に勤めてないか、窓際部署に配属されてますね☆ 

人を批判するのであればその発言内容の根拠部分に瑕疵があることは許されないからです。
つまり、「ゆーてるお前はどうなんじゃ!!」ということです。お解かりでしょうか?




251 :りなりな:04/11/09 09:12:07 ID:tQMjHEFw
↑過去にそのような、あなたが言うとこの「侮辱」にあたるようなカキコされたんで(大した事でないと思うがな)、先にイヤミっぽく書いといたんだけど
で、なんで私のカキコみて、アゴンのこと「侮辱」してんの?
ぱっと見てのカキコなら、あんた人の事言えないよ☆
ヒマツブシしに來てるなら、過去ログ読みな☆

252 :名無しさん@3周年:04/11/09 09:19:24 ID:SGwGjUmJ
>>251
あんただれ?あんたとはお話してませんよ?

253 :名無しさん@3周年:04/11/09 12:24:09 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>お釈迦様は、ご自分の教えを皆で議論して正しいとわかってから実践をせよ、
>と申されましたか?そうではありません。

釈尊はただ信じて実践せよなんて言っていません。
阿含経を読んでいないから、釈尊が知性で理解するように説いたことを知らないようですね。
経典には三蔵、つまり教、律、論と三種類あり、論は知性で考える理論です。
アビダルマは後世作られたものだが、
仏教でなぜ論が三本柱の一つとなっているかを考えてみてください。
釈尊が教法を知性で理解するように言わなかったら、アビダルマができるはずがない。
釈尊が奨励したからこそ、後の仏教徒たちがこれをまとめ、アビダルマが三蔵の一つになったのです。
有余依涅槃と無余依涅槃、シュダオンからアラハン、七科三十七道品など、
阿含宗であなたが習った教学の多くは、比丘たちが議論し、
知性で考えてアビダルマとして分類整理したものです。

254 :名無しさん@3周年:04/11/09 12:30:29 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>お釈迦様は、ご自分の教えを皆で議論して正しいとわかってから実践をせよ、
>と申されましたか?そうではありません。

仏教は知恵の宗教だと言われる。
知恵とは、桐山さんがいうような仏陀の智慧なんて、なにか摩訶不思議、
神秘的な能力をさしているのではなく、知性や理性を重んじる宗教という意味です。
知性で理解して修行するから、知恵の宗教と言われた。
桐山さんも引用している「ミリンダ王の問い」のミリンダ王は、
学識があり、頭が良く、宗教家相手に議論して、片端から打ち負かしていた。
この王様が比丘と議論して仏教のすばらしさに感嘆したのです。
あなたが言うように、議論すらしないという態度なら、
ミリンダ王ほどの人を言葉で説得するなど不可能です。
こういう事実をあなたは無視するというよりも、知らないのですよね。
議論をせず、知性を働かせず、ただ桐山さんの話を鵜呑みにして
法力に頼って神秘力を得ることが仏教だと教え込まれているからです。

255 :名無しさん@3周年:04/11/09 12:38:33 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>お釈迦様は、ご自分の教えを皆で議論して正しいとわかってから実践をせよ、
>と申されましたか?そうではありません。

「比丘たちよ、初めも善く、中ごろも善く、ただしき道理と表現とを兼ね備えた法を説くがよい。」
言葉で理路整然と説く、これが釈尊の態度です。
「御利益を体験すればわかる。骨を拝めばわかる。ワシのピカピカオーラを見よ」なんて言いません。
阿含経の多くは釈尊が他の人たちに理屈で教法を説明しているものです。
釈尊を激しく罵倒したバラモンにさえも、贈り物のたとえという理屈で言い返している。
釈尊が選んだ方法は、念力で火を付け、空中に浮遊して、オーラを点滅させて力を見せることではなく、
受け取らない贈り物は誰のものになるか、という知性で反撃しているのです。
桐山さんは議論のできない人です。
一方的に話をして、納得する者だけがついて来いという態度です。
だから、オバサン一人にしつこく議論をふっかけられると、
簡単にキレテ、「キサマ」を連発して、「このバカつまみ出せ」と暴力で追い出した。
こういう桐山さんに慣れているから、釈尊もそうであったろうなんて、
失礼で勝手な想像をめぐらさないことです。
釈尊は議論においても長けた方です。

256 :名無しさん@3周年:04/11/09 12:42:08 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>お釈迦様は、ご自分の教えを皆で議論して正しいとわかってから実践をせよ、
>と申されましたか?そうではありません。

阿含宗の「法談聖黙」の法談とは、theのスレの星祭さんや眠りブッダさんのように、
阿含宗の教学を鵜呑みにしてオウムのように繰り返すこと、
阿含宗会員1さんのように御利益の体験談を話すこと、
今回の柴燈護摩ように、人と金を獲得するための方法を議論することです。
聖黙とは、桐山さんと阿含宗の矛盾に疑問を持っても、質問したり、口にしたりしないことです。
桐山さんのおかしな点を批判することは畜生談と言われ、
悪業を積むとさえ信者は信じている。
こういう環境であなたはいるから、釈尊もそうだったのだと思い込んでいる。
しかし、あなたの説と違い、桐山さんさえも知性による理解を奨励して本でも何度も書いている。
もっとしっかりと桐山ゲイカの本を読むことです。

257 :名無しさん@3周年:04/11/09 12:43:15 ID:+JdQQJMf
「信解円通」ということです。
信解円通して方(まさ)に行の本(もと)になる(方便品第三)
信じるだけじゃだめなんだ。信じると同時に解(げ)されなければいけないのだ、というのです。
信と解と二つそろって、はじめて完全に行となるという。信は、信心、信仰ですね。
解というのは、知解(ちげ)、理解(りげ)で、知性で解くのが知解、理性で解くのが理解です。
信心という感情だけでありがたがっていたのではだめで、知性、理性を働かせて、どこまでも
解いてゆかねばならぬのだ。
「一九九九年カルマと霊障からの脱出」83頁

信じるということがあっても、それを十分に理解する、すっかり意味がわかるということがなくては、
ただ一応わかったという程度で信じているならば、無明を増長するといって、信じることが結局
迷いを増長するもとになる。世間でよくいう「鰯の頭も信心から」というほど極端でなくても、
ほんとうに強い深い信仰を持つためには、おなじように深い理解がなければならない。
「説法六十心」221頁

たしかに宗教は「信」によっ
て成り立つもりであるけれども、なんでも頭から信じりゃいいというものではない。
われわれには知性と理性というものがある。正しく「信」をゆるぎなく持つためには、
その知性と理性による洗礼をうけなければならない。
知性と理性がなっとくしなけれ
ば、感情だけの「信」であって、なにかあるとすぐら揺らいでしまう恐れがある。
経典に、
信解円通して方に行の本となる
ということばがある。
解とは「理解」と「知解」である。理性による理解(なっとく)と、知性による
(なっとく)である。その解と信が円通、すなわちすき間なくぴったりそろって、
じめて、ほんとうの行の基礎が出来るのだ、というのである。
われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか?
「人は輪廻転生するか」、211頁

258 :名無しさん@3周年:04/11/09 12:54:39 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>まず、屁理屈や是非は置いておいて阿含の修行(千座行)
>を実践してみて ください。

前にバウさんが同じようなことを書いていましたね。
こういうのを体験主義といいます。
霊友会の教祖が盛んにこれを言っていた。
天理教の教祖は、学者物知り後回し、と言ったと桐山さんも引用していました。
二人の教祖ともに無学な人たちで、教理教学ではかなわないから、
理屈抜きで信者が自分でこの宗教の御利益を体験してみろと説いた。
体験主義とは、簡単に言えば、御利益一辺倒で人を集めたのです。
しかし、桐山さんは、あなたのように理屈抜きでなどと言っておらず、
完璧な仏教学の理屈理論があると宣言していたのです。
だから、>>257のように、半分は知性で考え、納得するべきだと主張した。
ところが、今は信者であるあなたは理屈理論よりも体験してみろと説いている。
これは桐山さんが作った理屈がすべて崩壊しているからですよね。
因縁解脱、霊障解脱、能力開発、いずれをとっても嘘だらけ、
矛盾だらけで、小学生でも間違いを指摘できるほどです。
うかつに理屈を出せば反撃されるから、理屈ぬきにとにかく入行して体験しろとしか言うしかなくなった。
最初から理屈を放り出した霊友会などの体験主義と違い、理屈が崩壊したから、
体験主義という低レベルの宗教を説くしかなくなったミジメな姿が、あなたのこの言葉です。

259 :名無しさん@3周年:04/11/09 12:57:43 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>まず、屁理屈や是非は置いておいて阿含の修行(千座行)
>を実践してみて ください。
>かつて桐山管長は修行に大切なことは「素直さ」である

細かいことでインネンを付ける気はないが、今は千座行ではなく、仏舎利行です。
阿含宗にとっては重要なことだから、気を付けたほうがいい。
また、あなたが使っている「管長」とは役職の名称です。
内々なら管長でもいいだろうが、外に向かって信者が言う時は、
尊称を付けて「桐山管長猊下」と書くべきです。
僧侶でもない桐山さんに猊下と付けるのは間違っているが、信者なら嘘でも猊下と付けるべきです。
批判側ですら、桐山さん、桐山ゲイカと尊称をつけているのに、信者であるあなたは呼び捨てにした。
それとも、あなたも星祭さんと同様で、批判側には何でも反対で、頑迷にゲイカと書くタイプ?

260 :名無しさん@3周年:04/11/09 13:01:23 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>かつて桐山管長は修行に大切なことは「素直さ」である
>とおっしゃっていました。素直に教えに従い

桐山さんに限らず、新興宗教ではたいていこんなふうに説きます。
簡単に言えば、教祖の言うことは何でもハイと受け入れて、信じろという意味です。
私が説明してもあなたは納得しないだろうから、桐山さんに反論してもらいしましょう。
「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか?」
あなたの意見と違い、桐山さんはただ素直に信じろなどと言ってるのではなく、
論理で説明できるものでなければいけないと説いている。
桐山さんのこの意見に私も賛成です。

261 :名無しさん@3周年:04/11/09 13:03:17 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>かつて桐山管長は修行に大切なことは「素直さ」である

あなたはどうして現実や事実に対して「素直さ」がないのか。
事実と違うことを頑なに信じているのを素直さとは言いません。
信州の幕末に上意討ちがないのに、18人も斬り殺されたと信じるのが「素直さ」?
桐山さん自身が脳梗塞だと認めているに、因縁解脱が可能だと信じるのが「素直さ」?
1999年の大予言でバカ外れしても懲りずに、またお台場で焚き火で
大地震や核ミサイルを防ぐのだと宣伝するのが「素直さ」?
あなたの信仰は頑迷で、ガンコで、かたくなで、素直さのかけらも感じられない。

262 :名無しさん@3周年:04/11/09 13:08:30 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>正しく行えば必ず霊的に浄化されるようになっているのです。

霊的に浄化とは何を指しているのですか。
不成仏霊や霊障のホトケのことをあなた方は不浄としている。
これだけでも死者への相当な侮辱です。
霊的な不浄の根拠は何か。
あなたには霊視能力なんてないから、桐山ゲイカの霊視を信じて根拠にしている。
その桐山ゲイカは、歴史上存在しない18人の霊障武士を霊視して、
これを成仏させたと言っている人物です。
同じ死者を何度も解脱供養してインチキがばれそうになると、霊障は分裂するのだと言い逃れた。
桐山ゲイカは生きている人を解脱供養したこともある。
申し込んだ人が、まちがって戒名の一覧表に生きている人を書いたから、
この人に丸がついて降りてきた。
死霊と生霊の区別もつかない霊視能力。
霊視によれば1999年に霊障によって地球壊滅が起きると大予言して、外れた。
これだけ桐山さんの霊視のインチキがばれているのに、
まだ桐山さんの霊視能力を根拠に、死者たちを霊的な不浄と罵る。
なんと頑迷で素直さがないのだろう。

263 :名無しさん@3周年:04/11/09 13:11:30 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>正しく行えば必ず霊的に浄化されるようになっているのです。

死者が不浄なのではなく、こういうことを平気で言うあなたの心こそが不浄なのだ。
自らの結果を、先祖の因縁や霊障のせいにして、責任逃れする。
霊的な不浄ではなく、現実に存在しているあなた自身の心が不浄なのだ。
それを見たくないために、霊的な不浄なんて他人事であるかのように言い逃れる。
桐山さんのまねをして、死者など他人に責任を押し付け、自らの心の汚れを見ようともしない。

264 :名無しさん@3周年:04/11/09 13:15:04 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>効果がなかったとしても皆様は失うものは何もありません。

信仰とは魂を預けるところなのに、あなたはこんなに軽々しく選ぶのですか。
桐山ゲイカはあなたの意見とは違うようで、座右宝鑑に次のように書いておられる。
「おそらくは、その教団の
一方的な主張や教理を、そのまま盲信しているものと思われる。
愚かなはなしだといって笑ってすませられる問題ではない。事はあまりにも重大
すぎる。自分の全身全霊を托して救いを求めるのである。その信仰をえらぶのに、
あまりにも無知、軽率すぎるのではないか。クルマ一台えらぶのにも、われわれは、
出来るかぎりのデータを集めてえらぶのである。
この無知の妄をひらかねばならない。」(座右宝鑑、91ページ)
あなたのようにものは試しでやるのは、効果がなかったどころか、
「あまりにも無知、軽率すぎるのではないか。」と桐山ゲイカは指摘している。
ここでも桐山ゲイカは、出来る限りデータを集めて選ぶ、
つまり知性を使って信仰を選べと説いておられる。
あなたも桐山さんを信じているのなら、知性を使って、
阿含宗の三宝が本物かどうか検討しないと、無知で軽率だということになる。

265 :名無しさん@3周年:04/11/09 13:22:06 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>効果がなかったとしても皆様は失うものは何もありません。

失うものは大きい。
時間、お金、知性、人生、そして善意までも失う。
桐山さんは凡人たちが持っているこれらわずかな人生の財産を吸い上げる。
今回もただの焚き火に多くの時間や金銭、労力が失われた。
信者の多くはこれで先祖を供養して、災害を防いだと信じている。
だが、現実はただ木を燃やして、二酸化炭素やダイオキシンを増やしたにすぎない。
先祖を供養してあげたい、霊的に苦しんでいる人たちを助けてあげたいという善意すらも
桐山さんにうまく浪費され、桐山さんがエラクなるために使われた。
悪因縁を切り、不幸になりたくないという弱みや
能力や体力を獲得したいという向上心を桐山さんに巧みに利用され、金と時間を絞り取られている。
自分では死者に同情したつもりで、それを口に出してみれば、
前スレの香田さんへの発言のように、死者や遺族をさらに侮辱するばかり。
いつの間にか霊感商法のセールスマンです。

266 :名無しさん@3周年:04/11/09 13:29:30 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>効果がなかったとしても皆様は失うものは何もありません。

二十年以上もtheのスレの中年先達衆たちは阿含宗で時間と金を無駄にしてきた。
一度信じて、周囲に宣伝してしまい、家族まで阿含宗で固めてしまうと、
今さらもう抜き差しならず、よサンのように半分信じていなくてもそのままです。
今頃、チャクラを開発していたはずだと発言してしまったoo屋さんは信者として正直な感想でしょう。
チャクラ開発など何一つ得ていないのはまだいい。
知性を失い、良識を失い、出来上がったのは「オカルト漬け」のくたびれた中年です。
御利益や聖なるバイブレーションなど、仏教では一番捨てなければならないものを
後生大事に抱えるばかりか、これを正法の証として自慢して、
批判側に、おまえたちは持っていないだろうと、侮蔑の材料にすらしている。
餓鬼が残飯を拾って自慢しているのと同じです。
彼らはこれまで失った物が多いだけでなく、今も失いつつある。

267 :名無しさん@3周年:04/11/09 13:35:50 ID:+JdQQJMf
>216 :名無しさん@3周年 :04/11/08 13:45:18 ID:fZvcnuMK
>効果がなかったとしても皆様は失うものは何もありません。

彼らとあなたが失った最大のものがなんであるか、あなたは知っていますか。
彼らは「自己」を失っている。
これに比べれば、金も時間も労力も大したものではない。
百年に満たない人生の中で自己を確立するために怠らず精進しなければならず、
百年丸ごとあっても容易ではない作業なのに、
彼らは桐山さんが掘った煩悩の穴に落ちたきり、
御利益に満足し、聖なるバイブレーションに自惚れて、浸っている。
自己確立を説いた釈尊を、御利益と霊的波動を感じるために拝むだけで、
教法を理解しようとさえせず、逆にオシエだと罵る。
この態度の元を作ったのは桐山さんです。
桐山さんと法力に依存し、阿含宗から離れたら、御利益もバイブレーションもなくなると恐れている。
阿含宗と桐山さんなくして彼らは自己を確立することができない。
彼らの自己は桐山さんに依存しているから、目の前にある釈尊の教法を理解できない。
自己を失うことくらい、人生において大きな損失はありません。

268 :みかん:04/11/09 17:56:19 ID:dBqThVwU
>>266 名無しさん@3周年 04/11/09 13:29:30 ID:+JdQQJMf

>餓鬼が残飯を拾って自慢しているのと同じです。

なかなかいいネーミングだね 。
おれサマの残飯は輝いている、 ぺかぺかのオーラ
嘘八百の神々よりは いい。
七氏さんはいいこと言ってるんだけど文章は長いから 読むのがたいへん



269 :実行委員長:04/11/09 18:22:13 ID:6wPEgvPQ
いよいよ。核戦争が始まる。
数億人が即死する。

270 :ケンシロウ:04/11/09 18:27:39 ID:rnJOODjX
阿含宗よ、おまえはもう死んでいる

271 :孔孔富隼:04/11/09 18:54:04 ID:v/xdtE/L
たき火を見たり、知り合いに会ったりして、郷愁に誘われて、
揺れている人が、出てくるとは思いますが、仕方のないことデスカネ?
宗教とは関係のない次元の話なのデスガネ。そう言うことを繰り返して、
成長ですか?成長した暁には百才。メデタイメデタイ。>みかんさん、サスガデス。
理解が早い。デスガ皮相に流れやすい欠点もかんじます。
名無氏の言葉が皮相だとは浅学非才のわたしはトテモ言えません。
私は名無氏の粘り強さ・優しさにスゴミを感じているだけです。

272 :実行委員長:04/11/09 19:23:38 ID:6wPEgvPQ
阿含宗には、止息法がある。安心・安全です。

273 :名無し@Linux:04/11/09 19:25:49 ID:ssgwNu0y
>>252
そんな事言ってるのは、なおさら過去ログ読んでない証拠だ★
細かい事グチグチ言ってないで、アゴン情報出すなり、行事の実況するなり、仏教論争に参加するなりしなよ★
人のアゲアシ取るなら、情報の中身についてツっこんでくれ。
でないと、読んでる奴らつまらんだろ?
(私のカキコは楽しい訳じゃないけど、ちっとは役立ってると思うし)
繊細な感性してるんなら、馬鹿がうつるから、ここには来ない方がよいよ★



274 :名無し@Linux:04/11/09 19:33:43 ID:ssgwNu0y
りな→個人用ノーパソ
名無し@Linux→仕事場のパソ
っくす☆→仕事用ノーパソ
りなりな→ケータイ

で、ハンドル固定してる☆
いちいち書き換えるのメンドーだから。
京都の名残だが、気にしないでくれ。





275 :孔孔富隼:04/11/09 19:36:06 ID:v/xdtE/L
分かってマ−ス、ご安心を。デモネ?

276 :SUPER−RENDARO:04/11/09 20:12:43 ID:fdQWcq6C
“習気”との闘いに敗れたユビキタス
http://www.the4playclub.com/4playsite/images/window.gif

奈々氏惨敗。寒い。
http://www.the4playclub.com/4playsite/images/flasher.gif

277 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/09 20:28:04 ID:VZgHdmxo
そうか。
>>252で先に>>248の「っくす」さんにレス入れたのが>>251の「りなりな」さんに
返されたから「あんた誰?」ってな話になったのか。
今頃謎が解けた。
俺はてっきり「もしもし」「はいはい」「あんた誰?」の即効性健忘症のギャグかと思った。

278 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/09 20:38:23 ID:VZgHdmxo
皆さん。みかんさんを崇拝しましょう。


(↑批判側からも不要に嫌われたいか?)
(↑たまには息抜きしたいがな)
(↑しょっちゅうしとるがな)

279 :名無し@Linux:04/11/09 21:29:35 ID:+DjEAnD0
うちの会社の出入り業者に聞いた話だが、ゴマ焚いた場所って、不死テレビの土地なんだってな★
フジテレビの所有地か他からの借地か知らんけど★
その業者、不死にも出入りしてて、なんか話に出たらしい。
今更の話題だけどね。



280 :名無し@Linux:04/11/09 21:50:07 ID:+DjEAnD0


誤→不死
正→フジ

281 :実行委員長:04/11/09 22:09:10 ID:6wPEgvPQ
いよいよ、核戦争がはじまる。
数億人が即死する。

282 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/09 22:18:50 ID:SGwGjUmJ
>>274
誰に口きいとるんじゃ。このぼけ。登記云々の文脈なら言葉は正確に使え。
そんなお前に人を窓際呼ばわりする資格はない。おまえはそれ以下。

283 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/09 22:21:08 ID:SGwGjUmJ
>>273
>仏教論争に参加するなりしなよ★ 
???
捏造経典に頭をおかされたおまえに出来るのか?

284 :名無しさん@3周年:04/11/09 22:55:21 ID:TD0kfA+G
>279 :名無し@Linux :04/11/09 21:29:35 ID:+DjEAnD0
>うちの会社の出入り業者に聞いた話だが、ゴマ焚いた場所って、不死テレビの土地なんだってな★

それこそ「出入り業者に聞いた話」を書くくらいなら、土地の登記簿とったらどうなんだい?


285 :栗花 馨:04/11/09 23:47:33 ID:IiiZA50A
>283 :電波

本来なら廃脳厨はスルーだが、
おまえのようなのが、りな氏にそんな口叩くのは壱まん年早い。

ちみに逆にお尋ねいたします。
「頭をおかされたおまえなんかに出来るのか?」


286 :名無し@Linux:04/11/09 23:54:57 ID:mgt5K3yV
>>283
あんた馬鹿か?
ってか、馬鹿だよな★
絶対に馬鹿ぁ〜★
過去ログ読まないで、何ホザいてるん?
前は阿含宗とは仕事で係わりあって、憤慨したり批判的になったりもしたが、もともと経典とかには興味ないし、仏教もどうでもいい。
それは過去に、ここの過去スレで何度も書いてるし。
ただ「あごんしゅう」という団体をと桐山さんが、チープでキッチュでキャッシュで面白いから、今はカキコしてるだけ。
で、あんたは私を信者とかシンパだと思ってたん?
なら、なおさら頭おかしいんじゃない?
もう一度、過去ログ読み直すか、家でマスこいて寝てな☆




287 :名無し@Linux:04/11/10 00:05:09 ID:4gwBSoks
>>284
転職したから、そこまでしないし、金払ってまでする気もないし☆
前出の理事の話は、とーっくの昔に会員に報告されてるし、周知の事☆
ちなみに局長の話も、批判にせよ擁護にせよ、フツーは知ってる話。
ここは批判にせよ擁護にせよ、「アゴン」のネタをカキコするスレだろ?
なんかあんたのレス、焦点ずれてないかい?
私のネタが間違ってるとかの批判なら受けるけどさ☆



288 :栗花 馨:04/11/10 00:06:52 ID:K4MIjZDw
>もう一度、過去ログ読み直すか、家でマスこいて寝てな☆

絶対馬鹿ぁ〜電波のムラダーラチャクラは、既に枯渇し涸れはてている。


289 :栗花 馨:04/11/10 00:09:03 ID:K4MIjZDw
>なんかあんたのレス、焦点ずれてないかい?

それね。絶対馬鹿ぁ〜電波の自作自演。

290 :栗花 馨:04/11/10 00:16:25 ID:K4MIjZDw
ムラダーラチャクラといえば・・・・
そうです。中田氏・・・・・
わたしは中田氏が最上級ムラダーラチャクラと感じている。

おまえたちは中田氏をしつているか?
おまえたちは中田氏をしつているか?

中田氏はジンツウをおこさせる

291 :栗花 馨:04/11/10 00:22:53 ID:K4MIjZDw

すいませ〜ん。おとしものなんですけど・・・・

842 :名無しさん@3周年 :04/05/31 09:07 ID:FvxbTQDN
>>825
あまりにもひいき目が過ぎませんか?
確かに原始仏教を論ずるところで人を非難するところではない。
けれども電波男が人を非難するのはいいんですか? 彼こそ酷いこといってると思います。
メルアド晒すとか、社会的に抹殺するとか、芸風やレトリックの問題ではないでしょう。

そもそも今、電波男が攻撃されてる理由は明白です。
>>633
1.「そのような瞑想に関する書物を著述している人の 師匠のそのまた師匠の立場になる」
2. 「スッタニパータにはジャイナ教が混入した形跡があります。これは多くの文献学者が指摘するところ」
この二つを分かるように説明してないからです。
1.はともかく2.は十分原始仏教を論ずることではないですか?
しかも学者名と論文を示せばいいだけだから簡単です。

1.だって相手が分からないのにそう言えるに根拠がさっぱり分からないが、
自分の師匠を示せばはっきりしますよ。また示せないなら言ってはいけないんです。

伝聞はこの場でのソースになりえないし、中村先生や雲井先生に大変失礼な行為をしていることになるんですよ。
そんなこと一般的な常識でしょう。なんで分からないかな。


292 :栗花 馨:04/11/10 00:27:05 ID:K4MIjZDw
電波本人談

かつて密教の修行をしていた時、想像を絶する神秘体験をしました。三明六通
当たり前、空中浮揚当たり前、テレバシー当たり前、他人のプロフィールなんざ
すぐ見える。それも過去世に渡って。それ以外にも地震を起こしたり落雷させた
り手は印を組んだまま諸尊供養したりもう何でもありでした。


293 :栗花 馨:04/11/10 00:34:04 ID:K4MIjZDw
(゚∀゚)???━━━━まかりならん!!!

>ジャイナ教が混入している経典を
>ありがたく思ってその通り受けとりたいのなら
>それでもいい。

>しかし、
>再度汚染することは
>まかりならん。
>現在存在する仏教教団のすべては
>この汚染されきった仏教であることに
>変わりありません。




294 :名無し@Linux:04/11/10 00:39:56 ID:4gwBSoks
>>277
昔、ホモネタ好きな奴の連続カキコ攻撃ありましたな★
あいつの方がまだ笑えた★

電波男さんや
仮にも「電波」つくなら、私なんかに構わずに、自分で独自な情報の「電波」拾えや。
批判するにせよ、擁護するにせよ、自分の情報と知識でカキコしなよ。
人の文章にケチつけてないでさ。
前の会社で、いろんな団体の電波拾ったが、アゴンが一番面白いぞ☆
経典とかよくわからんが、過去に阿含宗のおかげで人生狂った人がいるのは事実。
逆に人生の支えにして、桐山さんのファンな人もたくさんいる。
たまたま、京都の仕事で情報たくさんあって、このスレを見たら、間違った情報が多かったから、カキコ始めたのがそもそも。
口が悪いのは元々、個人攻撃受けたり、逆に言い返したりもしたが、情報に関しては批判受けたことない(ハズだよな?)
以前は仕事で行事の内容とか、法話の内容の速報(グレーゾーンだが合法)してたけど。
(場合によっては)擁護の人にも喜んでもらえた(かな?)

今は仕事が違うから出来ないし、わざわざ出掛けてまでする気もない。
今回はたまたま、新しい職場の真ん前で護摩やるいうから、事前にいろいろ書いたし、当日もカキコしたがね(オフィスの窓から丸見えなんだもん)



295 :栗花 馨:04/11/10 00:43:01 ID:K4MIjZDw
【仏教がジャイナ教から汚染されている云々との電波書き込みを確認】

初期の仏教と初期のジャイナ教が密接に連関しているということ。
教えや修行についての形態が良く似ている。
共通の宗教的表現の用語について両宗教をてらしあわせていくことで理解ができる。
わたくしとN氏は、そのような共通の考え・認識をもっていることを確認しています。
いろいろありますが、初期仏教の理解には初期ジャイナ教の理解が必要で、
初期ジャイナの理解には初期仏教の理解が必要あるということです。
すなわち、両宗教は同じ基盤をもち同じ文化的宗教的母胎より発生したということです。
初期仏教・初期ジャイナ教は共通の宗教的文化的母胎から発生しているのです。
その母胎からきている影響といえます。

汚染ではありません。


296 :ますだとしお:04/11/10 00:49:12 ID:6rvl+pID
桐山靖雄、おまえもか

297 :じゃない@レスいらんです:04/11/10 01:23:53 ID:U2ZiVFZj
阿含宗に本当に動物霊がついているなら、
結界内で「ファックユー」なんかやってると、
魔物に顔を覚えられて良い事無いような気がするんだけど。


298 :名無しさん@3周年:04/11/10 01:43:21 ID:S2Vh8wLA
栗いい!

299 :ユビキタス@狐狸蛇犬猫 ◆Bjpw3SGXgA :04/11/10 08:03:09 ID:XVwqukFx
>>297
こーん!こんこんこん!こーん!
あ〜、油揚げが食べたい。
ぽんぽこぽんのぽんぽん
しゅるるる〜、しゅるる〜、へび〜、へび〜
ワン!ワンワンワン!バゥッ!バゥバゥバゥッ!
(なんか○花さんに取り憑かれている感覚)
みゃ〜お、にゃ〜ご、にゃ〜ご

レスいらんとのことだったが面白いから反応してしまったにゃ〜。
そう言えば、今日のお昼の給食メニューたしかきつねうどんだった!(←コレホントです)

300 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/10 08:21:57 ID:Y95FBoP0
>>294
栗花の基地外は放置。
なにきがってるんだい?この糞ガキ。おれが馬鹿ならお前はハクチ。もっとうろたえろ。
登記のことについて指摘しただけなのに、なに踊ってるんだい?

勘違いするな。おまえは大した人間じゃない。


301 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/10 08:27:26 ID:XVwqukFx
横レスになりますが、電波男さん。
りな=名無しLinux=っくす=りなりなさんは、ご本人の弁のとおり、阿含宗の信者ではなく、
会員経験の全くない方です。
よって宗教教義などには自身わからない、興味ないの立場を貫いて、それ以外の
かつての仕事を通じた電波で拾った情報などを提供してくれています。
桐山が脳梗塞にかかったことがあるとうっかり法話で洩らしてしまった情報なども
報告してくれています。
批判も擁護も中立もないその時その時の自分の感想を添える全く外部の人間です。
登記簿問題は私は不勉強なのでコメントできませんが、この件だけはお知らせしておきます。
ちなみに私は狐憑き・・・もとい、阿含宗の元信者で今は阿含宗批判派です。
昨夜の健忘症ギャグ発言は私の大ボケギャグであり、どちらも揶揄したものでは
ありません。

302 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/10 08:28:42 ID:Y95FBoP0
>>294
>仮にも「電波」つくなら、私なんかに構わずに、自分で独自な情報の「電波」拾えや。 
>批判するにせよ、擁護するにせよ、自分の情報と知識でカキコしなよ。 

おまえこそ過去ログよめ。幼稚な
人を揶揄する根拠が出鱈目な奴は攻撃されて当然。ハエを追い払うように指摘したまで。
幼稚な発言しておいて、なにカッカきてるんだろ、この糞ガキは。(罵倒語はキャッチボールだから念のため)


303 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/10 08:42:53 ID:Y95FBoP0
>>301
ユビキタスさん。
りなりな氏は阿含宗徒でないことは最初から解っていますが、阿含宗に関わることでおかしくなって
いるようです。脱会者で自分の立脚点が見える人、お遊びでない批判者以外には害しかないので
興味半分で関わらないほうがいいです。

その証拠に

>法人の登記簿なら、各データバンクで普通に販売してますよ。 
>↑これを「違法」とか「スパイ行為」と感じた貴方、一般企業に勤めてないか、窓際部署に配属されてますね☆ 

↑↑↑ などの一般社会ではお笑いになるような根拠による批判をかましています。これを法律板
で発言すれば袋叩きにあいますよ。憲法を否定するようなことを根拠にしているのですから。
もし阿含宗徒がこの発言をしているのなら発言を晒しながらおちょくりますがね。

りなりな氏の反応を見れば解るでしょ。普通じゃないって。

304 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/10 08:53:11 ID:XVwqukFx
動物霊ってわけではないけど、護摩当日会場でかつて知ったる見覚えのある会員たちの
顔を二年ぶりに見たが、なんかしまりのない顔つき、体型だなあとつくづく感じました。
顔だの体型だのに関しては、人のこと言えませんが。
ふらふら結界内などをふらつくとこちらも動物霊に憑かれそうですね。
ファックユーなんて大袈裟なパフォーマンスは不要でもっと自然体でよいのですが、
毅然たる意志を持つ必要がありませんね。
あの焚き火に集まったのは亡くなった先祖の不成仏霊ではなく、生きた不成仏霊なんです。
動物園見物に行ったようなものです。
もちろん自分もその不成仏霊や動物たちのお仲間にならぬよう神経は使いました。

305 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/10 08:54:13 ID:Y95FBoP0
>>295
栗花。
あんたが私にたてつくのは一億年早いよ。

306 :みかん:04/11/10 09:16:39 ID:IjnanFMh
リナさんは 探偵屋さんで先物の名人。たまにレポートをくれます
このスレッドでは珍しい存在で貴重な方になります。
投資一般スレッドで話が聞きたい。

電波さんは言わずとしれた学者先生であり、カルト攻撃の急先鋒
正義感が服を着ているような方です。
こんだけ元気があるなら病気の方はたいしたことないみたいですね。
よかった よかった、
電波氏には質問してみたい事が山ほどあるんだが自粛中
電波氏謹製のハクチ認定表が欲しいもんだ。


307 :みかん:04/11/10 09:21:32 ID:IjnanFMh
>>278 ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA New! 04/11/09 20:38:23 ID:VZgHdmx
>(↑批判側からも不要に嫌われたいか?)
おだやかで無い発言? というか何をいいたいのか趣旨が見えない。
>>餓鬼が残飯を拾って自慢しているのと同じです。
>なかなかいいネーミングだね 。
いいネーミングだと思います。客観的にみれば不浄なるもの(カルト)を有り難がって
いる信者の姿を端的に表している 。

嫌ってもらうのは歓迎すべきことで人が好悪の感情を持つのは自然な事です。
右顧左眄して人の顔色を伺うような人生歩むぐらいなら私は嫌われる方がいい。
脅し的な文言はユビ氏に似合わないが脅しをもって自己の主張を張るのはよろしくない。
なぜなら脅しをもって己が主張を張るのはカルトに見られる共通点だからです。
本来の仏陀の修行は気づきの世話と言われる
観察を深め自分で気づきを得るのだという。 
信者の好きな四神足法(如意即)にある 観神足は観察について意のままに集中し
実践する能力である、と増谷氏は書いている。
キリヤマはご利益超能力に曲げたもんだから 四聖諦も観察も隠れてしまった。
キリヤマの造った罪は本当に重い。

 


308 :りな:04/11/10 09:24:07 ID:LiSjvwTB
>>303ってユビさんに言ってるけど、>>283の発言ってなに?
勘違いしたのゴマカシてるんかい?

まぁ、なんでもいいけど、電波男さんは七氏でもカキコするん?
いきなり横レスで、人にケンカ売ってきたようにみえるけど。
私のアゴンネタに突っ込んだ>>284って違う?
登記簿発言にコダワッテル人、他のコテハンの人でいないのでね☆

データバンク窓際発言は悪かったです。
素直にあやまります。
そんな他意なかったし、書き方悪かったし、レス付くなんて思わなかったから。
ほんと、カチンときた方、不正確なカキコ許せない方ごめんね。






309 :?^?A`:04/11/10 11:23:12 ID:QoWB3p73
和田政権を倒す!阿含宗USAは2001年7月、カリフォルニア州のロスアンジェルス郡、サンタモニカ市に瞑想センターを建立しました。
外国人に布教をするために阿含宗のローカルのスタッフ達がお釈迦様の瞑想法を紹介し始めて2年が過ぎました。様々な外国人が集まり初め、
サンタモニカのコミュニティにも受け入れられはじめました。しかし2004年の6月、突然閉鎖命令が本部の財務局長和田尚子からあり、
事情も説明せずただ一方的に閉鎖をしようと試みていました。スタッフ達は会員達と相談し、存続するために一体になり、スッタフの一人を
支部の役員にしたそうです。すると本部の和田氏でもアメリカの法律にのっとって役員になったスタッフを解雇することができません。
役員相手ではいつもの一方的なやり方が通用しないので、その役員を起訴しました。その役員は法律に守られているので、和田氏はアメリカ
では勝ち目がないので、法律外の様々な小細工をを子分の相宅氏にさせて、その役員を精神的に奈落の底に落とそうと努力をしていますが、
自分達があなをほっていることに気がついていません。

310 :真実:04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73
和田政権を倒す!阿含宗USAは2001年7月、カリフォルニア州のロスアンジェルス郡、サンタモニカ市に瞑想センターを建立しました。
外国人に布教をするために阿含宗のローカルのスタッフ達がお釈迦様の瞑想法を紹介し始めて2年が過ぎました。様々な外国人が集まり初め、
サンタモニカのコミュニティにも受け入れられはじめました。しかし2004年の6月、突然閉鎖命令が本部の財務局長和田尚子からあり、
事情も説明せずただ一方的に閉鎖をしようと試みていました。スタッフ達は会員達と相談し、存続するために一体になり、スッタフの一人を
支部の役員にしたそうです。すると本部の和田氏でもアメリカの法律にのっとって役員になったスタッフを解雇することができません。
役員相手ではいつもの一方的なやり方が通用しないので、その役員を起訴しました。その役員は法律に守られているので、和田氏はアメリカ
では勝ち目がないので、法律外の様々な小細工をを子分のにさせて、その役員を精神的に奈落の底に落とそうと努力をしていますが、アメリカでは
和田さんを失脚させる格好の場だと私達はみています。このスタッフが骨がある人で和田さんと戦う決心をしてくれたら阿含宗にも将来があるかもしれません。続
自分達があなをほっていることに気がついていません。

311 :りな:04/11/10 12:07:46 ID:eE1/o5x1
さっき茶飲みに出掛けたんだが、車停めて拝んでる人(3人)発見☆
山梨ナンバーでしたけど。
東京護摩修法地跡は、すっかり聖地になってしまいましたな☆

312 :じゃない@レスいらんです:04/11/10 12:24:18 ID:U2ZiVFZj
ユビキタスさんに動物霊が憑いていませんように、(合掌)

313 :名無しさん@3周年:04/11/10 12:27:05 ID:5h7Jrn1m
>279 :名無し@Linux :04/11/09 21:29:35 ID:+DjEAnD0
>うちの会社の出入り業者に聞いた話だが、ゴマ焚いた場所って、不死テレビの土地なんだってな★

毎度情報をありがとうございます。
とても助かります。
フジテレビに、お門違いと言われても、阿含宗の実態について連絡して、
少なくとも今後協力しないように要請します。
お客様として来た安部譲二さんは、昨年の京都新聞で阿含宗広告に対談で出ていたので、
阿含宗の実態をおしらせしようしたが、事務所の住所が探し出せず、
そのままになってしまっていた。
前科があるという点で共鳴したのだろうが、前科をあるがままに認めている人と、
桐山さんのように因縁や霊障のせいにして、人を騙している人とは違うことをおしらせするつもりです。
どなたか彼の連絡先をご存じの方はいませんか。
信者さんたちも、「批判側からこんな文章がいくはずだ。
しかし桐山ゲイカは立派な方だ」と手紙を出してはどうだろう。

314 :名無しさん@3周年:04/11/10 12:30:02 ID:5h7Jrn1m
前スレの
>707 :栗花 馨 :04/11/02 21:13:29 ID:DwcLE+CN
>桐山氏の独自の宗教観に基づいていろいろチョイスされている仏教の宗教組織です。

栗花さんにレスを付けるのは前にいた某kさん以上に勇気がいる。
レスを付けるとまた意味のわからない独り言で延々とスレの無駄遣いを始めるからです。
だから、栗花さんに反論ではなく、読んでいる信者さんたちのために書きます。
栗花さんの主張は簡単に言うと、「教祖なんだから、何をどう作ろうが勝手だ」
というものです。
すでに私は前スレの612以降で、宗教を作ることを批判しているのではなく、
桐山さんが勝手に作った宗教そのものに矛盾があるのだと反論をしました。
教祖が独自の宗教観でいろいろと選択して宗教を作るのは自由です。
煩悩をなくせという三供養品を煩悩を増やす御利益経典だと解釈するのもカラスの勝手です。
阿含経を選んではいけないとか、護摩を選んではいけないなんて批判したことはありません。
桐山さんが選んで作り上げた阿含宗が阿含宗において矛盾していると批判しているのです。

315 :名無しさん@3周年:04/11/10 12:36:08 ID:5h7Jrn1m
>桐山氏の独自の宗教観に基づいていろいろチョイスされている仏教の宗教組織です。

真正仏舎利でなければいけないと桐山さんは独自の宗教観で「チョイス」したが、
阿含宗のは偽仏舎利なのだから、桐山さんのチョイス自体が自己矛盾している。
桐山さんは偽仏舎利を拝んでいると魔道に陥ると書いている。
魔道に陥るのは、他の本物でない仏舎利を拝んでいる教団ではなく、阿含宗だけです。
なぜなら、本物でなければ魔道に陥ると独自の宗教観でチョイスしたのは桐山さんであり、
この批判を受け入れた教団は阿含宗以外にはないのだから、阿含宗にだけ当てはまる。
つまり、桐山さんの独自の宗教観によれば、阿含宗は魔道に陥っている。

316 :名無しさん@3周年:04/11/10 12:43:32 ID:5h7Jrn1m
>桐山氏の独自の宗教観に基づいていろいろチョイスされている仏教の宗教組織です。

阿含経を桐山さんの独自の宗教観でチョイスしたが、
阿含宗のしている護摩、占い、先祖供養などは阿含経と矛盾している。
桐山さんの独自の宗教観によれば、彼は真言宗の僧侶、阿闍梨、
大僧正であるというが、これらの資格をいずれも持っていないから矛盾している。
桐山さんは独自の宗教観として座右宝鑑で三宝の重要性を強調している。
「自分の全身全霊を托して救いを求めるのである。
その信仰を選ぶのに、あまりに無知、軽率すぎるのではないか。」(91頁)
しかし、仏法僧のそれぞれが桐山さんの宗教観からみて偽物である阿含宗は、
三宝が偽物なのだから、こういう阿含宗を選んでいる信者さんたちは、
「あまりに無知、軽率すぎる」ということになる。
私が信者さんたちを無知、軽率と批判しているのではなく、
教祖の桐山さんのチョイスによる独自の宗教観によれば、
三宝が偽物の阿含宗の信者さんたちはあまりに無知であり、軽率だということになる。
「この無知の妄をひらかねばならない。」
と桐山さんの言葉どおりに批判側は無知の妄を開いているのです。

317 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/10 12:50:46 ID:XVwqukFx
きつねうどんを食べて狐を祓ってきました。
まず>>304の訂正から
誤:毅然たる意志を持つ必要がありませんね。
正:毅然たる意志を持つ必要がありますね。
全く逆で意味不明でした。狐のしわざかな?

それから>>307のみかんさんに対するお詫びです。
どうも趣旨が見えず、脅し文言と誤解と不快感を与え、申し訳ございません。
解説いたします。みかんさんやみかんさんの書き込み内容に対する批判は全くなく、
「皆さん、みかんさんを崇拝しましょう」とは、実は私はみかんさんを以前にも
別ハンドルで書き込み批判をされてたある方ではないかと思ったのです。
だとすると、みかんという命名は実に妙味に尽きるとニンマリして、わかる人だけに
示してみたのです。
ところでハンドルの変更は全く個人の自由で人にあれこれ言われる筋合いのものでは
ありません。ですからおちょくりとも思われる余計な私のツッコミに対して、ロムする
ギャラリーの声を想定して、ユビキタスよ、阿含宗批判により信者から感情的に
嫌われるのはわかるが、なぜ不要に同じ批判側にも敵を作る?とツッコミをさせたのが
(↑どうして批判側から嫌われることを言う?)です。
ですからみかんさんに対する脅し文言ではなく、ユビキタスに対するギャラリーの声の
想定です。
ユビキタス「いえ、単なる息抜きの遊びでして・・」
ギャラリー「ユビキタスは十分遊んでいるでしょーが?」
という下手な一人芝居、一人漫才です。
ギャグというのは理解されねば洒落にならんのでよくよく気をつけたいと思います。
これは狐の祟りではなく自己責任です。
今、いろいろゴタゴタありますが、こんなことは日常茶飯とはいえ、ネットも社会の
縮図ですから、自分に非を認めたら素直に謝罪訂正し、相手のミスには遠慮容赦なく
指摘いたしましょう。

318 :名無しさん@3周年:04/11/10 12:53:57 ID:5h7Jrn1m
>桐山氏の独自の宗教観に基づいていろいろチョイスされている仏教の宗教組織です。

本来、新しい宗教を作るのだから、
教祖の宗教観で独自に選択すればよく、自己矛盾は少ないはずです。
霊界、死者、仏や神もどうせ見えないし、確認できない。
教祖が勝手にこれこれがあると言えば、それで済んでしまうはずです。
ところが、阿含宗は根本教義に相当するところから大きな矛盾を抱えている。
どうして新興宗教の初代で、頭がチョーいいはずの桐山ゲイカが作った教義なのに、
こんなに矛盾が多いのか、信者さんたちは不思議に思いませんか。
宗教家には妄想癖や誇大妄想癖のある人たちが多く、桐山さんも例外ではない。
しかし、同じ妄想でも阿含宗ほどには自家中毒を起こしている例は少ない。
これにはいくつか理由がありますが、
その中でも他の宗教家がしなかった最大のミスを桐山さんはやった。

319 :名無しさん@3周年:04/11/10 12:57:14 ID:5h7Jrn1m
信者さんたちが信じていることとは逆に、
桐山さんの最大の失敗は阿含経を出してしまったことです。
信者さんたちは桐山さんが阿含経を蘇らせ、
阿含経こそは伝統仏教を批判する最大の武器だと信じている。
しかし、現実には阿含経こそが阿含宗を批判する最大の武器になっている。
伝統仏教は大乗系ですから、阿含経による批判は必ずしも直接批判にはならない。
伝統仏教にとって阿含経は依経ではないし、釈迦仏教や上座部仏教は標傍していないのですから、
伝統仏教にしてみれば、極端な話、聖書を持ち出して批判されているようなものです。
ところが、阿含宗は阿含経を依経としてしまったから、
阿含経の内容と直接的に比較され批判される。
これをやられると本当に困るのは伝統仏教ではなく、阿含宗だけです。
真言密教は大日如来を本尊として護摩を焚く宗教だから護摩は矛盾しない。
しかし、阿含宗は護摩を禁止した阿含経を依経とするから矛盾してくる。
いくら密教の様式でなんて屁理屈をつけても、
これで疑問を持たないのは知性が麻痺している人たちだけです。
禁止されたことをするのだから、仏教の様式で人殺しをする、と言っているようなものです。

320 :名無しさん@3周年:04/11/10 12:59:47 ID:5h7Jrn1m
桐山さんは阿含宗など立てず、桐山密教でやっていればよかったのです。
しかし、彼が阿含経を持ち出したかった。
釈迦の教法を蘇らせるため!なんて信者さんたちは条件反射的に信じているだろうが、
それなら、少なくとも護摩をやめ、占いをやめるべきなのに、
桐山さんは密教時代から、やることは一切変えなかった。
驚きませんか、阿含宗を立宗しても何一つ変えなかったのですよ。
仏舎利崇拝すらも阿含宗以前から桐山さんは書いています。
念力を釈迦の成仏力、求聞持法を釈迦の成仏法、超能力を仏陀の智慧と言い換えた。
信者さんたちは阿含経によって中身が変わったと信じているようだが、
現実を見る限り、変わったのは中身ではなく、名前だけです。

321 :名無しさん@3周年:04/11/10 13:03:02 ID:5h7Jrn1m
桐山さんが阿含経を持ち出した最大の理由は、釈迦を蘇らせるためにではなく、
伝統仏教に復讐して、自分のエラサを思い知らせてやりたかったからです。
デビュー作ともいえる念力の護摩は手品とばれ、偽坊主、偽阿闍梨から前科や学歴詐称など、
過去の悪事を暴露され、桐山さんは恨み骨髄だった。
その復讐心の強さは、「変身の原理」の再販版で、密教界への恨みを綿々と書いたのを見れば十分です。
三十年たっても、まだこの人は密教関係者への恨みが忘れられない。
出身について悪口を言われたなんて、宗教教義や批判内容とは
関係のないことを取り上げているだけで、批判内容には何一つ触れない。
密教関係者にひどいことをされたのではなく、
念力の手品護摩、偽阿闍梨、学歴詐称、前科などひどいことをしたのは桐山さんのほうです。

322 :名無しさん@3周年:04/11/10 13:07:12 ID:5h7Jrn1m
桐山さんが密教界への恨みを返すために阿含経を持ち出したことを
再販版「変身の原理」で正直に書いている。
「「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」と密教界からサヨナラする決心をした。」
「以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を感じて研究していたので、これを好機と
みて、阿含宗を立てることを決意したのである。」(558頁)
信者さんたちはこれを読んで、あれ?と思いませんでしたか。
桐山さんは、阿含宗を立宗したのは阿含経にあるおシャカの成仏ホーを
蘇らせるためだというご立派な建前を述べていた。
ところが、この文章を読む限り、実は密教界から嫌われたので、
サヨナラする「好機」とみて阿含宗を立てたというのです。
動機が、阿含経と釈尊のためと、密教界から嫌われた自分のためでは、
立派な大義名分と個人的な動機と、内容も規模も、美しさすらも違う。
阿含経を蘇らせるなんて建前にすぎず、本音は上記であることは明らかです。
これを書いたのが2002年で、桐山さんも頭がもうろくしているから、
つい、本音が出てしまった。

323 :名無しさん@3周年:04/11/10 13:13:51 ID:5h7Jrn1m
桐山さんは自分のしたことに反省など金輪際ない人だから、
仕打ちだけを恨み、密教関係者に復讐したかった。
復讐の最大の武器が阿含経であることに気が付いたことが、桐山さんのいう「好機」です。
阿含経は仏教関係者には水戸黄門の印籠のような効果がある。
頭を下げない者がいたら、無知だとあざ笑うことができる。
密教を含めて、すべての伝統仏教を偽仏教と罵ることができる。
伝統仏教にとって弱点であり、彼らの急所を掴んだ、と思った。
ある意味でこれは正しい。
これで桐山さんが護摩を捨て、占いを捨て、
欲望だらけの自らの生活態度も変えて、釈迦仏教の出家となり、
現代に蘇らせようというのなら、それはそれで宗教的には素晴らしい。
しかし、桐山さんの本音は阿含経なんかどうでもいい。
武器として使えて、自分を批判した密教界だけでなく伝統仏教をなぎ倒し、
彼らを土下座させ、自分が君臨して満足を得たいだけです。

324 :名無しさん@3周年:04/11/10 13:17:28 ID:5h7Jrn1m
阿含経にある釈尊の教法は錆びない刀のようなもので、鋭い切れ味がある。
桐山さんのような俗物には一番合わない刀です。
桐山さんのように煩悩と欲望と執着の固まりのような人が、
欲望否定、煩悩解脱を説く阿含経とソリが合うはずはない。
阿含経と一番合わない人が、この刀を振り回してしまった。
最初期には、阿含経という刀は伝統仏教を切り倒すかのように見えた。
桐山さんが言葉どおりに、阿含経復活のために命をかけて戦っていたら、
阿含宗は仏教的にそれなりの存在位置を占めることができたでしょう。
しかし、阿含経をそのまま実践するにしては、桐山さんはあまりに煩悩が強好きた。
最初から中身なんかどうでもよく、阿含経の権威を使い、
自分を排斥した人たちをやっつけ、人集め金集めに使える密教のイベントを強引にくっつけ、
教団を大きくしたいという煩悩と執着が丸出しのことをやろうというのだから、
煩悩を否定する阿含経と矛盾してくるのは当たり前です。
デタラメの悪因縁や霊障で人々を脅かして護摩木で金を集め、
本人は阿含宗立宗の後も愛人を持ち、美食を楽しみ、ベンツを何台も持ち、
1500万円の囲碁盤で囲碁を楽しみ、一族と宗教貴族の生活をして宗教法人を私物化し、
これで命にかけて阿含経を世に出すなんて言っても、迫力ありません。

325 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/10 13:19:37 ID:XVwqukFx
>>313
そうですか?安部譲二さんの事務所の住所がわかりませんか?
ザのスレで信者の服部社長さんに教えていただいた安部氏のホームページ
http://www.abegeorge.net/index.html
にメールの宛先が示されてますが、そもそもホームページに対する感想用だけにいかがと
思っています。
私も明日の公休を利用して安部譲二さんならば比較的長い阿含宗情報の手紙をしたためる
ことをまずは住所調べから始めようと思ってましたが、どうするかな?
住所がわかればここでお知らせいたします。
どうしてもわからなければメールを使うかなと思ってますが。

326 :名無しさん@3周年:04/11/10 13:22:27 ID:5h7Jrn1m
桐山密教でやめておけばよかったのです。
密教ならば、欲望を否定せず、煩悩即菩提で、男女の神仏が交じる図を拝むのですから、
桐山さんが贅沢しようが、愛人を持とうが矛盾は少ない。
密教は祈祷宗教、呪術宗教ですから、護摩で不成仏霊を成仏させるとか、
悪因縁や霊障で地球が壊滅すると脅かせるでしょう。
theのスレで星祭さんが、悪因縁を説く仏教は珍しくない根拠に出したのが、
>[4466]星祭@いんねん 04/11/02 23:17 uvUloxtn9uB
>たとえば、真如苑でも因縁を説いています。
と、なんと引き合いに出したのが真如苑。
真如苑は阿含宗と同じ密教系のカルト宗教です。
兄弟のような密教系のカルト宗教の教義を出して、阿含宗と同じだから、正しい???
火界定と護摩とどう関係があるのと質問されて、
>[4419]星祭@火と瞑想 04/10/31 10:10 uvUloxtixqs
>「密教・超能力の秘密」をよく読みなさい
>念力の護摩とクンダリニー覚醒は深いつながりがある
>と(修行として)出ています。
なんと、桐山さんの本がその答えだというのです。
学者の解説でも出してくるならともかく、
批判の対象となっている桐山さん本人のインチキ本なんか出しても何の根拠にもならない。
信者のレベルはこの程度なのだから、桐山密教で十分だったのです。

327 :名無しさん@3周年:04/11/10 13:28:17 ID:5h7Jrn1m
真如苑は阿含宗と違い、正式な真言密教の法脈を持っているし、教祖は僧侶です。
依経は涅槃経という大乗経典ですから、阿含宗のような矛盾はない。
真如苑のように密教系のままでいて、ドロドロの霊的な世界で信者を脅かし、
加持祈祷や霊能力で人生を変えてあげますというほうが、まだ筋が通るのです。
真如苑にも上座部仏教からもらった仏舎利が祭ってあるし、
亡くなった教祖はバチカンで教皇と握手したし、柴燈護摩も焚いているし、
阿含宗に来たモンゴルの首相は、真如苑にも無心に出向いている。
兄弟のように両者は似ているのに、真如苑は日産の跡地を買うほど金があり、
阿含宗は衰退している。
衰退しているのは桐山さんの経営能力の問題であり、
阿含経を取り入れたこととは直接関係ありません。
しかし、宗教的には阿含経を取り入れたことが、爆弾になった。
教義に大きな矛盾をきたし、大きな批判ネタになってしまった。

328 :名無しさん@3周年:04/11/10 13:36:39 ID:5h7Jrn1m
欲望と煩悩、執着が人一倍強い桐山さんにとって、これをなくせと説く阿含経は猛毒です。
桐山さんは復讐心にかられ、己の頭のよさに自惚れ、無鉄砲にもこれを飲んでしまった。
毒が体中にまわっているのが今の桐山さんであり、阿含宗です。
だが、阿含経が毒になるのは桐山さんだけではない。
信者さんたちのように御利益を求め、超能力を求める人たちには毒です。
焚き火を拝み、霊障のホトケを怖れている間は阿含経は毒にしかならない。
桐山さんと阿含宗を信じている間は、阿含経はあなたにとって毒です。
阿含経そのものは毒どころか、偉大な薬です。
せっかく釈尊が人類のために残したくれた偉大な薬を
毒薬として飲むなど、愚かなことだと思いませんか。

329 :寄居 神理千鳥:04/11/10 15:14:36 ID:EmXG194t
手かざし研究所「イエスや釈迦」も手かざししたいたよー!

彼女に手かざし、彼に手かざし、手かざし試合愛をはぐくみ、元気いっぱい!

みんなで学ぼう楽しい手かざし!

http://bbs5.otd.co.jp/571537/bbs_plain



330 :みかん:04/11/10 15:26:23 ID:IjnanFMh
>>317 ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA New! 04/11/10 12:50:46 ID:XVwqukFx

理解が見えました お遊びだったのですね
あいすみません。


331 :孔孔富隼:04/11/10 17:45:06 ID:on3dopBL
読者の皆様、整理します。名無し氏以外は、
全てシャッフルして、元から始めましょう
スレ72、バンザ−イ、か?アホンダラ−か
デスガ、初期に比べるとアホンダラのエバリが増えました。
デモ勿体ない。このままやるか?私、?第3者、ハ−−−イ−引っ込みマ−ス

332 :栗花 馨:04/11/10 17:52:23 ID:AyBkmpZO
>栗花さんの主張は簡単に言うと、「教祖なんだから、何をどう作ろうが勝手だ」
>というものです。

1.宗教法人なのです。
2.完全仏教といっています。
(喩えると仏教とつくものはすべて自分手持ちのカードとして使えるということ)

釈迦との比較によって矛盾と主張してもだめです。
独立した専門店ではなくデパートと思ってください。
料理もジャンル関係なしにメニュウにいろいろのっている御食事屋さん




333 :栗花 馨:04/11/10 17:58:18 ID:AyBkmpZO
秘密仏教のまんだらが釈迦の37菩提うんぬんであるといっている。
とがのーコレクションなんかやってたりして熱心?




334 :栗花 馨:04/11/10 18:03:07 ID:AyBkmpZO

釈尊の教法に極めて忠実ものがよいなら某外国のあそこしかない。
日本にはない。


335 :栗花 馨:04/11/10 18:08:36 ID:AyBkmpZO
桐山氏よりF田は打たれ弱い。
外部からの攻撃に弱い。
組織内部の圧力に弱い。
本人さんとしてはそこそこ。

とれーてきに感じました。

336 :孔孔富隼:04/11/10 18:10:40 ID:on3dopBL
ドングリサン、あなたには、キリスト教スレに戻ってくださいとお願いしましたネ。
あなたのレスは恐らく、誰も読まない、ツマラナイし、
委員長と同じで、意味が無いから。あなただけが、
管長と同じで重大な意味を持たせていると買いかぶっている。消えナ、ボケの花。

337 :栗花 馨:04/11/10 18:26:59 ID:AyBkmpZO
宗教法人とるときのてつづきはしっていますか?

釈迦との比較によって矛盾があるとかと主張してもだめです。
釈迦の教えがあるではなく、釈迦の教えも形を変えていろいろありますということ。


シェフ「桐山やすお(堤ますお)氏」
食材「正法像法末法あんどノストラダムウス」
厨房機器「 (あえていいません)    」

現在のアシスタントF


338 :栗花 馨:04/11/10 18:32:41 ID:AyBkmpZO
 
 釈尊は、“くれくれ”してました。

  釈尊は、寄進オーケーでした。どばっと寄進オーケー

339 :孔孔富隼:04/11/10 19:42:31 ID:on3dopBL
ア−ア−楽しみにしているコノスレに一人、場違いがいると、とたんに面白くない。
このボケの花 クサイさんは、自分が悪臭の元とは知らないか・意図的か?
普通の神経の持ち主ではない。マルデ、キ・チ・ガ・イ。良かった−側にいないで。

340 :孔孔富隼:04/11/10 19:46:37 ID:on3dopBL
言い忘れた?知能指数は0か?1300位でしょう、
グル−ト回って元の所。本人気づかない

341 :SUPER−RENDARO:04/11/10 20:19:56 ID:Nh+mRfBT
奈々氏WANTED
http://f20.aaa.livedoor.jp/~tokutei/img/img20030216210258.jpg

ユビキタスにご注意!
http://freedom.pupu.jp/aho/gift-aho/wanted.jpg


342 :SUPER−RENDARO:04/11/10 20:27:04 ID:Nh+mRfBT
>341の下は劉備玄徳ですよ。知らない方も多いかと思いまして。
ユビにはもったいないよねえ。我ながら。

343 :栗花 馨:04/11/10 21:26:58 ID:AyBkmpZO
おまえたちは、“F”with 桐山やすお(堤ますお)を知っているか?

おまえたちは、“F”with 桐山やすお(堤ますお)を知っているか?

344 :栗花 馨:04/11/10 21:40:35 ID:AyBkmpZO
ジャンル    シューキョ−

パフォーマー “F”with 桐山やすお

あーがまプロデュース
(プロデューサー桐山やすお)
せーさくそーしき
(プロデューサー桐山やすお)

近未来宗教ライヴユニット 

345 :名無しさん@3周年:04/11/10 21:52:05 ID:f4tWrQq4
擁護側は話を反らさずに日本語で反論するように。

346 :栗花 馨:04/11/10 22:02:32 ID:AyBkmpZO
agon featuring “F”

NYのラッパーたちが驚いた。

WAAAAAAZAAAAAAAAAAAAAAAAAAA!!!!!!!!!!!!I feel for you?
Chak!Chak!Chak!Chak!Chak!let me rock you
let me rock you
Chaka !

チャカカ〜ン、シャカカ〜ン、シャッシャシャシャッシャシャッシャシャッシャーシャ



347 :栗花 馨:04/11/10 22:04:29 ID:AyBkmpZO
シャカシャッシャシャシャカシャカI feel for you?

シャッシャシャシャッシャシャッシャカカ〜ン シャカカ〜ン


348 :栗花 馨:04/11/10 22:08:58 ID:AyBkmpZO
あ〜〜〜〜〜〜〜んど

KIRIyaMA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ハロー−−−−−−−−−−−NY!!!!!!!!!!!

DO it DO it DO it DO it !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! I DID IT!!!

DO it DO it DO it DO it !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! I DID IT!!!

349 :実行委員長:04/11/10 23:04:45 ID:RQayu++J
「チャンネルをまわせ」ここに、独鈷の加持にヒントがある。

阿含経と桐山密教は同じなのです。

そのヒントを書いていきます。
阿含経は、仙道 道教 修験道 真言宗に形 表現は変えて、一番大事なところ
が伝わっています。桐山師はそれを発見したのです。

350 :実行委員長:04/11/10 23:07:02 ID:RQayu++J
真剣に会員で、因縁解脱しようと考えてる人に、ヒントを書きましょう。

 2004年11月13日以降大地震あるそうです。注意。

351 :実行委員長:04/11/10 23:09:32 ID:RQayu++J
間脳思考を読みなさい。

352 :栗花 馨:04/11/11 01:07:01 ID:b9dycsaJ
>阿含経と桐山密教は同じなのです。

>一番大事なところ

一番大事なところは商売繁盛の秘密に喩えられるでしょう。

桐山密教の一番大事なところの独鈷の加持のヒントの書きこみ。
そして、じじんよほー

>2004年11月13日以降大地震あるそうです。注意。
ありがとうございます。
起こるのは13日から何日の間なのでしょうか???????????

353 :じゃない@レスいらんです:04/11/11 01:07:08 ID:sK+2lNjm
チャカ・カーンなら知ってるけど、シャカカーンは知らんな。

354 :栗花 馨:04/11/11 01:17:07 ID:b9dycsaJ
>一番大事なところ

おもいのほかよい独鈷の加持ができました。
余韻があって虚しさがない。
わかちゃいるけど、あいだをおいて2回目の独鈷の加持します。

>桐山師はそれを発見したのです

ムラダーラチャクラと独鈷の加持のそれを爆発てき官能思考を読んでしてみます。

355 :名無しさん@3周年:04/11/11 01:26:06 ID:Hsa1TZKI
付ける薬なしですかね↑こやつら

356 :名無しさん@3周年:04/11/11 08:24:33 ID:mlmIkbKl
うらやましいのですね。


357 :ますだとしお:04/11/11 09:01:56 ID:rghnBY2H
桐山靖雄、おまえもか

358 :名無しさん@3周年:04/11/11 12:05:09 ID:sK+2lNjm
11月11日です。

359 :名無しさん@3周年:04/11/11 12:08:09 ID:DEH3iLeS
>>358

あっ!そうか。今日、11月11日か。教えてくれてありがとう。
うっかりしてたよ。

360 :名無しさん@3周年:04/11/11 12:35:33 ID:LCHrKzvd
>310 :真実 :04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73
>しかし2004年の6月、突然閉鎖命令が本部の財務局長和田尚子からあり、
>事情も説明せずただ一方的に閉鎖をしようと試みていました。

10月の例祭でニューヨーク支部が閉鎖になったと話があったという書き込みがあったが、
もしかしたら、このサンタモニカのこと?
桐山さんがあの状態ですから、今の阿含宗は財務局長なしでは動きません。
彼女は女帝であるだけでなく、実質的な経営者です。
桐山さんは女帝に使われている人寄せパンダになりつつある。
桐山さんが脳梗塞を患う前は、阿含宗は組織が分かれていたから、
うまくすれば、あなた方は女帝とは別組織と組むこともできた。
しかし、娘婿の局長殿が退職して、女帝の長年の望みであった関東が陥落し、
東海本部のO村さんが理事を外されてすっかりビビリ、肩書きと引き替えに名古屋城を明け渡した。
今の日本の阿含宗は、単に女帝に統一されのではなく、
桐山さんの求心力が弱り、奥さんが死んだ今、女帝なくしてはありえないのです。

361 :名無しさん@3周年:04/11/11 12:42:59 ID:LCHrKzvd
>310 :真実 :04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73
>和田さんを失脚させる格好の場だと私達はみています。このスタッフが骨がある人で和田さんと戦う決心をしてくれたら阿含宗にも将来があるかもしれません。

女帝を支持しているのは桐山さんだけでなく、堤一族がそうです。
桐山さんが死んだら、堤一族が阿含宗の所有者、つまり大株主です。
ところが、堤一族には経営能力のある人がいない。
理事長など所有権だけ握り、経営そのものは女帝に任せ、
関連会社の役員などで収益だけいただき、阿含貴族として暮らした方が楽です。
苦労の多い「牧場経営」は女帝に任せ、牧場の所有権と収益だけは確保するという選択です。
これは>>239の人事を見れば一目瞭然です。
東京柴燈護摩の参拝者の数を見てもわかるように、
人寄せパンダの桐山さんの弱体化で、阿含宗牧場は経営危機に陥っている。
堤一族には正法とは商法であり、正法を通したいのではなく、
経営によって収益が得られれば何でもいいし、誰でもいい。
あなたが名前だけで、家族でホテルオークラのレストランで食事ができるほどの収入が
阿含宗から得られるなら、放したくはないでしょう。
今の阿含宗の経営ができるのは女帝以外にいないことを知っている。
こういう堤一族から見たら、あなた方は彼らの収益を脅かす反乱軍です。

362 :名無しさん@3周年:04/11/11 12:51:11 ID:LCHrKzvd
>310 :真実 :04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73

桐山ゲイカが決めたことには無批判に信じている信者がほとんどであり、
現場を知っている修行者で女帝に逆らう骨のある人は日本国内にはいません。
長年の努力で、職員や先達で骨のある人はすでに去ってしまい、
残ったのは牙を抜かれ、去勢された家畜ばかりです。
もう一つ重要なのは金銭的な問題があります。
サンタモニカの瞑想センターの収支が黒字とは思えない。
カルフォルニア道場ですら、三百万円もの金が毎月いったいどう使われたかもはっきりしなかった。
これは日本では当たり前のやり方ではありません。
道場は収入のすべてを本部にいったん吸い上げられ、
その上で家賃や光熱費などを本部が持つという形をとる。
道場がどんなに黒字になっても、信者たちが努力して金を集めても、収益はすべて本部に吸い上げられる。

363 :尚子:04/11/11 12:54:05 ID:rghnBY2H
F田と一緒に策略して20年前、Y田を失脚させてよかったわ♪

364 :名無しさん@3周年:04/11/11 12:55:18 ID:LCHrKzvd
>310 :真実 :04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73

80年代末の会計の見直しでは、信者たちが修行のためと貯めた小銭まで吸い上げた。
新たに道場を建てたり、内装を変えたりするだけでも、
それまで集められたはずの建立基金は完全に無視され、あらたに建立基金を集めろと始まる。
道場の候補物件が流れてしまいそうだから、早く許可をしてくれと求めた修行者に
桐山さんは目をつり上げて、金がどこにある!と拒絶した例がいくつかあります。
それも公式の場、信者たちの前での話です。
現場の修行者たちがどれほど一生懸命に金も労力も提供しているか桐山さんには関係ない。
自分の目の前に、今この瞬間、金と人を持ってこないから、許可しない。
桐山さんからのノルマを達成したにもかかわらず、完全無視したケースもあります。
信者たちは自分たちが不徳だから、全てを見通している桐山ゲイカは高い智慧で
許可しないと判断されたのだろうと信じている。
実際は、桐山さんはノルマをかけたことすら忘れているし、
気に入らない田舎道場なんか頭の隅にないだけです。
桐山さんの判断基準は金と人、そして霊感と称する自分本位の感情です。

365 :名無しさん@3周年:04/11/11 12:58:50 ID:LCHrKzvd
>310 :真実 :04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73

桐山さんのお気に入りの先達のいる道場なら、金に糸目を付けない。
国内から搾り取った金で桐山さんは国内外のイベントや勲章買い集めなどの海外投資に使う。
海外投資の一つがサンタモニカの瞑想センターです。
あの当時、契約したのはここだけでなく、もう一箇所、
さらに家賃の高い物件を借りて、しかも使いもせずに空いたままでしたよね。
初期投資を含めたら赤字なはずで、これを日本側の阿含宗が負担していた。
日本の各道場の人たちから見れば、自分たちの利益が吸い上げられ、
自分たちは必死にノルマを達成してもなかなか許可がおりないのに、
そちらの維持に使われているのだから、快く思うはずはない。

366 :名無しさん@3周年:04/11/11 13:04:56 ID:LCHrKzvd
>310 :真実 :04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73

あなたは、長期的なビジョンで、地元に密着した布教活動をすることが、
阿含宗にとってもプラスになると考えている。
考え自体は正しいし、結果的には阿含宗にプラスとします。
しかし、それは桐山さんのやり方ではありません。
桐山さんは短期的な見返りを求める。
桐山さんは金の卵を生むガチョウが卵を生むのが待てなくて、
殺して食ってしまうような性格の人です。
道場の建立基金のように、今、目の前に金や人を出せと彼は言う。
「長期的」なんて桐山さんには存在しないのです。
だから、慈恵会から見れば半世紀もたっているのに、阿含宗には人材がいない。
人材くらい金と時間のかかるものはありません。
これをなくしては組織は成長しないし、だから阿含宗は衰退している。
桐山さんは、弟子に短期的な成果を求める。
桐山さんの現実離れした欲しい欲しいのワガママをなんとかしろと言われても、
職員や先達は信者に猛烈なノルマをかけるか、数字のゴマカシしかなくなる。
こんなやり方をして人材が育ったら、どんな組織も苦労しません。
自分をヨイショする人やイエスマンだけを置き、
他人の手柄を盗んでも目の前に数字を差し出した者だけを評価する。
こういう桐山さんのやり方は優秀な人材を徹底的にふるい落とす方法です。
・・一人だけ女帝というユーシューな人材が残っていますね。

367 :名無しさん@3周年:04/11/11 13:12:41 ID:LCHrKzvd
>310 :真実 :04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73

中には、名誉を傷つけられ、濡れ衣を着せられ、侮辱された。
たいていは女帝など間にいる職員や先達が悪いと思われた。
しかし、その背後にいるのは桐山さんです。
あなたは女帝と子分がけしからんと思っているが、あれが桐山さん本人の姿なのです。
あなたは女帝たちが勝手にやっている、桐山ゲイカに嘘の報告をしていると信じていますよね。
違います。
桐山さんは百も承知だし、仮に知らないとしても、女帝と同じ意見です。
なぜなら、女帝くらい桐山さんの本音を知り抜いている人はいない。
阿含宗をほんとうに改革したら、桐山さんを排除するしかなくなる。
つまり、阿含宗を改革したら、阿含宗がなくなる。
だから、女帝政権を倒せても、結果は変わりません。

368 :名無しさん@3周年:04/11/11 13:17:03 ID:LCHrKzvd
>310 :真実 :04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73

職員や先達は桐山さんの盾にさせられている。
後ろで桐山さんだけが口をぬぐって素知らぬ顔をしている。
問題点やまずいことは、全部職員や先達のせいにして、信者の恨みが一心に彼らにいくようしてしまう。
こういう小狡さの才能だけは桐山さんは天下一品です。
問題がおきて信者から質問などが出ると、職員を悪し様に罵り、
恨みが全部職員に行くようにし向ける。
うまい、実にうまい、私もしばらくこの作戦にひっかかっていた。
元信者ですら、職員だけを恨み、背後に桐山さんが隠れていると気が付いている人は少数です。
だから、あなたの批判の中には女帝たちは出てきても、桐山さんが出てこない。
職員が悪くないと言っているのではありませんよ。
能力が低く、性格が悪く、質の悪いのが残っているのは事実だが、
これらを手先にして汚い仕事をさせ、全責任を負わせているのが桐山さんだという意味です。
サリンをまいた実行犯は悪人だが、背後にいた麻原彰晃こそが本物の大悪人であるのと同じです。

369 :名無しさん@3周年:04/11/11 13:23:27 ID:LCHrKzvd
>310 :真実 :04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73

頑張っているあなた方に対して否定的に書いてしまいましたが、
私から一つ提案があります。
それはこれまでとこれからを逐一ネットに書き込むことです。
昔は私の書いたような状態であったが、前とは違っていることもある。
他でもないこのインターネットです。
ネットがどのような働きをするのかは誰もわからない。
昔なら、ほとんどの信者が知らない間に事件が起き、
叩き潰され、もみ消され、阿含宗側の一方的な話を信者たちは聞いて納得した。
しかし、今度はネットによって現場の信者が直接発信することができる。
ここは多くの信者も読んでいる。
これまでの経緯、女帝たちがなしたこと、あなた方の戦いの内容を、
ハンドル名どおりに他の信者たちに逐一知らせてはどうでしょう。

370 :名無しさん@3周年:04/11/11 13:27:53 ID:LCHrKzvd
>310 :真実 :04/11/10 11:27:42 ID:QoWB3p73

カルフォルニア道場の問題は今に始まったことではありません。
開設当時から、努力した人たちを汚い手法で排除し、
その後も、無能な人材を次々と登用してトラブルをおこし、
権力闘争、金の無駄遣い、公私混同、不潔、事務処理の無能、
霊能者先達の台頭と、日本の阿含宗道場も似たようなものだが、
これを圧縮したようで、目を覆いたくなる惨状でした。
これらを指導してきた最高決定者が女帝です。
あなたがこういったカルフォルニア道場の歴史をご存じなら、
これを含めて書いてみてください。
今回の事件が過去の延長にあることを読んでいる信者さんたちも理解してくれます。
今のままではアメリカの法律に守られるだけで、次第に孤立無援になります。
あなた方が戦いに勝つ見込みが多少ともあるとすれば、ネットという新しい武器を用い、
不特定多数の信者たちに事実を告げて、呼びかけてみることです。

371 :ヒカル@糞会員:04/11/11 14:33:16 ID:Rv4pbUgw
>>360
間違えました。
カリフォルニア支部を閉鎖です。(NY支部なんて無い^^;)
勝手に「阿○仏教桐○センター」なるものを設立して信者を集めてた。
それで閉鎖。
あと「見込みがない」とかいろいろ言ってた。


372 :実行委員長:04/11/11 17:39:46 ID:gw1BdgIt
あのね。会員さんが、独鈷の加持が因縁解脱に必須の法だと、気がつけばいいのです。

そのうちワカリマスヨ。時間の問題です。
桐山師 阿含宗の偉大さがわかるのです。

373 :実行委員長:04/11/11 17:42:51 ID:gw1BdgIt
「脳と心の革命瞑想」115ページとこの前後。

解脱供養10体位しないと、気づかないかな。

374 :名無しさん@3周年:04/11/11 17:46:15 ID:YzkwVj4f
間違いなく香田さんは生きて帰ってきます。
阿含宗桐山管長を信じなさい。
救済します


375 :孔孔富隼:04/11/11 18:21:28 ID:E1wVK+Xl
>374、今更馬鹿なことを、遺族の気持ちを考えろ。愚か者。

376 :孔孔富隼:04/11/11 18:25:14 ID:E1wVK+Xl
追伸、人間のクズ、宗教以前の問題。

377 :名無しさん@3周年:04/11/11 18:25:18 ID:pPXxj/Tl
11 :実行委員長 :04/10/29 17:59:36 ID:AtBWZvYy 
ちなみに香田さんは生きており、もうじき解放されるはずです。 
無事帰国できるでしょう。 
阿含宗桐山管長を信じなさい。 

28 :実行委員長 :04/10/30 16:35:27 ID:aO07992L 
細田長官は、香田さんと違う理由として(1)歯型が全く違う 
(2)虫歯の治療跡が違う(3)背丈や後頭部の髪の状態が違う 
(4)死亡推定時刻が相当に前とみられる――などをあげた。 
細田長官は「総合的なことから専門家が(香田さんではないと)判断した」 
と語った。 

ほら、また当たった。 
間違いなく香田さんは生きて帰ってきます。 

阿含宗桐山管長を信じなさい。 

救済します 
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1099001897/ 


786 :名無しさん@3周年 :04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd 
香田さんの家系を調べれば江戸時代辺りに首を切られて 
死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して 
ああいう悲劇に遭われたのです。首を切られる直後の 
香田さんの安心立命の態度から察して武士の家系でしょう。 
それを解脱させなければいけなかったのです。 
遅すぎました。 
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1098507432/786 

378 :名無しさん@3周年:04/11/11 19:05:12 ID:eGk7yPBo
>>377
所詮は子供だましの宗教。

379 :孔孔富隼:04/11/11 19:06:20 ID:E1wVK+Xl
宗教スレには、非常識・愚か者・精神逸脱者が、
何故こんなにのさばっているのでしょうか。不思議です。
世間では相手にされず、馬鹿にされる言葉を垂れ流す。
それを宗教と誤解しているヨウデス。ところが、マトモナ理性が無いから、
判断出来ない。更に悪いことに、己を常識人と思いこんでいる。
環境ホルモンの影響が此処まできましたか。私も、
名無氏と同じで最後までつきあいたいが、其処までの辛抱はない。体力が持たない。

380 :実行委員長:04/11/11 19:51:10 ID:gw1BdgIt
ひがみですね。

381 :SUPER−RENDARO:04/11/11 20:44:25 ID:KyaSuyWb
桐山管長猊下への感謝状
http://image.www.rakuten.co.jp/kajel/img1059466216.jpeg

和●局長から奈々氏へのラブレター
http://www2u.biglobe.ne.jp/~r-chaser/genji/img/P2220002b.jpg

382 :名無しさん@3周年:04/11/11 20:52:02 ID:KyaSuyWb
いいぞ! レンダロー! (test)

383 :名無しさん@3周年:04/11/11 22:03:00 ID:YzkwVj4f
http://cats.ruru.ne.jp/chervil/

384 :実行委員長:04/11/11 22:15:27 ID:gw1BdgIt
「チャンネルをまわせ」の浄霊法?これについてよく考えなさい。

385 :実行委員長:04/11/11 22:28:47 ID:gw1BdgIt
上顎に舌「をつけるのは、聖者になる方法です。

議長死去。核戦争の始まりです。

高度の霊的能力うぃ持った人しか生きのこることはできない。

386 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/11 22:50:36 ID:pPXxj/Tl
>>385
>うぃ

よはらい!!

387 :名無しさん@3周年:04/11/12 02:20:48 ID:ftBHJZ5Z
高度の霊的能力って何ですか?うぃ。議長って誰ですか?うぃ。

388 :実行委員長:04/11/12 05:44:35 ID:IXIevMK3
間脳思考に書いてある。

389 :尚子:04/11/12 07:23:35 ID:A/YDq3mR
阿含宗はわたしのもの

390 :真実:04/11/12 10:37:37 ID:BvA8yTKI
瞑想センターの一部の者が『桐山センター阿含宗仏教』を結成したというのは全くの嘘だということは地元の人間は知っています。何故このようなみえすいた嘘をついてでもカリフォルニア支部を
閉鎖したいのか理解に苦しみましたが、名無しさん@3周年 達の意見、アドバイスを読んでいるとアメリカにいる私達地元の者達が知らなかった阿含宗の実態がみえてきました。
しかし堤一族が女帝を必要としているなんて……幻滅だ。説明を読むと良く理解できますが…。故堤たちと女帝の仲は悪かったと記憶していますが…。
瞑想センターのスタッフの一人が起訴されているので、ピンチをチャンスにかえてもらい、今まで、苦しめられた多くの地元の者達の為にも、法律で裁くことを決心したと聞いていますが、
このような悪の阿含宗相手にがんばるのも時間の無駄かもしれません。そこまで骨がある人はいないと思います。さらに瞑想センターの人間達は桐山さんを尊敬していますの、これらの
すべては女帝によって仕組まれたことで、桐山さんはだまされている信じていますから、皆さんが瞑想センターに手紙を送ってこれらのことを説明してあげた方が良いと思いますが…。
ちなみは私は旧会員で、二度と阿含宗に戻る気はないですね。たとえ女帝が失脚しても。わたしも女帝に落とされた一人ですから瞑想センターがどこまで突き進んでいくか観客気分で楽しませて
もらいますよ。日本で発表されていることと現実は全く違いますよ。



391 :名無しさん@3周年:04/11/12 12:38:12 ID:cs7zMMuf
>>390 :真実 :04/11/12 10:37:37 ID:BvA8yTKI

法話を聞いていない信者たちもけっこういます。
日本で発表されていることと、何がどう違うのか、一つずつ説明してくれませんか。
読んでいる信者さんたちにも役に立ちます。
阿含宗がどれだけ嘘をつくかということの具体例になるからです。
説明してもらえるなら、下記の点について書いてください。
1.2001年の開設以降、どんな活動をしていたのか。
2.6月に突然閉鎖命令が出た時の状況。
3.『桐山センター阿含宗仏教』を結成したなどというのは嘘なら、真実は?
4.「瞑想センターのスタッフの一人が起訴されている」とは、どんな理由で起訴され、
これに対するスタッフの反論は?
5.「今まで、苦しめられた多くの地元の者達」とは、具体的にどんな被害?

392 :名無しさん@3周年:04/11/12 12:45:22 ID:cs7zMMuf
>>390 :真実 :04/11/12 10:37:37 ID:BvA8yTKI

多くの信者たちは決して桐山さんに批判の目を向けようとせず、
問題や矛盾は職員や先達の責任だと信じています。
しかし、ネット上では、瞑想センターという少数の信者が対象ではなく、
不特定多数の信者が読むことになるから、目の覚める信者も出てきます。
阿含宗はカルフォルニアの件を宗報で公式見解を出すでしょう。
信者の多くは何も知らないから、この見解を鵜呑みにして、
あなた方をただの反乱軍、因縁を出し、仏に見捨てられた連中とみなします。
阿含宗側の一方的な見解で、昔は横領などの汚名を着せられた気の毒な人たちがいた。
今はネットがあるから、現実はどうだったのかをここに書くことができます。
どちらが正しいと判断するかは読んでいる信者に任せましょう。
すべての信者の知性が麻痺しているわけではないから、
自分たちも似たようなことが起きたと思い当たる信者が出てきます。
阿含宗のあちらこちらで似たような問題が起きるということは、
誰か特定の職員や先達だけでなく、この組織の最高責任者にこそ
問題があるのではないかと疑問の目を向ける人も出できます。
すべてを透視して、事物の明快な認識力と仏陀の智慧を持つ人の作った組織が、
旧態依然、メチャクチャで、問題の普通の解決能力すらないことに疑問に持つ人は多い。

393 :名無しさん@3周年:04/11/12 12:53:37 ID:cs7zMMuf
>>390 :真実 :04/11/12 10:37:37 ID:BvA8yTKI
>故堤たちと女帝の仲は悪かったと記憶していますが…。

もしかして、この話の元は、女帝が桐山さんとかつて愛人だったから、
奥さんとは不仲であったという話では?
そういう時期もあったかもしれません。
奥さんが生きている時期から、桐山さんが最も一緒にいる時間が長い人は女帝だと言われていました。
しかし、知る範囲では桐山夫人と女帝は仲が悪くありませんでした。
これは二人とも「賢く棲み分け」して、利害を分かち合ったからだと思います。
女帝は夫人の妻の座を脅かさず、夫人の立場を尊重し、
その代わり、阿含宗の経営については全権をもらう。
夫人は妻の座と副管長や関連会社の社長によって高収入を得て生活の保障をもらい、
しかも、何よりありがたいのは、ワガママで厄介な夫の面倒を女帝に見てもらう。

394 :名無しさん@3周年:04/11/12 13:05:32 ID:cs7zMMuf
>>390 :真実 :04/11/12 10:37:37 ID:BvA8yTKI
>故堤たちと女帝の仲は悪かったと記憶していますが…。

女帝は桐山さんに惚れているのは事実でしょう。
彼女はわがまま勝手なマスオ坊やの痒いところに手が届くように面倒を見る。
男なんかぶっ飛ばす強烈な性格なだけでなく、
いわゆる悪女の深情け、惚れた男にはどこまでもで、
マスオ君が勲章を付けた大王様になりたいと言えば、
信者なんか叩き潰してでも勲章をかき集めて、大王様ゴッコをさせてあげる。
牧場主の女帝には信者なんか牧場の家畜ですから、
言うことを聞かない家畜はさっさと殺すことにためらいなんかありません。
反乱軍はウイルスに感染した家畜のようなもので、
放っておけば他の家畜にも感染するから、厩舎ごとつぶすのは大原則です。
すべては惚れた男と自分のためですから、今回がそうであるように、いきなり叩きつぶす。
家畜に事前に殺すことを相談はしません。
こういう自分の欲しいものを何を犠牲にしてでも持って来てくれるパートーナーがいたら、
男女を問わず、放すに放せないでしょう。
一方、夫人は女帝と同じで性格がきついが、夫の面倒をどこまでも見るようなタイプではありません。
夫人のお荷物を代わりに背負ってくれて、妻の座を保証し、
一族が阿含貴族として贅沢ができる収入を女帝が牧場経営で稼ぎ出してくれる。
マスオ君を巡って、二人の利害関係はぴったり一致した。
このように見るなら、二人はとても仲が良かった。

395 :名無しさん@3周年:04/11/12 13:15:03 ID:cs7zMMuf
>>390 :真実 :04/11/12 10:37:37 ID:BvA8yTKI
>故堤たちと女帝の仲は悪かったと記憶していますが…。

女帝はオンナでは桐山さんに取り入ることはできない。
彼女はこれを捨てて、貢ぐ女に徹することで、桐山さんと夫人から受け入れられた。
桐山さんも夫人を妻の座から降ろす気はなかったでしょう。
多くの信者は夫婦仲が良かったなんてオメデタイ空想をしているが、
二人の性格を冷静に見れば、合うはずがない。
何かあると信者の前ですら夫人は余計な口を出すから、
桐山さんは「たちは黙ってらっしゃい!!」とヒステリーを起こした。
「妻というくらいで、刺身のツマなんだ」なんて冗談めかして言っていたが、
あれはツマは黙っていろという本気です。
桐山さんは怒りや苛立ちがすぐに顔にでるから、
心解脱した聖者サマは見ているとおもしろい。
夫婦仲がよかったのではなく、三者それぞれに打算があり、これが一致した。

396 :名無しさん@3周年:04/11/12 13:27:29 ID:cs7zMMuf
>>390 :真実 :04/11/12 10:37:37 ID:BvA8yTKI
>故堤たちと女帝の仲は悪かったと記憶していますが…。

桐山さんが偽ビールで家を出たのは、結婚して8年目です。
新婚ムードも消えて、性格がきつい夫人の収入で生活している自称「小説書き」では、
近所の目もあり、家を出たというよりも、ちょうど良い別居理由だったのでしょう。
しかし、この後も夫人の歯科医としての立場で金を借りてもらったりと
ある意味で、桐山さんの弱みを夫人はすべて知っている。
うっかり離婚などしようものなら、あの性格だから、逆襲され、大被害を受ける。
それよりも、妻の座を保証し、札束を口に突っ込んだほうが、お互い楽です。
こういう桐山さんの立場を、貢ぐ女である女帝はさっと把握して、
自分の立場を確保し、棲み分けをした。
女帝のほうが役者が一枚上手で、おそらく夫人に服従を示したのでしょう。
夫人の信頼を勝ち得たということは、堤一族の信頼を勝ち得たということです。
こうなれば、今度は桐山さんが女帝を排除しようにも、夫人の反対にあう。

397 :名無しさん@3周年:04/11/12 13:34:29 ID:cs7zMMuf
>>390 :真実 :04/11/12 10:37:37 ID:BvA8yTKI
>故堤たちと女帝の仲は悪かったと記憶していますが…。

女帝は性格がきついし、桐山さんのためなら何でもやる。
その結果、彼女は阿含宗の裏の裏まで関与している。
汚い仕事も桐山さんのためならと一歩も引かない。
一時、桐山さんは女帝の権力を排除しようとしたこともあるといいます。
おそらく、女帝に反発を持つ者が意見したのでしょう。
しかし、無理です。
あまりに彼女は深く阿含宗に根を張ってしまい、
誰も取り除けないばかりか、うかつに取り除くと阿含宗に致命的になりかねない。
彼女を排除して、敵になった時は、すべて知り尽くしているから、
桐山さんの日常と阿含宗の裏を暴露されたら、ただでは済まない。
彼女の持っている武器に比べたら、批判側の批判など石を投げている程度です。
しかし、彼女が攻撃したら、阿含宗と桐山さんの頭上に核爆弾が落ちる。

398 :名無しさん@3周年:04/11/12 13:39:50 ID:cs7zMMuf
>>390 :真実 :04/11/12 10:37:37 ID:BvA8yTKI
>故堤たちと女帝の仲は悪かったと記憶していますが…。

夫人が亡くなり、桐山さん本人すらも女帝のものになった。
妻の座なんて軽いものではなく、
今は女帝なくして桐山さんは成り立たないという意味です。
法話で何を話し、何を話さないかまで御講義を受けている有様です。
介護の必要な老人なんて、堤一族はいらないから、またしても利害が一致した。
完全に女帝の「かわいい坊や」になってしまった。
脳梗塞や信者の減少は阿含宗にはマイナスだが、女帝にとってはピンチこそがチャンス。
阿含宗と惚れた男を手に入れ、彼女こそは大々運期です。
誰がこれを離すものか、反乱軍など一ひねりじゃ、と女帝の高笑いが聞こえるようです。
平凡な女性なら一生かかっても手に入らない財産と権力と男を手に入れた。
見よ!阿含宗の偉大な功徳を!

399 :孔孔富隼:04/11/12 17:52:38 ID:RrZQihYA
信者の皆様、女帝様にひれ伏しましょう。阿含宗で生き残る道であり、
出世するための方策であります。ナア−ニあなたの方が若いはず、
苦節ン十年我慢すれば、あなたの天下だ!!サスレバ、カネ・女・酒・
山海のの珍味食い放題。
夢はデッカクヤロウジャナイカ。解脱?チイセイチイセイ。

400 :尚子:04/11/12 17:59:56 ID:A/YDq3mR
われをあがめよ

401 :実行委員長:04/11/12 18:00:01 ID:IXIevMK3
想像力だけ、
 
 師の書物と独鈷の加持とメシアの法を受けていれば、
 
 なにも恐れることはない。

402 :孔孔富隼:04/11/12 18:21:38 ID:RrZQihYA
委員長ッテ、何者?調べておいて、分かった。

403 :SUPER−RENDARO:04/11/12 19:33:49 ID:CUemZofN
七氏の愛人・なつき
http://daimaoh.kir.jp/da/pre/natuki2.jpg

孔孔富隼さんの愛人・ちぐさ
http://www.ayu.ne.jp/user/decoration/oldwoman-gallery.jpg

私の愛人・麗香
http://www.51wall.com/paintmm/pic/pf12.jpg

404 :SUPER−RENDARO:04/11/12 19:38:47 ID:CUemZofN
>403
失敗! やはり七氏に愛人は持てないと言うことか……

405 :名無しさん@3周年:04/11/12 19:45:00 ID:DM9goMsS
↑うぜーんだよ
巣に帰れよ!

406 :名無しさん@3周年:04/11/12 20:10:34 ID:XBQnywkP
独鈷くわえとけ。

407 :栗花 馨:04/11/12 20:11:53 ID:oop1bW65
爆笑

399 :梅ポイズン :04/11/12 17:52:38 ID:RrZQihYA
信者の皆様、女帝様にひれ伏しましょう。阿含宗で生き残る道であり、
信者の皆様、女帝様にひれ伏しましょう。阿含宗で生き残る道であり
出世するための方策であります。ナア−ニあなたの方が若いはず、
出世するための方策であります。ナア−ニあなたの方が若いはず、
苦節ン十年我慢すれば、あなたの天下だ!!サスレバ、カネ・女・酒・
苦節ン十年我慢すれば、あなたの天下だ!!サスレバ、カネ・女・酒・
山海のの珍味食い放題。のの
山海のの珍味食い放題。のの
夢はデッカクヤロウジャナイカ。解脱?チイセイチイセイ
夢はデッカクヤロウジャナイカ。解脱?チイセイチイセイ

408 :栗花 馨:04/11/12 20:13:28 ID:oop1bW65
光る!女性会員用独鈷

409 :栗花 馨:04/11/12 20:14:08 ID:oop1bW65
うごく!女性会員用独鈷

410 :栗花 馨:04/11/12 20:16:09 ID:oop1bW65
 
 釈尊は、“くれくれ”してました。

  釈尊は、寄進オーケーでした。どばっと寄進オーケー




411 :名無しさん@3周年:04/11/12 20:50:26 ID:ftBHJZ5Z
栗花馨 さんは阿含宗の会員ですか?

412 :SUPER−RENDARO:04/11/12 20:58:03 ID:CUemZofN
>405(ID:DM9goMsS)さんの愛人
http://hinotori.net/goods1/4314.htm

413 :実行委員長:04/11/12 22:06:43 ID:IXIevMK3
「変身の原理」の「序にかえて」に書かれている。
 
 魔法めいた呪文に大脳生理学が息づく。

414 :実行委員長:04/11/12 22:09:25 ID:IXIevMK3
地震で、日本の国家予算が組めなくなる。

 そういえば、川崎市に実験用の原子炉がある。?

 来年早々に核戦争。キリスト教とイスラム教

415 :実行委員長:04/11/12 22:11:36 ID:IXIevMK3

高度の霊的能力のある人は生き残ることができる。
 
 私は、高度の霊的能力を阿含宗で、習得した。

416 :尚子:04/11/12 22:22:41 ID:A/YDq3mR
もちろん、管長亡き後、堤一族はパージするわよ

417 :SUPER−RENDARO:04/11/12 22:30:31 ID:CUemZofN
管長猊下のご夕食
http://kyoto.cool.ne.jp/auxtroism/DSCF0151.JPG

ユビキタスと七氏のご夕食
http://cabo.jp/~boko/text3/noodle_comp2.jpg


418 :尚子:04/11/12 23:50:28 ID:A/YDq3mR
一応表むきは靖阿管長ということにしておいて、全権わたしが握ります

419 :名無しさん@3周年:04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae
>392
べつにそうは思ってねえよ
面倒を最後までみなけりゃならん駄目な人が多いってことを
管長はわかっていないってことだろ。
職員より、信者の方がシッカリしているっていう事実をしれ。
だから職員をダメだって言うのが多いだけ!
女帝なんぞはただ財務管理しとるだけじゃ、
あんなのどおってことねえよ、修行に関しては知ったことじゃない。
勝手にやれば、また、そんなのにいちいちかまっている信者も批判者もアホというだけじゃ。

420 :名無しさん@3周年:04/11/13 00:33:33 ID:POjxTJiG
さっき、沼津道場に奉仕のふやけ信者が板ので30分程朗読してみました。
独鈷振り回して踊っていめかも。沼津市 0559-23-0054

421 :名無しさん@3周年:04/11/13 00:41:08 ID:BkEWvMae
けっきょく○田局長が気に入らないということだろ?
オレもそうだが、あんなオバンどうでもいいわな。
でも関西はしっかりしているイメージがあるけどな
それなりの管理能力はあるのでしょう。
だから、カルフォルニアも経営難と判断し、閉鎖したのでしょう。

422 :栗花 馨:04/11/13 02:39:46 ID:bOHqfd4/
Welcome to the Agon California
Such a lovely place, such a lovely face
You can check out anytime you like but you can never leave〜


423 :栗花 馨:04/11/13 02:42:46 ID:bOHqfd4/
ねこをぼうよりさらをひけ
さっぃちゃ〜ゅゥラヴレプレッス

424 :栗花 馨:04/11/13 02:46:28 ID:bOHqfd4/
1969〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ちれれちれれちれれちれれ〜んぬちれれちれれちれれちれれ〜んぬ(ズッズン)
ちれれれれ〜んちれれれれ〜んちれれちれれれれ〜ん
ちれれちれれちれれちれれ〜んぬちれれちれれちれれちれれ〜んぬ(ズッズン)
ちれれちれれちれれちれれ〜んぬちれれちれれちれれちれれ〜んぬ(ズッズン)

425 :栗花 馨:04/11/13 02:50:28 ID:bOHqfd4/
たまごをなげるひとについて情報ありますか?
ちれれちれれちれれちれれ〜んぬちれれちれれちれれちれれ〜んぬ(ズッズン)
ちれれれれ〜んちれれれれ〜んちれれちれれれれ〜ん (ズッズン)
ちれれちれれちれれちれれ〜んぬちれれちれれちれれちれれ〜んぬ(ズッズン)
ちれれれれ〜んちれれれれ〜んちれれちれれれれ〜ん
ちれれちれれちれれちれれ〜んぬちれれちれれちれれちれれ〜んぬ(ズッズン)
ちれれちれれちれれちれれ〜んぬちれれちれれちれれちれれ〜んぬ(ズッズン)
ちれれちれれちれれちれれっちれれちれれぬ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん




426 :栗花 馨:04/11/13 02:54:53 ID:bOHqfd4/
独鈷
舌をつけるのは、聖者になる方法ですね。


427 :栗花 馨:04/11/13 02:55:54 ID:bOHqfd4/
舌をつけるのは法悦です。

428 :栗花 馨:04/11/13 03:05:17 ID:bOHqfd4/
バーチャる千修行。
してしまいます。

429 :名無しさん@3周年:04/11/13 05:54:33 ID:Hixwa5hz
そういう話が無ければ、ただの寺仏教会なんだがなー

430 :実行委員長:04/11/13 08:38:31 ID:hIXEWqjH
修行の入り口書いてません。

思考を変えないと、上顎に舌をつけても意味がないです。
ある思考になったとき、舌をつけるだけで、DNAの情報によって、聖者の道が
開ける。

431 :名無しさん@3周年:04/11/13 08:58:20 ID:70gW7avG
まあ、阿含宗の行事に対抗できるのは
PLの花火大会ぐらいしかないんじゃないの?
でも、ありゃ、宗教行事とは言えないでしょう。

432 :名無しさん@3周年:04/11/13 09:34:59 ID:PwS4CLDW
阿含宗はもっとスカラー波を防ぐ努力をすべきです。
そうしないとタマちゃんに嫌われます。

433 :名無しさん@3周年:04/11/13 09:52:54 ID:cvvld4bh
「カルトでは組織貢献のみが賞賛される」

まず、「不思議な体験談」の無いカルト宗教はこの世に1つとして存在しません。
そこらのありきたりな新興宗教を覗いてみれば、「不思議な体験談」がゴロゴロしています。
まあそんなことは「どうでもいい」として
カルト宗教の目的は「金儲け」なのですが、 それを隠して、「世界平和」などとのたまい、
信者を会の運営や組織のあり方から目を逸らさせ、「自分を磨くことに一生懸命」にさせ、
同時に集金、集客の手伝いをさせます。
組織にしてみれば、じつは「優秀な集金係り」こそ、 「理想的信者」ということになります。
勧誘や献金などで組織に「貢献」しなければ、

どれほど、陰で、慈悲行−ボランティアなどを行っても、カルトでは賞賛されることは、ありません。

MCされた信者は、世界平和のためと思わされ、「もっと自分を磨くことに一生懸命」で、
「非常に多くのことを学んだ」「自分の組織が悪いカルトでもなんでもどうでもいい」
「組織のいいところだけ見ていればいい」などと、 「勝手なこと」をほざいてしまいます。
彼らが何を学ぼうが、そんなことは周りには何の関係もありません。
慈善事業など、良いところの無い破壊的カルトも、またこの世に1つとして存在しないわけであり、
その言い成りのMCの結果、一部のカルトは、救済のための無差別テロに至ることもあるようです。

信者がいかに組織を擁護しようとも、誤魔化しようの無い欺瞞的集金体質はのさばり、
あるいは元となる教えから遠く離れてしまっても、
「尊いからそれでいいんだ」と、多くの問題を十派一絡にして棄却してしまうのです。

「実践主体」というカルトの常套句は、安易に教学に触れることを妨げ、
元となる教えから遠く離れてしまっている事実を 隠してしまうので、
大腸菌とビフィズス菌の区別もつかない、「宗教無知のカルトメンバー」が大量生産されることになります。



434 :名無しさん@3周年:04/11/13 09:53:55 ID:cvvld4bh
「増上慢養成所」

また、熱心な信者は、組織に都合の悪い情報には すすんで触れようとはしません。
自分が騙された被害者だと「知りたくない」から、その「真実」には触れようとしないので、
いくら目覚めの助けとなるサイトを紹介しようとも、目を逸らし、 結果死ぬまで騙され続けることになります。

このようにカルト信仰は、真実に触れない、悟ろうとしない 「自己満足的な修行」なので、
「気付けた」「慈悲心が芽生えた」などと信者は言うようですが、傍から観れば
「良いことだけ言う不透明な勧誘だし、金ばかり要求するし、一般常識的なことにさえ欠けるし、
カルト信者は自己中で困ったものだ・・」ということになり、
上層部は、「人に拠らず、法に拠れ」などと、これまたカルトの常套句を口にして、失笑を買うことになります。

信者の「慈悲行」は、組織活動に始まり組織活動に終わる。それで本人は「勝手に満足」してしまうので、
しゃれにならない状況、いざという時の親切心は消え去ってしまい、
本人の意識とは裏腹に、大部分の信者はむしろ、社会から疎まれる存在になってしまうようです。

このような、営利的、詐欺的特徴が見られ、さらに教祖がらみの「麻薬・横領・贈賄」などの事態が見られる
会員にとってだけ尊い汚染組織は、いずれにせよなくなるべきでしょう。



435 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 11:30:13 ID:gpoD94Io
>>430
舌のつけ方にも色々ある。
つける範囲、力を入れるバランス、鼻くう内はどうするかとか全然伝えられてないだろ?

436 :栗花 馨:04/11/13 13:24:44 ID:XUmhxyTc
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
微笑、微笑、微笑、微笑、微笑、微笑、微笑、微笑、微笑、微笑、微笑、微笑、微笑、

>435 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 11:30:13 ID:gpoD94Io
>>430
>舌のつけ方にも色々ある。
>つける範囲、力を入れるバランス、鼻くう内はどうするかとか全然伝えられてないだろ?


437 :栗花 馨:04/11/13 13:26:56 ID:XUmhxyTc
>実行委員長

障害電波はスルーでおねがいします。

438 :栗花 馨:04/11/13 13:31:07 ID:XUmhxyTc
>ある思考になったとき、
かんのう思考ですね。

>舌をつけるだけで、DNAの情報によって、

口内DNAですね。女性に有利ですね。

439 :栗花 馨:04/11/13 13:33:42 ID:XUmhxyTc
>修行の入り口書いてません。

ありがとうございます。
すばらしい法悦です。

かんのう思考
出入り口と口内DNA
舌をつける

440 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 13:45:35 ID:gpoD94Io
>>栗花

おまえ、大方からスルーされているのがわからないのか?

441 :栗花 馨:04/11/13 13:48:58 ID:XUmhxyTc
もうすぐ正月

「あごんカルタ」発売きぼー

あ あごんはシャカなんですが、なにか?
い いんねん?いいから、あごんにいこうよ。
う 運命?いいから、あごんがあるよ。
え えんとはいんから、げだつだよ。
お おーくら?だいじなおきゃくとだいじなはなし。
か かんのんさまのくようがだいすき。
き きりやまのまえにきりやまなし、あとにもきりやまなし。
く くんなんとう?がいがいからはだいぜっさん。
け けんせつは、あごんのおしろをつくるのよ。
こ ここは、しゃかのあごんです。



442 :栗花 馨:04/11/13 13:49:51 ID:XUmhxyTc
>実行委員長

障害電波はスルーでおねがいします。


443 :栗花 馨:04/11/13 13:54:30 ID:XUmhxyTc
さ さあ、やるぞ
し しゅーきょーかいのあばれんぼー
す すいせんします。のーべるしょー
せ せんかいやるとすっきりさっぱり。
そ そーしきぶっきょうのんのんのん。

444 :実行委員長:04/11/13 13:54:38 ID:hIXEWqjH
間脳思考ではありません。

445 :名無しさん@3周年:04/11/13 13:54:59 ID:PwS4CLDW
スルーなら僕もされています!
タマちゃんこそは最高の救世主です!

446 :栗花 馨:04/11/13 13:58:37 ID:XUmhxyTc
た たいへんだ!恐怖の大王わすれてた。
ち ちいきみっちゃくあごんごま
つ ついついやっちゃう?霊のせい。
て てれびでやってるあごんしゅー
と とーきょーおんどで、さあやるぞ。

447 :栗花 馨:04/11/13 14:02:33 ID:XUmhxyTc
>実行委員長
>間脳思考ではありません。

実行委員長・・あなたはもしや・・・
すでにそんな高度なところまで到達されているのですね。


448 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 14:46:01 ID:gpoD94Io
11 :実行委員長 :04/10/29 17:59:36 ID:AtBWZvYy  
ちなみに香田さんは生きており、もうじき解放されるはずです。  
無事帰国できるでしょう。  
阿含宗桐山管長を信じなさい。  

28 :実行委員長 :04/10/30 16:35:27 ID:aO07992L  
細田長官は、香田さんと違う理由として(1)歯型が全く違う  
(2)虫歯の治療跡が違う(3)背丈や後頭部の髪の状態が違う  
(4)死亡推定時刻が相当に前とみられる――などをあげた。  
細田長官は「総合的なことから専門家が(香田さんではないと)判断した」  
と語った。  

ほら、また当たった。  
間違いなく香田さんは生きて帰ってきます。  

阿含宗桐山管長を信じなさい。  

救済します  
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1099001897/  


786 :名無しさん@3周年 :04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd  
香田さんの家系を調べれば江戸時代辺りに首を切られて  
死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して  
ああいう悲劇に遭われたのです。首を切られる直後の  
香田さんの安心立命の態度から察して武士の家系でしょう。  
それを解脱させなければいけなかったのです。  
遅すぎました。  
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1098507432/786  

449 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 14:47:05 ID:gpoD94Io
↑を見れば、実行委員長は基地外なんですけど?
それを賞賛する栗花は、、、、、、、、、、、。

舌の件でもなにもわかってないのにね。

450 :栗花 馨:04/11/13 15:09:11 ID:XUmhxyTc
>実行委員長

廃脳障害電波はスルーでおねがいします。



451 :栗花 馨:04/11/13 15:15:52 ID:XUmhxyTc
喪の認識もないクズなにもわかってないクズ

452 :栗花 馨:04/11/13 15:18:11 ID:XUmhxyTc

すいませ〜ん。おとしものなんですけど・・・・

842 :名無しさん@3周年 :04/05/31 09:07 ID:FvxbTQDN
>>825
あまりにもひいき目が過ぎませんか?
確かに原始仏教を論ずるところで人を非難するところではない。
けれども電波男が人を非難するのはいいんですか? 彼こそ酷いこといってると思います。
メルアド晒すとか、社会的に抹殺するとか、芸風やレトリックの問題ではないでしょう。

そもそも今、電波男が攻撃されてる理由は明白です。
>>633
1.「そのような瞑想に関する書物を著述している人の 師匠のそのまた師匠の立場になる」
2. 「スッタニパータにはジャイナ教が混入した形跡があります。これは多くの文献学者が指摘するところ」
この二つを分かるように説明してないからです。
1.はともかく2.は十分原始仏教を論ずることではないですか?
しかも学者名と論文を示せばいいだけだから簡単です。

1.だって相手が分からないのにそう言えるに根拠がさっぱり分からないが、
自分の師匠を示せばはっきりしますよ。また示せないなら言ってはいけないんです。

伝聞はこの場でのソースになりえないし、中村先生や雲井先生に大変失礼な行為をしていることになるんですよ。
そんなこと一般的な常識でしょう。なんで分からないかな。



453 :栗花 馨:04/11/13 15:19:17 ID:XUmhxyTc
廃脳 障害電波
電波本人談

かつて密教の修行をしていた時、想像を絶する神秘体験をしました。三明六通
当たり前、空中浮揚当たり前、テレバシー当たり前、他人のプロフィールなんざ
すぐ見える。それも過去世に渡って。それ以外にも地震を起こしたり落雷させた
り手は印を組んだまま諸尊供養したりもう何でもありでした。





454 :栗花 馨:04/11/13 15:20:18 ID:XUmhxyTc
廃脳 障害電波
電波本人談

現在存在する仏教教団のすべては
この汚染されきった仏教であることに
変わりありません。


455 :栗花 馨:04/11/13 15:22:26 ID:XUmhxyTc
【すべての仏教はジャイナ教から汚染されきった仏教云々との電波書き込みを確認】
「正しい答え」
初期の仏教と初期のジャイナ教が密接に連関しているということ。
教えや修行についての形態が良く似ている。
共通の宗教的表現の用語について両宗教をてらしあわせていくことで理解ができる。
わたくしとN氏は、そのような共通の考え・認識をもっていることを確認しています。
いろいろありますが、初期仏教の理解には初期ジャイナ教の理解が必要で、
初期ジャイナの理解には初期仏教の理解が必要あるということです。
すなわち、両宗教は同じ基盤をもち同じ文化的宗教的母胎より発生したということです。
初期仏教・初期ジャイナ教は共通の宗教的文化的母胎から発生しているのです。
その母胎からきている影響といえます。

汚染ではありません。


456 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 15:26:29 ID:gpoD94Io
栗花
何回同じコピペするんだ?その内容はまだ誰も論破できていないんだよ。
つーか学界の定説。
馬鹿だねあんたも。

457 :実行委員長:04/11/13 15:28:54 ID:hIXEWqjH
犯罪者?がいる。

458 :栗花 馨:04/11/13 15:30:03 ID:XUmhxyTc
廃脳 障害電波
電波本人談

現在存在する仏教教団のすべては
この汚染されきった仏教であることに
変わりありません。
【すべての仏教はジャイナ教から汚染されきった仏教云々との電波書き込みを確認】

「正しい答え」
初期の仏教と初期のジャイナ教が密接に連関しているということ。
教えや修行についての形態が良く似ている。
共通の宗教的表現の用語について両宗教をてらしあわせていくことで理解ができる。
わたくしとN氏は、そのような共通の考え・認識をもっていることを確認しています。
いろいろありますが、初期仏教の理解には初期ジャイナ教の理解が必要で、
初期ジャイナの理解には初期仏教の理解が必要あるということです。
すなわち、両宗教は同じ基盤をもち同じ文化的宗教的母胎より発生したということです。
初期仏教・初期ジャイナ教は共通の宗教的文化的母胎から発生しているのです。
その母胎からきている影響といえます。

汚染ではありません。


459 :栗花 馨:04/11/13 15:31:01 ID:XUmhxyTc
廃脳 障害電波
電波本人談

かつて密教の修行をしていた時、想像を絶する神秘体験をしました。三明六通
当たり前、空中浮揚当たり前、テレバシー当たり前、他人のプロフィールなんざ
すぐ見える。それも過去世に渡って。それ以外にも地震を起こしたり落雷させた
り手は印を組んだまま諸尊供養したりもう何でもありでした。



460 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 15:34:05 ID:gpoD94Io
>>458
議論できないくせに転載しないほうがいいよ。

461 :栗花 馨:04/11/13 15:35:44 ID:XUmhxyTc
276 名前:栗花 馨 :04/05/20 07:09 ID:aGf1CmkP
>電波男Ψ(´д`)Ψ ◆RHudQb4c9k
一般的仏教者からみれば、
あんたは、ものすごく愚劣、下劣ですね。ものすごく低級と断言されてます。


277 名前:栗花 馨 :04/05/20 07:14 ID:aGf1CmkP
>違います。少なくとも私は実践しようとなど思っておりません。私は修羅道に生きるものですから。

およげないやつに水泳の先生はできません。
およいでもいないやつが、水泳の薀蓄をかたることは茶番劇。
かたるにおちる。
学生も爆笑してます。


462 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 15:37:32 ID:gpoD94Io
>>459
それがどうしたんだ?この経験をしていないということは密教の修行をしていないことになる。
少なくとも四度加行やその後の伝法という入門的なことも全く経験していないことの証左。

その経験をして、その内容を否定するんだけどそこは引用しないんだね。情報操作というか
悪意のある引用だ。

463 :栗花 馨:04/11/13 15:38:20 ID:XUmhxyTc
「正しい答え」

汚染ではありません。「障害電波の書きこみ、現在存在する仏教教団のすべては
この汚染されきった仏教であることに
変わりありません。」は間違っています。


初期の仏教と初期のジャイナ教が密接に連関しているということ。
教えや修行についての形態が良く似ている。
共通の宗教的表現の用語について両宗教をてらしあわせていくことで理解ができる。
わたくしとN氏は、そのような共通の考え・認識をもっていることを確認しています。
いろいろありますが、初期仏教の理解には初期ジャイナ教の理解が必要で、
初期ジャイナの理解には初期仏教の理解が必要あるということです。
すなわち、両宗教は同じ基盤をもち同じ文化的宗教的母胎より発生したということです。
初期仏教・初期ジャイナ教は共通の宗教的文化的母胎から発生しているのです。
その母胎からきている影響といえます。

汚染ではありません。


464 :栗花 馨:04/11/13 15:43:44 ID:XUmhxyTc
>違います。少なくとも私は実践しようとなど思っておりません。私は修羅道に生きるものですから。

私(電波)は(釈尊の教えを)実践しようとなど思っておりません(建設業界)。
私は(電波)修羅道(痛すぎ)に生きるものですから。

465 :栗花 馨:04/11/13 15:47:15 ID:XUmhxyTc
278 名前:名無しさん@3周年 :04/05/20 07:21 ID:FyD0aTvY
>>272
机上の学問だけの愛好家には原始仏教を議論する資格はないのでは?

それは常識ですね。


279 名前:名無しさん@3周年 :04/05/20 07:24 ID:wB12owOB
なーんだ、電波男は外道じゃん。


280 名前:名無しさん@3周年 :04/05/20 07:28 ID:wB12owOB
っつーか、さえない人生のはけぐちに釈迦おたくはやめれ・・・・


466 :栗花 馨:04/11/13 15:50:21 ID:XUmhxyTc
これなんかよいですねー

332 名前:名無しさん@3周年 :04/05/21 13:41 ID:ZtIhdkfD
>>329=電波男
>>330=電波男

>馬鹿に何言っても同じだよ
>ボケナスオンパレードですな。

釈迦の行動規範からするとおまえはものすごく悪い。
経典を読みましょうね。無駄でしょうけど。
実践すらできない程度では全く理解できでいませんね。




467 :栗花 馨:04/11/13 15:52:24 ID:XUmhxyTc
340 名前:名無しさん@3周年 :04/05/21 15:26 ID:sTZEl03j
>>336
おいおい建築業界なんて煩悩が炎上している輩はだまってろ!
お前の自演妄想なんてどーでもいいんだよクズ
荒らしは去れ!
352 名前:名無しさん@3周年 :04/05/21 15:42 ID:Vq4ZC2n5
きもちわるさで貢献?
うざい机上の屁理屈を空回りさせて貢献?
高慢な口だけ番長はされ
電波男は人の悪口が得意な腐れ。
もうこれ以上荒らすなよ。
353 名前:名無しさん@3周年 :04/05/21 15:45 ID:Vq4ZC2n5
正直、バカに分類される。




468 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 16:16:24 ID:gpoD94Io
>>467
みなさま、阿含宗に入信すると、栗花のような基地外が出来上がります。
気をつけましょう。

469 :栗花 馨:04/11/13 16:35:39 ID:XUmhxyTc
バレバレの自作自演。

800 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 17:56 ID:VZ/ooIND
>>792 名前:電波男Ψ(´д`)Ψ ◆RHudQb4c9k :04/05/30 17:13 ID:rbWVpshi
             >>795 名前:672 :04/05/30 17:22 ID:rbWVpshi

ID:rbWVpshiキタ━━━━(゚∀゚)━━━━!!




470 :名無しさん@3周年:04/11/13 16:36:48 ID:POjxTJiG
http://www2q.biglobe.ne.jp/%7Emiyai_h/

471 :栗花 馨:04/11/13 16:39:09 ID:XUmhxyTc
803 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 18:03 ID:OeovABgh
ID:rbWVpshi出てしまいました。
カコワルイ!
805 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 18:07 ID:AxIw8e2P
脳内ソース、これ最強!
∩( ゚∀゚ )∩
806 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 18:20 ID:SWRTXkGr
Ψ( ゚∀゚)Ψ
(´д`)ある修行を終え、その後指導にも当たった
(´д`)馬〜〜〜〜〜〜〜鹿
(゚ д゚)脳内ソース!
(´д`)出向く!
(´д`)馬〜鹿


472 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 16:44:39 ID:gpoD94Io
>>469
はぁ?下手な情報操作するなよ。なんかあんたが可哀相だよ。
ナニを言っても潰されるもんな。


473 :名無しさん@3周年:04/11/13 16:49:27 ID:0I0vmTky
電波男さんのHP
http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/

474 :孔孔富隼:04/11/13 17:42:19 ID:UICZI43X
原始仏教スレの方々が、大手を降ってのし歩いている。ひさしを貸して
母屋を盗られている状態。誰も原始仏教スレにこないからとて、
他人の居間でののしりあいすることもなかろう。宗教なんかにのぼせると
こういう常識知らずになるという見本みたいなもの。これ以上だとアラシとして、
無視する以外は無いようだ。

475 :名無しさん@3周年:04/11/13 17:54:11 ID:VDccvxe9
ほおぅ〜。それは電波男氏に対しての宣戦布告ですか?

476 :実行委員長:04/11/13 17:59:58 ID:hIXEWqjH
阿含仏教「奇跡の秘密」桐山靖雄著 この本の中に、修行の入り口が
書かれている。

477 :孔孔富隼:04/11/13 18:03:54 ID:UICZI43X
誰も宣戦布告などしていない。栗花氏共々静かにお引き取りを願ってイルダケ。

478 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 18:14:14 ID:gpoD94Io
>>474
私は原始仏教のみに住しているわけではありません。原始仏教スレで語るのは私の文献学によったことです。
阿含宗スレッドで語るのはカルト攻撃の為です。2chの初期からこの板や哲学板で多くを語ってきましたから。

479 :孔孔富隼:04/11/13 18:20:54 ID:UICZI43X
分かりました。

480 :実行委員長:04/11/13 18:30:49 ID:hIXEWqjH
国訳一切経 阿含部3をよく読め。

481 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 18:34:02 ID:gpoD94Io
>>480
誰に口聞いてるんだい?(笑)

482 :実行委員長:04/11/13 18:39:30 ID:hIXEWqjH
☆       ∵∴∴☆※☆∴∵∴       ./
     \  ※∵☆☆★☆★☆★☆☆∵※
        *∵☆★☆☆*☆*☆☆★☆∴*
      ※∴★☆☆*°°|°°*☆☆★∴※
     *.∴☆☆☆°°°°|°°°°☆☆☆∴ *
    *∴☆★☆°\°☆☆★☆☆°/°☆★☆∴
   .. ※☆☆*°°★°° 人   ★ °°*☆☆※  *
   ∴☆★☆°°☆     (__)   ☆ °°☆★☆∴
   ∴☆☆*°°☆    (__) ☆°°*☆☆∴
   ※☆★☆――★  ∩ ・∀・)∩  ★――☆★☆※   ⌒★
   ∵☆☆*°°     〉    _ノ   °°*☆☆∵ *
   ∵☆★☆°°☆   ノ ノ  ノ      ☆°°☆★☆∵
   ※☆☆☆*°°★ し´(_)  ★ °°*☆☆☆※ *
   *∵☆★☆°/°☆☆★☆☆°\°☆★☆∵
      ∵☆☆☆°°°°|°°°°☆☆☆∵    ドーーーン!!!
      ※∵★☆☆*°°|°°*☆☆★∵※
      *...☆∵☆★☆☆*☆*☆☆★☆∵☆    .ζ
         ※∴∵☆★☆★☆★☆∵∴※      ☆
            ∴∵∴☆※☆∴∴∵



483 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/13 18:44:10 ID:gpoD94Io
>>482
やはりアホだったのですね。実行委員長さん。

484 :孔孔富隼:04/11/13 19:33:55 ID:UICZI43X
実行委員長、努力は買うよ。しかし。曼陀羅としては、貧弱ダナ−。世に出すならば、
モット、ゴ−ジャスにお願いします。しかも、仏は一つでなく、モット沢山。

485 :SUPER−RENDARO:04/11/13 20:10:24 ID:uS4/dlMe
東京大柴燈護摩の模様がHPでUPしていますね。皆で拝みましょう。

http://www.agon.org/info/info72/001.jpg

http://www.agon.org/info/info72/002.jpg

全く関係ありませんが、まもなくこの立て看がUとNの家を取り囲むかもね……

http://pop-lar.hp.infoseek.co.jp/anesku/ura.jpg


486 :名無しさん@3周年:04/11/13 20:58:07 ID:5AJatS3/
>>136 :実行委員長 :04/11/07 17:54:49 ID:14KcZbZG
>いよいよ、2005年1月、キリスト教とイスラム教の核戦争がはじまる。
>数億人が即死する。

それは、桐ちゃんの予言でしょうか?
実行委員長の予言でしょうか?


487 :名無しさん@3周年:04/11/13 21:29:18 ID:IwiGd624
とどのつまり今まで焚き続けてきた
世界平和のおおぼら護摩になんの功徳も無かったと
自分で言っているんだよ

まあ芸かはテレビのインタビューで参拝者のことを見物人といってたからな
 

488 :栗花 馨 :04/11/13 21:40:54 ID:kkKDrSc8
>>474
私は原始仏教のみに住しているわけではありません。
原始仏教スレで語るのは私の文献学とやらによったことではありません。
阿含宗スレッドで語るのは、おカルト攻撃とやらの為ではありません。
2chの初期からこの板や哲学板で多くを語ってきましたから。


489 :子し子し富隼 :04/11/13 21:42:27 ID:kkKDrSc8
分かりました。

490 :子し子し富隼:04/11/13 21:46:25 ID:kkKDrSc8
分かりました。(本音→詰めるの簡単な似非文建厨なんだが、しない
つーか障害者に対する福祉なのよ。)

491 :子し子し富隼:04/11/13 21:48:26 ID:kkKDrSc8
隔離
>>480
誰に口聞いてるんだい?(笑)
>>482
やはりアホだったのですね。実行委員長さん。」







492 :名無しさん@3周年:04/11/13 21:52:18 ID:5AJatS3/
栗花 馨 はリズム&ブルース系の曲が好きでその歌詞を貼り付けてるだけです。

493 :子し子し富隼:04/11/13 22:00:32 ID:kkKDrSc8

バレバレの自作自演。

800 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 17:56 ID:VZ/ooIND
>>792 名前:電波男Ψ(´д`)Ψ ◆RHudQb4c9k :04/05/30 17:13 ID:rbWVpshi
             >>795 名前:672 :04/05/30 17:22 ID:rbWVpshi

ID:rbWVpshiキタ━━━━(゚∀゚)━━━━!!



494 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/13 22:01:02 ID:+JUpNXLH
http://www.agon.org/info/info_72.html

東京大柴燈護摩供の結果情報がアップされましたね。
参拝者数1万人を超えるとはいろんな意味で非常に苦しいです。
私は1万人未満にしていたら敬服、1万人にしたらかなり甘いながらも合格点を
与えようと思ってました。
実際には4千人程度でしょうか?ザに書きましたが、椅子席が約160×約15で2500程度と指差しながら数えました。
この後方に並んだ立ち見の列など知れてます。
こうやって写真を見るとよくわかりますが、
下の写真など会場を埋め尽くしているように思えますが、これは会場の一部に過ぎず
後ろにかなりなスペースが終始空きました。
写真に写っているのはほとんど椅子席だから、これで約2500です。
これの4倍以上なんて絶対にいません。
しかし私がお情けで1万人を認めようというのは、こいつら参拝者が何度か
テレコムセンターの駅まで往復したのでカウンターの網にかかってしまったという
言い訳を想定したからです。
実際には点火時間の正午を中心に人の大幅な動きはない。星まつりのように
入れ替わり立ち替わりなんてほとんどないのです。
このスレでの一早い報告が影響したのかはわかりませんが、まさか教団も5万人とは
発表できなかったのです。
1万人を超えるという表現にぎりぎりの妥協と苦しさが垣間見えるのです。

495 :実行委員長:04/11/13 22:01:31 ID:hIXEWqjH
わたしの予言です。当たります。

でも、「メシア出現」を参考にしてます。

会員にです。国訳一切経 阿含部3と「阿含仏教 奇跡の秘密」
この2冊をよく読むと、シュダオンの聖者になる。ヒントが書かれている。

496 :子し子し富隼:04/11/13 22:01:56 ID:kkKDrSc8
え???歌詞って もろイーグルスなんですけど、なにか?

497 :実行委員長:04/11/13 22:03:39 ID:hIXEWqjH
人類滅亡の理由が書かれています。

 メシア出現にです。

498 :栗花 馨:04/11/13 22:05:23 ID:kkKDrSc8
>栗花 馨 はリズム&ブルース系の曲が好きでその歌詞を貼り付けてるだけです

チャカカーンとイーグルスがリズム&ブルース系ですと!
ちゃんと、あごん用になっています。御安心ください。

499 :栗花 馨:04/11/13 22:07:26 ID:kkKDrSc8
廃脳 障害電波
電波本人談

現在存在する仏教教団のすべては
この汚染されきった仏教であることに
変わりありません。
【すべての仏教はジャイナ教から汚染されきった仏教云々との電波書き込みを確認】

「正しい答え」
初期の仏教と初期のジャイナ教が密接に連関しているということ。
教えや修行についての形態が良く似ている。
共通の宗教的表現の用語について両宗教をてらしあわせていくことで理解ができる。
わたくしとN氏は、そのような共通の考え・認識をもっていることを確認しています。
いろいろありますが、初期仏教の理解には初期ジャイナ教の理解が必要で、
初期ジャイナの理解には初期仏教の理解が必要あるということです。
すなわち、両宗教は同じ基盤をもち同じ文化的宗教的母胎より発生したということです。
初期仏教・初期ジャイナ教は共通の宗教的文化的母胎から発生しているのです。
その母胎からきている影響といえます。

汚染ではありません。


500 :栗花 馨:04/11/13 22:11:03 ID:kkKDrSc8
>違います。少なくとも私は実践しようとなど思っておりません。私は修羅道に生きるものですから。

私(電波)は(釈尊の教えを)実践しようとなど思っておりません(建設業界)。
私(電波)は修羅道(痛すぎ)に生きるもの(巷之図面引き)ですから。

278 名前:名無しさん@3周年 :04/05/20 07:21 ID:FyD0aTvY
>>272
机上の学問だけの愛好家には原始仏教を議論する資格はないのでは?

それは常識ですね。
279 名前:名無しさん@3周年 :04/05/20 07:24 ID:wB12owOB
なーんだ、電波男は外道じゃん。
280 名前:名無しさん@3周年 :04/05/20 07:28 ID:wB12owOB
っつーか、さえない人生のはけぐちに釈迦おたくはやめれ・・・・



501 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/13 22:16:28 ID:+JUpNXLH
もう一つ今回のホムペ更新の目玉は当日配布したパンフの内容を全文載せたことです。
このパンフは当日初めて配られたわけではなく、会員諸氏なら皆持っているはずです。
七氏さんですらご自由にお持ち下さいのこのパンフを予め入手して、その内容を
晒している。
どうしてもっと早くホムペでも示して、趣旨を説明して多くの一般人に参拝してもらおうと
思わないのでしょうか?
教団もカルト丸出しのこの趣旨にひょっとして抗議の声が高まり、地主にもクレームがつき、
万が一中止になることを恐れたでしょう。
今となってはやったもんが勝ちで、多少抗議があってもどこ吹く風です。

502 :栗花 馨:04/11/13 22:19:33 ID:kkKDrSc8
いけ!アゴンのこらよ!!!!!!!!
やあやるぞ、かならずかっ!

>電波男さんのHP
http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/




503 :じゃない:04/11/13 22:21:56 ID:5AJatS3/
>>498 :栗花 馨 :04/11/13 22:05:23 ID:kkKDrSc8

チャカ・カーンはリズム&ブルースです。ば〜か


504 :栗花 馨:04/11/13 22:22:26 ID:kkKDrSc8
>電波VSアゴンのこら

アゴンのこらの不戦勝だろうね。

505 :栗花 馨:04/11/13 22:25:10 ID:kkKDrSc8
>チャカ・カーンはリズム&ブルースです。ば〜か

その担保となりうるチャカ・カーン自らの資料をおしえてください。
プリンスの曲はリズム&ブルースですと!??????


506 :栗花 馨:04/11/13 22:26:45 ID:kkKDrSc8
委託して休憩したら?

>電波男さんのHP
http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/



507 :栗花 馨:04/11/13 22:29:50 ID:kkKDrSc8
アゴンのこらよトーキョ音頭には秘密が隠されている。

508 :栗花 馨:04/11/13 22:33:50 ID:kkKDrSc8
1万人を超えるという奇跡のカウント・・・

509 :名無しさん@3周年:04/11/13 22:34:52 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae
>べつにそうは思ってねえよ

これは>>392の、
>すべてを透視して、事物の明快な認識力と仏陀の智慧を持つ人の作った組織が、
>旧態依然、メチャクチャで、問題の普通の解決能力すらないことに疑問に持つ人は多い。
に対する意見なのでしょうね。
theのスレの星祭さんですら、阿含宗の組織は80年代のままだと書いた。
他の中年先達衆たちからも星祭さんの意見に反対する声はなかったから、
少なくとも、こことtheのスレにいる信者の間ではあなたは少数派です。

>職員より、信者の方がシッカリしているっていう事実をしれ。

信者がシッカリしている?
シッカリしていると、ただの嘘つきの老人が超能力を持っている聖者に見えて、
ただの焚き火で死者が成仏していくのが見えるらしい。
真正仏舎利の数と奉安された数が合わなくてもわからないし、
阿含経が御利益経典に読める信者がシッカリしている?
あなたのようなのを五十歩百歩、汚いたとえなら、目糞鼻糞というのです。

510 :名無しさん@3周年:04/11/13 22:37:37 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae
>あんなのどおってことねえよ、修行に関しては知ったことじゃない。

あなたのいう修行とは、theのスレの瑜伽派の言っている超能力修行で、
超能力開発には財務局長なんて関係ない、という意味ですよね。
瑜伽派の意見としてはそのようなものだろうが、桐山さんの意見とは違う。
どうしてそうやって堂々と阿含宗の教学と違うことを世間様に宣伝するのでしょう。
財務局長に関係のない修行なんて阿含宗には存在しません。
東京柴燈護摩、伝法会、練脳塾も全部に彼女は関わっている。
あなたは阿含宗の教学を知らないか、もしくは瑜伽派などの
桐山さんの教えとは別な意見を説いている人たちです。
ここでは桐山さんが説いている阿含宗について賛成、反対を議論しているのであって、
桐山さんが説いてもいないあなたの個人の説は議論の対象にはならない。
あなた個人がどう解釈しようが自由だが、
阿含宗の教学であるかのように主張するのは間違いです。

511 :栗花 馨:04/11/13 22:39:20 ID:kkKDrSc8
>真正仏舎利の数と奉安された数が合わなくてもわからないし

真性仏舎利の数と奉安された数はイコールですか?

512 :栗花 馨:04/11/13 22:42:23 ID:kkKDrSc8
釈尊とノストラダムスについて賛成、反対を議論してたっけ?

513 :名無しさん@3周年:04/11/13 22:42:56 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae

瑜伽派の人たちの発言は阿含宗の教学とは違います。
桐山さんは徳を積むことで超能力も得られるとした。
桐山さんによれば、「徳を積まなければ神仏の加護がないから、
本当の超能力を獲得ができない。
欲望を信仰の直接の目的としてはならない。
なぜなら、その欲望は他ならぬ因縁から来ていることが多いのだから、
まずは因縁解脱を修行の最高の目標にしなければならない。
因縁切りをするにはおシャカの成仏ホーによらなければならないが、
これほど高度な修行法を体得するためには、霊的に清め、高められなければならない。
清めのほうは解脱供養や冥徳供養などでいいが、高めるほうは「徳」である。
徳を積む以外に自分を高める方法はない。
自分も徳を積んだからこそ、成仏法を体得した。
おシャカの成仏ホーを体得し、超能力を獲得するためには徳を積むことである。」
これが桐山さんの超能力開発の手順であり、徳を積むことに尽きる。
徳を積むとは、阿含宗に人と金を供養することです。
ところが、瑜伽派の人たちは積徳を大衆部のやっていることだと半分バカにしている。

514 :栗花 馨:04/11/13 22:47:21 ID:kkKDrSc8
直談判!直談判!直談判!直談判!直談判!直談判!直談判!直談判!
生中継の直談判!
永遠に決着しないまま?自信がないんでしょうか。
あごんのこらはてごわいよ。
でも、ないだろうね・・・・・・・・・・

>電波男さんのHP
http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/



515 :名無しさん@3周年:04/11/13 22:48:21 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae

瑜伽派だろうが、大衆部だろうが、関係なしに浄める、高める行は共通している。
単にその後、出家的な修行をしたいか、在家のままで留まるかの違いだけです。
瑜伽派のほうが高度な修行をしなければならない分、
大衆部よりも率先して先頭に立ち、導きや護摩木勧進で何倍もの徳を積まなければならない。
これが桐山さんの説いた内容です。
ところが、X27号さんなどその典型だが、どこかこれを小馬鹿にしている。
そして、チャクラ、クンダリニー開発のための滝行、瞑想などが本道であり、
阿含宗での積徳行をオバサンたちの桐山ファンクラブにすぎないと侮蔑している。
桐山ゲイカはこういう考えは支持していません。
オバサンたちのファンクラブのほうが正しい超能力獲得の道だと言っているのです。
瑜伽派の主張は阿含宗や桐山ゲイカの説いている事とは違う。

516 :栗花 馨:04/11/13 22:48:23 ID:kkKDrSc8
☆ 書き込みは短めにしましょう。


517 :栗花 馨:04/11/13 22:50:23 ID:kkKDrSc8

>>515
電波以下

>電波男さんのHP
http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/




518 :栗花 馨:04/11/13 22:54:45 ID:kkKDrSc8
おそらく本業がヤバー 結局入信へ

フレ〜〜〜ッツ!フレ〜〜〜ッツ!あっ(ピッ!)ぐお(ピッ!)うん(ピッ!)
きぃ〜〜〜〜〜いりやまっ!かんちょ〜!(ホハッ!!)
きぃ〜〜〜〜〜いりやまっ!かんちょ〜!(ホッ!!)
きぃ〜〜〜〜〜いりやまっ!かんちょ〜!(ホハッ!!)
ウェ〜〜ブ!(全員でウェ〜〜ブ!)
(ピッ!ピッ!ピ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ッ!)







519 :名無しさん@3周年:04/11/13 22:55:09 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae

X27号さんやoo屋さんのほうがある時期まで阿含宗の正統派だった。
神仏を拝みナモナモして御利益が得られるとか、超能力が降ってくるなんてタワケた話ではなく、
ヨーガや瞑想などの苦行を自力で修行することでクンダリニーやチャクラを開発するはずだった。
「変身の原理」「密教 超能力の秘密」などもろにこれを説いている。
ところが、何年たっても一向に超能力はカケラも出てこない。
伝法会など真言密教に最初の頃はハタヨーガや滝行を加えた程度で、
これもすぐに四度加行にすぎなくなった。
伝法会の真髄は合同講義という桐山さんの漫談だという。
独古や屋敷浄霊法などただの加持祈祷だし、
最初の座右宝鑑でいよいよマニピューラチャクラや火の呼吸が始まるかと思ったら、
平凡な反式呼吸と、瞑想センターでの初歩的な瞑想講義を延々と続けるだけ。
オウムが出てきてあわてて出した仏陀の法は、念力注入ゴッコ。
尾てい骨に磁石を貼り付けて、クンダリニーゴッコ。
護摩木のオマケを買わせるために「君たちにはまだ早い」と言いながら
空想のパールを放り投げるパー瞑想法。(誤字脱字失礼)

520 :栗花 馨:04/11/13 22:57:24 ID:Q82dPstv
上杉謙信が赤坂不動を呼んでいます。

521 :栗花 馨:04/11/13 22:59:24 ID:Q82dPstv
一月・・・・

522 :栗花 馨:04/11/13 23:00:12 ID:Q82dPstv
満月寸前・・・・・・

523 :名無しさん@3周年:04/11/13 23:02:02 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae

桐山さんは超能力開発法をすでに発表しているのを知らないらしい。
止息法?練脳塾?
いいえ、王者の相承です。
王者の相承でビビッと来た人がチャクラやクンダリニーの覚醒者なのです。
しかも、本人がビビッと来たと自覚するのではなく、桐山さんが
「おまえはビビッと来たはずだ。よってチャクラ先達に任命する」と
認定書を出してくれないとダメなのです。
つまり、桐山さんははっきりと超能力開発の修行法なんてないと宣言しているのと同じです。
これでもまだ超能力開発法を教えてもらえると瑜伽派の人たちは信じている。
桐山さんの説明によれば、必死に徳を積んだ人が
ビビッと王者の相承を受けて超能力を身につけるのだから、
瑜伽派ではなく、大衆部のオバチャンたちこそが超能力を獲得するはずです。
バカな!クダラナイ!と瑜伽派の人たちは言うでしょう。
私もその意見に賛成だが、あなた方が信じている桐山さんが言っているのです。

524 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/13 23:06:40 ID:+JUpNXLH
隋変流さん、見てますか〜?

525 :栗花 馨:04/11/13 23:06:42 ID:Q82dPstv
同じ振動数の鐘 

526 :栗花 馨:04/11/13 23:07:44 ID:Q82dPstv
鎮まってくれればよいが、どうやら・・・・

527 :名無しさん@3周年:04/11/13 23:10:30 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae

仏陀の法が始まった時、瑜伽派の先達たちが喜んでいたのが印象的でした。
「待っていてよかった」と、一人は涙を流さんばかりに言っていた。
仲間たちがオウムに流れる中、桐山ゲイカを信じて付いてきて、
いよいよ超能力開発法を教えてもらえるのだ、と彼は感激していた。
私は当時、まだこんな瑜伽派が残っていたのだと驚いたが、
当時どころか、今でもまだ残っていることをtheのスレで発見してもっと驚いた。
新しく入ってきた人が超能力開発に騙されるのはわかるような気がするが、
おそらくは慈恵会時代からの信者だろうから、
中には三十年近くも桐山さんを観察する十分な時間があった人たちが、まだ彼が超能力を持っており、
開発法を握り拳の中に秘めており、やがては伝授してくれるとか、
oo屋さんのように、なんと、輪廻から脱出するはずだと信じている。
あの桐山さんを超能力者と信じているのもスゴイが、瑜伽派の存在そのものがスゴイ光景です。

528 :名無しさん@3周年:04/11/13 23:16:01 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae

長年、桐山さんが超能力開発法を出す出すと言って、何一つ示すことができなかった。
火の呼吸、反式呼吸だの、数息観だのと珍しくもない呼吸法、
溶岩ドロドロのプラーナだのと、それらしい話はする。
しかし、不思議大好き人間やtheのスレの中年先達衆なら、
他の宗教家たちがはるかに詳しくこの程度の内容なら解説していることを知っているはずです。
桐山さんの宗教にはすべて元ネタがある。
悪因縁や因縁透視は立正佼成会あたりからそのまま、霊障は真光系からそのまま、
先祖などの運命の反復は鈴木龍法あたりからそのまま、
密教占星術奥伝にいたっては模倣どころか、斉藤擁道の本から丸ごと盗んできた。
超能力開発のお話も、眉間への念力注入や火の呼吸などはバジアンさんからのモノマネ。
ハタヨーガは、桐山さんの倒立を見れば、どう見ても我流で才能ナシ。
伝授した反式呼吸法は実際にはできない。
つまり、自分ではやってみもしないで伝授したのです。

529 :実行委員長:04/11/13 23:19:07 ID:hIXEWqjH
カルマを断つ智慧を伝法してます。
表現を変えて、
解脱供養10体しないと、気づきません。

530 :名無しさん@3周年:04/11/13 23:20:46 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae

現実に桐山さんの超能力とやらを見たことがない。
超能力開発法以前の問題として、
桐山さんの超能力は念力の手品護摩とモンゴルのアメフラシ以外何もないのですよ。
これって相当おサムイ。
彼の持つ五つの超人的能力、おシャカの成仏法とやらが、たったこの二つだけ。
本人はいまや普通の老人並のヨレヨレの状態。
theのスレ[4869]で、東京柴燈護摩で二十分ほど桐山さんが話したことを特別扱いしていたが、
83才の老人が二十分挨拶するのがそれほど珍しいか。
むしろ、挨拶にすぎないのに長々としゃべるのはおかしい。
朔日護摩は10分なはずなのに、出勤前の信者のことなどおかまいなしに、40分も延々と続け、
例祭法話も時間延長で、しかも同じ話を何度も繰り返す。
時間や周囲の状況がわからず、同じネタで自分の世界を滔々としゃべるのを老化というのです。
これが桐山さんの超能力の実際です。

531 :実行委員長:04/11/13 23:24:58 ID:hIXEWqjH
アラファト議長の墓にオリーブの枝がさされ、国際連合の演説でも。オリーブ
の枝の話をしている。「メシア出現」で師は、聖マラキの予言についてかかれている。
次の法王はオリーブの栄光

このとき、テロが本格的にはじめると、9.11から現在は予兆に過ぎない。

間脳思考で、師は、民族問題 資源問題 そして宗教問題が絡んだとき、
世界は
カタストロフィーに突入する。と書かれています。


532 :名無しさん@3周年:04/11/13 23:25:24 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae

超能力開発に関心がなく、開発法について知識のない私でさえ、
桐山さんの超能力開発法なんてかなりいい加減なものだと信者だった時代に気が付いた。
ましてや、これを目指す人たちなら、当然気が付くはずです。
theのスレで星祭さんが、さかんにユビキタスさんに、
おまえは実習したこともないからと、己を誇り、高見からあざ笑うように罵る。
しかし、星祭さんが様々な修行法を実習しているのなら、
桐山さんの教えている内容が稚拙で、何年たっても何の進歩もなく、
まるで実際にはやったことがない人がする初歩的な間違いを
彼が時々することに気が付かないはずはない。
だから、私は逆なんじゃないかと思っています。
theのスレの瑜伽派の人たちは、本当は桐山さんが教えた内容を必死にはやったことがないのでは?
能力開発についての本からの知識すらなく、
他のヨガや瞑想の指導者たちがどんなことを説いているのか知らないのではないか。
チャクラ、クンダリニー、止息法、聖なるバイブレーションなどと
何かそれらしい単語を出して、さも自分が修行し、体験し、体得しているかのように
見せかけているのではないか。
つまり、この人たちは超能力の「プチ桐山」ではないかと疑っているのです。

533 :実行委員長:04/11/13 23:31:04 ID:hIXEWqjH
532は、馬鹿です。間脳思考や、座右宝鑑に書かれてる。
字が読めない。(w

534 :じゃない:04/11/13 23:33:29 ID:5AJatS3/
ば〜かは失言でした。ごめんなさい。

535 :名無しさん@3周年:04/11/13 23:35:43 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae

瑜伽派の人たちに前から一つお聞きしたいと思いながらも、
スレの主旨からずれるのでためらっていたことがあります。
どうして、阿含経にある四神足法をやってみないのですか?
四神足法の体得の仕方が阿含経には具体的に詳細に繰り返し書いてある。
神通力に興味のない私ですら、こんなふうにするのだろうと理解できるのだから、
欲しくて欲しくてたまらないあなた方にわからないはずはない。
そんなに神通力が欲しいなら、せっかく釈尊が教師の握り拳もなく、
内外に分け隔てなく、来たりて見よ、というくらいに明らかに説いてるのだから、
これを実践して四神足や、三明六通の神通力を体得すればいいではないか。
桐山さんのファンクラブに参加して、焚き火しながら、インチキ骨に金と人を供養して徳を積み、
王者の相承でチャクラ開発などできるはずがないことは知っているはずだ。
だったら、こんな回り道しないで、目の前にある釈尊の修行法を直接実行してみればいいではないか。

536 :名無しさん@3周年:04/11/13 23:41:32 ID:Vc4rGIcb
>419 :名無しさん@3周年 :04/11/13 00:20:27 ID:BkEWvMae

脳梗塞でヨレヨレの手品師の桐山さんからデンパで伝授してもらうなんて
たわけたこと言っている必要はなく、釈尊の言葉は文字としてはっきりと残っている。
今は一流の学者たちによってわかりやすく和訳され、阿含宗に払う金に比べたら、はるかに安い値段です。
瑜伽派の人たちは、まるで酒が大好きだという人たちが、
目の前にナポレオンとドンペリと越乃寒梅がなみなみと注がれたタダ酒があるのに、
誰も飲もうともせずに、粗悪なラベルの貼ってあるキリンの偽ビールを高い金を払って、
「ま、マぢイ」と顔をしかめながら飲んでいるように見えるのです。
どうして、うまい酒を飲まず、マぢイ偽酒をわざわざ飲んでいるの??

537 :隋変流:04/11/14 00:07:14 ID:Vt9KHnOk
>>532
>まるで実際にはやったことがない人がする初歩的な間違いを
>彼が時々することに気が付かないはずはない。

何か実例をあげてください

>能力開発についての本からの知識すらなく、
>他のヨガや瞑想の指導者たちがどんなことを説いているのか知らないのではないか。

本からの知識ですが、知ってるから地域にタントラ系の指導者を探してます。
説いてる技法はほぼ同じですが、それに通じたインストラクターがいるといないとでは大違いなので。
噂を耳にし実際に話を聞くと、「タントラ系やったけど挫折して、今はアーサナ体操だけのしている」とか
言われ失望したりします。

>本当は桐山さんが教えた内容を必死にはやったことがないのでは?
必死というのがどの程度を指すか分らないが元仙道連の小野田氏の著書にそって
行の時間も書かれてるとおりにやってます。
でも仮陽気は発生しても真陽気は発生しないから困ってます。
努力が足りないのか?orこつがあるのか?
明日もある行者に教えを乞いに行きます。
独学で周天功した井戸仙人氏はすごいと思います。

538 :隋変流:04/11/14 00:30:13 ID:Vt9KHnOk
都会なら噂どおりの指導員がいて大満足でしょう。都会にいたとき何故求めなかったか後悔してますよ。

539 :栗花 馨:04/11/14 01:01:37 ID:mx/IE/X1
>隋変流
まず、
数息にもどってください。

エネマグラで検索してください。

あくまで真陽気の発生の補助具ですが。

540 :名無しさん@3周年:04/11/14 02:49:15 ID:i7QDx32K
>チャカ・カーン

懐かしい、ただ懐かしい
結構いい歳ですね。昔の彼女が好きでした。
おじゃましました。

541 :実行委員長:04/11/14 06:39:32 ID:cLq97Lv5
535はうそだと思います。

542 :実行委員長:04/11/14 07:20:17 ID:cLq97Lv5
537も思考を変える修行してないからなにもならない。

543 :隋変流:04/11/14 10:16:18 ID:Vt9KHnOk
542へ。思考を変える修行とは?
「ヨーガ 禁戒 勧戒」で検索して出てくることをきちんと説くヨーギもいる。
ヨーガをテクニックだけと勘違いしてませんか。

544 :尚子:04/11/14 11:01:58 ID:CyOdlcLM
あたしが超能力を教えます

545 :& ◆7uK850z/so :04/11/14 12:06:03 ID:1jSDkhwL
孔孔富隼様の揮毫(ご愛嬌ですよ)
http://www.tamarizuke.co.jp/seikan/dia/imgs/2003_07/20030730H.jpg

ユビキタス様の揮毫(メチャ上手い)
http://tansakai.parfait.ne.jp/tenran/img/0308-06.gif

七氏様の揮毫(そろそろ2ちゃんから****したいな?)
http://www1.u-netsurf.ne.jp/~chinsan/tettai1.gif


546 :名無しさん@3周年:04/11/14 13:07:00 ID:GVaLs0LJ
独鈷の加持てどこからもってきたの?

伝法会の祈祷法深秘の次第は長野あたりで出版されてた、
御岳山系の次第の海賊版だよ。たまに原書が古本屋に出ています。

四度次第の昔のと金剛寿命陀羅尼経は、心鏡社版の海賊版。

547 :名無しさん@3周年:04/11/14 13:17:37 ID:RLMnTKOO
桐山靖雄の顔が「仏様の顔」に見えるなんて感性疑うね。
私が桐ちゃんの偽聖者に早く気付いたのは、
あの声の汚さと顔のいやらしさのお陰もあったね。

548 :みかん:04/11/14 14:32:21 ID:5YkpaLdP
仙道でもなんでも個人が何をやろうが自由
仏陀が説く縁起の教法をひん曲げて銭儲けにしたキリヤマの罪は深い。
それでは行苦の解決には至らない。

一乗道
世尊は修行僧(比丘)たちに呼びかけました、「修行僧のみなさん。」
修行僧達が答えました。「世尊よ」
世尊が説かれました、「修行僧のみなさん、生あるもの(有情が浄化され悲惨を克服し
苦痛と心配を終わらせ、真理の道を歩んで、涅槃(あらゆる苦悩が解決された完全な
安らぎの境地)を実現するために、この一乗道(=修行の出発点から最高の悟りまで導いてくれる
一本の道)があります。それは気づき(sati)の四つの確立(世話 現前)です。その
四つの確立 とは何でしょうか?」





549 :みかん:04/11/14 14:33:03 ID:5YkpaLdP
3 気づきの四つの確立
[1]「 修行僧の皆さん、実修者は、体(身)で体を観察する行(ぎょう)に、
熱心に正しい理解と気づきをもって定まり、この世のあらゆる欲望と苦悩を捨てさります。
[2] 実修者は、感受で感受を観察する行(ぎょう)に、熱心に正しい理解と
気づきをもって定まり、この世のあらゆる欲望と苦悩を捨てさります。
[3] 実修者は、心で心を観察する行(ぎょう)に、熱心に正しい理解と
気づきをもって定まり、この世のあらゆる欲望と苦悩を捨てさります。
[4] 実修者は、心の対象(法)で心の対象を観察する行(ぎょう)に、
熱心に正しい理解と気づきをもって定まり、この世のあらゆる欲望と苦悩を捨てさります。」
サティパッターナ スッタ 中部阿含経第10より パーリ語原典からの和訳

 執着になる受とその対象を観察し自然に気づきを深める事を主眼としているのが
見てとれます。一切は縁起しているものでありますから必ず相方がある。
縁起は時間軸で見れば因果関係とも取れますが空間的に見れば相依 相互に縁になっている
これは占星術で使う占盤と同じで現象一切を表すものですから 時間を表すとともに
空間的なものも表すのでしょう。
仏陀の縁起中道の修行は 気づきの世話と言われるのです 修行は本人が生きているうちに
やる以外にない。 
カルトはこの反対をやるのです。

 

550 :実行委員長:04/11/14 16:30:07 ID:cLq97Lv5
みかんは、修行してない。

551 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/14 16:49:39 ID:exVxUlqM
>>550
あなたは間違った修行をしました。栗花も。
その間違った修行の成果はこのスレッドに現れています。

552 :戯作者・・孔孔富隼:04/11/14 17:09:27 ID:FTBwoukg
あるのどかな日、ある教団の管長は、ハタと膝を叩いた。
ソウダ俺にはヤラネバナラヌ事がある。ソレハ何かと問うたなら・・
人助け人助け。俺の修行が完成しなかったのは、慈善心
森羅万象を慈しむココロが無かったからだ。常にオレガオレガでやってきた。
この我利我利が、俺の迷いの元なのだ。デハドウスベ−?マズ、愛人は手を切って、
好きな奴と結婚させよう。手切れ金、5000万グライか?
これは。W田に準備させよう、あいつも喜ぶだろう。
次は食事か?病気にもなったし、食改善ダナ。管理栄養士は近くにはいないしナ−
ソウダ、噂に聞く玄米食を試してみよう。ヨカったら、光和から、
長命食として売り出せば儲かるぞ!!
イカン、また、我利だ。次は何だ?教義の矛盾、?これは仕方ない臨機応変ダカラ、
意を汲んで欲しいナ−この辺は次の者に任せるとして、オレガ今なすべき事は。
ソウダ俺は、天災桐山○○。おめおめ死んでなるものか。
如何に台風地震を納めるかダ?ヨシ檄文を作ろう。
俺には文才が間欠泉みたいにほとばしる。
{会員・信者に与ふるの書}
不肖、桐山○○は一宗の管長と言えど、天皇陛下のおわします、
神国日本に生を受け、未だ、報国の気持ちはアレド、果たしておりません。
ソコデ、会員・信徒の皆様、不肖阿含宗管長桐山○○最後の聖戦に出向きます。
マズ、九州の片田舎で毎年おびえる者のために台風撲滅に出発します。
我を過去に見捨てし友がらよ。我に永年付き従いし皆様よ。
イザイカン南海へ(此処で、宇宙戦艦ヤマトのBGM)「ツヅク」

553 :戯作者・・孔孔富隼:04/11/14 17:35:35 ID:FTBwoukg
手ゴキボ−ト数千?百?拾艘で押し出した、一行は途中様々な困難に合イナガラモ、
フリッピン東方海上に到着?(漂流)ヨロシイカ、今から、
秘伝中の秘伝を私がハッスル、ミンナ唱和するように、
パンニハムヲハサムニダシャカワセイテンイオワスニダ・・合掌
クッソ−暑いな、w局長、何とかならんか、
「この暑さだから、台風が出来るの、なるわけ無いジャ−ン」
何だ、そのギャル言葉での為口は。歳を考えろ。
ヨシわしは見切った。元凶はアレダ・・太陽。アレを落とせばよい。
誰か弓を持ってこい。この弓を引ける者はいないか?ヤッパリナ−
(悄然とした管長の背中をたたくものあり)アフラック・ガ−
オオ−ワシの一念は鳥をも動かすか、頼んだぞ−−ガ−ガ−
一羽の鳥が管長の思いを込めた矢を背負い飛んだとんだ
あれは白鳥か?アヒルか?お話か・・消えた太陽の中にその刹那
この世は漆黒のやみと寒波が襲う。
緊急に国際連合は世紀の大犯罪人の
捜索に向かったのは言うまでもない・・アア−ツカレタ−


554 :実行委員長:04/11/14 17:46:32 ID:cLq97Lv5
551は、ひがみですね。

555 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/14 17:49:17 ID:exVxUlqM
>>554
実行委員長さん。あなたを哀れに思っています。
香田さんに対する非常に失礼な発言は取り消さないのですか?

556 :実行委員長:04/11/14 18:03:08 ID:cLq97Lv5
わたしは、書いてません。だから、謝りません。
警察に訴えたら判ります。

生きているうち仏陀になれる私へのひがみでしょう。

557 :栗花 馨:04/11/14 18:04:43 ID:3734Weif

電波はクズ

みなさん、喪に服す日本人の心をたいせつに

558 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/14 18:07:58 ID:exVxUlqM
11 :実行委員長 :04/10/29 17:59:36 ID:AtBWZvYy   
ちなみに香田さんは生きており、もうじき解放されるはずです。   
無事帰国できるでしょう。   
阿含宗桐山管長を信じなさい。   

28 :実行委員長 :04/10/30 16:35:27 ID:aO07992L   
細田長官は、香田さんと違う理由として(1)歯型が全く違う   
(2)虫歯の治療跡が違う(3)背丈や後頭部の髪の状態が違う   
(4)死亡推定時刻が相当に前とみられる――などをあげた。   
細田長官は「総合的なことから専門家が(香田さんではないと)判断した」   
と語った。   

ほら、また当たった。   
間違いなく香田さんは生きて帰ってきます。   

阿含宗桐山管長を信じなさい。   

救済します   
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1099001897/   


786 :名無しさん@3周年 :04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd   
香田さんの家系を調べれば江戸時代辺りに首を切られて   
死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して   
ああいう悲劇に遭われたのです。首を切られる直後の   
香田さんの安心立命の態度から察して武士の家系でしょう。   
それを解脱させなければいけなかったのです。   
遅すぎました。   
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1098507432/786   

559 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/14 18:08:25 ID:exVxUlqM
じゃ、↑はなんだというのでしょうかね。

560 :栗花 馨:04/11/14 18:10:36 ID:3734Weif
電波はクズ。みなさん、喪に服す日本人の心をたいせ

800 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 17:56 ID:VZ/ooIND
>>792 名前:電波男Ψ(´д`)Ψ ◆RHudQb4c9k :04/05/30 17:13 ID:rbWVpshi
             >>795 名前:672 :04/05/30 17:22 ID:rbWVpshi

ID:rbWVpshiキタ━━━━(゚∀゚)━━━━!!

803 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 18:03 ID:OeovABgh
ID:rbWVpshi出てしまいました。
カコワルイ!
805 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 18:07 ID:AxIw8e2P
脳内ソース、これ最強!
∩( ゚∀゚ )∩
806 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 18:20 ID:SWRTXkGr
Ψ( ゚∀゚)Ψ
(´д`)ある修行を終え、その後指導にも当たった
(´д`)馬〜〜〜〜〜〜〜鹿
(゚ д゚)脳内ソース!
(´д`)出向く!
(´д`)馬〜鹿


561 :栗花 馨:04/11/14 18:15:20 ID:3734Weif
>実行委員長
>わたしは、書いてません。だから、謝りません。
>警察に訴えたら判ります。

ばればれの自作自演をみてください。罠です。
しかも遺族の心も踏みつけにして
名前をあげてコテハン攻撃のネタにして粘着荒らしをしている。

800 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 17:56 ID:VZ/ooIND
>>792 名前:電波男Ψ(´д`)Ψ ◆RHudQb4c9k :04/05/30 17:13 ID:rbWVpshi
             >>795 名前:672 :04/05/30 17:22 ID:rbWVpshi

ID:rbWVpshiキタ━━━━(゚∀゚)━━━━!!

803 名前:名無しさん@3周年 :04/05/30 18:03 ID:OeovABgh
ID:rbWVpshi出てしまいました。
カコワルイ!



562 :栗花 馨:04/11/14 18:18:27 ID:3734Weif
みなさん、喪に服す日本人の心をたいせつに

563 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/14 18:40:47 ID:exVxUlqM
>>562
あなたは誰にも相手にしてもらっていない悲しい、哀れな人です。
あなたにも幸あらんことを。

564 :栗花 馨:04/11/14 18:52:16 ID:3734Weif
みなさん、喪に服す日本人の心をたいせつに

みなさん、喪に服す日本人の心をたいせつに

565 :栗花 馨:04/11/14 18:59:51 ID:3734Weif
【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
3度目の懇請です。師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために

566 :栗花 馨:04/11/14 19:06:24 ID:3734Weif
あごんのこらよ!
【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】
桐山やすお氏に向けて【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】を
自分が御飯を食べる前とじゅぎょーの前に唱えるのです。
あごんのこらの念力テレパシーを桐山やすお氏に集中させてください。
あなたの生霊を飛ばし【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】で
懇請してください。


567 :栗花 馨:04/11/14 19:10:02 ID:3734Weif
あごんのこらよ!唱えるのです!!!!!!!
直接できるなら懇請してください。
遠隔念力で懇請してください。

【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
3度目の懇請です。師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために




568 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/14 19:12:53 ID:exVxUlqM
>>567
>遠隔念力で懇請してください。 

ぷぷぷぷぷ。

569 :栗花 馨:04/11/14 19:20:13 ID:3734Weif
いかなる人であろうとも、四つの不思議な霊力(四神足)を修し、
大いに修し、車のように修し、家の礎のようにしっかりと堅固にし、
実行し、大いに修し、完全に積み重ね、みごとなしとげた人は、
もし望むならば、寿命のある限りこの世に留まるであろうし、
あるいはそれよりも長いあいだでも留まることができるであろう

570 :栗花 馨:04/11/14 19:23:53 ID:3734Weif
あごんのこらよ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
三度まで懇請の言葉をいってお願いするのです。
おさえで懇請の言葉をいう回数を増やしてもかまいません。
【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
3度目の懇請です。師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために




571 :栗花 馨:04/11/14 19:28:30 ID:3734Weif
Fよ。お台場は楽しい。

572 :名無しさん@3周年:04/11/14 22:00:11 ID:pIbZyfti
>537 :隋変流 :04/11/14 00:07:14 ID:Vt9KHnOk
>何か実例をあげてください

>>535などの内容にレスをつけたところをみると、
あなたはtheのスレのX27号さんなどと同じ阿含宗瑜伽なのですか?
>>173では、「初護摩、万燈会のようなご親修の法要」という阿含用語が出てきたのだから、
少なくとも信者か元信者のようですね。
しかも、星祭さんのように桐山ゲイカに凝り固まっているのではなく、
他の宗教家などにも師事して修行をしているようだ。
そのあなたが、桐山さんの講義などを聴いて、初歩的な間違いに気が付かないとは驚きです。
桐山さんはあなたから見てどの程度の人なのだろう。
最高だというなら、他の宗教家に師事する必要はないから、
桐山さんでは不十分であり、不満足なのですね?
では、どこが不満足で、どこが足りないのか、指摘してください。

573 :名無しさん@3周年:04/11/14 22:07:31 ID:pIbZyfti
>537 :隋変流 :04/11/14 00:07:14 ID:Vt9KHnOk
>必死というのがどの程度を指すか分らないが元仙道連の小野田氏の著書にそって
>行の時間も書かれてるとおりにやってます。

>>535などはあなた個人に意見を言ったのではありません。
元仙道連の小野田氏、中村天風他、ヨギでもヨモギでも、グルでもグルグルでも誰でもいいから、
これらの人たちからいろいろと習って実践して、
桐山さんを振り返った時、桐山さんの超能力開発、瞑想法について
何の疑問も持たないことはありえないのではないかと申し上げたのです。
私は他の宗教家に師事したことはないし、超能力には興味もないが、
ド素人の私が桐山さんに言われたとおりのことを実践してみて、
また当時周囲にいた瑜伽派の先達や周囲の人たちから聞いたとき、
もしかしたら、桐山さんは実際にはチャクラやクンダリニーなど開発していないばかりか、
瞑想や呼吸法についてすら、ろくにやったことないのではないかと疑問に思った。
講義の話のノリでちょっと誤解を与えたなんてのと違い、
本にはっきりとこれこれをしなさいと書いてしまい、
後で信者から質問が出て、修正することになった。
教科書に2×3=5と書いてしまい、後で指摘されてから6であると修正したようなものです。
四則演算すらわからない人が、数学科の大学教授だなんて自称しても誰も信じないのと同じで、
桐山さんが瞑想や呼吸法の達人だと自称しても、疑問を持たれるのは当然です。

574 :名無しさん@3周年:04/11/14 22:19:17 ID:pIbZyfti
>537 :隋変流 :04/11/14 00:07:14 ID:Vt9KHnOk

桐山さんはちょっとかじっただけで、すっかり達人になりきってしまう性格です。
クンダリニーやチャクラといった神秘的な話をあれこれ集めてきて、
ちょっとやると本人はすっかり体得したかのような錯覚に陥る。
桐山さんの超能力とはクンダリニーや四神足ではなく、普通の人には絶対に真似できないほどの
「思いこみ」です。
思いこみを周囲に堂々と事実であるかのように言うことを嘘をつくといいます。
だから、桐山さんの作った阿含宗は頭の先からつま先まで嘘でできている。
さらに桐山さんにはもう一つ文才と弁舌という才能があった。
思いこみを滔々としゃべり、文章に書いているうちに、
話にオヒレどころか翼まで付けて、煙のように高く舞い上がり、本人が一番信じ込む。
チャクラやクンダリニーこそが四神足であると桐山さんが述べたなどの
お話はいいから、桐山さんの超能力と言わざるを得ないような具体例を示してください。
theのスレでも、中年先達衆たちは、桐山さんが体得していることは明瞭な事実であるかのような大前提で、
自分では何も知らないはずのチャクラ、クンダリニーなんて単語を連発する。
信者さんたちも、神秘的な宗教用語に溺れていないで、
桐山さんのどこが超能力者なのかということを検討してみてください。

575 :名無しさん@3周年:04/11/14 22:27:48 ID:pIbZyfti
>537 :隋変流 :04/11/14 00:07:14 ID:Vt9KHnOk

桐山さんのどこが五つの超人的能力なのですか。
おもしろいことに、桐山さんはこれらを実証してみせたと宣言している。
だが、桐山さんの五つの超人的能力を示す実例って何?
事物の明快な認識力と予知能力を持っているから、
地球壊滅の大予言を外し、十億円を騙し取られそうになった?
「自分を変え」って、三宝から偽物の阿含宗という結果をみればわかるように、
偽ビール造りの頃から、桐山さんの嘘つきぶりはこの半世紀一貫して、何も変わっていない。
強靱な体力といっても、今の彼は誰が見ても普通の老人であり、
彼よりも激務をこなしている俗人の老人はいくらでもいる。
願望達成、高度な創造力で作った阿含宗は俗物の大作ちゃんに及びもつかない。
こんな程度の桐山さんなのに、彼は自分こそは五つの超人的能力を持っていると思いこんでいる。
こういう思いこみの性格だから、本人は呼吸法すらろくにやったことがなくても瞑想の達人、
ハタヨーガをちょっとかじればクンダリニーヨーガの名人、
火の呼吸と単語を聞いただけで即刻体得して、
腹にグリグリができると腫瘍を疑うよりも、マニピューラチャクラが開発されたと信じ、
阿含経を読めば、たちまち存在しない三福道や異陰を行間から発見した。
俗人が真似のできない、真似してはならないほどの思いこみの激しさ、
これこそが桐山さんのチャクラ覚醒、クンダリニーヨーガによる超能力です。

576 :名無しさん@3周年:04/11/14 22:39:06 ID:pIbZyfti
>537 :隋変流 :04/11/14 00:07:14 ID:Vt9KHnOk

桐山さんは中身がないからネタだけを次々と出してくる。
電磁波で囲った部屋で、陰と陽のマンダラの前で、
桐山さんが特別開発した宝石の瞑想ペンダントをアジナチャクラに付けて、
瞑想すると・・・で、なんか効果ありました?
瞑想講義は11回ほどあったが、黄色い衣の管長ゲイカが白い服のグルになっただけで、
何度聞き直しても、全部同じような話です。
最初の座右宝鑑での逆式呼吸、瞑想の本では火の呼吸など、
瞑想やヨーガの呼吸法としては珍しくもなく、四半世紀たってまだ同じネタでやっている。
溶岩ドロドロの話も、仙道系の本を読んでいれば、あんな程度なら隋心流さんでも講義できる。
アジナチャクラに念力注入もバジアンさんからの真似、
尾てい骨に磁石を貼り付けるのは瞑想ペンダントの延長。
般若心経瞑想、パール瞑想法、壺瞑想なんて
新しいように見える瞑想を次々と出すばかりで何の一貫性もない。
こうやって三十年近く彼が教えた瞑想だけを見ても、
瞑想グッズと瞑想系の名前を次々と並べて、秘伝や新しい瞑想で
あるかのように見せているだけで、脈絡がなく、中身に何の進歩もない。
「クンダリニー瞑想」なんて単語はその典型です。
白い服を着て、頭にターバンかぶって、格好よく瞑想のポーズをとり、
「君は地球の回る音をきいたことがあるか」なんてナレーションで、何かあるかのように錯覚させられる。
しかし、中身が何もないから、次々と新しい瞑想法と称するものを切り売りして、
「客集め」をするしかないのです。

577 :名無しさん@3周年:04/11/14 22:46:56 ID:pIbZyfti
>537 :隋変流 :04/11/14 00:07:14 ID:Vt9KHnOk

私のように信者時代は大衆部で、因縁切りの御利益に欲をかきたてられた人間と違い、
最初から超能力と解脱を目指して、チャクラやクンダリニーの開発を目標としている人なら、
具体的な中身を見たとき、桐山さんがただの「思いこみクンダリニー」にすぎないことに
気が付かないはずはあるまい。
阿含宗会員1さんのような大衆部のお頭みたいな人が今でも阿含宗にいるのはわかるが、
超能力開発を目指した人が、なんで今でも阿含宗にいられるのか理解できないのです。
どう見ても、桐山さんは四則演算すらできない自称、数学科の大学教授です。
彼はクンダリニー微分、チャクラ積分、成仏幾何なんてさも理解しているかのように単語は並べるが、
実際には四則演算すらおぼつかない。
この自称教授から超能力数学を習う?!

578 :栗花 馨:04/11/14 22:50:28 ID:3734Weif
>>572-577
☆ 書き込みは短めにしましょう。(微笑)

579 :栗花 馨:04/11/14 22:53:34 ID:3734Weif
そんなことより、
あごんのこらよ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
三度まで懇請の言葉をいってお願いするのです。おさえで懇請の言葉をいう回数を増やしてもかまいません。
【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
何回懇請したか伝えてください(三回以上厳守!)

580 :名無しさん@3周年:04/11/14 22:53:38 ID:pIbZyfti
>537 :隋変流 :04/11/14 00:07:14 ID:Vt9KHnOk

桐山さんは阿含経を出して四神足法を宣伝した。
釈尊は四神足法を売り物にしたのでも、あれが教法の真髄でもないが、
たしかに四神足の中身は超能力です。
隋変流さんもX27号さん、実行委員長さん、おそらくは星祭さんも、これが欲しいらしい。
だったら、桐山ゲイカも元仙道連も必要がなく、
釈尊の説く四神足法をそのまま実践すればいいではないか。
桐山さんと違い、釈尊は修行法の出し惜しみなんてしていないし、
桐山さんと違い、釈尊の神通力はインチキではなさそうです。
ここで昨日、超能力が欲しがっている阿含宗瑜伽派の人たちは
なぜ釈尊があれほど明瞭に説いている四神足の修行をしないのかと質問したのです。

581 :尚子:04/11/14 22:55:07 ID:CyOdlcLM
でも管長のSEX
テクは超能力級よ
一発でいっちゃうわよ

582 :名無しさん@3周年:04/11/14 22:56:08 ID:pIbZyfti
>537 :隋変流 :04/11/14 00:07:14 ID:Vt9KHnOk

質問への実行委員長さんの返事は>>541で「535はうそだと思います。」
私は何かを主張しているのではなく、
四神足法という阿含経に出てくる修行をなぜしないのか、
三明六通をどうして体得しようとしないのかと質問しているだけです。
この質問のどこが嘘なんですか。
四神足が阿含経に出てくることは知っていますよね?
桐山さんは何度も何度も本で書いて、これこそが釈迦の成仏法だと主張し、
実際阿含経には出て来るし、釈尊は四神足法に通達していると述べている。
これをどうして超能力が欲しい瑜伽派は修行しないのかと質問しているのに、
「うそだと思います」と言われても、日本語の会話になっていない。
一方、隋変流さんは、質問にまったく触れないばかりか、タントラ系、アーサナ体操、
元仙道連、真陽気、周天功などと、四神足とは何の脈絡のない話を出してくる。
この脈絡のない返事が瑜伽派なら、阿含宗に残っている理由もなんとなくわかってきました。
超能力を目指す前に、普通の国語のお勉強をしたほうがいいと思います。

583 :栗花 馨:04/11/14 23:01:46 ID:3734Weif
三回以上ですよ。三回以上!
【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】
いえないひとは悪魔にとりつかれています。

584 :名無しさん@3周年:04/11/14 23:02:28 ID:pIbZyfti
>546 :名無しさん@3周年 :04/11/14 13:07:00 ID:GVaLs0LJ
>独鈷の加持てどこからもってきたの?

法華系の加持祈祷のパクリで、法華行者ならたいてい習います。
阿含宗では独古を使うが、法華では木剣を使うので木剣九字というようです。
被験者を座らせて前や後ろから加持するやり方から、
「嵐吹く・・」などの真言や作法までそっくりです。
「日蓮の本」(学研)「日本呪術全書」(原書房)などに載っています。
独古の「鬼」を使うのはたしか奥伝でした?
あんなもの、これらの普通の本に載っている。
信者さんたちはよくこれらの本を読んで、桐山さんの秘伝とやらが、
いかに安っぽいものか自分の目で確認してください。
しかし、中には、桐山ゲイカの九字は違う、という信者さんがいるでしょう。
どうぞ、何がどう違うか説明してください。
そう、あの阿含宗の信者の頭がフリーズするキーワード、水戸黄門の印籠のように思わず土下座して、
脳味噌をご供養してしまうあの単語を出して反論してください。
ただし、反論する限りは、眠り猫ブッダさんのように、ただ単語を並べて、
自明の理であるかのように解釈を決めつけるのではなく、
第三者が理解できるように、内容をよく説明してくださいね。

585 :栗花 馨:04/11/14 23:05:43 ID:3734Weif
いえないひとは悪魔にとりつかれています。 チェック!
【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
何回懇請したか伝えてください(三回以上厳守!)


586 :栗花 馨:04/11/14 23:13:36 ID:3734Weif
ぶつだもと会員との対話
>584 名前:名無しさん@3周年 :04/11/14 23:02:28 ID:pIbZyfti
質問
脱会会員ですか?
さしつかえなければ、
会員のときに御金をいくらアゴンに使いましたか?
奉仕したのは、時間にすればどのくらいですか?

587 :栗花 馨:04/11/14 23:14:39 ID:3734Weif
こたえられないひとは悪魔にとりつかれています。 チェック!

588 :名無し:04/11/14 23:20:06 ID:/WNiUnND
栗花ウザイ!
同じもの何回も書くなよ!
(スルーした方がいいんだろうが)

589 :栗花 馨:04/11/14 23:23:41 ID:3734Weif
大切なのことなのです。あごんのこらよ!

590 :栗花 馨:04/11/14 23:36:02 ID:3734Weif
釈迦釈迦いいやがるわりにはキョ教団を破壊することに執心していますね。

スブーティーを少しは見習いなさい!!!!

591 :実行委員長:04/11/14 23:39:13 ID:cLq97Lv5
582 584は、頭がおかしいのです。

592 :隋変流:04/11/14 23:55:02 ID:Vt9KHnOk
582さんへ

私は>>537-538 に書いたとおり、タントラ系の指導者についたことはありません。
猊下の御著書を教科書、他流派の人達の著書を参考にして行をしてます。
>伝授した反式呼吸法は実際にはできない。
ネットワークじゃなく、じかに求聞持聡明法の合宿で実際に指導を受けてます。
>眉間への念力注入
受け入れの秘儀って"にらめっこ"をする程度しか予備知識なく、アジナータッチされ、
2日間も頭部に圧迫感を感じてビックリしました。
後日、自分の指で押してみたが、数分しか感覚が残らず、
「これは指で押された物理的刺激だけでなく"気"が注入された」と思いました。
”そんなの自己暗示だ”と言われればそれまでですが、
他の気功師を認める立場ならそんな反論はしないでしょう。
>火の呼吸などはバジアンさんからのモノマネ。
当時、バジアン氏から習ったというのは認めてもよいが、猊下の火の呼吸はモノホンです。例祭で伝授されました。
呼吸音で分ります。地方にはタントラ系ヨギはいないがアーサナ系ヨギはいて火の呼吸を見せてもらいました。
猊下とそのベテラン男性ヨギは同質の呼吸音です。これが女性で行歴が少ないヨギだと指導員クラスでも呼吸音が頼りない。


593 :隋変流:04/11/14 23:55:32 ID:Vt9KHnOk
>他の宗教家などにも師事して修行をしているようだ。
今日もまた、黒住教で神道の技法を習ったけど信者じゃありません。師事というほどじゃないですね。
黒住教もナモナモ信者がほとんどなので、私のような行に関心がある奴がくれば歓迎して教えてくれたりします。

>桐山さんはあなたから見てどの程度の人なのだろう。
>最高だというなら、他の宗教家に師事する必要はないから、
>桐山さんでは不十分であり、不満足なのですね?
>では、どこが不満足で、どこが足りないのか、指摘してください。

ただ一つ、地方に指導員を養成していただいてない。(本部も同じ)
技法そのものは猊下も、どのヨギの本も読めば、そりゃ分るが、いざ実行してるとコツが聞きたいときが生じ、
そのときに近くに指導員がいないのが困る。このコツが重要なので。

>桐山さんのどこが超能力者なのかということを検討してみてください。
どのヨギだって厳密な意味での超能力は実演しないでしょ。
成瀬氏も素晴らしいが1Mジャンプしても、浮揚してるわけでないし。
成瀬氏も好きですから批判じゃないですよ。でも物理学を無視した力じゃないと言っただけ。

タントラ系、アーサナ体操、元仙道連、真陽気、周天功などと、四神足とは大変関係あるでしょ。
いきなり”経典から解読し実行せよ”なんて気が遠くなるでしょ。

594 :栗花 馨:04/11/15 00:57:40 ID:000rNou6
>そのときに近くに指導員がいないのが困る。
守護れいをもて

595 :実行委員長:04/11/15 05:43:58 ID:UO1GsQ6I
思考を変えないと修行は始まらない。

596 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/15 05:49:02 ID:VB4O2tMk
>>595
実行委員長さん。
思考を変えたらあんたみたいなのが出来上がるのですね?

597 :隋変流:04/11/15 09:58:12 ID:x1dcJmaJ
”思考を変える”って何ですか?

598 :栗花 馨:04/11/15 10:21:42 ID:VeYQhcNA
思考を正しく変える。

599 :隋変流:04/11/15 10:27:32 ID:x1dcJmaJ
思考を正しく変えるってどう変えるのですか?八正道というのは、なしで具体的な説明ください。

600 :栗花 馨:04/11/15 11:31:47 ID:VeYQhcNA
まず、「過去」と「未来」のバランスです。
一度、吟味してください。
>具体的な説明ください。
論と例は、そのあと御希望であれば説明いたします。


601 :隋変流:04/11/15 12:23:33 ID:x1dcJmaJ
お願いします

602 :名無しさん@3周年:04/11/15 13:21:23 ID:nFUT3s93
GAL好きのエンコーおやじが人妻クラブのデブ専になる
あ、それは嗜好か(;´Д`)ハァハァ

603 :名無しさん@3周年:04/11/15 13:27:13 ID:nFUT3s93
GALよりGLAの方がいい人、手をかざして下さい。
って、それは魔光だちゅーのヽ(`Д´)ノ

604 :実行委員長:04/11/15 17:18:06 ID:UO1GsQ6I
魔法めいた呪文に大脳生理学が息づく。

605 :実行委員長:04/11/15 17:19:23 ID:UO1GsQ6I
阿含宗のこと、ぜんぜんわからないのに、そんなこと書くと死んで後悔しましすよ?

606 :名無しさん@3周年:04/11/15 17:40:13 ID:lQTWwznj
死んで後悔するのはだれかな〜?

607 :実行委員長:04/11/15 18:02:01 ID:UO1GsQ6I
思考すなわち人生です。座右宝鑑に書かれてます。

どの思考に変えるか、どう変えるか、これが最初の修行です。「
例祭の法話にヒントがある。

608 :実行委員長:04/11/15 18:25:39 ID:UO1GsQ6I
阿含宗の批判する人です。?

609 :尚子:04/11/15 18:32:06 ID:xi1O815b
>606
実行委員長desu

610 :実行委員長:04/11/15 18:49:40 ID:UO1GsQ6I
606は、違います。
尚子ってどこの馬鹿だ。

611 :孔孔富隼:04/11/15 18:51:18 ID:4mgnIAzN
実行委員長様拝、スレ72よ、これだけ読まされれば、時々目をつぶる信者と違い詳しくナリマッセ

612 :名無しさん@3周年:04/11/15 19:07:24 ID:daI7796v
小学生の時、母親に「セックスってなに?」と聞いたところ
母親は「男の人と女の人が仲直りするおまじないよ」と答えた。

その日の夜、両親がケンカした。俺は
「ケンカやめてセックスしなよ、セックスセックス!」と止めに入ったら
父親からボコられた。

613 :尚子:04/11/15 19:22:39 ID:xi1O815b
610 :実行委員長 :04/11/15 18:49:40 ID:UO1GsQ6I
606は、違います。
尚子ってどこの馬鹿だ。

わだだ

614 :実行委員長:04/11/15 19:40:32 ID:UO1GsQ6I
611は、ぜんぜん阿含宗をしらない。

座右宝鑑もしらないし、例祭もしらない。

613は、本当の馬鹿ですか?

615 :尚子:04/11/15 19:47:07 ID:xi1O815b
財務局長だ
おまえの尊敬するきり山せいゆうをかげであやつる
実力者だ

616 :SUPER−RENDARO ◆QWv3R1XL8M :04/11/15 20:13:10 ID:2DyRCKiR
ユビキタスと七氏が死後たどる道
http://lhutchinson.homestead.com/files/The_Road_To_Hell.jpg

阿含宗徒が死後にたどる道
http://www.monnica.com/Stairway To Heaven.jpeg


617 :& ◆QzD2O3sZzI :04/11/15 20:16:20 ID:2DyRCKiR
>>616
どうして本番になるとダメなのか? やり直します。うまくいってくれ。
http://www.monnica.com/Stairway To Heaven.jpeg


618 :SUPER−RENDARO ◆QWv3R1XL8M :04/11/15 20:36:37 ID:2DyRCKiR
もうMozilla Firefox大嫌い。IE信者に逆戻りだ!!
阿含宗信者はここに行くのです。
http://www.monnica.com/Stairway To Heaven.jpeg

619 :SR ◆QWv3R1XL8M :04/11/15 20:43:27 ID:2DyRCKiR
?? いい絵なのに残念です。アドレスを手入力して下されば見れます。
今日は厄日かな。ごめんなさい。

620 :実行委員長:04/11/15 21:04:40 ID:UO1GsQ6I
死んだ後わかります。615

下部組織が上部組織を規定するのです。

私がいるから安心です。

621 :尚子:04/11/15 21:11:58 ID:xi1O815b
なにいってるのかさっぱりわからん

622 :& ◆7uK850z/so :04/11/15 21:21:21 ID:2DyRCKiR
>616-619
http://www.monnica.com
これだけで見れると思います。


623 :小学一年生:04/11/15 22:49:10 ID:mECYWac8
>612
セックスって何?
本当の意味おしえて?

624 :名無しさん@3周年:04/11/15 23:31:53 ID:mECYWac8
>584
馬鹿かおまえは?学研等の本よんだだけじゃろが、
法華行者に限らず九字というものは修験系統の行者が使うもの
修験から日蓮が行法もってきて組み立てたのが法華行者の九字
ルーツは同じ物なの。
九字なんてものはもともと仏教のものじゃなく、陰陽道のから来ている、(だいたい「鬼」なんてものは、陰陽の呪術でしょう)
インドやチベットで九字切るなんて行や風習はありません。

625 :名無しさん@3周年:04/11/15 23:37:33 ID:qtlpviS2
>592 :隋変流 :04/11/14 23:55:02 ID:Vt9KHnOk
>呼吸音で分ります。地方にはタントラ系ヨギはいないがアーサナ系ヨギはいて火の呼吸を見せてもらいました。

これが根拠???
「この阿含パソコンは100GHzである。
なぜなら、よそのアーサナパソコンと同じ音が出るから」と言っているようなものです。
あなたが火の呼吸の達人で、何十年も訓練して来て、
いろいろな人たちの火の呼吸を見てきて、効果のほども知っていて、
他人の呼吸を聞いただけで、その火の呼吸が正しいかどうかわかるというのなら、
説得力もあるでしょう。
あなたは桐山さんから火の呼吸を習う側の生徒ですよね。
火の呼吸について素人のあなたが呼吸を聞いただけで相手の熟練度がわかるなんて、
自分で書きながら、自分は傲慢で、書いた内容は根拠に乏しいと気が付かないのだろうか。
超能力を求める前に普通の知性を求めるべきです。

626 :名無しさん@3周年:04/11/15 23:39:15 ID:qtlpviS2
>592 :隋変流 :04/11/14 23:55:02 ID:Vt9KHnOk
>猊下とそのベテラン男性ヨギは同質の呼吸音です。これが女性で行歴が少ないヨギだと指導員クラスでも呼吸音が頼りない。

自分で答えを書いていて気が付かないのですね。
呼吸器系は男性と女性では違う。
声量や声質がまるで違う。
男女が同じ呼吸法でも音が違うなんて当たり前です。
行歴の違いではなく、男女の違いです。
瑜伽派と大衆部は一見違うように見えるが、大きな共通性がある。
それは信じたいことに関しては、物事を現実的、理性的、知性的には決して考えようとしない。
現実的な解釈を示され、いくらでも説明がつくと言われても、
これを悪口としていっさい受け入れない。
あなたもそうですか。

627 :名無しさん@3周年:04/11/15 23:47:06 ID:qtlpviS2
>593 :隋変流 :04/11/14 23:55:32 ID:Vt9KHnOk
>今日もまた、黒住教で神道の技法を習ったけど信者じゃありません。師事というほどじゃないですね。

つまり、あなたにとって桐山ゲイカでは不満足であり、不十分だということですね。
桐山さんはクンダリニーヨーガやチャクラの開発は
他の宗教家もけっこうであり、信者はよそも勉強して来なさいなんて言っていない。
行くのは自由だが、不要だと質問にも答えたことがあります。
私の知る範囲では、桐山さんものすごく嫉妬深い。
表向きは他との二股を許すが、本音は違います。
桐山さんは超能力を持っているのだから、あなたのこういう態度を透視するでしょう。
桐山ゲイカを不十分であると思い、よその宗教家にも習っている。
こういう桐山さんから見て不誠実なあなたに、
はたして桐山ゲイカは命をかけて体得した超能力開発法を教えてくれるだろうか。

628 :名無しさん@3周年:04/11/15 23:58:13 ID:qtlpviS2
>593 :隋変流 :04/11/14 23:55:32 ID:Vt9KHnOk
>ただ一つ、地方に指導員を養成していただいてない。(本部も同じ)

そのとおりで、瞑想センターはあるが、職員はどちらかというと事務員であって、指導員なんていない。
あなたも熱心な方らしいから、センターの職員に指導を仰いだことがあるでしょう。
教えてくれるのは、桐山さんがすでに講義したような内容だけです。
というよりも、立場上、桐山さんの講義以上のことを教える訳にはいかない。
これは彼らが知っていても教えられないのではなく、知らないから教えられないのです。
嘘だと思うなら、あなたのタントラ系、アーサナ体操、元仙道連、真陽気、周天功、
これらについて質問し、四神足とどう関係するのか質問してごらんなさい。
黒住教のほうがよほど丁寧に教えてくれるでしょう。
変身の原理で超能力開発を宣伝してから三十年たち、
超能力を体得した弟子も、これを指導する弟子もただの一人もおらず、
しかも桐山さん本人は明日死んでもおかしくない体力と年齢です。
これであなたは超能力獲得の指導をしてもらえると本気で信じられるか。
ただ一つではなく、これが全てなのです。
私があなたの立場なら、
>気が遠くなるでしょ。

629 :名無しさん@3周年:04/11/16 00:02:15 ID:3ZAKg1ZI
>593 :隋変流 :04/11/14 23:55:32 ID:Vt9KHnOk
>どのヨギだって厳密な意味での超能力は実演しないでしょ。

ということは、他の宗教家と違い、桐山さんが厳密な意味での
超能力の実演をしたのをあなたは見たのですね。
何をもって桐山さんを超能力の体得者だというのか、ぜひそこから知りたい。
念力の手品護摩とモンゴルのアメフラシを出すつもりなら、
これらの議論の行われた過去スレを読んだ上で、批判側への反論を書いてください。
私は桐山さんの超能力を見たこともないし、信者から体験談を聞いたこともない。
YANのS瓶さんが関西に飛ばされたとき、地階で修行に行くと話していると、
桐山さんが来てしかりつけて「おれはどこにいてもすべてわかる」と言ったそうです。
これは信者から聞いた話です。
その信者は桐山さんが階上の自室にいながら、地階の話を超能力で感得したと驚いていた。
まさか、あなたもこんなのを超能力だと言うのではないでしょうね。

630 :名無しさん@3周年:04/11/16 00:07:11 ID:3ZAKg1ZI
>593 :隋変流 :04/11/14 23:55:32 ID:Vt9KHnOk
>タントラ系、アーサナ体操、元仙道連、真陽気、周天功などと、四神足とは大変関係あるでしょ。

これに近いことを桐山さんが言っているのですよね。
それで、桐山さんは大変関係があるという内容を何か証明した?
これらと四神足が関係している阿含経の記述なんてどこにある?
釈尊がこういった内容を説明しているというのなら、示してください。
阿含経にあるかのように桐山さんは書いて、あなたがただ信じているだけです。
また、桐山さんがただの物書きなら、説だけでもかまわない。
ただのお話なら、空想力と文筆力さえあれば誰でもできる。
しかし、彼は実行をもって証明したと自称する宗教家です。
これらのことが四神足と関係があるなんて、桐山さんは修行として何も証明していない。
ただ、関係があるかのように、体得したかのように「本に書いて」、あなたが信じているだけです。
それって、物語を事実だと信じているのと同じですよ。

631 :名無しさん@3周年:04/11/16 00:10:03 ID:3ZAKg1ZI
>593 :隋変流 :04/11/14 23:55:32 ID:Vt9KHnOk
>いきなり”経典から解読し実行せよ”なんて気が遠くなるでしょ。

解読?阿含経は暗号じゃないのだから解読なんて必要はありません。
三明を得る方法はそのまま書いてあって、秘伝もなければ口伝もない。
わかりやすい和訳が出ているから、中学生くらいの国語力があれば読めます。
「アーナンダよ。修行僧たちはわたくしに何を期待するのであるか?
わたくしは内外の隔てなしに(ことごとく)理法を説いた。
完き人の教えには、何ものかを弟子に隠すような教師の握拳は存在しない。」
これだけはっきりと隠し事などなく、内外の隔てなく説いたと宣言し、
実際に経典の中で、しつこいくらい繰り返し説かれている教法を
「気が遠くなる」とはどういう意味でしょう。
あなたは阿含経を読んだことがないか、
桐山さんから、読んでもわからないと暗示をかけられて信じているのでしょう。
桐山さんが三十年も超能力の伝授など何もしておらず、
誰一人体得していないのに、あなたは、桐山さんには超能力があり、
開発法の伝授があるに違いないと待っていられる気長い性格なのだから、
阿含経くらいで気が遠くなることはありません。

632 :名無しさん@3周年:04/11/16 00:14:22 ID:3ZAKg1ZI
>>592 :隋変流 :04/11/14 23:55:02 ID:Vt9KHnOk
>受け入れの秘儀って"にらめっこ"をする程度しか予備知識なく、アジナータッチされ、
>2日間も頭部に圧迫感を感じてビックリしました。
>”そんなの自己暗示だ”と言われればそれまでですが、

あなたが自分で書いているとおり自己暗示です。
チャクラ開発、クンダリニー覚醒と宣言するのは当人の自由です。
しかし、何か結果を出してこそ意味がある。
頭部に圧迫感があって、それがどうかしたのですか。
その結果、あなたのチャクラが開発され、他の人に真似のできないような
超人的な能力を発揮するようになったというのなら、
頭部の圧迫感もニラメッコにも意味があったでしょう。
暗示で説明がついてしまうようなことを、わざわざ超能力で解釈する必要はありません。
頭部の圧迫が暗示では説明がつかないなら、発病する前に医者に行った方がいい。
どの科に行くかは医者に相談してください。

633 :名無しさん@3周年:04/11/16 00:20:45 ID:oK7Gw0lB
>発病する前に医者に行った方がいい。
>どの科に行くかは医者に相談してください。

「ば科」がいいんじゃない?

634 :名無しさん@3周年:04/11/16 00:21:17 ID:3ZAKg1ZI
>592 :隋変流 :04/11/14 23:55:02 ID:Vt9KHnOk

あなたのように超能力指向の人たちには共通したオゴリがある。
それはニラメッコで自分には何か起きるではないかと内心期待していることです。
自分に才能の片鱗があり、桐山ゲイカの働きかけに何か反応するのではないかと内心思っている。
残念ながら、桐山さんはあなたの期待を否定しています。
念力注入した後、「才能のある奴っていないなあ」と長年付いてきた先達たちを前にして発言していた。
これはいくつかの意味を含む。
一つは、ほとんどの信者が何も感じなくても、桐山さんの念力注入に問題があるのではなく、
受け取る信者の能力が低いからだと、布石をうっておいたのです。
効果がなかったという批判が出てこないように、先制攻撃で先に芽を摘んだ。
うかつに「何も感じなかった」なんて言ったら、
才能がないと自分で宣言するようなものだから、信者は口をつぐんでしまう。
裸の王様と同じで、何か感じたかのように言えば、
才能がゼロの他の信者よりも優越感に浸れる。
自己暗示の強い性格やあつかましい人は「感じた」とか
「たぶんこんなメッセージだとわかった」なんて、裸の王様の洋服のスゴサを誉める。
羞恥心と良識の残っている信者は沈黙するしかなくなる。
桐山さんの批判封じの作戦です。

635 :ユビキタス ◆IZH2mYWLcE :04/11/16 00:22:18 ID:KnglyGWI
桐山の呼吸法で思い出すのは中国から本場の気功師を呼んだ時です。
かの気功の熟達した女史に桐山はゲイカはたしか「呼吸が荒いですね」とか「浅いですね」とか言われている。
これは大変な屈辱です。
桐山は日頃長出入息呼吸法を説く。
静かにゆっくりゆっくりと息を吐いてゆっくり吸う。
呼気は細く長くともそれは決して浅いなどと評される呼吸ではなく、しっかりとした
呼吸のはずです。大きくゆっくりとした呼吸はたしかに気を落ち着かせる効果があるから
瞑想には不可欠です。
桐山グルは長年の修行でこれを体得しているから呼吸が荒いだの浅いなんてはずは
ありません。自著でも書いているとおり早くて浅い呼吸など心の安定も身体の安定も
得られない。しかしこの気功師が桐山の呼吸を見て正直にその感想を語ったのは
肯けます。あの瞬間湯沸かし器のオバチャン一人に「このバカつまみ出せ!」と
簡単にキレル性格はやはり呼吸が荒くて浅いことと関係がある。
日頃からの長出入息(長出息でもよい)呼吸法の修練があれば、これは心の安定と
修養にもつながり短気でキレルはずがない。こういうところから観察しても
なるほどと納得がいくのです。
すなわち呼吸法など本で得た頭の知識で実際に自分はちっとも実践していない。
頭が悪いから俺は瞬間湯沸かし器などと呼吸鍛錬すらできていなかったことを
暴露していい気でいる無神経。
この気功師を賛辞を与えたかと思うと、翌月あんなものは私が若い頃からやっている
とまた自分の方がスゴイと根拠なく威張る。
これらの証言で欺瞞を感じていろいろ自分で阿含経を調べるとか検証を始めて
やめた元信者もいるのです。批判ネタを示されなくても。

636 :名無しさん@3周年:04/11/16 00:28:53 ID:3ZAKg1ZI
>592 :隋変流 :04/11/14 23:55:02 ID:Vt9KHnOk

二つ目は、桐山さんの性格で、自分くらい偉く、
自分くらい才能のある者はいないことを強調するために、他人を踏み台にしたのです。
こんなにたくさんいても、オレくらいすごいのはやっぱりいないなあ、と
土下座している信者の頭を足で踏んづけて力自慢をした。
この性格が災いして、弟子が育たない。
これが麻原彰晃なら、「ふーん、かなりのレベルの修行者が何人かいたし、
他の人たちもそれなりのステージに達している。
私が予想していたより君たちは進歩していたというところか」なんて、
弟子をヨイショして、強い期待を持たせる。
麻原は恐怖というムチも徹底しているが、アメも弟子たちにたくさんに与えた。
ところが、桐山さんは自己愛ばかり強いので、信者を誉めることがチョー苦手。
どうせ嘘は得意なのだから、嘘でもお世辞を信者に言えばいいのに、
自分がスゴイと強調することと、信者が自分を礼賛することにしか関心がなく、
自惚れと自己憐憫につかりきっているから、信者たちの心に配慮する余裕もない。

637 :隋変流:04/11/16 00:31:10 ID:B8Fa4GF6
>>625さん、あなたの勝ちです。私]27号は「密教・超能力の秘密」系で四神足との関連を知っただけで、
経典をほとんど読んだことないです。アーナパーナサティも原典だとちっとも分らないから、
猊下の御著書や調和道の村木氏の本(具体的技法の解説付き)読みます。
栗花氏のレスを待ちたいが、SUPER−RENDARO と共にいつもはお笑い系だし(面白いから好きですが)、
>>607さんはこの程度のレスしかできない人で救いようのない人だし、
あなたのような聡明な人はザのほうがふさわしいと思います。
どうも2chの擁護派はすごすぎてね〜。私は眠りブッダ氏が1時期飲み過ぎで壊れたときに、
ユビさんと一緒にあきれて、こちらに来ただけで普段はこちらをROMしないときもあります。


638 :名無しさん@3周年:04/11/16 00:32:30 ID:3ZAKg1ZI
>592 :隋変流 :04/11/14 23:55:02 ID:Vt9KHnOk

麻原の話を聞いた弟子たちは、もしかしたら自分が「かなりのレベル」なのではないかと期待する。
誰とも特定していないのだから、ただのリップサービスだが、
弟子たちの心の中には沸きたつような期待が生まれたはずです。
ところが、桐山さんは、全員が無能だと言ってしまったのだから、救いようがない。
中には、X27号さんやoo屋さんのように瑜伽派の先達として生き残ってきた人たちもいる。
oo屋さんが、今頃はチャクラのいくつかを開発していたはずだと漏らしたように、
彼らは超能力開発の期待をいつも裏切られ、仲間はオウムなどに流れても、
それでも桐山さんを信じて付いて来た。
満身創痍、息も絶え絶えだったのに、いよいよ桐山ゲイカの念力注入で
超能力開発の道を歩めると期待し、喜んでいる彼らに、
頭から水をぶっかけるようなことを桐山さんは言った。
「オマエは才能がないから無理。」

639 :隋変流:04/11/16 00:32:38 ID:B8Fa4GF6
訂正 SUPER−RENDARO → SUPER−RENDARO氏

640 :名無しさん@3周年:04/11/16 00:36:05 ID:3ZAKg1ZI
>592 :隋変流 :04/11/14 23:55:02 ID:Vt9KHnOk

こういう桐山さんの自己愛の強さ、他人の心への配慮のなさ、
麻原ほどのムチとアメを用いた操縦術すらないのを見ても、
あなたは桐山さんが超能力を持ち、他人の心を自在に読みとり、
「他人を動かし、自分の思うままに環境をつくり変える力」があると信じるのだろうか。
麻原でなくても、人の上に立ち、部下に動いてもらう立場にある人なら、
誰でもがやることなのに、桐山さんは他人の心を読みとることすらできない。
本当に信者たちの心を読みとっていたなら、
慈恵会以来、オウムの誘惑にも負けず、自分を信じて付いて来てくれた人たちに
お世辞でもいいから、ねぎらいの言葉が出てもいいはずです。
「よく付いてきた。君たちこそは選ばれた者たちだ。
こういう人たちでなければ、私の法を伝授することはできない。」なんて言えば、
涙を流して喜ぶ瑜伽派の人たちがたくさんいただろうに、持ち上げるどころか、逆に踏み台にした。
エゴの塊。
素人すらもわかるような他人の心を、五つの超能力を体得した桐山ゲイカはわからない。
そして、あなたはこのエゴと自己愛の塊の桐山ゲイカから超能力を習うのだという。
私はエゴも自己愛もすでに十分に持っているから、これ以上欲しくない。

641 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/16 00:54:10 ID:KnglyGWI
俺はかのSUPER−RENDAROに(あえて氏もさんも付けず)ムチャクチャな
画像を貼られている被害者だぞー。
ほとんど中身を見ないがたまに見て結構笑える秀作もあったり余裕の長出息呼吸法で
ござーますが。
ここの擁護者やわけわからん者もひどいがザの擁護者もレベルは低いのですぞ。
いい例がスリーピングキャットさんだが、しかし彼女は大いなる誤謬と偏見がある
ものの経典を出してきました。
語るだけ語らせて、ちょっと一言さんと共に気長に粘り強く分析のツッコミをしたいと
思い、それは価値のあることと信じています。
彼女には期待は寄せてないが、引用でもなんでも自分で書くことは大切な自分への
気付きとなってもらいたいものですが。

642 :名無し:04/11/16 01:07:30 ID:Cxks9EAA
悪い(危ない)宗教
1:拝金主義で教祖や幹部のみが大金持ちで信者が搾取されて極貧。
2:教祖の個人崇拝がある。しかも異常に豪勢な宗教施設やご神体と称するものがある。
3:何かとつけて祟りだ悪霊だの言ってお布施や儀式などの名目で金をむしり取る。
4:外界と隔離され苦行や荒修行させ外界と根絶した世界になっている。
5:自己の宗教団体以外は邪教として誹謗中傷が団体の内部であり、外部の者や反対者には制裁をしたり、敵だとして逆に誹謗中傷をし返す。
6:盲信した、その信者内では合理的でも社会的には不合理で教義に普遍性がない。
7:訴訟になる割合がやたらと高い。
8:脱会が自由にできず、手段を選ばない元信者の奪還があり家庭内や社会とトラブルになったりする。 
9:信者の拡大のみを目的とした手段を選ばない活動に拘束/強要される。
10:被害者の会やアンチのHPやスレが乱立している。(基地害のモノは除く)
よい(『正しい』)宗教
1:教義に天の理や宇宙の法則し沿った普遍性がある。
2:脱会が自由でお布施や信者獲得等を強要されない。また、参加も任意。
3:教義が『愛』や『利他主義』などを解いて『金』のみは求めないでいる。
4:訴訟の割合が少ない。
5:批判を受け入れる。また、他の団体に理由もなく、むやみに批判しない。
6:教祖や信者や職員の精神性が高い、少なくとも一般常識はある。
7:来世の利益を求め、必ずしも宗教施設やご神体というものにはとらわれなく、ない場合すらある。『正しく』霊界などの説明をし論理一環している。
8:言うこととやることが一致している。
9:自己/社会を発展させることを目的としている。
10:ほっておいても勝手に広がる

やっぱアゴンはカルトだな。

643 :名無し:04/11/16 01:09:21 ID:Cxks9EAA
>641
眠り猫さんは男ですよ。
中年以上の男性みたい。おっさんかじーさんかは不明ですが。

644 :実行委員長:04/11/16 06:16:58 ID:LfcI2pMM
うそばかり書くのはやめてもらいたい。
師は、カリキュラムにもとづいて、順番に教えられてます。

カルマを断つ智慧を得る技術をです。

645 :名無しさん@3周年:04/11/16 06:56:11 ID:JDhsbPKt
642からすると、批判者が出しているのは明らかに自分の宗派考えを擁護するための阿含をたたくためのデマだから、まったく該当してない。



646 :名無しさん@3周年:04/11/16 07:58:25 ID:uWLmb7TJ
>643
>眠り猫さんは男ですよ。
>中年以上の男性みたい。おっさんかじーさんかは不明ですが

いずれにせよ自分をブッダと名乗るタワケ者。
勘違いもはなはだしいです(バク)。
完全に桐山のマインドコントロールにかかって催眠状態にあることを自分で証明してる。
阿含信者の典型です。

647 :だーれだ?:04/11/16 08:55:47 ID:d+KgwY03
今日の法話は「大切なお客様」との会見の為に出れないかもしれないけど(以前もあったね、頭詰まった頃に)
出たとしても、「あれ、なんかおかしいぞ」と思うかもしれない。
関西の人、お気の毒様でした。
だから今日は気張って出掛けなくてもいいです。
あとでわかります(委員長調)

648 :栗花 馨:04/11/16 10:19:54 ID:h7s+yWho
そんなことより、いま唱えるのです!いまです!!
あごんのこらよ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
三度まで懇請の言葉をいってお願いするのです。
おさえで懇請の言葉をいう回数を増やしてもかまいません。
【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
何回懇請したか伝えてください(三回以上厳守!)




649 :栗花 馨:04/11/16 10:57:11 ID:h7s+yWho
>隋変流
>栗花氏のレスを待ちたいが、
解剖生理は学習していらっしゃいますか?

650 :隋変流:04/11/16 11:21:25 ID:B8Fa4GF6
してないです

651 :隋変流:04/11/16 11:50:40 ID:B8Fa4GF6
>>635
>中国から本場の気功師を呼んだ時です。
医学と気功を研究している豹女史ですか?
太極拳のチャンピオンのハヤシ女史ですか?


652 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/16 13:00:33 ID:KnglyGWI
>>651
どっちだったかな?
思い出せません。医学の方だったような気も?

653 :ちょっと一言:04/11/16 13:04:03 ID:bhQETG6y
>>635ユビキタスさん
その話は、私も ビデオでみたことがあります。中国の気功師をたずねて、桐山夫人と
ともに 中国気功のすごさを 目の当たりに見て、 偉く感心したようなことを言ってました。
大腸菌の数が、 気を送ると 死滅するとか、遠気功で 気功師が 治療をすると 触っても
いないのに、身体が動き出すとか、 嫁さんもやってもらったが、いやすごいものです。などと
ほめあげていた。皆さんにも紹介するとか 何とか言ってましたが、 その気功師から、
桐山先生は 呼吸が浅いですね などといわれて、こんな空気の悪い北京で 深い呼吸が出来ますか
なんていっていたと おもったら、 次ぎのビデオでは、あんなもの、私のほうが うんと上で、
取るに足りないなんて 話に変って、気功家を 日本に呼ぶ話は立ち消えになった。
これは、たぶん、桐山氏の実力の無さを 向こうの気功師に見抜かれたことで、急に方針を変えたのでは
ないかと思われる事件だった。

654 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/16 16:26:17 ID:QQbN6JEF
最近、栗花が化けの皮を自分ではがしてるね。
あほみたい。ぷ。

655 :実行委員長:04/11/16 17:16:55 ID:LfcI2pMM
気功家には、カルマを断つ智慧がない。

656 :みかん 1:04/11/16 17:40:18 ID:tTt0wuKl
仏陀本来の宗教に於いて呼吸法は一番の重要課題

呼吸瞑想であるアーナパーナサティが深まってサティパッターナ(四念住)(気づきの四つの確立)が
確立され、サティパッターナ(四念住)を実習し深まるなら(七覚支)(七つの覚醒の要因)
を完成させ最終的に解脱(完全な心の自由)に至る。
呼吸瞑想アーナパーナサティ16項目は結局のところ切れ間が無い、これ一本で最終目標に至る。
増谷文雄氏は覚支相応に於いて「sati」(サティ)を「念」(記憶して忘失せざる事)と訳されている。
また(気づき)という意味があるのを見落としてはいけない、
この「念」の扱いは呼吸瞑想から最終目的に至る行法の一連の流れの中で扱うべきもので
ひ、非常に深〜い意味がある。

657 :みかん 2:04/11/16 17:41:36 ID:tTt0wuKl
一例を引用する
[第一節 身念(しんねん)]

2 息と体の気づき
[1] 長い息をすっている時は、長い息をすっていると覚知し、長い息をはいている時は、長い息をはいていると覚知します。
  〜 中略
[3] 体全体に気づきながら、息をすう実修をし、体全体に気づきながら、息をはく実修をします。
[4] 体の動きを静めながら、息をすう実修をし、体の動きを静めながら、息をはく実修をします。
 このようにして、実修者は、内において体で体を観察し、外において体で体を観察し、
また内外両方において体で体を観察するのです。 実修者は、体における生起(せいき)過程を観察し、
体における消滅過程を観察し、また体における生起消滅過程を観察するのです。
[そうすると]<体が在る>という思いが[ありありと]現われ、その思い[の持続]は
[体の気づき--身念--の実修の]正しい知識とその思い起こし(憶念(おくねん))
に寄与(きよ)します。
 サ テ ィパッたーナ・ス ッ タ
 中部阿含経第10より
 パーり語原典からの和訳
個人が自分の気づきを得る為に行法を憶念し回路を作ってしまう過程といえます。
キリヤマは他者に影響を及ぼす念力のような使い方をしていますがあまりに幼稚であり
少なくともこれらのことを踏まえた上で説明するのが宗教家としての姿なのでしょうが
そもそも本来の意味合いすら捉えていない。 典型的なカルトなのです。

658 :みかん 3:04/11/16 17:55:22 ID:tTt0wuKl
このスレでよく出てくる 教師の握拳
相応部経典 47 9 病 長阿含経2 遊行経
「アーナンダよ、私は内外の区別なく法を説いた。アーナンダよ、
如来の教法には教師の 握拳は無い。」
さらにこの経典には自帰依 法帰依が続いて説かれるのであるが
着目すべきはその後半において
そのためには 「四念処」こそを修するが良いと語っている事である。

仏陀が弟子達に残したいのは何であったのかここから読み取れるのです。
キリヤマが言うような四念処ではなく本来の 気づきの四つの確立世話現前
つまりは生きているに個人個人で執着の元であるものに気づけという事なのでしょう。
カルトは本当に罪が深い 深すぎる。
魂の犯罪者の面目がここにある。

659 :SUPER−RENDARO:04/11/16 20:31:28 ID:yLvaFikT
ユビキタスさまを始めどなたも、私レンダローは、人が作成した写真や絵を勝手に
拝借して茶化すだけの、不届き至極な者だと思っているでしょう。その通りです。(笑)
そこで、今度は私自身が撮った写真をご覧頂きましょう。先日11.7東京大柴燈護摩を
スナップした一枚に、どうみても人の顔らしいものが見えているのです。批判側の人は
またこんな話かと顔をしかめて苦笑いされるかも知れませんが。このスレでも複数の方が
「自分は龍神や神仏のお姿を撮影した」と以前書かれましたね。その皆さんの目でご覧に
なって、この写真をどう思われるか、よろしければご感想をお聞かせ願えればと思います。
(オリジナルの画像をAdobePhotoshopでエッジを際立たせ、色調を自然色に近く補正
しました)
不届き至極、お許しを。
http://photos.yahoo.co.jp/fieldside2 このページ中ほどの「マイフォト」のアイコンを
クリックすると見られます。


660 :SUPER−RENDARO:04/11/16 20:36:09 ID:yLvaFikT
またまた失敗! 本当にすみません。原因調査中。

661 :実行委員長:04/11/16 20:40:19 ID:LfcI2pMM
みかん残念。
解脱供養10体しないと体得できません。

四聖諦をえるのです。

662 :SUPER−RENDARO:04/11/16 20:42:20 ID:yLvaFikT
>>660
原因がつかめました。>>659のアドレスをクリックすると、あの援助交際のような
画面が出ます。そのページのアドレス欄を見ると、
http://ime.nu/photos.yahoo.co.jp/fieldside2
と出るはずです。このなかの、ime.nu/が余計ですので、お手数ですがこの七文字を
削除して→(移動)してみてください。お騒がせしてすみません。

663 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:02:51 ID:1gh79KdN
>637 :隋変流 :04/11/16 00:31:10 ID:B8Fa4GF6
>経典をほとんど読んだことないです。アーナパーナサティも原典だとちっとも分らないから、

超能力を求めるにしろ、阿含宗にいるのなら、まずは阿含経を読んでみてください。
ちょうど、theのスレで、眠りブッダさんが[4915]で
ついに「阿含宗の言う悪因縁が載っている阿含経」を引用してくれた。
快挙!!
これまで信者さんの誰一人「釈尊が説いた悪因縁」の実例を出すことができなかったのに、
阿含経にはたくさん悪因縁が書いてあると眠りブッダさんが宣言して、ついに示した。
「戒を修め定をえて、大果報を得、定を修め智をえて大果報を得、
智を修め心浄くして、等解脱を得、三漏の欲漏・有漏・無明漏を尽くす。」
・・あれ?この経典には因縁という単語も、悪因縁の概念もない。
上から読んでも下から読んでも、これは煩悩解脱したという話です。
反論されると、あっさりと[4924]では、
>私もまだ、お経からそこまでは読み取れておりません。
眠りブッダさんの夢の中ならともかく、
阿含宗の説くような因縁解脱のお経など阿含経に限らず、仏教には存在しない。

664 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:05:39 ID:1gh79KdN
>637 :隋変流 :04/11/16 00:31:10 ID:B8Fa4GF6

阿含経を読んだはずの眠りブッダさんは、[4895]で、
>因縁解脱を説いてるお経なんて、掃いて捨てるほどあるではありませんか。
と断定した。
あるはずがないのに、掃いて捨てるほどあると断定してしまった。
随変流さんは、どうしてかわかりますか?
眠りブッダさんは桐山さんの説いたオカルト仏教に洗脳されているからです。
桐山さんは因縁解脱こそが釈尊の説いた教法の根本であるといつも言う。
だから信者は、釈尊がお経のなかで掃いて捨てるほど因縁解脱を説いていると信じている。
こういう目で阿含経を読んでも、色メガネをかけているから
書いてある文字すら読めないという典型を今回眠りブッダさんが実演してくれた。

665 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:08:59 ID:1gh79KdN
>637 :隋変流 :04/11/16 00:31:10 ID:B8Fa4GF6

桐山さんのこの種のすり替え、ゴマカシは因縁だけではなく、不成仏霊や霊障も同様。
桐山さんは「仙尼経にある異陰」を不成仏霊だと本に書いた。
しかし、漢訳阿含経の仙尼経には「異陰」などという単語は存在しない。
つい最近まで私も知らず、阿呆陀羅經さんたちに教えてもらったばかりです。
好戦経に出てくる宙を飛ぶ「肉段」を桐山さんは霊障の不成仏霊だと言った。
釈尊は肉段を「見える」と言っただけで、肉段が生きている人に悪影響を与える、
これが集まると地震やテロが起きる、成仏させなければならない、
自分は成仏させる方法や力を持っている、これを弟子に教えたとは一言もない。
仮に肉段が霊障の不成仏霊だとしても、釈尊は見えると言っただけで、
霊障も霊障解脱も説いていないのです。

666 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:12:48 ID:1gh79KdN
>637 :隋変流 :04/11/16 00:31:10 ID:B8Fa4GF6

このスレの最初の頃、信者さんが、
釈尊が霊障や霊障解脱を説いた例として好戦経を出したことがある。
つまり、釈尊が霊障や霊障解脱を説いたかのように錯覚していたのです。
もう一度経典をよく読んで、
釈尊は霊障も霊障解脱も説いていないことを確認するように促した。
この信者さんからのこの後のレスはなかったように記憶していますが、
頭から霊障や霊障解脱が経典にあると信じ込んでいた自分に驚いてほしかった。
好戦経での釈尊は肉段に対してまったく無関心なのだから、
肉段が霊障のホトケなら、釈尊は霊障と霊障のホトケの影響など何もないと説いたのと同じです。
好戦経は霊障を認めたどころか否定した経典です。
桐山さんによって全く逆の意味に錯覚させられていた。

667 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:14:50 ID:PjQEZaXq
>662
安っぽいフリーソフト使用しているので加工がイマイチ下手です。
参考にしてください。
http://sukatan.site.ne.jp/noga/diary/sinrei/

668 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:16:27 ID:1gh79KdN
>637 :隋変流 :04/11/16 00:31:10 ID:B8Fa4GF6

このように桐山さんは錯覚させることを得意としており、超能力も同じです。
桐山さんは、釈尊が四神足で得られる神通力でカルマを切るのだと書いている。
阿含経のどこを読んでも、釈尊はこんなことは説いていない。
カルマを断ちきり、輪廻から脱出するのが目的だと星祭さんも眠りブッダさんも信じ込んでいる。
釈尊はカルマを断つなんて説いていないし、輪廻からの脱出を「目的」にはしていない。
神通力で煩悩を断ち切るとも説いていない。
ここにあなたやoo屋さんのような瑜伽派たちの大きな錯覚がある。
煩悩やカルマを断ち切る神通力が先にあると錯覚させられている。

669 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:21:10 ID:1gh79KdN
>637 :隋変流 :04/11/16 00:31:10 ID:B8Fa4GF6

釈尊はカルマを断ちきれるなんて説いていないのだからこれは論外としても、
煩悩を断ち切るのも神通力ではありません。
煩悩から解脱するから三明が得られ、能力のある者たちは他の神通力を獲得することもある。
あなた方は逆を信じ込まされている。
煩悩を断ち切るのは自分自身です。
自分の神通力でもなければ、釈尊の神通力でももちろんない。
煩悩を完全解脱したら、自分を縛る物がなくなるのだから、
輪廻から脱出できるなんて当たり前です。
ヒモを切ったら風船はどこかに飛んでいくのと同じです。
ヒモを切るのは自分の努力であり、神通力といった神秘力ではありません。
生きている間の煩悩解脱こそが目標、目的であり、
死んだ後の輪廻からの脱出は結果的に得られるオマケにすぎない。

670 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:24:01 ID:1gh79KdN
>637 :隋変流 :04/11/16 00:31:10 ID:B8Fa4GF6

oo屋さんが、阿含宗にいれば、輪廻から脱出できるなんて本気で信じているのが
いかに馬鹿げたことか、釈尊の教法を読めばわかります。
桐山さんがカルマを断つ神通力を持っているから、
信者である自分のカルマも断ちきってくれて、輪廻から脱出できると信じている。
しかし、釈尊はカルマを断ち切れば輪廻から脱出するとは説いていない。
眠りブッダさんが引用した経典にもあるように、煩悩を消滅させることで可能だと説いているのです。
阿含宗にいて輪廻から脱出できる人なんて、桐山さんを含めて一人もいません。
なぜなら、運を良くしたい、超能力が欲しい、悪因縁を切りたい、霊障が恐いなど、
阿含宗の教法は全部煩悩そのもので出来ている。
前から煩悩があるのに、阿含宗に入ってさらに欲望や恐怖や執着を増やして、
これで輪廻から脱出することは釈尊の教法からいってありえません。

671 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:29:13 ID:1gh79KdN
>637 :隋変流 :04/11/16 00:31:10 ID:B8Fa4GF6

あなたが超能力が欲しいなら、釈尊の説く神通力の体得を目指すべきでしょう。
煩悩を増やすだけの阿含宗にいても、釈尊の神通力は体得できないどころか、
まるっきり逆の方向に進んでいる。
桐山さんが何か超能力を持っているというなら、
釈尊は後回しにするのも一つの選択だが、桐山さんは超能力なんて持っていませんよ。
「持っているかのように見せかける超能力」を持っているだけです。
釈尊の教法を標傍しながら、正反対の煩悩増大の宗教であり、
超能力獲得を看板にしながら、桐山さん本人は超能力なんてない。
どっちに転んでも役に立たない。
桐山さんのような人を釈尊は「両端が燃えて、中間に糞を塗った松明」にたとえています。
薪としては使えないし、かといって木材にもならず、
要するに中途半端で何の役にも立たないという意味です。

672 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:32:36 ID:1gh79KdN
>637 :隋変流 :04/11/16 00:31:10 ID:B8Fa4GF6
>どうも2chの擁護派はすごすぎてね〜。

theのスレにいる中年先達衆の大半は2ちゃんねるにいたようです。
星祭さんのようにこのスレが始まった頃からいた人もいるらしい。
どうやら、私を嫌って皆さんあちらに移住されたらしいので、私が行ったら迷惑でしょう。
こっそり戻ってゲリラをする人もいるようですが。
私から見たら、むこうの擁護派もこちらの擁護派も似たり寄ったりです。
星祭さんは18人の武士の話は事実であると「思う」というのが根拠であり、
悪因縁は仏教で普通に説かれ、その根拠は同じカルト教団の真如苑でも説いているからであり、
桐山ゲイカと仏舎利が本物である根拠は聖なるバイブレーションを感じるからだそうです。
阿含宗会員1さんは御利益を説くことが恥ずかしいことだといくら指摘されても理解できない。
眠りブッダさんは、お婆ちゃんの御霊示に従い、桐山ゲイカは仏様であり、
悪因縁を説いた阿含経はたくさんあるという。
随変流さんには、中年先達衆は違うように見えるのかもしれないが、
私には止息法念仏を唱える誰かさんと変わりない。

673 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:33:47 ID:1gh79KdN
「阿含宗という宗教53」から転載

712 :名無しさん@3周年 :03/11/28 21:35
>701
いわせてもらうけど法華行者が用いる九字等は
古くから山岳修験の加持祈祷が転化したものだよ
ルーツはおなじ、ただ祈祷文やら真言やらがちがっているだけ
桐山さんもアホなトーシロなんかに祈祷法など教えるから
いけないんだな、こういう馬鹿に教団批判のネタにされるだけ
使い方しらない馬鹿にホイホイ教えてしまうもんじゃないよ。

674 :実行委員長:04/11/16 22:37:23 ID:LfcI2pMM
666は、ソンディ理論を知らないのです。かわいそうです。

桐山師は、阿含宗を立宗しました。それが超能力です。
カルマを断つ智慧が最高の超能力です。

675 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:40:23 ID:1gh79KdN
>>624 :名無しさん@3周年 :04/11/15 23:31:53 ID:mECYWac8
>馬鹿かおまえは?学研等の本よんだだけじゃろが、
>>673 :名無しさん@3周年 :04/11/16 22:33:47 ID:1gh79KdN
>いけないんだな、こういう馬鹿に教団批判のネタにされるだけ

>>673は私が一年前に独古の元ネタは法華行者であると書いたことへの反論で、
ご覧のように、>>624とほとんど同じ内容です。
>>673はちょうど一年前のことだから、この方は一年前に同じ事を書いて、
私から反論されても、まったく記憶することなく、なんの進歩もなく、
また同じ反論を書いてきたことになる。
思わず、運命の反復を信じそうになった。
罵り方まだそっくり運命の反復をしている。
きっと私の反論なんてもう忘れているだろうから、再度書きましょう。
・・たった一年前なのにねえ。

676 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:43:31 ID:1gh79KdN
>>624 :名無しさん@3周年 :04/11/15 23:31:53 ID:mECYWac8
>修験から日蓮が行法もってきて組み立てたのが法華行者の九字
>ルーツは同じ物なの。

修験道のほうが日蓮よりも古いのだから、
法華行者の祈祷が修験道あたりから出たなんて「当たり前」ですよね。
>>584は、そんなことは誰でも知っていることとして、その上で書いたのです。
「日本呪術全書」には修験道の祈祷法も載っており、
調べた上で書いていることを示すために、本の題名を書いた。
去年も「日本呪術全書」をあなたにご紹介しました。
学研のシリーズにも「修験道の本」があります。
624さんはわざわざ日蓮宗の祈祷法であることに反論したのだから、
阿含宗の独古加持が修験道のやり方からの模倣であることを知っているのですね。
法華行者の祈祷よりも、修験道の祈祷のほうが独古加持をよく説明できると言いたいらしい。
どうぞ、その文献なり根拠を示してください。
学研の本などに載っている木剣九字は作法なども独古加持とそっくりです。
しかし、あなたに言わせると、修験道のほうにもっとそっくりなのがあるらしい。
ぜひ教えてください。

677 :実行委員長:04/11/16 22:43:57 ID:LfcI2pMM
独鈷の元ねたは、阿含経にある。

678 :名無しさん@3周年:04/11/16 22:50:14 ID:1gh79KdN
>>624 :名無しさん@3周年 :04/11/15 23:31:53 ID:mECYWac8

昨年、文献を示してくれるように頼んだにもかかわらず、出してません。
普通なら、わかりきった事を偉そうに書いて罵ったことを恥ずかしく思い、
文献を示せないことにもっと恥ずかしく思い、恥ずかしさだけでも記憶されるものです。
ところが、あなたは一年後にはキレーーーに忘れて、
今回は最初から修験道も載っている「日本呪術全書」まで示しているのに、
また同じネタで、罵りまで同じ「馬鹿」を用いた。
練脳塾の成果らしいから、桐山ゲイカに運命の反復を断ち切ってもらうしか方法がなさそうです。
ところで、それはあなたの悪因縁なのですか、それとも霊障?
因縁や霊障ではなく、自分に奢り、他人を小馬鹿にしているからです。
桐山さんがそうで、自分くらい頭がいい人間はいないと信じ込んでいるから、
ミスをしても反省しない。
反省と修正がないから、また同じ間違いを繰り返す。
普通、こういうのを運命の反復とは言わずに、学習効果がないと言います。
こんなことまで桐山ゲイカの真似をしなくてもいい。

679 :名無しさん@3周年:04/11/16 23:25:14 ID:CB7ffzlf
>679
がたがたいってないで、ヴィバサナー瞑想をしろ!
鬼九字が法華行者だけっていう事自体おかしいのさ!
修験は日蓮宗より古い、
桐山氏が法華行者からパクリのわけがない、法華経のどこに
鬼九字の記述があるのか、こんなのは日本の呪術的宗教
(その代表が修験であり、呪術的法を取り入れるとすれば、これ
らから取り入れるしかない)であり、法華密はそれを取り入れ
発展させたものにすぎない(臨兵闘者皆陣列在前のかわりに
妙法蓮華経序品第一の呪に入れ替えただけ)
彼は行場を渡り歩いたというから、そういうとこの行者伝であることは明らか、しかも密教の法具(山伏が独鈷を使うのは珍しくもない)で、切るというのだから、元の鬼九字とはこれが原形であろうことは想像できる。
日蓮より陰陽道のほうが古いのだよ!わかっておいでかね?
修験では護符にもよく書かれるポピュラーなもの鬼急々如律令
なんとか、なんてよくある符だ。
ちなみに曼荼羅も密教のほうが先であり、それをヒントに日蓮が
作ったことは明らかである。

680 :名無し:04/11/16 23:31:03 ID:U9p7fwiu
他のスレにあったレス。

阪神大震災のときはひどかった。
 家がつぶれたものには命が助かったからと献金させる、御神体やおひかり、光明
が落ちて焼却になった者には桃、子桃をさせる、創価学会や幸福の科学でさえ被災
信者救済の義援金を配っていたのに、秀明ときたらまだその上に金をとる。

信慈秀明会の批判のレスだが、
「創価学会や幸福の科学でさえ被災信者救済の義援金を配っていた」
とある。
かつて、このスレで信者が
「阪神淡路大震災被災信者に見舞金を配ったのはアゴンだけ」
なんて書いていた。
大本営発表を鵜呑みにした書き込みだった事がわかる。


681 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/16 23:44:31 ID:QQbN6JEF
>>674
あんた、私のこと忘れたんだね。
ソンディ・テストの心理学は守護霊や霊障、先祖供養とは無関係。桐山ペテン師がソンディの家族意識
をその壊れた思考で勘違い読みしたんじゃないの?

ソンディ自体「と」疑惑から解放されていないのだけどね。

アホ丸出しだ。

682 :栗花 馨:04/11/16 23:47:31 ID:JTd9otEy






















683 :ヘラヘラ:04/11/16 23:53:54 ID:CB7ffzlf
>681
べつにどうでもいいすけど、
先祖というより肉親というか家族に関係していますでしょう。
供養はどうかしんないけど守護霊と心理学がどう関係あんの?
で、あなたは「ソンディ」否定か
はなからソンデイが「と」だというなら、意味などないだろ
学者くん

684 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/16 23:54:43 ID:QQbN6JEF
ソンディ・テストはwebでも実施されているからやってみたら?
どれだけ馬鹿らしいかよくわかるから。ソンディ・Lを学者として認めている人は
少ないよ。

685 :名無しさん@3周年:04/11/16 23:56:10 ID:CB7ffzlf
専門外を「と」あつかいにするペテン学者か・・・・(藁

686 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/16 23:58:28 ID:QQbN6JEF
>>683
もっと読解力を養いなさい。
実行委員長さんの主張が守護霊や霊障のことでソンディを持ち出したからそれを否定しているだけ。

あんたの発言はペテン桐山や実行委員長を批判しただけのはなし。つーか何しに来たの?



687 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/17 00:00:42 ID:jR1o+W4Q
>>685
あんたの頭の悪さは>>683で露見しましたのでもうこれで去りなさい。
それに臨床心理学は専門外ではないんですけどね。過去ログ読んで
ないでしょ。

688 :栗花 馨:04/11/17 00:01:11 ID:mvEiX+Re
>隋変流
あなたには良い可能性を感じます。
人間について証明されている機能とその構造について
学習してください。
解剖生理は体系的に学習する必要があります。
自分の性能を試す、人間の可能性を追求する。
あなたは自分の可能性を自覚できる人です。
人間である自分自身についての基礎をまず勉強してください。

689 :栗花 馨:04/11/17 00:06:08 ID:mvEiX+Re
>隋変流
陰陽五行や虚実など中医学の基礎的な知識も学習してください。


690 :名無しさん@3周年:04/11/17 00:08:06 ID:rwdK6gMh
>隋変流
あなたには良い可能性を感じます

↑同類だと思われますよWWW

691 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/17 00:12:03 ID:jR1o+W4Q
>>689
あんたに陰陽道や中国医学が理解できると思わないが?


692 :栗花 馨:04/11/17 00:14:09 ID:mvEiX+Re
>隋変流
アンパンシュイ経があなたに適していると思います。
自分の呼吸、自分の肉体を自分自身が知覚していくプロセスで
先にあげた学習は、現実的な意義として生きた知識として自分自身と一体になります。
刻々と生命活動をしている自己を正しく感知することとなるのです。

693 :栗花 馨:04/11/17 00:19:30 ID:mvEiX+Re
>隋変流
自己の性能を把握し、高度な機能を発揮していくトレーニング
として気功もとらえてください。
いままでのことを実行していけば、わずらわしいことであったはずのことも
冷静にとらえて自然に処理できるようになります。
そしてはじめて次にすすめることができるのです。

694 :栗花 馨:04/11/17 00:30:38 ID:mvEiX+Re
ショウシュウ天というのは、
「過去」と「未来」のバランスを感知できることで初めて行うことが出来ます。
トク脈ニン脈は重力に対する生き物の表裏で、生命活動の制御に直接関わっている機能系です。
キケイハチミャクはあふれでた気があってはじめて感知できます。
トク脈ニン脈は、キケイハチミャクにおいて「過去」と「未来」への作用となっているのです。
舌と生殖器の状態像が、ショウシュウ天において非常に重要です。
(ユングの本にはヒントがたくさんありました。)

695 :名無しさん@3周年:04/11/17 00:33:49 ID:z9B4lZgQ
脳味噌全廃、知能破綻者の禁治産者、栗花 馨はすっこんでろ!

696 :栗花 馨:04/11/17 00:34:25 ID:mvEiX+Re
>隋変流
次の段階で「行うこと」があり、それによって
「明知⇔無明」ということに初めて向き合うことが出来るようになるのです。
正しい思考の完成の段階です。

697 :栗花 馨:04/11/17 00:38:38 ID:mvEiX+Re
>隋変流
そして、
結果的に自己をみつめて
これが釈尊の説いた信である。
これが釈尊のといた〜・・・・・・
教えが自己に具現されていると自覚するときが、
あなたにやってきます。

698 :栗花 馨:04/11/17 00:40:31 ID:mvEiX+Re
>隋変流
あなたは、釈尊の法を伝えることが出来る存在として生き、終焉するのです。

699 :実行委員長:04/11/17 06:15:44 ID:YCxf+n6i
解脱供養は先祖供養のためだけではないのです。

700 :実行委員長:04/11/17 06:17:26 ID:YCxf+n6i
管長の本は、独鈷の加持の解説なのです。

魔法めいた呪文に大脳生理学が息づく。

701 :隋変流:04/11/17 12:15:55 ID:c5XPs3Yo
栗花さん、>>657 は >>692-694 と同等の訓練であると思いますが、ご自身、実践されてますか?
私も 正しい思考とは 上記があり >>696 があると同感します。
念仏止息ホーさんの >>607 のような回答じゃしょうがないと思います。
>>595 なんかではなく、行法と同時並行であるのが正しいと思います。
たとえばヨガでは”怒りが出そうになったときは肛門を閉める”のです。
行法の体勢を応用して、怒りを静める努力をする。

702 :名無しさん@3周年:04/11/17 12:44:14 ID:Bh56+PJa
>679 :名無しさん@3周年 :04/11/16 23:25:14 ID:CB7ffzlf
>桐山氏が法華行者からパクリのわけがない、法華経のどこに
>鬼九字の記述があるのか、

あなたは法華経や日蓮宗の問題と、阿含宗の独古加持の問題を一緒にしている。
歴史的な順序を見れば、日蓮宗の加持祈祷が修験道から取り入れたなんて、「当たり前」、
日蓮が密教の真似をして曼陀羅を作ったなんて、「当たり前」、
こんな当たり前のことを一度ならず高見から説教して
そのピント外れを指摘されても、まだ懲りずにまた同じ説教をする。
たとえていうなら、私が「この車の外見はベンツを真似して作った」と批判しているのに対して、
あなたは「いや、自動車はフォードが最初に量産した」と言っているようなものです。
議論の対象にすらなっていないと指摘されても、しつこく食い下がる。
頭から他人の説を侮蔑して、自説をごり押しするのではなく、
もう少し冷静になって、何が議論されているのかを理解してはどうか。
阿含宗の独古加持が何をまねして、どこから取り入れたか、
元ネタと仕入先を議論しているのであって、
日蓮宗や修験道の議論をしているのではありません。

703 :名無しさん@3周年:04/11/17 12:54:02 ID:Bh56+PJa
>679 :名無しさん@3周年 :04/11/16 23:25:14 ID:CB7ffzlf

日蓮が修験道や密教から加持祈祷を取り入れて木剣九字などを作ったことは
誰が見ても明らかで、私はこれを日蓮のオリジナルだなどと言ったことは一度もない。
あなたの御説は当たり前ことを書いているだけで、私も賛成なのです。
問題は、阿含宗の独古加持はどこから持ってきたのか、という点です。
フォードが最初に車を量産したかどうかではなく、
この車はどこのメーカーのデザインを真似たのかを議論している。
阿含宗の独古加持の型とそっくり同じ物が日蓮宗の加持祈祷にある。
独古加持で伝授される手の指を使った霊祟秘伝は、
「日蓮の本」(学研)では「霊祟発見法」(130頁)に紹介されています。
座った信者に加持祈祷する型といい、独古加持にそっくりです。
私は根拠として誰でも手に入る二つの本をすでに示した。
これと同じ物がすでに日蓮以前に修験道や密教にもあったというなら、
文献を紹介してくださいとお願いしているのです。
あなたの想像を聞いているのではなく、御説の根拠を聞いているのが理解できませんか。

704 :名無しさん@3周年:04/11/17 12:59:36 ID:Bh56+PJa
>679 :名無しさん@3周年 :04/11/16 23:25:14 ID:CB7ffzlf
>しかも密教の法具(山伏が独鈷を使うのは珍しくもない)で、切るというのだから、元の鬼九字とはこれが原形であろうことは想像できる。

日蓮が密教の法具で九字を切ったという意味ですか??
真言宗を激しく批判した日蓮がこういうことをしていたとは初めて聞きました。
木剣九字は剣にみたてた木と数珠を用いるもので、密教の法具で切るものではありません。
日蓮が密教の法具を取り入れたなんて、あなたの御説はどこの話?
ここは阿含宗ではないのだから、想像で物を言わずに、文献に基づいて話をしてください。

705 :名無しさん@3周年:04/11/17 13:07:16 ID:Bh56+PJa
>679 :名無しさん@3周年 :04/11/16 23:25:14 ID:CB7ffzlf
>鬼九字が法華行者だけっていう事自体おかしいのさ!
>しかも密教の法具(山伏が独鈷を使うのは珍しくもない)で、切るというのだから、元の鬼九字とはこれが原形であろうことは想像できる。

想像でものを言わないで、文献を示してくれとお願いしているのです。
「鬼」は密教ではなく、日蓮宗独自のものである可能性が大きい。
鬼は鬼ではなく、日蓮宗で信仰されている鬼子母神のことだからです。

「この修法の様々な行儀が確立される仲で、符の項で紹介した「鬼」の字による
呪字や九字祈祷法なども成立していったのである。」(日蓮の本、学研、136頁)

この説明文を読む限りは、鬼の九字は日蓮宗で発達したものです。
ところが、あなたはこの説を「おかしいのさ!」と断言していることになる。
どうぞ、修験道、密教、道教などですでに鬼の九字を用いていたことの文献や説を示してください。

706 :名無しさん@3周年:04/11/17 13:14:37 ID:Bh56+PJa
>679 :名無しさん@3周年 :04/11/16 23:25:14 ID:CB7ffzlf
>桐山氏が法華行者からパクリのわけがない、法華経のどこに
>鬼九字の記述があるのか、

阿含宗の信者のあなたもこういうことが疑問になる知性が残っているのですね。
ならば、阿含経のどこに護摩を焚けという記述があるのか、
どこに占いをしろという記述があるのか、
どこに先祖供養をしろという記述があるのか。
阿含宗の悪因縁は立正佼成会などからのパクリ、霊障は真光系からのパクリ、
先祖の運命の反復は鈴木龍峰からのパクリ、
阿含経は立正佼成会のモノマネ、
密教占星術は明治以降のただの九星占いからのパクリ、
密教占星術奥伝は斉藤擁道からのパクリ、ではなく剽窃。
日蓮は他の祈祷を取り入れて新しい仏教の宗派を作った。
阿含宗は他から取り入れただけでなく、他人の物を丸ごと盗み、
ありもしないことを捏造して、あるかのように嘘をついて宗派を作った。
こういうのは宗派とは言わずに、インチキ宗教、詐欺宗教といいます。

707 :名無しさん@3周年:04/11/17 13:23:01 ID:Bh56+PJa
>679 :名無しさん@3周年 :04/11/16 23:25:14 ID:CB7ffzlf
>がたがたいってないで、ヴィバサナー瞑想をしろ!

独古加持や鬼九字の話と、ヴィバサナー瞑想とどう関係しているのですか?
まったく脈絡のないことを突然出して、相手に説教するのがあなたの趣味?
それとも矛盾を追求されると、こんなふうに別なことで怒鳴り返すように
桐山さんが教えているのですか。
実はあなたが誰なのかとても気になっていた。
文頭から人を侮り、あきれかえった、という態度で書き始めることや
こういう脈絡のないヒステリーの起こし方が、ある方と似ているからです。
あなたが去年も今年も「馬鹿」と書いたのを見たとき、
ある方から「バカ男」と言われたのを思い出しました。

708 :名無しさん@3周年:04/11/17 13:32:53 ID:Bh56+PJa
>679 :名無しさん@3周年 :04/11/16 23:25:14 ID:CB7ffzlf

あなたが去年書いた>>673は、「阿含宗という宗教53」の、
712 :名無しさん@3周年 :03/11/28 21:35
であり、昨年11月28日の「9時35分」に書かれている。
この時間帯のtheのスレをのぞいて見ると、
[649]星祭@根の国 03/11/28 21:10 Tn7r0rtn9fU
と、25分前の「9時10分」に星祭さんが書き込んでいる。
また、私が独古加持について「阿含宗という宗教53」の701で書いた後に
ユビキタスさんが716でこの件で意見を書き、これに対して、
718 :名無しさん@3周年 :03/11/29 08:47
で、相手を冒頭から小馬鹿にしたような712と口調の似た人が反論している。
そこで11月29日の718の書き込みの時間帯でtheのスレを見ると、
[745]星祭@お経 03/11/29 9:30 Tn7r0rtn9zx
と、718の「午前8時47分」の約40分後の「9時30分」に星祭さんが書きこんでいる。
つまり、昨年、この議論が行われた時、あなたは私やユビキタスさんに反論して、
たまたま偶然か、星祭さんはあなたと前後してtheのスレに書き込んでいるのです。

709 :名無しさん@3周年:04/11/17 13:36:06 ID:Bh56+PJa
>679 :名無しさん@3周年 :04/11/16 23:25:14 ID:CB7ffzlf

今回はもちろん星祭さんはこの二日ほどtheのスレには書き込んでいない。
星祭さんがtheのスレ[3161]で私を「卑怯者」とか「相手にしたことがしない」と書きながら、
わずか14分後に星祭さんらしい人が、
他人を装って「阿含宗という宗教69」の219に書き込みをした。
早朝の4時に、たまたま偶然二人の信者が書き込むにしてはタイミングがよすぎる。
これを指摘されたものだから、用心深くなっているともとれる。
あなたが星祭さんだというのは私の推測にすぎない。
なにせ、長年、星祭さんを初代よー癡さんだと誤解していたくらいですから、
この推測には自信がありません。
桐山さんからの遺伝子をもろに受けて、自分の無知や愚かさを棚に上げして、
頭から相手をバカにして書くのは何も星祭さんだけでなく、
阿含宗の信者にはよくある性格ですから、きっと別人なのでしょう。

710 :実行委員長:04/11/17 17:21:45 ID:YCxf+n6i
独鈷の加持は阿含経にあるの。



711 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/17 17:33:32 ID:jR1o+W4Q
>>710
だからどこに?

712 :みかん 1:04/11/17 17:49:08 ID:HJE1ITIu
五根法にある念根 五力 憶念の能力
(satindriya= the facuity of mindfulness)

「念根は覚分法の一つであって覚に資する」
南伝相応部経典 48、51
五根は人間のもつ可能性としての五つの能力であるのに対し
五力はそれらが開発されて一つの力となったもの。

七覚支にある「念」(sati= mindfulness ) 
上記 増谷文雄氏著書より
sati サティを念と訳していることに着目されたい。
アーナパーナサティ16項目(呼吸瞑想)を深め 
(四念処)サティパッターナが確立される。
経典によっては アーナパーナサティ・スッタ
         サティパッターナ・スッタ
説く相手の機根に応じて少し使いわけているようです。







713 :名無しさん@3周年:04/11/17 17:49:17 ID:92ol1YL+
>>254
http://draque5.u-sa.net/index2.php
しかし地獄いく

714 :みかん 2:04/11/17 17:50:19 ID:HJE1ITIu
「四念住」とあります。四念処でもいい。
もともとは 先ほどの通り [sati ]の訳になります。
憶念と気づきの意味があります。
[sati ](念)にはこの一乗道の包括的な意味あいがあるのです。

キリヤマ は諸君に四念処の瞑想なんかやらせたら気が狂うだとか
すぐにはできないだとか 間脳に蜘蛛の巣が張っているだとか 
ホウワで言っていましたが。 あのじいさんは本来の意味を知らないか
意図的に隠しているかのどちらかになります。
悪質です。カルトです。魂の犯罪者です。キッパリ





715 :みかん 3:04/11/17 17:51:12 ID:HJE1ITIu
さてこのアーナパーナサティからサティパッた#ーナ(四念住)
七覚支への一連の修行の深まりがありますが 七覚支の一番初めにも
念(sati)が出てきます。 
身念住に於ける「sati」(念)覚支 
受念住に於ける「sati」(念)覚支
心念住に於ける「sati」(念)覚支
法念十に於ける「sati」(念)覚支
一連の流れとして(深まりでもいいでしょう) 念 択 精進 喜 軽安 定
捨 となります これら五蘊に即応した七覚支は始まりが念(sati)になります。
「8 七覚支の成就(じょうじゅ)
修行僧の皆さん、このようにサティパッた#ーナを実修し深めていって、七覚支を完成するのです。」
とお経にもあります、
さらに七覚支を完成完させたらば 法念四聖諦の修行になります、
これはある意味凄いなと個人的には思っています。
なぜならば七覚支を経て

「苦悩の消滅(滅)が生じる時、これは苦悩の消滅である、と気づくようにし、
苦悩の消滅への道(道(どう))が生じる時、これは苦悩の消滅への道である、
と気づくようにします。」

四聖諦の完全なる気づき(覚)に至るからです。



716 :名無しさん@3周年:04/11/17 18:32:03 ID:XQgCdgWg
日蓮についてなんでも「当たり前」で容認するなら
猊下についても「当たり前」で容認したまえ。
日蓮よりも遥かに偉大なんだからな。
それと
救い無きお莫迦な君らに真理を教えてあげよう。
日本には道を修めるときに守離破という尊い教えがある。
猊下は正に真の日本人としてそれを実践された。
釈迦の教えから一歩も出ないのでは反対に釈迦への冒涜に等しい。
師を超えてこそ師は喜ぶもの也や。
ユ微鬼タ巣よ、バカはおのれのバカを自覚してサイレントに押し黙るべし。
よいな、外道よ。

717 :伊集院なみ:04/11/17 18:44:51 ID:ccZy6nVD
エガシ−叔母かなアナタには、宗教問答は似合わない。
黙って、座ってラッシャイ。「ハ−イ、いい子ネ−」

718 :栗花 馨:04/11/17 18:45:43 ID:vocRVOky
>隋変流
>ご自身、実践されてますか?

わたくし自身の話しをいたします。
小学生のときに勉強を家に教えにきてくれていた人がいます。
大学教授の祖父の教え子のひとでやはり大学のせんせいしていたひとです。
〜さんと呼びなさいと本人が言うので〜さんといいながらつきあっていました。
士族の家柄で武道も習いました。わたくしが声変わりをしてから3ヶ月ぐらいたって
坐って呼吸を整えることを習いはじめるときがきたといわれ、呼吸法の指導をうけることになりました。


719 :伊集院なみ:04/11/17 18:47:17 ID:ccZy6nVD
私としたことが、間違い。叔母か→お馬鹿、失礼しました。
エガシ−お互いよ。

720 :伊集院なみ:04/11/17 18:49:56 ID:ccZy6nVD
アラ!!、何とかがモウ一人いたわネ?エガシ−のお友達、友達は選びなさいネ。

721 :名無しさん@3周年:04/11/17 19:11:23 ID:XQgCdgWg
ユ微鬼タ巣は小学校の体育の時間に女子の前でゲリ便を漏らしたとかの
メチャメチャ取り返しのつかない悪因縁とかトラウマがあって
それで猊下に意味のない八つ当たりしてるんじゃないの
それで屎まみれのパンツを脱いだとき女子にアレが赤ちゃんみたいにチッチャいとか
何で皮ばっかのフニャフニャした3センチくらいのオモチャみたいなのとか言われて
それをずっと隠してきたのにみんなに短小ホウケイだとバレバレで笑いに笑われて馬鹿にされて
それが今になって相手の年令に関係なく猊下みたいなイケメン系に当り散らすとか。
恥を知れ!取りあえず恥を知れ!
大体釈迦だってネパールで大奥持ってたんだから猊下の方がよっぽど清廉潔白よ。
ゴマとかだってバラモン僧のぜんぜんパワーのないのを
意味なしと言っただけよ。
アノ頃いろんな宗教があったけどバラモン教だけを批判したのはそういう深い理由があったのね。
それをウンチも赤味噌も一緒にして食べちゃうようなユ微鬼タ巣は最低
もうあれやこれやとぶちゅぶちゅいわないで。
だいたい短小なんだからぜんぶ小さくしてなさい

722 :栗花 馨:04/11/17 19:11:56 ID:vocRVOky
>隋変流
高校二年の冬休みにはじめてアンパンシュイ経を手渡され内容について解説をうけました。
いままでこれをやっていたのだよと・・・・・

723 :名無しさん@3周年:04/11/17 19:14:28 ID:XQgCdgWg
お釜ならお釜言葉にしましょ ユ微鬼タ巣ちゃん
宗教を逃げ場にしちゃだめよ


724 :栗花 馨:04/11/17 19:22:55 ID:vocRVOky
>隋変流
骨の模型で骨学。
筋学の口頭試問を指導を受けました。(キシ、ていし、作用、神経など)
神経や脈管も暗記させられました。生理学も同時に教えてもらいました。
そのときは生理学の実習をしていません。



725 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/17 19:27:43 ID:zKRt7y/X
この>>679を書いた星祭さんによく似た口調の人の今回笑えるところは、
>679
と自分にレスを付けたことにある。
がたがた言ってる前にヴィバサナー瞑想をやれと自分に叱咤激励してるのですね。
なかなか修行がサボリがちで進まないのがよくわかる。
要はこの人は日蓮宗系の行者のルーツはもともと修験道にあり、桐山の独鈷加持は
修験道→日蓮系行者の何かの記録というルートを経ずに、修験道→桐山行者ダイレクト
を単に希望、期待してるだけなんでしょう。
日蓮は嫌いだけど密教とか修験道だったら好きで許せるという個人的嗜好を
投影しているに過ぎない。
修験道も天台宗系の本山派とか真言宗系の当山派だの聖護院だの金峯山寺だの醍醐寺だの
伝統寺院をも包含した流れもあるが、もともと修験道など山の行者だろうが
市井の行者だろうが拝み屋に過ぎない、釈尊の阿含経とはかけ離れたものに
よくもまあこだわるものだ。
どうせ雑密の行なら日蓮がからんでいようがいまいが関係ない。
釈尊の阿含経のジョーブツ法→密教の法→修験道の法という桐山にしかわからない
秘密技術の流れがあるものと仮定してあげても、今更日蓮が加わってももともとが
純粋でもない。
で、日蓮の本その他の資料から独鈷秘伝の原型が発掘できたので、これ経由じゃないの
と推定しているに過ぎない。
でも日蓮以前にもこの原型は修験道にもあったかもしれないことは想像だけはできます。
で、その証明となる文献があればお示し下さいと言っている。
今のところは修験道→日蓮系のルートが濃厚だねってなだけの話。

726 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/17 19:51:22 ID:zKRt7y/X
ところで大変遅くなりましたが、彼の東京大柴燈護摩供にも来賓として招待された
(ザのスレの信者服部社長さんからの情報です)作家の安部譲二さんのレター送り先住所
がようやく調べがつきました。
〒166‐0004
東京都杉並区阿佐ヶ谷南3‐18‐30 ワン・ステップ

出所は例によってタレント名簿録の文化人欄からです。立ち読みしました。
安部譲二さんはホームページでも批判されるのは嫌いで誉められるのが好きと書いて
ますから、安部さんでなく桐山阿含宗を批判して真実を教えてさしあげましょう。
私も週末にでも時間をとって手紙を書きたいと思います。
護摩から2週間遅れますが、我々は事後こそしっかりと批判活動を強化したいと思います。
服部社長さん。アナウンスは情報提供前にしていましたが、改めて貴重な情報を
ありがとうございました。一応こちらで。

727 :SUPER−RENDARO:04/11/17 20:02:48 ID:JtiED8Fh
>>667 :名無しさん@3周年 :04/11/16 22:14:50 ID:PjQEZaXq
>662
>安っぽいフリーソフト使用しているので加工がイマイチ下手です。
>参考にしてください。
> http://sukatan.site.ne.jp/noga/diary/sinrei/

もしかしたらナシのつぶてかなと思いましたが、一人でも反応して頂きまして、
大変有り難く思います。667さんは私がphotoshopを使ってエセ心霊写真を
捏造したかのように受け取られたのかもしれませんね。自慢じゃありませんが、
そんなテクニックは私にはありません。なにしろつい最近デジカメを使いはじめた
ばかりですからね。まだ半分くらいのボタンは何の操作の意味かもわかりません。
ヤフーフォトへのUPも、奇跡的にうまくいっただけです。もう一度やれと言われて
も無理かも知れない。それに捏造したのなら、自分からわざわざphotoshop使ったとは
言わないでしょ。お察しの通り、フリーで手に入る一番チャチなphotoshopですし、
自動で編集するボタンを三回かそこらクリックしただけです。あの写真にはなんら
やましいところは無いことを、この場をお借りして申し上げます。
阿含宗が最近は現形の写真をほとんど出さないのも、こういう背景があるからでしょう
ね。何を出してもニセモノ呼ばわりされたら、仏様も龍神さまもやりきれないですね。
結局は感性の問題ですね。不思議なものを素直に不思議だなと思えるこころ。それを
失わなければ、いつでも仏様のおそばにいられるのだと思います。阿含宗云々ぬきでね。
レンダローはもう終わりにします。私のようなか弱い、繊細な神経の男が、いつまでも
イジメっ子キャラを演じるのは不可能だし、だんだん私怨も晴れてきましたので。(爆)
このへんで失礼しようと思います。別ハンドルや無記名では時々お世話になるかも
知れません。667さん、有難うございました。

728 :実行委員長:04/11/17 20:57:12 ID:YCxf+n6i

やはり、みんなわからないのですね。
求聞持法を成就したから、理解できるのです。
阿含経の秘密

729 :電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k :04/11/17 21:00:43 ID:jR1o+W4Q
>>728
アホの一つ覚えが出ましたか。
虚空蔵菩薩求聞持法の目的はそんなものではありません。

阿含経の秘密?馬鹿ですか?

730 :>>667:04/11/17 21:34:22 ID:l3+7HKET
>727
『自分は相当根性腐ってます』
って事を長文で書かなくても良いと思います。
これからもURL貼りを頑張ってください。


731 :実行委員長:04/11/17 22:44:02 ID:YCxf+n6i
みかん2は、師の本に書かれてることをしらない(w
虚空蔵菩薩求聞持法の目的はそんなものではありません。

これは、カルマの智慧を得る方法です。
1990年代の桐山師の著作と国訳一切経の1から3をよく読むとヒントが得られます。
解脱供養10体しないと気づきません。

732 :隋変流:04/11/17 22:53:00 ID:c5XPs3Yo
>>722 栗花氏は藤田霊斎師の調和道を習ってたんですね。

733 :栗花 馨:04/11/17 23:37:44 ID:Jc13lZJD
>隋変流
>藤田霊斎師の調和道を習ってたんですね。
それかどうかわかりません。
坐禅かな?と思いつつ古武道といっしょにやっていました。
古典とかの暗記やら古式泳法もちょっとおそわりましたが、
つまらなかったので坐っていることや武術に傾きました。
あと、レンタンシュウヨウホウという本をもらいました。
もらっただけで指導はなかったですが、非常にさんこうになりました。

734 :栗花 馨:04/11/17 23:49:56 ID:Jc13lZJD
>隋変流
習っていた古武道の急所と人体のツボの名称が違っていることに気が付き
漢方に興味がわきいろいろ読んでいくうちに今で言う気功の分野の存在をしり
ました。祖母が香港に刀でも傷がつかない人がいたという旅行の話しを聞き、
その人を尋ねて春休みに会いにいきました。カンフー映画とかもすきだったので
武術の本を買い集めてきました。
これは、高校生のころです。

735 :安部譲二:04/11/18 00:15:24 ID:/nGT7q+L
お手紙よみました。
ヤクザにも劣る、中傷誹謗ですな。
懲役の奴等にも、こんな胸くそわるい中傷するのはいません
まったく話になりません。
桐山さんは立派なかたです。尊敬できます。
舎弟になりたいとも思っています。
あしからず!

736 :栗花 馨:04/11/18 00:27:43 ID:9wgBf6P2
本人降臨・・・

737 :孔孔富隼:04/11/18 06:49:41 ID:UdJ/glFh
委員長、今日は早起き出来なかったのカナ?

738 :安藤昇:04/11/18 08:26:03 ID:QG34z6j0
なあ譲二。俺たちも因縁切らんといかんなあ・・・。

739 :名無しさん@3周年:04/11/18 12:37:25 ID:St5UD3AY
>701 :隋変流 :04/11/17 12:15:55 ID:c5XPs3Yo
>たとえばヨガでは”怒りが出そうになったときは肛門を閉める”のです。
>行法の体勢を応用して、怒りを静める努力をする。

桐山ゲイカに言ってあげるといい。
あなたは桐山さんを例祭で映像で見る程度だから、知らないのだろうが、すぐに怒り出す人です。
勝手な誤解で怒り出したり、自分が悪いのに怒鳴りつけたりなど日常です。
例祭など公式の場面でもこれを出してしまったのが、「このバカつまみ出せ」事件です。
13運動でも「誰が許可を出した!○○はどこだ」と双方向の中継中に怒り出し、
職員から「許可をいただきましたよね」と言われて引っ込みがつかなくなったことがあります。
桐山さんの顔がドアップで映っていた。
ああいう時はしっかりと自称超能力者の桐山さんの表情を見ることです。
イライラして、爆発寸前なのを、逆に多くの信者の前でミスを指摘された。
自分が許可を出しながら、きれいに忘れて相手を責めるというお笑いを演じた。
ついさっき自分が出した許可も忘れる超能力者、
ミスを指摘されて爆発寸前になる超能力者、
肛門をしめることを教えているはずの桐山さんのこれが実際なのですよ。

740 :名無しさん@3周年:04/11/18 12:41:15 ID:St5UD3AY
>701 :隋変流 :04/11/17 12:15:55 ID:c5XPs3Yo

桐山さんの超能力者ぶりはこれだけでは終わらなかった。
桐山さんのミスを大勢の前で指摘した職員は次の年に退職しました。
職員は当時布教活動の中心的存在で、上昇中で、辞める理由なんて本来ならない。
桐山さんに恥をかかせたことで、排除されたのです。
まさか、と思うなら、あなたは本当に桐山さんを知らない。
自分の気に触る人を徹底的に排除するのは桐山さんの常です。
桐山ゲイカから排除されている人なのだから、周囲も距離を置くようになる。
普通の感覚ならいられる状態ではありませんから、辞めるしかない。
世間でいうシカト、完全なイジメです。
なんという身勝手で、心の狭い、ケツの穴の小さい男だ。
これを見れば、桐山さんは超能力者どころか、
ただのワガママ勝手な中小企業のワンマン社長にすぎないのがよくわかる。
桐山さんの書いた本というお話を鵜呑みにするのではなく、
超能力者だという桐山さん本人の言動を冷静に観察することです。
あなたも桐山さんみたいに自分がミスをしたら、相手を怒鳴り、
排除するような「狭量な超能力者」になりたいのか。

741 :名無しさん@3周年:04/11/18 12:47:22 ID:St5UD3AY
>716 :名無しさん@3周年 :04/11/17 18:32:03 ID:XQgCdgWg
>日蓮についてなんでも「当たり前」で容認するなら
>猊下についても「当たり前」で容認したまえ。

日蓮宗の加持祈祷が修験道や密教から来たものであることは
歴史的な順序や内容からみても「当たり前」のことだと書いたのです。
これを認めることと桐山さんを認めることとどう関係するのですか?
どうして信者さんたちはそろいもそろって、脈絡のないことを書くのだろう。
あなたは私が日蓮宗を当たり前の宗教として肯定したと解釈したのですね。
いったい、どういう国語力なのだろう。
日蓮や日蓮宗について私は何も肯定などしていない。
阿含宗の独古加持の元ネタは日蓮宗の加持祈祷からのパクリだと書いたのです。
高見から説教する前に、独古加持の元ネタが修験道のほうにこそあるという証拠を示せばいいではないか。
示せないのですよね。
私の文章を斜めに読んで早とちりで、偉そうに罵りながら反論したが、逆に足をすくわれた。
しかも、これが初めてではなく、阿含宗の大好きな「運命の反復」をした。
指摘されたことがそのとおりで、大恥をかいて、何も言いようがなくなり、
沈黙すればいいのに、悔しくて悔しくて、
逆に、いつも信者が言われてる「沈黙」と「外道」をそのまま返した。
これで阿含宗が心解脱して智慧を獲得する宗教だの、
聖なるバイブレーションだのというから、笑われるのです。

742 :名無しさん@3周年:04/11/18 12:53:32 ID:St5UD3AY
>716 :名無しさん@3周年 :04/11/17 18:32:03 ID:XQgCdgWg
>日本には道を修めるときに守離破という尊い教えがある。

守離破とは師匠の教えを学び、守り、やがて発展的に離れ、
さらには師の教えを越えるという意味のようです。
桐山さんは師事したのは北野師です。
北野師の宗教詐欺を守り、北野師が照真秘流を盗んだのを真似て学び、
斉藤擁道の本を丸ごともってきて密教占星術奥伝。
北野師の念力電球を念力手品護摩に発展させた。
師匠の詐欺を学び、離れて、もっと大規模に発展させたのだから、たしかに守離破です。
釈尊を師としているというなら、桐山さんは教えを守るどころか、
最初から禁止された護摩を焚き、占いをして、死者供養をした。
最初から守っておらず、発展的に離れていくことはせずに、
釈尊の名前だけ使い、教えを越えたのではなく、教えを歪め、足で踏んづけた。
釈尊の教法を守ったことも学んだことも発展させたこともない。
自分の祈祷宗教、呪術宗教、カルト宗教の表書きに利用しただけです。
あなたが守離破を出して桐山さんを美化しているように、
桐山さんも龍心とか英霊底の漢などと言葉で自分を美化し、自己陶酔している。
釈尊の教法を「守」らず、阿含経の名前だけは「離」れず利用して、
教法を「破」っているのが桐山さんとあなた方です。

743 :名無しさん@3周年:04/11/18 13:03:10 ID:St5UD3AY
>>727 :SUPER−RENDARO :04/11/17 20:02:48 ID:JtiED8Fh
>だんだん私怨も晴れてきましたので。

長い間、私宛に写真をいろいろと貼り付けていただきながら、
私の使っているブラウザではクリックしないと写真は出てこないので、
一度も見たことがなく、失礼しました。
知り合いから、「あの写真が邪魔だ。何とかならんか」と言われたので、
私と同じブラウザを使うことを勧めました。
このスレとは関係のない無意味な写真を貼り付けていたそうですね。
私はてっきり、あなたは実行委員長さん、江頭さん、栗花さんたちのお仲間で、
ネジが飛び、壊れた人で、何を言っても無駄だろうと思っていたら、
>だんだん私怨も晴れてきましたので。
と書いたところを見ると、恨みで貼り付けていたのですね。
あなたは嫌がらせをするというはっきりとした目的があったのだ。
だったら、自分が何を書いているかという自覚すらない彼らとは違います。

744 :名無しさん@3周年:04/11/18 13:11:01 ID:St5UD3AY
>>727 :SUPER−RENDARO :04/11/17 20:02:48 ID:JtiED8Fh
>だんだん私怨も晴れてきましたので。

驚いたのは、これだけの嫌がらせをするあなたが、
>私のようなか弱い、繊細な神経の男
であり、
>いつでも仏様のおそばにいられるのだと思います
と、仏への強い信仰心を持っていることです。
仏への強い信仰心を持っている繊細な人が、
正面からは反論できないからと、無意味な写真を貼り付けることで
恨みを晴らす、という行為を連綿と続けることに何か矛盾を感じないのですか。
あなたの信仰とは、仏を拝むということばかりで、
現実世界ではまったく活かされていないのですね。
桐山さんは、他人には呼吸法で心を制御するように宗教として説くが、
現実では何かちょっとあるとすぐにカッと来て人を怒鳴りつける。
>私のようなか弱い、繊細な神経の男
とあなたが自分を評しながらも、実際にはあつかましく、無神経な行為を繰り返すように、
桐山さんも自己愛が強く、自己評価が異常に高いわりには、
やることなすこと、ただのワガママで身勝手な老人にすぎない。

745 :名無しさん@3周年:04/11/18 13:19:20 ID:St5UD3AY
>727 :SUPER−RENDARO :04/11/17 20:02:48 ID:JtiED8Fh
>だんだん私怨も晴れてきましたので。

あなたの信仰では、自分の間尺に合わない相手は卑劣な手段で攻撃してもかまわないのだ。
それって、信仰のためなら何をやってもいいという人たちと同じですよ。
オウムは信仰のために人殺しまでした。
テロリストはアラーの名において無差別な殺戮を行う。
あなたは人殺しはしていないが、ある意味でこのスレにテロ攻撃をした。
しかも、恨みでと自覚しながらやった。
こういう卑劣な行為があなたの仏教信仰の中で矛盾しないことに驚かされる。
阿含宗の信者とは反論できないと、怨念でネットテロもするような人たちだと
あなたは身をもって示してくれた。
繊細で信仰心が篤いのに、自分が尊敬し信じている桐山さんに
大きな恥をかかせていることに気が付く知性は欠落しているらしい。

746 :名無しさん@3周年:04/11/18 13:23:41 ID:St5UD3AY
>727 :SUPER−RENDARO :04/11/17 20:02:48 ID:JtiED8Fh
>何を出してもニセモノ呼ばわりされたら、仏様も龍神さまもやりきれないですね。

神仏になり代わって抗議ですか。
あなたのような人たちを見るたびに、どうしてこうもあつかましいのだろうと思う。
神仏が何をどう考えているかなんて、あなたにどうしてわかるのだ?
神仏が何も言えないことをいいことに、自分に都合のいいように言う。
勝手に彼らの心や意図を決めつけるのは神仏に対して失礼だと思わないのでしょうね。
神仏に対してこれだけ無礼で、あつかましいあなたのどこがか弱く、繊細な神経なのですか。
批判側への恨みでやるというなら、まだ感情としてはわからなくもないが、
信仰している対象に、これだけ図々しいことをしていながら、
自分がか弱く繊細であると言えるあなたの神経は何でできているのだろう。

747 :名無しさん@3周年:04/11/18 13:27:28 ID:St5UD3AY
>727 :SUPER−RENDARO :04/11/17 20:02:48 ID:JtiED8Fh
>何を出してもニセモノ呼ばわりされたら、仏様も龍神さまもやりきれないですね。

あなたはヒツジそっくりの雲を見てもヒツジの神様の現形だと思わないのに、
火や煙が人の姿に見えると神仏や霊魂だと思う。
この違いは、あなたが桐山さんを信じているからです。
桐山さんが雲をヒツジの神様だとは言わず、護摩には神仏が現形すると教えており、
これを信じているからです。
つまり、あなたは神仏を信じているのではなく、桐山さんを信じている。
だから、神仏の心や意図を勝手に推測するという無礼であつかましいことも平気なのです。
十八人の霊障武士はじめとする、桐山さんの霊視や御霊示のインチキが
このスレで暴露されても、まだ桐山さんの能力を信じている。
神仏を利用して、桐山信仰をしているにすぎない。
繊細どころか、あなたは神仏に対してとても無神経で鈍重です。

748 :名無しさん@3周年:04/11/18 13:33:18 ID:St5UD3AY
>727 :SUPER−RENDARO :04/11/17 20:02:48 ID:JtiED8Fh

阿含宗を立宗して、釈尊以外は空想の如来であると批判した次の年、
現形した応供の如来は、なんと大日如来の姿をしていた!?
大日如来も準胝如来も密教が作った架空の仏ですよ。
準胝如来、準胝観音はヒンズー教からの転職組です。
釈尊こそが唯一の実在する如来なのだから、応供の如来とは釈尊なはずです。
応供の如来は五智宝冠をかぶり、長髪を垂らし、首にはネックレスまで付けている。
飾りを付け、長髪のお釈迦さん???
絶対にありえない光景です。
仏像の釈尊ですら、飾りを付けることはありません。
飾りをつけた釈尊が出てきたなんて、これは物売りをしているお釈迦さんや、
女性に鼻の下をのばしているお釈迦さんが出てきたというのと同じで、釈尊への侮辱です。

749 :名無しさん@3周年:04/11/18 13:38:04 ID:St5UD3AY
>727 :SUPER−RENDARO :04/11/17 20:02:48 ID:JtiED8Fh

あなたは自分の撮った写真に神仏が現形しているという。
批判側から捏造とか、加工したと批判されると思っていたようですね。
そんなことはありません。
元信者ですから、それらしい写真をたくさん見ました。
あなたなら泣いて喜ぶような写真もありました。
フィルム写真ですし、撮影者は加工するような人たちではありませんから、本物です。
護摩壇に何か仕掛けをしたのでもない。
大きな火を撮ると、そんなものはいくらでも写るのです。
あなたは他の大きな火を撮影したことはないでしょうね。
桐山さんから「よその教団が真似して撮影したが何も写らなかった」なんて言われて、
本気にしているのでしょう。
私は大規模な火災実験の写真を見せてもらったことがあります。
私の霊眼(?)によれば、竜神サマが乱舞して、
すっくと立った如来サマが供養に応えるぞと神々しい姿で現形していた。
火災実験なのに神仏が現形した。
しかし、関係者は誰も気が付かず、供養もしなかったようです。
火の中に何かいるという子供じみた空想をする人も、
これをネタにするインチキ宗教家もいなかったからです。

750 :名無しさん@3周年:04/11/18 13:40:02 ID:St5UD3AY
>727 :SUPER−RENDARO :04/11/17 20:02:48 ID:JtiED8Fh

応供の如来は信者の供養に応えるという割には、背を丸め、ソッポ向いている。
信者を正面から見ないなんて、阿含宗のおシャカって、ご病気?
あれが神仏の現形であるなら、足下から後ろにのびる白い煙は何ですか?
他の煙が灰色なのに、この煙だけは真っ白で長々とのびている。
どうみても、応供の如来サマからのびた白いシッポです。
化け損ねた狐がシッポだけは隠せなかった。
霊的な存在だと解釈するなら、白いシッポも解釈するべきです。
仮に、阿含宗の護摩に霊的な存在が現れたとしましょう。
で、それがどんな役割を果たしたのですか?
三宝からして偽物の阿含宗、欲望と恐怖を煽る阿含宗、
禁止したことを屁理屈をつけてでもやろうとしている阿含宗に
釈尊がどんな形であろうが、出てくるはずはない。
二十数年たって、今の阿含宗という結果を見れば、あの写真が神仏なはずはない。
世界宗教どころか、信者を減らし、教学は自己崩壊して、
ただの一人の超能力者も聖者も出てこない。
ご立派な総本殿の伽藍の中に、生活習慣病の見本のような詐欺師の老人がポツン一人いるだけです。

751 :孔孔富隼:04/11/18 18:57:43 ID:UdJ/glFh
おじいちゃん、冷えますよ。オシメ換えましょうネ。ア−イイコイイコ、お上手ネ。

752 :名無しさん@3周年:04/11/18 19:20:39 ID:FZPNwhNf
↑孔孔富隼さんが毎日そう言われてるんですよね。(爆

753 :孔孔富隼:04/11/18 19:42:45 ID:UdJ/glFh
アア−そのうちソウダロネ−、仕方ないジャン。長生きの家系なのだから、
君はイイネ−オシメを取り替える暇もなく、逝くか?残念デスナ−、
モット話たかったノニ、
エ−ンエ−ン、いい人だったのに。

754 :実行委員長:04/11/18 21:33:39 ID:B1ot8hMU
阿含宗から、聖者は、誕生している。

755 :名無し:04/11/19 00:29:34 ID:ca3LexDr
>740
かつて、大阪道場に東北の方から転勤してきた職員が来た。
彼は、若く頭のキレる人だったが、管長、職員を集めた会議で
管長に意見した所「お前の顔は見たくない!」と言われたらしい。
管長を聖者と信じていた僕は、その話を聞いたとき、ショックを受けた。
その後、彼は職員をやめたが、理由は一般信者だった僕にはわからない。

長年信仰していれば、色々な話を聞くこともあるだろうに、それでも
信じているのは、きっと信じたくないことは見ないようにしているんだろうな。

756 :名無しさん@3周年:04/11/19 00:59:19 ID:LZvoiT9v
>阿含宗から、聖者は、誕生している。

そうだよね。たくさんたくさん誕生しているんだよね。
委員長も聖者なんだよね。
でも阿含宗1万人の中でしか通用しない聖者ですから。残念!

757 :実行委員長:04/11/19 06:16:01 ID:5Y+gzM1i
ひがみですね。

758 :名無しさん@3周年:04/11/19 12:35:11 ID:1P/X5Fxc
>>755 :名無し :04/11/19 00:29:34 ID:ca3LexDr
>管長に意見した所「お前の顔は見たくない!」と言われたらしい。

この職員は建前通りのことを信じていたのです。
桐山ゲイカは高い知能を持っているから、道理を話せば、
直感的に職員が何を言いたいか、問題の本質をズバリ見抜き、
意見の正当性を理解し、普通の人間では考えつかないような
素晴らしい解決案をズバリ示してくれるハズだ。
職員が悪気などなく、本当に阿含宗の事を心配し、
問題を具申しているのだという心や意図を読みとるハズだ。
ゲイカは聖者で煩悩がないから、中小企業のワンマン社長みたいに、
何か言われるとカッとなって聞く耳を持たないなんてことはあるハズがない。
こんなふうに思い込んで、ストレートに言ったのでしょう。
桐山ゲイカには一番やってはいけないことです。

759 :名無しさん@3周年:04/11/19 12:42:25 ID:1P/X5Fxc
>>755 :名無し :04/11/19 00:29:34 ID:ca3LexDr

職員の言葉に、桐山さんは自分を批判されたように受け取り、カチンと来たのです。
たとえば、阿含宗の組織について何か問題点を指摘したのでは。
職員は組織について問題の指摘と改善を提案したのだから、桐山さんを批判したつもりはない。
ところが、桐山さんにとって阿含宗は我が物であり、手塩にかけたかわいい我が子なのです。
自分を直接批判されたような痛みを感じるのでしょう。
ちょうど小さい子供が何か注意されると、内容の問題ではなく反発するのと同じです。
大人なら少し気分が悪くても、注意された内容が当たっているなら受け入れる。
しかし、桐山さんの感情は未熟だから、子供と同じで強く反発する。
頭が切れる職員なら、桐山さんに失礼のない言葉を選んだはずだが、
桐山さんを聖者、仏陀の智慧の持ち主として理想化していて、
実は子供っぽく、心の許容範囲がとても狭いことを知らなかった。
桐山さんが自分の発言の何に怒ったのか理解できなかったでしょう。
今でもまだ理解していないかもしれない。

760 :名無しさん@3周年:04/11/19 12:49:24 ID:1P/X5Fxc
>>755 :名無し :04/11/19 00:29:34 ID:ca3LexDr

職員が具申した内容とは直接関係のないような、
ちょっとした言葉にカチンと来た可能性すらあります。
桐山さんとはそういう人です。
どちらにしろ、こうなったら、もうこの職員はオシマイです。
桐山さんは小さい子供のように自分の好き嫌いだけで物事を判断し、
これを霊感だの高度の智慧だのと言っている。
この職員は桐山さんからものすごい悪イメージの烙印を押された。
自分がどうして桐山さんに嫌われたかすら理解できなかったでしょう。
桐山ゲイカを聖者だ、超能力者だと信じている限り理解できないのは当たり前。
自己中心的な好悪の感情だけで他人を裁き、
ワガママで身勝手で、自惚れと自己陶酔の傲慢な心を持ち、
一知半解を霊感や超能力だと思い込んでいるただの俗物だと気が付くと、
桐山さんの言動は全部説明がついてしまう。

761 :名無しさん@3周年:04/11/19 12:54:14 ID:1P/X5Fxc
>>755 :名無し :04/11/19 00:29:34 ID:ca3LexDr

桐山さんに「嫌い」の烙印を押されたら、オシマイです。
理屈や道理ではない。
桐山さんは「自分は嫌なことは、頭の中で、その問題をグルグル巻きにして、
タンスの中にしまいこんでしまう」と何度か言ったことがあります。
あれを人間に対してもやるのです。
自分に不愉快な思いをさせた相手を彼の中から抹殺する。
心の中でやるだけでなく、絶対に自分の目の前に出させないように指示する。
周囲の職員や先達たちも、桐山ゲイカのこういう指示を見ているから、
排除された人に近づこうとはしません。
下手すれば、自分も仲間だと誤解され、排除の対象になりかねない。
桐山ゲイカ自らがこうやって組織だって特定の人を排除するのだから、
職員や先達たちが真似るのは当然です。
辞めた職員が星まつりに参拝したら、よく知っている職員ですら、
気が付かないふりをしていたと苦笑いしていた。
職員や先達たちは、心に病を持つ人などを集団で排除するのを見たことがあります。
全員で申し合わせて無視するばかりか、
泥棒などの無実の罪を着せたひどい例も知っています。
一般信者がこういうひどいやり方に気が付いても、一部の職員や先達がやっていると思う。
あれは気に入らない相手は排除するという桐山ゲイカという模範、手本があり、
「腐ったミカンはつまみ出せ」という桐山ゲイカの指示を実行しているだけです。

762 :名無しさん@3周年:04/11/19 13:09:43 ID:1P/X5Fxc
>>755 :名無し :04/11/19 00:29:34 ID:ca3LexDr

桐山さんを聖者や超能力者だと思い込むからいけないのであって、
北朝鮮の将軍様同様に、ワガママで身勝手な王様であるとわかれば対処の仕方は簡単です。
信者さんたちも恐い王様に何かを申し上げる時はどうするかを考えるのです。
桐山ゲイカにもの申す時には、一にヨイショ、二にヨイショ、です。
三は?もちろん、人と金の貢ぎ物を差し上げるのです。
どうしても意見を言いたかったら、付け足し程度に小声で、
「このようなことを言う私は本当に不徳であり不遜であり、失礼千万この上なく、
ゲイカの貴重なお時間とお心を煩わすのは誠に申し訳ないのですが、」と目一杯自分を卑下し、
「私ごときが申し上げるまでもなく、桐山ゲイカにはすでにお気づきのことであり、
たびたび御指導をいただきながら、まだ実行できないのはすべて我々修行者の問題ですが、
しかし、ありがたくももったいない桐山ゲイカの偉大な智慧による御指導を再度賜りたく」と
土下座せんばかりにお願い申し上げる。
できれば、若くきれいな女性に上申させるといい。
こんなこと書くと、信者さんたちは冗談や皮肉だと思っているでしょう。
そう思う人は桐山さんを知らないか、勝手に理想化している。
「批判を歓迎しよう」なんて鷹揚なことを座右宝鑑にまで書いているのだから、
まさか、桐山ゲイカが普通の人よりもはるかに心が狭いなんて思わない。
現実の桐山さんを知っている人なら、苦笑いしながらもこのとおりだと同意するはずです。

763 :みかん :04/11/19 13:11:20 ID:pSCEaau+
>>761 名無しさん@3周年 New! 04/11/19 12:54:14 ID:1P/X5Fxc
>「腐ったミカンはつまみ出せ」という桐山ゲイカの指示を実行しているだけです。

きっとこの教団は批判をするような奴を (みかん) と呼ぶんでしょう。



764 :名無しさん@3周年:04/11/19 13:24:48 ID:1P/X5Fxc
>>755 :名無し :04/11/19 00:29:34 ID:ca3LexDr

質問など、文章で桐山ゲイカに出すのもとても危険です。
国語力がないのはここのスレの信者だけではなく、桐山さんもそうです。
この方は頭が良いつもりで、他人の文章を斜め読みして、
一知半解で目に止まった単語や文章だけで勝手な解釈をする。
目に止まる主なものは二つあって、ヨイショと気分を害する内容です。
ヨイショは気持ちがいいから、気分を害する内容は、これを引用して、
職員や先達たちを説教して怒りつけて、ストレス解消ができるからです。
文章をとんでもない解釈をして、桐山さんが怒り出す場面を何度か見ました。
斜め読みする理由は桐山さんは自分は頭が良いから
他人の考えなど簡単にわかるという思いこみの他に、
糖尿病ですから、忍耐力が低く、じっくり相手の文章を読むことができない。
腹が減ると誰しも忍耐が続かないように、イライラしてくる。
昔は定例会などで発表が10分を超えると、
桐山さんがイライラするのが手にとるようにわかった。
どんなに良い成果をあげても、発表が10分を超えると桐山さんの評価は低くなった。
顔に苛立ちが出るだけでなく、一番わかりやすいのは彼の足です。
テーブルの白布の下が貧乏揺すりで揺れていた。

765 :名無しさん@3周年:04/11/19 13:33:13 ID:1P/X5Fxc
>>755 :名無し :04/11/19 00:29:34 ID:ca3LexDr
>管長に意見した所「お前の顔は見たくない!」と言われたらしい。

桐山さんに意見を言う、具申するなんて、地雷だらけの道を歩くようなものです。
大阪のこの職員はこの道を聖者という広く舗装された立派な道路だと思って、
全速力で走って、地雷で吹き飛ばされた。
これを読んでいる職員は、生き残りたかったら大阪の職員のまねをしないことです。
周囲をよく見てごらんなさい。
出世している職員は、桐山さんにオベッカの百連発、
桐山さんに急所を蹴り上げられてもお礼を言うようなF田タイプ、
他人の手柄を盗ってでも自分の成績にして桐山ゲイカに貢ぐ職員、
自分の権益だけ陰気にしがみついているような連中だけです。
セコイ欲望、嫉妬、ちっぽけな権力闘争、根拠のない慢心と差別心。
職員は自分自身の「使用前」「使用後」をよく観察することです。
浄化されるどころか、職員になった後のほうがひどくなり、世俗よりもはるかに薄汚い。
ありふれた問題一つ解決できないで、何が智慧の宗教?
人間のドロドロを煮詰めて絵に描いたような阿含宗のどこが聖者集団?

766 :実行委員長:04/11/19 17:46:10 ID:5Y+gzM1i
自分がわからないから、ひがんでるだけです。(w

767 :実行委員長:04/11/19 18:26:31 ID:5Y+gzM1i
頭の弱い貴方にはわからないのでしょう。

768 :孔孔富隼:04/11/19 18:38:25 ID:XLrm5llA
委員長、頭の弱いアナタは、いいように、使われている。ソロソロ気づきなさいヨ。
ミエミエなのにネ−

769 :実行委員長:04/11/19 20:30:26 ID:5Y+gzM1i
ひがみですね。

770 :現信者20年:04/11/19 21:30:11 ID:kWzrZCUZ
確かにむかしは結構かんじのいい職員もいましたね
でもそういうひとでも2,3年ですっかりがんこでいらちな性格にへんしんしてしまうみ
たいです
変身の原理ってこういうふうにかんじいいひとを煮ても焼いてもくえないような
偏固な人柄に変えちまうことだったのですね
わたしは柏原のお墓も花山の霊廟も買っちまっているんで
やめれないでがんす
会費おさめているだけで例祭はおろか星祭もいかねえでがんす
とっとと阿含宗なんぞつぶれてしまえとおもいやすが
金つかっちまっってやすのでそれもこまりもんでござんす


771 :名無しさん@3周年:04/11/19 21:41:12 ID:4n1EXPd6
気の毒にね。どうしたら良いんだろ。

772 :実行委員長:04/11/19 22:37:41 ID:5Y+gzM1i
770も本当の馬鹿ですね。師の著作が独鈷の加持の解説と知らないんです。

会員で、聖者になれたのは、私1名でしょうけど。

でもわたしが、伝えればいいのです。簡単です。一言で納得させることができるのです。

 

773 :実行委員長:04/11/19 22:40:30 ID:5Y+gzM1i
師の誓願を知らないのでしょう。
シュダオンになってから、阿含に使った金をを回収すればいいのです、簡単です。

わたしは、アナゴンなので、一兆円産業を作ります。

774 :名無しさん@3周年:04/11/19 22:57:14 ID:4n1EXPd6
実行委員長のおつれあいはアナゴンでは無いのですか?

775 :隋変流:04/11/19 23:20:43 ID:Lh77ZRsi
>>734 栗花さん
>カンフー映画とかもすきだったので武術の本を買い集めてきました。
どんな門派のですか?拳法は出来ますか?

776 :隋変流:04/11/20 00:06:11 ID:jQLRCdLJ
http://wanwantan.hp.infoseek.co.jp/

777 :名無し:04/11/20 00:09:20 ID:TEm5xGPH
名無しさん@3周年さん、丁寧なレスありがとうございます。
会議の時、何の内容だったか、その職員は
「信者に言う前に、職員達で話しあうべきではないですか」
という発言をしたそうです。

778 :名無し:04/11/20 00:12:22 ID:TEm5xGPH
続き
普通ならそこで激怒しませんね。でも、管長は激怒した。
中小企業のワンマン社長と同じ対応で、とても聖者とは言えない反応ですね。
貴方の発言通り、彼は管長を「批判を受け入れる聖者」と思っていたのでしょう。

779 :名無し:04/11/20 00:18:17 ID:TEm5xGPH
このスレで「馬鹿」発言をする信者が多いですね。
かつて、「こんな誰も読んでないスレだからいいんだよ」
なんて書き込む擁護側信者もいました。
仏道修行していたら、到底書けない言葉です。
見ているのは人間だけではありません。
仏様も見ていらっしゃいます。仏様の存在を信じているのなら、即刻
「馬鹿」発言はやめてください。
仏様の前で恥ずかしい行動をしている、とは思わないのですか。

780 :栗花 馨 :04/11/20 00:34:52 ID:T12jIwrl
 釈尊は、“くれくれ”してました。たべものくれ(供養)
そういいながら、ごはんは、残して良い。
 釈尊は、寄進オーケーでした。どばっと寄進オーケー
長者があげるっていうんですよ(供養)




781 :栗花 馨:04/11/20 00:35:51 ID:T12jIwrl
頑張れ!あごんのこらよ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
三度まで懇請の言葉をいってお願いするのです。
おさえで懇請の言葉をいう回数を増やしてもかまいません。
【修行完成者に毎日欠かさずお願いする言葉】
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために
3度目の懇請です。師はどうか寿命のある限りこの世に留まってください。
幸いな方は寿命のある限りこの世に留まってください。
多くの人々の利益のために、多くの人々の幸福のために、
世間の人々を憐れむために、神々と人々との利益のために、幸福のために


782 :栗花 馨:04/11/20 00:51:33 ID:T12jIwrl
>隋変流尊者
>どんな門派のですか?拳法は出来ますか?
五行通背拳が役に立ちました。(ハッケイが完成できました。)
拳法はそれによって古武術の当身が満足できるレベルに達しました。
合気道になるまえの古武術をならっていました。
戦闘的な太極拳にも一年くらい習いました。
おすすめは、合気道は体に良いです。また、ショウリン一指禅は良い気功です。
>隋変流
あなたには、解剖と生理学の系統てきな学習をしてほしい。
必ず役に立ちます。




783 :栗花 馨:04/11/20 00:59:28 ID:T12jIwrl
達磨に手足がない?

手わざ足わざを極めている姿です。

784 :栗花 馨:04/11/20 01:03:15 ID:T12jIwrl
>「信者に言う前に、職員達で話しあうべきではないですか」
これは、経営的にまちがっています。危険分子です。
仲良しこよしか?ちみたちったら

785 :栗花 馨:04/11/20 01:05:05 ID:T12jIwrl
スブーティーを少しは見習いなさい!!!!スブーティーを!!!

786 :栗花 馨:04/11/20 01:07:08 ID:T12jIwrl
>実行委員長

もしや、あなた・・・Fより桐山ですね。

787 :Fresheru:04/11/20 04:49:27 ID:AyKz3KJj
初めてあごん宗の純粋性☆☆☆

知りました☆
仏教何もかも ムチですが、応援します☆

788 :Fresheru:04/11/20 04:50:51 ID:AyKz3KJj
初めてあごん宗の純粋性☆☆☆

知りました☆
仏教何もかも ムチですが、応援します☆

789 :実行委員長:04/11/20 07:30:12 ID:Ib09qvog
桐山師の著作が、独鈷の加持の解説とわからないのは、聖者ではない。

790 :栗花 馨:04/11/20 09:31:08 ID:xH/EEvip
>実行委員長
五鈷の聖者になり、Fにかわって桐山になってください。

791 :実行委員長:04/11/20 09:40:20 ID:Ib09qvog
楽譜の解説が書籍で、実技が名称を毎回かえるある種の伝法会になる。
すべて、カリキュラムにもとずいて教えられてます。

792 :名無しさん@3周年:04/11/20 10:57:14 ID:bN1+CWvF
>762
おまえは本当に職員を全部知っているのかねぇ〜
くだらん奴もおるけど、
先達として尊敬できる人もおるのだよ
人のよさそうなF田氏を、てめえの感情と見た目で
さも、ただのイエスマンのように評しているだけ
>778
内容にもよるでしょう。
法の深い部分などは、信者やただの職員が言うべきではない
ワンマンであるのは当然ですね。
だって法を完全に掴んでいるのは桐山氏しかないわけで
だからこそ教祖になっているのです。

793 :名無しさん@3周年:04/11/20 13:15:01 ID:/xwm7m8M
>>779
馬〜鹿

794 :名無しさん@3周年:04/11/20 14:01:15 ID:EGlLvpU+
猊下は感情に駆られて怒ってるんじゃない。
ふか〜いふか〜い思慮があってのことなんだ。
ライオンが谷に子供を落とすのは愛があるから。
猊下に怒られるのも同じわけで
見込みのないやつには何もいわない。
「つまみ出せ」と言われたオバンもあのときが悟りのチャンスだったのにな。
禅の高僧がわけもなく弟子を殴るのと同じ。
むしろ猊下は優しすぎるんだ。

795 :名無しさん@3周年:04/11/20 14:06:09 ID:EGlLvpU+
みんな本当の修行の世界を知らないから
猊下の真の意図が読めずに誤解ばかりしている。
もうすこし自分のレベルが上がればよくわかるのに。
ヌマエビは阿含宗に復帰したらしいから気がついたんだろうな。
猊下は禅の高僧のようなやり方を採用してるって早く気づくことだ。

796 :名無しさん@3周年:04/11/20 15:25:48 ID:BseGwo1z
>>795
>みんな本当の修行の世界を知らないから
>猊下は禅の高僧のようなやり方を採用してるって早く気づくことだ。

あなたは知っているのかな?もちろん知らないだろうね。
ゲイカは修業なんかやってないから。
あっ、山に篭って修業をすると言って刑務所に服役していたことはあったね。
自己申告ならなんでもOKさ。
ゲイカの修業の結果が何を生みだしたか?
麻原、林をはじめとするオウム事件と自分の家庭崩壊。あと何?金で集めた名誉?
現実をしっかり見て常識のレベルを上げることをお奨めします。

797 :実行委員長:04/11/20 16:29:23 ID:Ib09qvog
現実をしっかり見て常識のレベルを上げることをお奨めします。
貴方にお返します。

798 :名無しさん@3周年:04/11/20 17:56:51 ID:2qEIk9aa
桐山ゲイカはインポってほんとうですか?

799 :実行委員長:04/11/20 20:57:15 ID:Ib09qvog
オウムと阿含宗は、関係ありません。
あったら、一緒に捕まってます。

800 :栗花 馨:04/11/20 22:35:36 ID:o+skxCTp
>「つまみ出せ」

バターピーと柿の種、炙った烏賊、カッパぇびせん〜とか?

801 :栗花 馨:04/11/20 22:37:45 ID:o+skxCTp
>現実をしっかり見て常識のレベルを上げることをお奨めします。

そんなことをいうあなたのアゴン入会の動機は、なんでしたか?

802 :栗花 馨:04/11/20 22:40:14 ID:o+skxCTp
>実行委員長

あなたが桐山氏本人ではないのなら、
桐山氏はあなたを必要としている。
桐山氏の養子はOKですか?

803 :栗花 馨:04/11/20 22:42:51 ID:o+skxCTp
>桐山ゲイカはインポってほんとうですか?

正しくはヴェリーインポ−タンパースンふぉーあごんのこら。


804 :名無しさん@3周年:04/11/20 23:04:24 ID:DU9bN+lA
>792 :名無しさん@3周年 :04/11/20 10:57:14 ID:bN1+CWvF
>先達として尊敬できる人もおるのだよ
>人のよさそうなF田氏を、てめえの感情と見た目で

私は職員の人間性まで否定したことはありませんよ。
林郁夫を知っている信者さんから聞くと、みんなとても良い人だったという。
テレビでも彼が医者としては神様先生と尊敬されていたと放送していた。
では、サリンを撒いて無差別殺戮をした林郁夫は善人なのか?
職員や先達が人がよく、穏やかでまじめな人がいることは知っています。
しかし、人のよい尊敬できる彼らは何をしているのか?
人々のテロや地震への不安につけ込んで、悪因縁や霊障で人々を霊的に脅かし、
焚き火でさも助かるかのように嘘をついて、金と人を集める。
釈尊が護摩や占いを認めたかのように人々に信仰上の誤解を与えている。
人がよさそうでも、まじめでも、やっていることは人を騙し、
人を脅かし、金や時間や善意を吸い上げるカルト宗教の手下です。
彼らは人がよくまじめな人かもしれない。
だが、やっていることは悪業です。

805 :名無しさん@3周年:04/11/20 23:09:26 ID:DU9bN+lA
>792 :名無しさん@3周年 :04/11/20 10:57:14 ID:bN1+CWvF
>人のよさそうなF田氏を、てめえの感情と見た目で
>さも、ただのイエスマンのように評しているだけ

イエスマンで悪ければ、奴隷です。
F田さんは御主人である桐山さんに絶対服従ですから、奴隷です。
自分が悪くなくても、桐山さんに叱られると、
「申し訳ありません」とバッタのように頭を下げ続ける。
この人は絶対服従を我をなくすこと、因縁を切ることだと勘違いしている。
あまりの理解力の低さに驚かされる。
彼のしていることは「我」をなくすことでなく、「自我」をなくすことです。
仏教の自己確立とはまるっきり逆のことをしている。
阿含宗では奴隷こそが尊ばれる。
F田さんに因縁が切れていると桐山さんが保証したことに信者さんたちは着目しなければならない。
つまり、あんなふうに桐山さんに絶対服従して、奴隷のようになることが
阿含宗での因縁解脱なのです。
だから、奴隷のF田さんは桐山さんからの信頼を得て、
因縁解脱の空手形だけでなく、局長や理事という実利もたくさん手にいれることができた。
因縁解脱による功徳です。
あなたも因縁解脱したかったら、まずF田さんのように奴隷になることです。

806 :名無しさん@3周年:04/11/20 23:12:50 ID:DU9bN+lA
>792 :名無しさん@3周年 :04/11/20 10:57:14 ID:bN1+CWvF
>法の深い部分などは、信者やただの職員が言うべきではない

>>777さんによれば、
「信者に言う前に、職員達で話しあうべきではないですか」
と言ったというのだから、職員が意見した内容は信者にも話す程度の内容だったのです。
こんなことのどこが、法の深い部分なのですか。
法の深い部分なんて、桐山さんは職員には話しません。
あなたの勝手な空想です。
また、法の深い部分なら、そのように言えばいいだけです。
「これは法に関することだから、おまえが口を出すことではない」
と一言いえば、それでも口を差し挟む頭のきれる職員なんていない。
桐山さんのただのヒステリーを説明するのに、法の深い部分など御大層なものはいりません。

807 :名無しさん@3周年:04/11/20 23:17:20 ID:DU9bN+lA
>792 :名無しさん@3周年 :04/11/20 10:57:14 ID:bN1+CWvF
>法の深い部分などは、信者やただの職員が言うべきではない

ほら、また脳味噌のご供養が始まった。
他の信者さんたちも792をよくごらんください、
桐山さんには深い深い智慧があり、これを凡夫の職員や信者ごときが
勝手に判断して、あれこれ批判するのは間違いだという考えです。
目の前に教祖の矛盾が露呈して、これをうまく理屈で説明ができなくなると、
「思考放棄」が始まる。
考えると教祖の矛盾やおかしい面が出てくるから、考えるのを辞める。
自分が考えるのをやめてもいい理由が、桐山ゲイカは聖者であり、
仏陀の智慧という高度の智慧を持っているからというものです。

808 :名無しさん@3周年:04/11/20 23:23:38 ID:DU9bN+lA
>792 :名無しさん@3周年 :04/11/20 10:57:14 ID:bN1+CWvF
>法の深い部分などは、信者やただの職員が言うべきではない

「思考放棄」は批判側に反論するのが主な理由ではありません。
792さんが自分にこうやって言い聞かせているのです。
自分たちは凡夫で、法など何もわからないのだから、
桐山ゲイカのお智慧は海よりも深く、山よりも高く、目の前で一見矛盾し、
おかしいように見えても、長期的には、霊的には、法の上では正しいのだと信じている。
新興宗教では教祖への脳味噌供養、思考放棄はよく見られる。
あなたの見本のなれの果てがオウム信者です。
オウム信者は、麻原彰晃が太っているのは信者の悪いカルマを一身に背負っているからだと信じていた。
食べすぎだから太っているという当たり前の解釈ができなくなり、
カルマという自分ではわからないことを出して、思考を放棄して、
教祖に批判がいかないようにしている。
阿含宗の信者さんたちは今これを読んだ時、「アホな連中」とオウム信者への侮蔑心を持ったはずだ。
だが、ただの食べ過ぎで太ったのをカルマと言うのと、
桐山さんのただのヒステリーを「法の深い部分」と言うのと何が違うのですか。

809 :名無しさん@3周年:04/11/20 23:29:34 ID:DU9bN+lA
>792 :名無しさん@3周年 :04/11/20 10:57:14 ID:bN1+CWvF
>法の深い部分などは、信者やただの職員が言うべきではない

792さんは阿含宗の必修科目である「思考放棄」は十分に体得して、
こんなふうに自在に出てくるようになったようだし、
この上は、F田さんの「奴隷根性」を見習えば、因縁解脱と阿含宗での出世が待っているかもしれない。
「おまえ」「てめい」などと口のききかたは阿含宗の先達として資格十分で、
桐山さんの真似をして「キサマ」が加われば合格です。
カルト教奴隷まであと少し、がんばってちょうだい。

810 :栗花 馨:04/11/20 23:30:18 ID:o+skxCTp
↑↑↑↑
入信の動機はなんですか?

811 :名無しさん@3周年:04/11/20 23:36:27 ID:DU9bN+lA
>794 :名無しさん@3周年 :04/11/20 14:01:15 ID:EGlLvpU+
>ふか〜いふか〜い思慮があってのことなんだ。

これは桐山ゲイカと信者さんたちにこそあてはまる言葉です。
人生にはいくらでも修正のチャンスがあり、
信仰しているなら、これを仏様からの深い深い思慮だと受け取るべきです。
桐山さんにも何度も何度もそのチャンスがありましたね。
でも、桐山さんは決してそのチャンスを掴もうとしなかった。
最初のチャンスは一度目の逮捕でしょう。
警察も初犯ということで大目に見てあげた。
ところが、四ヶ月後には懲りずに詐欺で二度目の逮捕。
しかし、幸い、これも手形詐欺だから、起訴されなかった。
普通の人は逮捕なんてされたら、二度は繰り返すまいと決心する。
ところが、桐山さんは一度どころか二度のチャンスもありながら、
自分の弁舌で警察なんか簡単に騙せると思ったのか、偽ビール造りに邁進していた。
三度目の逮捕は一度目から一年も後です。
一年は引き返すには十分な時間です。
偽ビール造りを始めていても、すぐに辞めれば、一年後に逮捕されるなんてありえない。
ところが、桐山さんは手を引くどころか、三度目の逮捕の時も積極的に偽ビール造りに関与していた。

812 :名無しさん@3周年:04/11/20 23:40:44 ID:DU9bN+lA
>794 :名無しさん@3周年 :04/11/20 14:01:15 ID:EGlLvpU+

桐山さんが仏様の配慮を無視したのは、逮捕だけでなく、今に続いている。
前科がばらされた時とか、阿含宗を立宗する時とか、
いくらでも自分の過去を率直に懺悔、修正して、
詐欺宗教を真っ当な宗教に切り替えるチャンスがあった。
糖尿病になったら、サプリメントでごまかすのではなく、美食、飽食を辞めるべきだった。
1999年の地球壊滅の大予言が外れたら、二度と同じ間違いをするべきではなかった。
だが、今も桐山さんはこういう仏様からの配慮と思われるチャンスを
ことごとく無視して、同じ間違いを繰り返している。
仏様の配慮も警告も完全に無視して、
我欲のおもむくままにインチキ宗教を作る人生を選んできた。

813 :名無しさん@3周年:04/11/20 23:47:26 ID:DU9bN+lA
>794 :名無しさん@3周年 :04/11/20 14:01:15 ID:EGlLvpU+
>禅の高僧がわけもなく弟子を殴るのと同じ。

信者さんたち自身も仏様が出してくれているチャンスを掴もうとしない。
スレで桐山さんの偽物ぶり、阿含宗のインチキをこれだけ見せられたら、
自分が騙されたのだと気が付くチャンスはいくらでもある。
だが、794さんなど典型だが、これを無視する。
今あなたがこのスレを読んでいること自体が、仏様からのお手配であり、
自分の信仰を考えるチャンスを与えられているとはどうしてみなさないのか。
仏様は、その禅の高僧とやらと違い、殴ったりは決してしない。
桐山ゲイカのように怒鳴りつけもしない。
それらは煩悩から来る行為だから、解脱した聖者が人を殴るとか、
怒鳴りつけるなど、水が燃えた、というくらいにありえない話です。
釈尊は道を説くだけで、殴りもしなければ、怒鳴りもしないし、
まして新らしい信者や金品を差し出せなんて言わない。

814 :名無しさん@3周年:04/11/20 23:52:16 ID:DU9bN+lA
>794 :名無しさん@3周年 :04/11/20 14:01:15 ID:EGlLvpU+

信者さんたちは釈尊から間違いを何度も何度も指摘されている。
いつも引用する護摩を禁止した経典など、まっるきり完璧に、
二千五百年前の釈尊が阿含宗の信者のために説いたような経典です。
「わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。」(サンユッタ・ニカーヤ)
国語力のない信者はこれを内護摩だのとタワケた解釈をするばかりで、
釈尊が何を説いているのか聞こうともしない。
「そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。」
「そなた」と釈尊から自分を指さされて、信者さんはギョッとしないか。
護摩で死者を供養して世界を救うなどと慢心を持ち、
怒りの感情にまかせて職員や先達を怒鳴り付け、
霊障や因縁などという虚言を並べ続け、
預言が外れてもまだ懲りずに大地震や核ミサイルで人々を口舌で脅かし、
他人への愛情があるべき心には、自己憐憫と他人への恨みしかないから、
死んだ人たちを引っ張り出して不成仏霊として供犠をする。
釈尊は今の桐山さんと阿含宗をそのまま批判している。

815 :名無しさん@3周年:04/11/21 00:01:27 ID:CYKRB9mp
>794 :名無しさん@3周年 :04/11/20 14:01:15 ID:EGlLvpU+

釈尊は桐山さんのように怒りに任せて怒鳴ったりはしない。
しかし、この釈尊の言葉を信者さんたちへの「おしかり」と受け取るべきです。
護摩を焚くのは密教などほんの一部であり、しかも彼らは阿含経を依経とはしていない。
占いなどまともな仏教教団なら絶対にしない。
霊障や悪因縁で人々を脅かすのはカルト教団だけです。
釈尊を否定するつもりならともかく、毎日拝んでいるのですよね。
こういう矛盾した信仰、歪んだ信仰に信者さんたちは、
釈尊に申し訳ないと思うことはないのだろうか。
釈尊の言葉に逆らって護摩や占いをしても、
悪因縁や霊障を釈尊が説いたかのような嘘を他の人に宣伝しても、
釈尊は信者さんたちに仏罰も下さないし、千尋の谷に落とすこともしない。
しかし、理由もなしに釈尊は護摩や占いを禁止したりはしない。
桐山さんの法力に頼るのをやめられないのなら、
せめて釈尊が禁止したことくらい守ってはどうか。
護摩や占いをしなくても信仰は続けられるし、日常に支障はない。
まずは護摩木を買ったり、祈願したり、他人に勧めるをやめてはどうですか。
護摩木が残っているなら、書かないで納札することから始めてはどうでしょう。

816 :名無しさん@3周年:04/11/21 01:18:47 ID:vMaibEaE
なんだかなぁ…ザの存在が2chのオマージュなのは
分かるけど、管理運営だけはちゃんとした方がいいと思いますよ
何時まで経っても、痛々しいサイトのままですからね。

817 :栗花 馨:04/11/21 01:53:54 ID:ZH8NFmtn
↑↑↑↑
入信の動機はなんですか?


818 :名無しさん@3周年:04/11/21 01:55:12 ID:ParYvXHT
>そんなことをいうあなたのアゴン入会の動機は、なんでしたか?

一言で言えば、若気のいたりです。
ある親しい人に勧められたのが直接動機。お恥ずかしい。当然、お別れしましたが、
親が大きいところに入っていたので、こじんまりとした阿含宗が何となく本物っぽく見えたこともあります。
でも真面目に勉強しだしたら、現実が見えてしまいました。

819 :栗花 馨:04/11/21 02:04:09 ID:ZH8NFmtn
ある親しい人は、ユアスイートベイベーだったんですね?

820 :みかん 1:04/11/21 06:04:48 ID:uzAypLzR
>>792 :名無しさん@3周年 :04/11/20 10:57:14 ID:bN1+CWvF
>法の深い部分などは、信者やただの職員が言うべきではない
阿含経で法という場合は現象一切を表す縁起の法 
心の対象(観念)

修行法 梵行(厭離、離貪 解脱)の法になります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
この (厭離、離貪 解脱)はキリヤマ アゴンには聞きなれない概念ですが
本来の仏陀の教えではこの流れは基本になりますのでよく覚えておいて頂きたい。
これは六処 眼とその対象 耳とその対象 鼻とその対象 舌とその対象 身とその対象
意とその対象から生じる執着からの (厭離、離貪 解脱)の一連の流れになります。
八正道も四念処もこれが基本になります。

「アーナンダよ、ここにおいて比丘は、欲望の対象を遠ざかり、貪りを離れ、滅しつくし、
ついに煩悩を捨てきることにおいて、正しい見方を修習するのである」
相応部経典 45、2 半 雑阿含経 27 15、 善智識
基本中の基本ですが キリヤマ アゴンではこれを 因縁解脱と置き換えている事に
着目されたい。 
本来であれば信者の口から出る言葉は(厭離、離貪 解脱)となるわけです。



821 :みかん 2:04/11/21 06:05:58 ID:uzAypLzR
>>812 名無しさん@3周年 New! 04/11/20 23:40:44 ID:DU9bN+lA
>桐山さんが仏様の配慮
コメント付けますが七氏への批判ではありませんのでご承知御気下さい。

キリヤマアゴンではこの仏様の概念が出てきます。
仏様のお手配だとか御霊示だとかのたぐいになります。
阿含経を依経としてこれはありえないし、教祖の責任逃れに使う手口にすぎない。
本来の仏陀の教えは(厭離、離貪 解脱) 自帰依 法帰依 
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
アーナンダよまことに、今に於いても、また、わが亡き後においても、自己を
洲とし、自己を依処として、他人を依処とすることなく、法を洲とし、法を依処として
他を依処とすることなくして住するであろうものは、アーナンダよ、かかる者は、学ばん
事を欲するわが比丘のなかにおいて、その最高処にあるであろう。」
相応部経典 47 1 雑阿含経 24 20

他を依処とすることなくと語っているし仏陀本来の修行は(厭離、離貪 解脱)であり
そのためには四念処をこそ修するがよいと語っている。
四念処は以前解説した通り呼吸瞑想から気づきの四つの確立に至り七覚支 解脱に至る
一連の流れの中核になるものです。
他に依拠する仏様の概念はキリヤマアゴンの一連の錯覚手法の手口の一つであり
阿含経を依経とする仏教徒であれば仏様という場合はこの一連の修行法を指さないと
いけない。
仏陀の修行法は(厭離、離貪 解脱)を実現するために観察 気づき 明智 解脱の
流れを持つのです。 よく比べてください。



822 :実行委員長:04/11/21 07:23:40 ID:c6pnKHAn
みかんは、阿含宗も同じことしてるのをしらないのですね。

823 :孔孔富隼:04/11/21 10:36:02 ID:AiO578EL
宗教雑感
宗教には宗旨・宗派を問わず、自力救済と他力救済の二つしかないと思われる。
明白にどちらかに軸足を決めている宗派と混然と混ざり合ったもの
(力点の置き所に濃い薄いはあるが)とイロイロあるようデス。
阿含宗は後者のようデスネ。スルト、バランスの取り方が非常に難しい。
軸足が論者によって移動するからデス。
当然、読む者にとって、かみ合っていないと見える。
人を食い物にするカルトで無いと絶対的に言うならば、立宗の大儀と教義
(これは教祖でなくても、其処に共鳴して信者になったハズだから、
会員・信者なら言えるハズ)を述べてください。弁解は、散々読みましたから。
誰が言いますか「名無し」では駄目ですよ。
自己の名と責任において発言を。ハンドルでも構いませんよ。

824 :.栗花 馨..:04/11/21 15:31:59 ID:18eVJHeb
完全仏教

825 :孔孔富隼:04/11/21 17:08:00 ID:AiO578EL
この世に、完全なものは存在しません。今の所はネ。
その完全でない人間が作り出した宗教が完全であるわけない。しかも、
これだけの批判にさらされるのは、完全ではない証湖。
それに私がお聞きしたいのはそういうことではないし、あなたにでもナイ

826 :実行委員長:04/11/21 17:26:49 ID:c6pnKHAn
阿含宗は中道なの。
完全なものはカルマを断つ智慧です。
会員だけが得ることができるのです。

827 :実行委員長:04/11/21 17:27:54 ID:c6pnKHAn
孔孔富隼この人は智慧が足りないのです。

828 :孔孔富隼:04/11/21 17:31:39 ID:AiO578EL
ソウデス、先生みたいな智恵はアリマセン。残園デス

829 :孔孔富隼:04/11/21 17:33:09 ID:AiO578EL
マチガイ、残園→残念 クッソ−残念

830 :.栗花 馨..:04/11/21 18:03:06 ID:NErsg/sg
完全仏教

831 :実行委員長:04/11/21 18:26:07 ID:c6pnKHAn
イランでは、ウラン濃縮 ライス女史

キリスト教対イスラム教の宗教戦争。
いよいよ。2005年1月核戦争が始まる。
数十億人が即死する。

832 :実行委員長:04/11/21 18:27:30 ID:c6pnKHAn
阿含宗の会員だけが、正しい千座行をしてる人だけが生き残る。

833 :.栗花 馨..:04/11/21 18:58:35 ID:NErsg/sg
陰の核戦争は、すでに夜な夜な起こっています。

834 :名無しさん@3周年:04/11/21 19:26:46 ID:0u6acIEF
>実行委員長 さん
>阿含宗の会員だけが、正しい千座行をしてる人だけが生き残る。

なら、会員は全員死ぬ。
今時正しい千座行なんてしてる会員は一人もおらんぞ。
今は仏舎利行だ。
香田さんのことでゲイカが予言していないこと書いて、この間もバカ恥かいたばかりなのに、また会員が予言ゴッコ。
教祖も教祖なら信者も懲りませんなあ。
脳梗塞でヨレヨレなんだからさ、あんまり年寄りに恥かかせて、イジメないでね。

835 :名無しさん@3周年:04/11/21 19:49:39 ID:MFj7Zxxn
今日は、仏教の講義に来ました。すぐ帰りますけど。

第1回のお題は「無慚」(むざん)

私達が使う言葉として、「無残なことをしやがって」と言ったりします
もともとは「無慚」でして、仏教の言葉です。

この意味するところは、罪を犯したのに、恥らわない心です。
恥ずかしい事を恥ずかしいと思わないのです。
本来は、些細なことでも含まれますが、
特に残虐な事をさして、「無残」と使われるようになりました。

仏教徒は、謙虚さを忘れてはならないという事ですね。
予言が外れたら、恥じらいを忘れずに。それでは

836 :名無しさん@3周年:04/11/21 21:07:10 ID:ZWnctWMf
外人さんのサイトで、今年の星まつりの模様が紹介されています。
なんと写真総数七十一枚! ありがたく拝見いたしましょう。
http://sophia.smith.edu/~jhubbard/jpegalbums/Hoshi/index.html

837 :名無しさん@3周年:04/11/21 21:09:33 ID:ZWnctWMf
↑以前SUPER−RENDAROを名乗っていた者でした(^^;

838 :実行委員長:04/11/21 21:23:51 ID:c6pnKHAn
864は、ひがみですね。

今も。千座六度行です(プ

香田氏についてなにも私はなにも書いてません。
警察に確認してください。


839 :名無しさん@3周年:04/11/21 22:00:02 ID:vMaibEaE
メアド公開していましたので
ジェーミーハバード氏とスミス大学に通報しておきました。



840 :みかん :04/11/21 22:03:17 ID:8r4FuWBs
>>838 実行委員長
その反論は適切ではない。

千座六度の行と宝生行は選べるようになっている。
一般の信者は単なる宝生行しかしていない。
しかも千座六度の行は お導きと呼ばれる 他人の迷惑を顧みない
人集めがセットになっている。
カルトは他人の迷惑を一切考慮しない。本来の仏陀の宗教とは
かけ離れたものです。


841 :名無しさん@3周年:04/11/21 22:35:16 ID:tRHebjfZ
>仏様は、その禅の高僧とやらと違い、殴ったりは決してしない。

ユビは言うに事欠いて恥ずかしくも禅宗の高僧までをも愚弄している。
だから釈迦の法統を霊承する猊下に悪態つくのも当たり前か。
まあユビは非人というか人間としてのレベルが低いんだから仕方ないかも。

842 :.栗花 馨..:04/11/21 22:41:04 ID:U1xhxmrT
完全仏教

843 :名無しさん@3周年:04/11/21 23:26:51 ID:wUw34bJA
>821 :みかん 2 :04/11/21 06:05:58 ID:uzAypLzR
>仏様のお手配だとか御霊示だとかのたぐいになります。
>阿含経を依経としてこれはありえないし、教祖の責任逃れに使う手口にすぎない。

みかんさんの考えに賛成です。
>>812などで仏様の配慮、つまりお手配を持ち出したのは、
阿含宗の信者さんたちには馴染みやすい考えだからです。
私自身はみかんさんと同じで、仏様のお手配など信じていないし、
釈尊の教法から言ってもありえません。
信者たちは何かお願いすればお手配という助けをもらえると信じている。
こういう考え自体が依存や甘えであり、煩悩にすぎないのだが、
なにせ阿含宗では勤行や梵行も、その内容はすべてお願い事が目的です。
ところが中には、星祭さんのように、
>[4999]星祭@そう思う 04/11/20 10:41 odCRT2tn9dC
>阿含宗が解脱させるくれるわけではありますまい
>解脱するのは自分自身です。
などと、阿含宗が自力修行であるかのように言う信者もいます。
よくまあ、毎日真言行と称する念仏を唱えながら、護摩木でお願い事を書きながら、
これを自分で解脱するなどとあつかましくも言えたものだ。
解脱というお願い事をしているという自覚すらない。

844 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/21 23:29:55 ID:s+qTA9ox
>>841
ユビって誰のことだ?
俺がいつ暴力振るう禅僧についてレスを付けた?
おまえの頭の構造を理解する方が難しい。
暴力禅僧というと俺は昔の漫才を思い出す。
今日は座禅を行う。そこに座れ。
本来なら警策棒を使うところが、あいにく持ち合わせてないのでベルトを使う。
バシッ★
あん♪もっとぶって♪

845 :名無しさん@3周年:04/11/21 23:32:12 ID:wUw34bJA
>821 :みかん 2 :04/11/21 06:05:58 ID:uzAypLzR

阿含宗の信者の多くは、ナモナモして、何か仏に金品や人を差し出すと、
見返りに徳をくれて、棚ボタの幸運が落ちてくるような信仰をしながら、
これこそ阿含経に残された真の釈尊の教法であると信じている人が多い。
阿含宗の信仰は釈尊の説いた教法とは逆であり、
名前を変えた御利益信仰にすぎないと言われても、
批判側の悪口だと、理解できない信者たちもいます。
星祭さんなどその典型で、聖なるバイブレーションを感じるのが
本物の証拠だなどピンボケなことを言いながら、これで自力による解脱なんだという。
釈尊とは、桐山ゲイカを通じて金を出して頼めばお手配という霊的な助けをしてくれて、
聖なるバイブレーションを出す振動発生装置であり、
超能力でカルマを切り、輪廻からの脱出を前面に説いたと信じて疑わない人たちです。
これは、他でもない桐山さんがいつもこんなふうに説いているからです。

846 :名無しさん@3周年:04/11/21 23:35:09 ID:wUw34bJA
>821 :みかん 2 :04/11/21 06:05:58 ID:uzAypLzR

「思えば、わたくしもまた、この娑婆世界において、
地獄界のドン底からはじまる十界修行をさせられた。
わたくしの十界修行は、刑獄の因縁による前科をもつことからはじまった。
それは、血と涙の修行の連続であったが、いまにして思えば、すべて、
み仏のお慈悲以外の何ものでもなかった。」(現世成仏、11頁)

「させられた」というのだから、なんと偽ビールを造ったのは仏様にさせられた修行だそうです。
世の中を良くしようと政治活動で刑務所に入ったなんていうなら格好もいいが、
血と涙の修行とやらは、二度の逮捕もめげず懲りず、
偽ビール造りで人を騙して、一儲けしようとしたことだという。
自分のセコイ詐欺を、仏様が自分のために仕組んだことだとホザク。
信者に説教するときは因縁因果の道理などと言いながら、
自分のこととなると、偽ビールでもうけを企んだというたったこれだけのことを、
先祖の斬り殺した武士が原因だと絵空事を作るだけでは飽きたらず、
ついには仏まで引きずり出して、言い逃れをする。

847 :名無しさん@3周年:04/11/21 23:43:52 ID:wUw34bJA
>821 :みかん 2 :04/11/21 06:05:58 ID:uzAypLzR

オバチャン信者など、桐山さんの「血と涙」とか、
仏様に修行をさせられたなんて聞くと、一緒に涙を流す。
こういう人たちに、本当の仏は教師の握り拳はない、隠し事はないと言っているのだから、
陰で桐山さんの人生を左右したり、助けたりするはずがない、と言っても聞く耳を持たない。
釈尊は自己を拠り所にしろと言っているのだから、お手配など頼んでも無駄だし、
ましてや、供養と称して桐山さんに金を出しても、阿含宗で十三人導きをしても、
釈尊は金も導いた信者も受け取っていないのだから、
因縁を切ってくれることも、霊障を解いてくれることもない。
しかし、いくらこういう道理を説いても何を言われているのか理解できない人がいます。
theのスレの中年先達衆を見ればわかるように、
何の根拠も示せなくても頑迷に因縁解脱は仏教にもあると主張し続ける。
詐欺宗教に両足をつっこみながら、自分の足を見ようともせずに、
輪廻からの解脱とか、縁起の法は解脱した後も成り立つのかとか、空理空論にしがみつく。
生活保護を受けている人が、金持ちの心構えを説教しているようなものです。
彼らに共通しているのは、何か超自然的な力で、物事を変えるのだと頑迷に信じている点です。
それを解脱と言うか、聖なるバイブレーションと言うか、
お手配というかの違いで、彼らは神秘力に取り憑かれている。
いや、正確には彼らが神秘力に取り憑いている。

848 :名無しさん@3周年:04/11/21 23:49:54 ID:wUw34bJA
>821 :みかん 2 :04/11/21 06:05:58 ID:uzAypLzR

超自然的なものを否定して、現実をあるがままに見るように説いたのが釈尊だと言っても、
桐山さんに超自然力のエサに欲を煽られているから、
習気のように染まりきってしまい、抜けない。
ならば、超自然的な力で信者さんたちに釈尊からお手配があったことを
知るべきではないかと問いかけたのが>>813以降です。
今の阿含宗の信仰にズバリ釈尊が批判している経典が>>814にある。
釈尊の神通力、神秘能力を信じているのなら、
これを二千五百年前に自分たちのために釈尊が説かれたのだ、
いや、今、釈尊が自分に向かって説いているのだ、と受け取るべきです。
「木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。」
この一文は、一瞬目のくらむような衝撃だった。
二十年の阿含宗の信仰も、桐山ゲイカの駄本の山も、ただこの一行にしかぬことを思い知らされた。
これなんだ、これでなくてはならないのだ、これしかないのだ。
聖師よ、ありがとう!
と、まあ、桐山さんの自動書記を真似することはないけど、
theのスレの中年先達衆みたいに屁理屈をつけて阿含宗を釈尊にくっつけるのではなく、
釈尊の神秘力を信じているのなら、言葉をもっと素直に、
ストレートに受け取ってはどうかというのが、私の信者さんたちへの提案なのです。

849 :みかん :04/11/22 01:51:46 ID:4wElFF6W
別スレに書いたものだがこのスレにも関連がありますので貼っておきます。

仏陀は形而上の事を含め (厭離 離貪 滅尽 寂静 証智 等覚 涅槃)に
役立たない事は説かないと言われている、。
「比丘達よ 汝らはいかに思うか。私が手にとっているすこしばかりのシンパサーの葉と
この上のシンパサー林にあるそれといずれが多いであろうか」
「大徳よ、世尊がその手にとりたまえるシンパサーの葉は少なく、この上のシンパサー林
にあるそれは多うございます」
「比丘達よ、それと同じように、私が証知してしかも汝らに説かざるところは多くして、
               ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
説けるところは少ないのである。
比丘達よ、では何ゆえに、私は、それらを説かなかったのであろうか。比丘達よ、それは
役にも立たず、梵行のはじめともならず、厭離 離貪 滅尽 寂静 証智 等覚 涅槃にも
資することがない。、そのゆえに私は説かないのである。」
南伝 相応部 五十六 三十二  漢訳 十五 四五 増谷文雄氏訳
その上で四聖諦を説いたといわれている、なぜならそれらは涅槃に役立つからである。
証知はしているが 涅槃に役に立たないから説かないのであると仰っている。

キリヤマアゴンでは四聖諦は実践の場ではまず出てきません。
また仏陀が涅槃に役立たないから説かないとしていることを前面に出して金銭まで要求する
スタンスにあります。 よく比べてください。


850 :実行委員長:04/11/22 06:19:05 ID:iJKg7Rwa
桐山師の著作に四聖諦についての体験が書かれています。
勉強不足ですね。
批判するのはおかしいです。

阿含宗だけしか涅槃にいけません。

851 :名無しさん@3周年:04/11/22 11:18:48 ID:EkyEYvmT
>>836
すばらしい。
これを誰かが毎年してくれるとありがたい。
阿含宗の広報さんお願いします。わたしは来年も星祭にいけません。

852 :名無しさん@3周年:04/11/22 12:35:35 ID:CpJViHAC
>735 :安部譲二 :04/11/18 00:15:24 ID:/nGT7q+L
>お手紙よみました。
>ヤクザにも劣る、中傷誹謗ですな。

私も安部さんに手紙を出しましたので、お読み下さい。
あなたのおっしゃるように、阿含宗の教えはヤクザにも劣る、誹謗中傷です。
死者にインネンを付けて、不成仏霊だの霊障のホトケだのと愚弄して、
生きている人たちを脅かし、金を巻き上げるなんてヤクザでもしませんから、
阿含宗はチンピラ宗教というべきでしょう。

853 :名無しさん@3周年:04/11/22 12:39:30 ID:CpJViHAC
>838 :実行委員長 :04/11/21 21:23:51 ID:c6pnKHAn
>今も。千座六度行です(プ

千座六度の行を千座行とは普通言いません。
千座行とは仏舎利行になる前の一日一座、千日満願の行のことであり、
千座六度の行は、初座、中座、満座で各2人、合計6人導くという課行という名前のノルマです。
桐山さんは6人導けるのなら、60人も可能なはずだとゲキを飛ばしていた。
年間2人ずつコンスタントに導くことになる。
私は知っている信者でこれを実行できた人は一人もいませんでした。
>>832によれば、千座六度の行を達成している者だけが救われるというのなら、
実行委員長さんはこれを達成したのですね?
今までに何人導いたのか教えてください。
実行委員長さんなら、当然、13運動を熱心にされただろうから、
当然、グランドミッショナリーなんでしょうね。

854 :名無しさん@3周年:04/11/22 12:43:37 ID:CpJViHAC
>838 :実行委員長 :04/11/21 21:23:51 ID:c6pnKHAn
>香田氏についてなにも私はなにも書いてません。

>>377に引用された二つの書き込みは実行委員長さんの書き込みではないというのですね?
しかし、大半の人が、たぶん信者すらもあなたが書いたと疑っている。
なぜなら、>>831,>>832で、
>いよいよ。2005年1月核戦争が始まる。
>数十億人が即死する。
>阿含宗の会員だけが、正しい千座行をしてる人だけが生き残る。
あなたがこの種の脅迫予言をするのはこれが始めてではないからです。
書いている内容が一貫していて、
香田さんについてもいかにもあなたが書きそうな内容です。
普段からのあなたの書き込みが災いしているのです。
と言っても、反省を解脱した桐山ゲイカの信者であるアナゴン様なら、
今後は気をつけようなんて反省はしないでしょう。

855 :名無しさん@3周年:04/11/22 12:46:23 ID:CpJViHAC
>838 :実行委員長 :04/11/21 21:23:51 ID:c6pnKHAn
>香田氏についてなにも私はなにも書いてません。

香田さんについて書いたことがないというのなら、一つだけ質問します。
>>377や他のスレに同様の内容を貼り付けられた時、
なぜ、その直後に、「これは自分ではない」と否定しなかったのですか。
いつもスレに張り付いているあなたなら、自分のハンドルで
このような内容を書かれたら、直後に否定できたはずなのに、黙っていたのはおかしい。
香田さんの結果がわかってから、あなたは「これは自分ではない」と書いている。
しかも、あなたはこれと同じ質問をされているのに返事していませんでしたね。
これではますますあなたが>>377の内容を書いた犯人だと疑われ、
しかも、書いたことを否定するなど、その場しのぎの嘘つきだと疑われている。
そうでなくても、>>377で引用されているように、前スレの786,788で
信者が死者を愚弄し、他人の不幸を密の味とばかりに阿含宗の宣伝に利用した。
自らカルト宗教だと実例を示した。
読んでいる人たちが納得するような釈明をしてください。

856 :名無しさん@3周年:04/11/22 12:55:08 ID:CpJViHAC
>841 :名無しさん@3周年 :04/11/21 22:35:16 ID:tRHebjfZ
>ユビは言うに事欠いて恥ずかしくも禅宗の高僧までをも愚弄している。

ユビキタスさんのベルトのムチはいかがでした。
あなたの無知ぶりにも本当にあきれる。
ユビキタスさんはコテハンで書いており、私は名無しです。
どうして、前から言われているのに、そんな区別すらあなたはつかないのか。
批判側を罵ったつもりで、これを書けば書くほど、
阿含宗の信者とはこんな区別すら付かない知性なのだと宣伝しているようなものです。
あなたは憎しみにかられて、ズボンをはくのを忘れて、舞台に飛び出したようなものです。
お笑いは、本人が真面目で真剣であればあるほどウケル。
書くたびに、私やユビキタスさんから物笑いのネタに使われて、
あなたは自業自得だからいいとしても、崇拝する桐山ゲイカに恥をかかせて
申し訳ないという意識はないのだろうか。
信者さんたちを見ていて、一番理解できないのはそこです。
私が信者側なら、自分が恥をかくのはいいとしても、
桐山ゲイカの恥になるようなことだけは避けようと自分を押さえるでしょう。
ところが、ここに出てくる信者の多くは、初代よー癡さんを筆頭に、
>>721など下ネタ全開で、批判側が「もうそのくらいにしておけ」と言いたいほど、
桐山ゲイカの顔に泥を厚塗りしてくれる。

857 :名無しさん@3周年:04/11/22 12:58:57 ID:CpJViHAC
>841 :名無しさん@3周年 :04/11/21 22:35:16 ID:tRHebjfZ
>ユビは言うに事欠いて恥ずかしくも禅宗の高僧までをも愚弄している。

これは>>813に対する反論なのでしょう。
あなたは>>794で、
>禅の高僧がわけもなく弟子を殴るのと同じ。
と書いて、桐山ゲイカのヒステリーとオバサンを暴力で排除したことを擁護した。
理由はどうあれ、暴力を用いるなど仏教ではありえません。
その禅の高僧とやらがどこのどなた様なのか知らないが、
あなたこそこの高僧を「わけもなく弟子を殴る」と愚弄している。
その高僧はわけもなく殴ったのではなく、慈悲の鉄拳のつもりだったのです。
あなたは暴力に対してとても寛容です。
その態度を延長するとどこに行くか知っているか?
阿含宗の兄弟宗教のオウムです。
彼らは金剛大乗と称して、ついには殺人までやった。
一つ例外を認めてしまうと歯止めがかからないのです。
殴るのはいけないが、慈悲で殴る、修行のために殴るのはいいなんて言い出したから、
慈悲とか修行に名を借りて何をやってもいいことになってしまう。
釈尊は暴力を全面的に否定している。
慈悲があろうが、修行のためだろうが、どんな暴力も認めていない。

858 :名無しさん@3周年:04/11/22 13:04:36 ID:CpJViHAC
>841 :名無しさん@3周年 :04/11/21 22:35:16 ID:tRHebjfZ

桐山さんは「一発殴られたら十発殴り返す」と堂々と言う人だから、
元々が暴力的な素質を持っている。
これって普通の男の発言であり、聖者の発言ではありません。
オウム信者が道場周囲にチラシをまいていたのを、
怒鳴りつけて追い返したことを自慢していた。
昔、伝法会で居眠りしていた信者を、
桐山さんが壇上から降りてきてひっぱたいたという。
アナゴンの前だから、聖者ではなかったという言い訳はできるが、
すでに五つの超人的能力をもっていると宣言していた。
「他人を動かし」という超能力の正体が暴力とはあきれる。
仏道修行をしている人が自発的に暴力を用いるなどありえません。

859 :名無しさん@3周年:04/11/22 13:09:08 ID:CpJViHAC
>841 :名無しさん@3周年 :04/11/21 22:35:16 ID:tRHebjfZ

F田さんが「このバカつまみ出せ」事件の時、
オバサンを後ろ手にねじ上げて連れ出したという目撃談があった。
>>792さんによれば、「人のよさそうなF田氏」だそうだ。
人が良いことは多くの人が認めるところだが、
その人のよさそうなF田氏が、自分よりも体力の劣る女性を
しかも、暴力的ではないオバサンを公衆の面前で罪人であるかのように
後ろ手にねじ上げて連れ出したという現実を見ることです。
朱に交われば赤くなるで、暴力的な雰囲気の中にいると、
人のよさそうなF田さんですら、誰かにこうしろと言われたのでもないのに
女性を後ろ手にねじ上げるという暴力を用いている。
信者さんたちは他人事だと思わない方がいい。
あのF田さんですら、こうなってしまうのです。
非暴力は簡単に絶滅するが、暴力は簡単に増殖することは
世の中と歴史を見ての通りで、自分だけは例外だと思うのは間違いです。

860 :名無しさん@3周年:04/11/22 13:15:03 ID:CpJViHAC
>841 :名無しさん@3周年 :04/11/21 22:35:16 ID:tRHebjfZ

自分は暴力など用いないと思い込むの自由だが、はたしてそうか?
桐山さんの暴力性は気が付かないうちに信者に浸透していく。
排除したい人に泥棒などの罪をなすりつけて、職員や先達が総出で無視した。
これも暴力であり、関係していたほとんどの信者が加わっていた。
一部の良識ある信者が味方すると、「阿含宗に逆らっている、
ゲイカに逆らっているとみなしますよ」と警告を受けたそうです。
警告を出したのは若くて、普段はトロッとしていて、
こんなことを最も言いそうもない女性職員です。
無視に加担しなかったのはほんの一部の信者だけだった、という点に
読んでいる信者さんたちはもっと着目してほしい。
あなたは本当にその一部の信者になり得る自信があるか。
職員からにらまれ、桐山ゲイカに逆らっていると反逆者扱いされても、
正義を通すだけの自信がおありか。

861 :名無しさん@3周年:04/11/22 13:25:10 ID:CpJViHAC
>841 :名無しさん@3周年 :04/11/21 22:35:16 ID:tRHebjfZ

巻き込まれてしまうと、罪をなすりつけることや無視が暴力であることにすら気が付かない。
あなたは阿含宗の先祖供養が先祖罵倒であることに
このスレに来るまで気が付かなかったはずだ。
今でもあなたは先祖や死者にいわれのない暴力を働いている。
死者を引きずり出し、抗議できない彼らを不成仏霊、霊障のホトケと罪人扱いしている。
自分の知性や理性をあまり信用しないことです。
林郁夫はサリンをまくことが殺人だとは思わなかったと回想している。
彼自身、医療行為で暴力を働いていたから、感覚が麻痺してしまった。
ここまでいかなくても、阿含宗の中でも根拠もなしに罪を着せるとか、
信じて、はまりこんでしまうと、暴力が暴力には見えなくなるのです。
自分は絶対に信仰に暴力など用いないと言うなら、
F田さんが桐山さんの「このバカつまみ出せ」の指示に従い、
オバサンを後ろ手にねじ上げて退場させた件を読んだ時、あなたはどう思いましたか。
桐山さんが暴力的に追い出したことを擁護側は支持していた。
例祭に混乱を与えたオバサンはこのようにされても当然だと一瞬でも思ったら、
彼らとあなたの中には宗教の名を借りた暴力が十分に根付いている。

862 :実行委員長:04/11/22 18:10:42 ID:iJKg7Rwa
855そんなにいつも見てないよ。
それに、ひがみでしょう。

863 :実行委員長:04/11/22 18:40:33 ID:iJKg7Rwa
香田さんについてもいかにもあなたが書きそうな内容です。
あなたにお返しします。

864 :孔孔富隼:04/11/22 18:46:09 ID:cQzMbu8t
委員長、メメシイゾ。男なら、腹を切れ、切れないならば、イサギヨク認めろ。
ア!!ソウカ、ゴメン、婆チャンだったネ。
こういうことに、思いを残すと、成仏出来ないヨ。懺悔して、天寿を全うしなさい。

865 :実行委員長:04/11/22 19:29:03 ID:iJKg7Rwa
想像で書かないでください。
警察に言えば、わたしではないことが証明されます。
名誉毀損で、訴えます。

866 :以前SUPER-RENDAROだった者:04/11/22 20:48:52 ID:pYRdVN8g
七氏が同じ話を何千回でも蒸し返せる驚くべき秘密を発見!
http://www.witc.edu/library/tips/IMAGES/webstuff/robot.jpg
……私怨は持たないでね。

867 :名無し:04/11/22 22:20:25 ID:7VTcuoB/
>866
ウザイ!しつこい!
私怨ははれたんだろ。まともな書き込みしろよ!
アゴンは仏教じゃないって証明になるぞ。実行委員長みたいにな!

868 :.栗花 馨..:04/11/22 22:25:48 ID:G91b0zM/
釈迦は成道後に、明知と無明の界面層において縁起によって成道の境地を確認されています。
釈迦は、比丘が成道した確認は、その界面層でなされていました。
また比丘同士も法の境地をそこで共有しています。
縁は、その関係。そこで起こる。
生老病死がおこるフィールドである肉体が前提なのです。
そこが無常ゆえに、成道が可能であり法の境地を界面層で共有できます。
業道を演繹的にとらえてください。
脳が非生理的状態であれば、成道は困難です。
逃避衝動、攻撃衝動、などは業道ともいえますね。
釈迦の禅定からは内的に関係の成り立ちをとらえる境地もあります。
仏教のひとたちのひろがりがあります。
成道後に四門の確認され語った釈迦との他者との関係で仏教ははじまったのです。
脳が非生理的状態で不安定であれば、成道は不可能です。
無益な比較をするものは法との出会いは無い。
ブッダは成道者で、仏教徒であるならば仏陀と出会えるのです。



869 :.栗花 馨..:04/11/22 22:46:36 ID:G91b0zM/
仏教には特定の教義はない

仏陀は、思想ではない。

釈迦に、文献学的方法やら思想史的方法やらでは永遠に出会うことない。
推理にすぎない抽出、実践を欠いた論理は、
縁起や無我に反し根本的に錯誤で矛盾する。

釈迦が入滅してから、
沈黙し実践する人達と釈迦の教えを書き留めようとする人達に分かれた。

権威として釈迦をかかげた僧団もそれからおよそ百年後に、
大衆部(だいしゅぶ)と上座部(じょうざぶ)の二つ教団にまた分裂した。

「究極極微の一瞬間。」「arhat」


870 :.栗花 馨..:04/11/22 22:48:02 ID:G91b0zM/
空海と桐山氏。護摩つながり。

871 :.栗花 馨..:04/11/22 22:51:08 ID:G91b0zM/
人間の心は、混沌としている。秩序や論理だけがあるのではない。

理路整然とした夢は、夢ではない。

夢と現が人間を人間としてなりたたせている。

872 :.栗花 馨..:04/11/22 22:53:24 ID:G91b0zM/
っつーか桐山氏の護摩ってギネスにのせてるのか?
あごんのこらよ!!!

873 :.栗花 馨..:04/11/22 22:55:47 ID:G91b0zM/
完全仏教家キリヤマ NO1!GOMA!TOP OF THE FIRE せれもに〜

874 :名無しさん@3周年:04/11/22 23:16:45 ID:3YWGqcrH
>858
こういう、見たことあるような嘘はこまりものですな(笑)。
事実はこう・・・
当時、いた、木○職員(現在は定年退職)が血相かえて別院の
周りに貼られたオウムのポスターを剥がして歩いていた
それを法話で話していたということだけ
べつに自慢もなにもしていなかった。
伝法会でひっぱたいた、というのも嘘
「何をしておるか!」とむなぐら掴んで喝を入れただけ。
実に親切な厳しい指導であり、怒られた人は幸運な人だと思う
うらやましい。


875 :名無しさん@3周年:04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH
>861
べつにF田さんは暴力的にオバさんの腕をねじ上げ連れ出した
わけではありません。
出ていって下さいというように手をもっただけである。
オバサンも最初は抵抗の態度をみせたが、結局、素直に
出ていったというのが真相である。
だいたいF田氏以外にガタイのいいコワモテの警備奉仕の奴が
いるんだから、なにも暴力的排除するのなら、そいつを使えば
済むこと!、F田氏がでたのは、あくまでもソフトに退出願ってのことでしょうね。
こういう実際の出来事さえ、よく観察できない連中が仏の加護や
神秘の神通力などないと言うようなこといっても
まったく説得力ありません(笑)。

876 :名無しさん@3周年:04/11/22 23:29:42 ID:mPt6gdzh
ついでに、もうひとつ体験談
ビール500CCが1ケース連休前に当たった。まあこれは、だれでも起こりうることでしょう。
39のお話は、連休で帰るに際して3つの偶然が重なった幸運の例です。
今日もこのビール飲んで明日の鋭気を養っています。


877 :名無しさん@3周年:04/11/22 23:40:12 ID:mPt6gdzh
魑魅魍魎に魅入られるのがオチ、危ないでちゅよ〜
ケツの青いのはひっこんでいな!


878 :名無し:04/11/22 23:42:06 ID:7VTcuoB/
>874-876
阿含宗会員1さん?
真面目な信者の様だからお願いします。
実行委員長や江頭に意見してください。
批判側の書き込みにだけレスをして、擁護側の無茶苦茶なレスをスルーせずに、
注意してください。

879 :名無しさん@3周年:04/11/22 23:48:05 ID:1a2V3gZr
>>877
>魑魅魍魎に魅入られるのがオチ、危ないでちゅよ〜
>ケツの青いのはひっこんでいな!

お前、時々出てきて、いつも同じ様な事かいてるな、
お前以上の気持ち悪い、魑魅魍魎はいないよ。
目ざわりだから、お前はもう書くな。

880 :名無しさん@3周年:04/11/22 23:53:02 ID:cOjrxH2h
私も体験談
中学の時ラヂオの音楽番組にハガキ出したら、
ビートルズの「let it be」のレコード当たったことあります。

881 :.栗花 馨..:04/11/23 00:03:35 ID:fdqA1cZE
>実行委員長
来年のかくせんそう予言は、あなた本人ですか?
かくせんそうは、防げないでしょうか?



882 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/23 01:25:17 ID:mC3Q9N4W
>>874>>875が同一IDで>>876>>877がそれとは違うIDです。
前者はあの方でしょう。
後者は876はたしかに阿含宗会員1さんの過去に書いた内容ですが、しかし877はひどい。
1さんもこんなことは言わない人だったはずです。
この二つのIDが同一ということは、何の脈絡がない過去ネタを突然出すことから
判断して、阿含宗会員1さん本人の書き込みではなく、単に過去ログから1さんと
別の人のログを拾って無意味に貼り付けているだけでしょう。
よってこれだけでは擁護側とも批判側とも判別がつきません。
謎のよー痴のしわざと言うべきか?
このスレではいまさら珍しくない。

883 :名無しさん@3周年:04/11/23 01:34:45 ID:DGFLb1ET
SUPER−RENDAROさんのこれ↓
いいですね。ほんと
http://sophia.smith.edu/~jhubbard/jpegalbums/Hoshi/index.html


884 :名無しさん@3周年:04/11/23 01:40:09 ID:DGFLb1ET
まさに大乗仏教の最後を飾るにふさわしい完全仏教です。
「纏め」ですな。
よくぞこれだけ纏め上げたもんです。


885 :ヒカル:04/11/23 09:14:19 ID:A3yed3Wy
今日は一日だけの伝法会。
受講料は無料だけど受講資格はゴマキ1000本買った人。

東京胡麻の現地参拝者数は13000人、ネットワーク参拝者数が6500人。
合わせて19500人だって(w


886 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/23 11:08:25 ID:mC3Q9N4W
>>874
>「何をしておるか!」と胸ぐら掴んで喝を入れただけ。

怖ぁ〜。
ってか、私なら肩を叩いて「大切な法の講義なんだからちゃんと聴いてなさい」と叱る。
それだけで十分です。
俺の講義はわかりやすく面白いのだ。
飽きさせない講義が自慢なのに、その俺の前で居眠りとはキサマ、俺に恥をかかせる気か?
という思いが満ちているから、わざわざ胸ぐらまで掴んで怒りを露わにする。
自分がなめられた私憤ですな。

887 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/23 11:25:31 ID:mC3Q9N4W
>>875
>出ていって下さいというように手を持っただけである。

小柄のオバサンを前にして、大柄なF田さんはその後ろに立って手を持ったのだから
窮屈に締め上げたも同然です。後ろに立たれて手を持たれるというのがどんな屈辱的な
状況かわかるか?キリキリ歩けと連行する時です。オンキリキリバザラウンハッタではない。
そっと誘導するのなら後ろに立っても肩に手を置くだけでよいし、あるいは前に立って
手を引けばよい。仲良く手をつないでスキップして退場することもないが。
あの時代はもはや黒服の屈強なガードマンもいないし、防災センターから本物の
ガードマンわざわざ呼ぶのもなんだし、青いハッピの烏合の修行者なんて指揮系統が
とれてもないし、皆自分の方が吃驚どきどきで機転が利く奴らではない。
桐山に普段から接し、その性格をよく知るF田さんだからこそ、イエスマンよろしく
自分の方から率先して親分の命令に従い、ご誘導ならぬつまみ出しを遂行したのです。

888 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/23 11:34:52 ID:mC3Q9N4W
>>575
最初は抵抗の態度を示したとあるが、そうは見えませんでした。
和服の彼女は手荷物もあるからそれを持ったりほんの若干時間がかかっただけです。
あなたの言うように素直に従った。
「何すんのさ!このとんがり頭!」とオバサンの方が暴れた時に正当防衛的に
暴力的な連行がやむを得なく許されるのです。
そんな危機的状況はなく、オバサンは毅然としたもので大した度胸だなと思ったくらいです。
言葉の暴力と実際の暴力行使をしたのは阿含宗の方です。

889 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/23 11:37:15 ID:mC3Q9N4W
↑ >>875の間違いね。

890 :名無しさん@3周年:04/11/23 15:37:25 ID:kAYXWOBH
http://www9.ocn.ne.jp/~mawari/index.htm

891 :名無しさん@3周年:04/11/23 15:38:32 ID:kAYXWOBH
http://www3.diary.ne.jp/user/313553/

892 :以前SUPER-RENDAROだった者:04/11/23 15:39:42 ID:F2RDnlY3
普通人の脳機能
http://www.uno-kaihatsu.com/image/brain.gif

ユビキタスと七氏の脳機能
http://www.the4playclub.com/4playsite/images/swingbrain.gif

893 :名無しさん@3周年:04/11/23 15:49:04 ID:cJih1mVZ
http://www.masa.go.jp/nes/library/ls.html
オカルト信者&栗花の脳機能

894 :以前SUPER-RENDAROだった者:04/11/23 15:51:48 ID:F2RDnlY3
鬱勃たる悲しみのごとく……
私怨いまだ晴れず…… でもないが面白いのでやってみました。(~~)

895 :実行委員長:04/11/23 17:13:43 ID:8lRwn3LZ
ライス国務長官で、もう当たったと考えます。
ブッシュドクトリンの実施?

896 :みかん :04/11/23 17:36:17 ID:NY+Hqn2g
電波さんの許可をもらいましたから 他のスレから転載です。
> 電波男Ψ(´д`)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k New! 04/11/23 11:14:15 ID:6hZoNbSv
>大乗非仏説の観点から言えば、十如是などは羅什が付け足した中国産のものであって、
>それを根拠とした一念三千は仏教外、外道、邪義もいい所だ。

十如是は諸法の実相を示しますが キリヤマアゴンにおいてはこれをよく講義します。
実際の話諸法の実相を出すのであれば縁起の法しかないわけで。
何故十如是にするかといえば時間空間一切の相依関係を示す縁起を 因縁果報に変換し
仏陀の宗教ではご法度外道とされる運命の星に錯覚させるためといえます。
因縁果報では仏陀の縁起の一部分でしかありません。
キリヤマアゴンは大乗非仏説を批判しながら批判対象から 自分の都合のいい概念を
引っ張り出し錯覚手法に使っています。
木に竹を接ぐといってもまあ 酷いもんですな。



897 :.栗花 馨 ..:04/11/23 17:43:22 ID:isLiBaTl

すいませ〜ん。おとしものなんですけど・・・・

842 :名無しさん@3周年 :04/05/31 09:07 ID:FvxbTQDN
>>825
あまりにもひいき目が過ぎませんか?
確かに原始仏教を論ずるところで人を非難するところではない。
けれども電波男が人を非難するのはいいんですか? 彼こそ酷いこといってると思います。
メルアド晒すとか、社会的に抹殺するとか、芸風やレトリックの問題ではないでしょう。

そもそも今、電波男が攻撃されてる理由は明白です。
>>633
1.「そのような瞑想に関する書物を著述している人の 師匠のそのまた師匠の立場になる」
2. 「スッタニパータにはジャイナ教が混入した形跡があります。これは多くの文献学者が指摘するところ」
この二つを分かるように説明してないからです。
1.はともかく2.は十分原始仏教を論ずることではないですか?
しかも学者名と論文を示せばいいだけだから簡単です。

1.だって相手が分からないのにそう言えるに根拠がさっぱり分からないが、
自分の師匠を示せばはっきりしますよ。また示せないなら言ってはいけないんです。

伝聞はこの場でのソースになりえないし、中村先生や雲井先生に大変失礼な行為をしていることになるんですよ。
そんなこと一般的な常識でしょう。なんで分からないかな。


898 :.栗花 馨 ..:04/11/23 17:44:26 ID:isLiBaTl
(゚∀゚)???━━━━まかりならん!!!

>ジャイナ教が混入している経典を
>ありがたく思ってその通り受けとりたいのなら
>それでもいい。

>しかし、
>再度汚染することは
>まかりならん。
>現在存在する仏教教団のすべては
>この汚染されきった仏教であることに
>変わりありません。



899 :.栗花 馨 ..:04/11/23 17:45:14 ID:isLiBaTl
【仏教がジャイナ教から汚染されている云々との電波書き込みを確認】

初期の仏教と初期のジャイナ教が密接に連関しているということ。
教えや修行についての形態が良く似ている。
共通の宗教的表現の用語について両宗教をてらしあわせていくことで理解ができる。
わたくしとN氏は、そのような共通の考え・認識をもっていることを確認しています。
いろいろありますが、初期仏教の理解には初期ジャイナ教の理解が必要で、
初期ジャイナの理解には初期仏教の理解が必要あるということです。
すなわち、両宗教は同じ基盤をもち同じ文化的宗教的母胎より発生したということです。
初期仏教・初期ジャイナ教は共通の宗教的文化的母胎から発生しているのです。
その母胎からきている影響といえます。

汚染ではありません。





900 :.栗花 馨    ..:04/11/23 17:49:35 ID:isLiBaTl
いけ!アゴンのこらよ!!!!!!!!
やあやるぞ、かならずかっ!

>電波男さんのHP
http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/



901 :.栗花 馨    ..:04/11/23 17:51:03 ID:isLiBaTl
直談判!直談判!直談判!直談判!直談判!直談判!直談判!直談判!
生中継の直談判!
永遠に決着しないまま?自信がないんでしょうか。
あごんのこらはてごわいよ。
でも、ないだろうね・・・・・・・・・・

>電波男さんのHP
http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/




902 :名無しさん@3周年:04/11/23 17:57:46 ID:cJih1mVZ
栗花ちゃん病気全開中
http://www.masa.go.jp/nes/library/ls.html



903 :.栗花 馨    ..:04/11/23 19:11:00 ID:isLiBaTl
いくのだ!アゴンのこらよ!!!!!!!!
完全仏教家桐山氏!世界一の護摩は歴史に残るはず。
やあやるぞ、かならずかっ!

>電波男さんのHP
http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/



904 :名無しさん@3周年:04/11/23 21:21:59 ID:cJih1mVZ
完全仏教家桐山氏→カンゼンブッキョウヤキリヤマウジ。新種の蛆かい?

905 :隋変流:04/11/23 21:47:17 ID:BUCnEjSD
>>892はビックリ!ユビさんて脳の改造をしてるんですね〜

906 :.栗花 馨    ..:04/11/23 22:09:15 ID:XlFaS8Zp
お〜い F田! 座布団全部とって!


907 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:11:22 ID:UZCPQf2K
>874 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:16:45 ID:3YWGqcrH
>当時、いた、木○職員(現在は定年退職)が血相かえて別院の
>周りに貼られたオウムのポスターを剥がして歩いていた

>>858で書いた話はあなたが聞いた話とは別です。
私は関東の話ではなく、関西の話を書いたのです。
桐山ゲイカは何度かこの話をしているが、
私が聞いた一つは1995年3月頃の例祭法話です。
信者の質問から、前に水戸道場がオウムに侵略されて閉鎖したことを取り上げて、
この件を道場運営の修行者に全責任を押し付けて、
「何も抵抗しないとは何事か、不甲斐ない」と批判した。
その時、水戸道場との比較で、関西では駅や道場周辺で勧誘していたオウム信者を
職員が怒鳴りつけて追い返したと桐山さんは自慢気に話したのです。
水戸道場は何もせずに手をこまねいていた不甲斐ない連中とけなし、
関西の職員は怒鳴りつけて追い返すような立派な先達だと持ち上げた。
どうぞ、道場で法話をごらんください。
あなたはこの法話を聞いていないか、記憶にないのですよね。
>こういう、見たことあるような嘘はこまりものですな(笑)。
などと、自分のわずかばかりの知識で、嘘などと決めつけないことです。
見て聞いたことを書いている。

908 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:13:32 ID:UZCPQf2K
>874 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:16:45 ID:3YWGqcrH

桐山さんのこの時の法話はとてもみっともなかった。
理由は二つあり、一つはオウムに信者を捕られた悔しさが露骨に出ていた。
もう一つは、その原因をすべて水戸道場の信者たちのせいにしていたことです。
しかも、ねちっこく、この後の護山会でも同じ話を出していた。
例によって、桐山さんは信者の責任にするばかりで、自分のトップとしての責任感が何もない。
これがものすごくみっともなかった。
会社で責任をとらされまいと、部下をトカゲのシッポ切りに使うヤカラがいるが、
我らが聖者様はこういう小心な俗人とそっくりだった。
水戸道場の人によれば、閉鎖は桐山ゲイカが決めたことだそうです。
それもある日突然、閉鎖命令。
「その前に、これこれをしろ、といった指示はなかったのですか」と聞くと、
まったく、何もなかったというのです。
信者さんたちはこれを聞いてどう思うか。
オウムから攻撃されて、信者の引き抜きが行われている。
仏陀の智慧で作戦を出し、職員に矢継ぎ早に指示を出して、
これに従わなかったというのなら信者は批判されても仕方ない。
問題が出て桐山ゲイカに職員が上申したら、いきなり閉鎖命令が出たというのです。
こういうのを無能無策、ヒステリーというのです。

909 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:20:49 ID:UZCPQf2K
>874 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:16:45 ID:3YWGqcrH

信者さんたちは桐山さんは大変な智慧を持ち、
五つの超人的能力でどんな問題に立ち向かえると信じている。
だが、現実の桐山さんは水戸道場の例を見てもわかるように、
本当に、正真正銘、「無能無策」に尽きる。
普通の人がとるくらいの簡単な対策すらとれないのです。
こういう点、桐山さんは普通の知性すらない。
なかなか信者さんは信じないだろうが、現実を見ることです。
水戸道場に問題が出たとたん、現場の信者たちの意向など無視して、いきなり閉鎖命令です。
皆さんが桐山さんの立場なら、防衛策くらい一つや二つ出せるでしょう。
攻撃されると、カーッとなるばかりで、投げ捨てて、挙げ句が責任をすべて下に押しつける。
この人が反撃したのは、織田師を裁判に訴えたことくらいでしょう。
織田師に一撃食らって、一度も出廷せずにスタコラと逃げ出した。
何の勝算もなく、いきなり怒りに任せて反撃したのです。
この二つの事例に共通しているのは、仏陀の智慧による「無策」です。
現実世界では通用しないから、本と道場で信者相手に漫談で憂さ晴らしをする。
信者だった時代から、彼の内弁慶ぶりをミットモナイ、見苦しいと思っていました。

910 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:24:00 ID:UZCPQf2K
>874 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:16:45 ID:3YWGqcrH
>伝法会でひっぱたいた、というのも嘘
>「何をしておるか!」とむなぐら掴んで喝を入れただけ。

桐山さんは伝法会で信者の胸ぐらを掴んで喝を入れたのですね!!
これは正真正銘の「暴力」です。
今時、こんなことを学校の教師がしたら、暴力教師として教育委員会に訴えられます。
信者さんたちもよく874さんの証言をお読みください。
伝法会でひっぱたいたという話は先達からの又聞きだが、
874さんは文章から見て、ご本人が目撃したらしい。
桐山さんの暴力をその目で見た大先達が証言してくれました。
批判側の証言なら信者さんたちは嘘だろうと疑うが、874さんは二十年をこす大先達です。
信者からの証言ですから、擁護側から見ても信憑性は高い。
桐山さんの暴力について、信者さんからの証言をいただき、ありがとう。

911 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:26:19 ID:UZCPQf2K
>874 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:16:45 ID:3YWGqcrH
>「何をしておるか!」とむなぐら掴んで喝を入れただけ。

桐山さんの暴力性を見てください。
伝法会は昭和49年以降ですから、桐山さんはすでに念力の護摩を焚き、
五つの超人的能力を持っていた。
まもなく阿含宗を立宗し、アナゴンを宣言したほどです。
宗教家になる前の俗人ではなく、新しい脳を開発した超人だと宣言していた。
その彼が、信者が居眠りをしたことに腹を立てて、
壇上から降りてきて、胸ぐらをつかんで恫喝したという。
胸ぐらをつかむなど、874大先達様は当たり前のことと受け取ってるようだが、
こんなことするのはヤクザかチンピラです。
>>886でユビキタスさんが解説しているように、私憤にすぎない。
仏法だの超能力だのとどんな偉そうなこと説いても、いざとなるとこのザマです。
「このバカつまみ出せ」と同じパターンだと信者さんたちは気が付いただろうか。
自分の意にそぐわないことを誰かがすると、
カーッとなって、聖者を演じることすらできなくなる。
阿含宗の言葉で言えば、因縁丸出しの状態です。
二つの出来事は十数年の間があるが、桐山さんは何も変わっていないのです。

912 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:27:38 ID:UZCPQf2K
>875 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH
>べつにF田さんは暴力的にオバさんの腕をねじ上げ連れ出した
>わけではありません。

下記の他の信者さんの目撃とあなたの描写とはずいぶん違います。
右手を後ろ手に捕り、右肩を押さえて、という光景は、
あなたのいう「手をもっただけ」という描写とはずいぶん違う。
F田さんのしたことは、オバサンを罪人扱いしている。

85 :現阿含宗会員 :03/09/30 01:14
私は、その時、現場にいました。「言っただけ」ではありませんよ。
あの時、そのお婆さんの右手を後ろ手に捕り、さらに右肩を押さえて会場から
連れ出したのは、今、例祭で護摩を焚いている深田さんです。
私は、古流の武術を少しやっていますが、あれは、江戸時代などに、犯人を
捕り押さえて連行するときの捕り物の型で、逃走するのを阻止するために、関節
を捕縛する方法なのです。

913 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:32:27 ID:UZCPQf2K
>875 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH

擁護派の信者さんたちの記憶とはずいぶんいい加減なものだ。
たとえば、今年の三月には、信者は次のように書いている。

>878 :名無しさん@3周年 :04/03/12 20:52
>「おかしいじゃないか。..おい、退出してもらえ。あなたの取材は受けません。」>と言いました。

しかし、実際は、私の法話のメモによれば、桐山さんは興奮のあまり、
座っていることすらできず、壇上の端に来て、指をさしながら、
マイクの音が割れるほどの声を出し、キサマを連発した。
「キサマ!謝らせるぞ!」
「キサマ!登記簿を見て、キサマ!なんというか!!」
「管長のものだったら、キサマ!どうする。キサマ!どうする!!」
「ちょっとこっちに来い、キサマ!」
「阿含宗のものではないとキサマ言ったな!」
「一番最初、キサマの発言は、管長は嘘つきだとこういっただろう」
「つまみ出せ、このバカ」(二回)
どう聞けば、キサマの連発が「おかいしいじゃないか」になり、
「このバカつまみだせ」が「退場してもらえ」になるのだろう。
他の信者さんたちもこれらの信者たちが自分の記憶を作り替えていることに着目してほしい。
桐山ゲイカと自分の信仰に都合の悪いことは記憶を作り替えてしまっている。

914 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:36:38 ID:UZCPQf2K
>875 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH
>だいたいF田氏以外にガタイのいいコワモテの警備奉仕の奴が
>いるんだから、なにも暴力的排除するのなら、そいつを使えば

よい点に気が付きました。
あなたの意見に賛成です。
警備の人たちに任せればいいことで、F田さんが手を出す必要などない。
その場にいたとしても、警備の人たちに指示を出せばいいだけです。
では、なぜわざわざ役割でもないF田さんは手を出し、
それも後ろ手に締め上げ、罪人を連行するような格好をさせるなど、
指示されている以上のことをやってのけたのでしょう。
あなたが警備なら、F田さんのようなことはしないはずだ。
おばあちゃんであっても身体に手を触れるのは後々問題になる。
危害を加えられたとか、セクハラだとか、物を盗まれたとか騒がれて、
警察沙汰になったとき、力の強い男性側は断然不利になるからです。
せいぜい、腕に軽く手を当てて、「どうぞ、こちらに」と促す程度です。
警備の男性数人に断固とした態度で囲まれたら、
気が強い女性どころか男性であっても、指示に従うしかない。
こういう普通のやり方があったのに、
信者ならだれもが人がよく、やさしいという印象のF田さんは
自発的に、罪人を引き立てるようにして、女性を後ろ手にねじ上げた。

915 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:40:22 ID:UZCPQf2K
>875 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH

875さんがとても良い指摘をしてくれた。
信者さんたちもどうして「あのF田さん」がこんなひどい仕打ちをしたのか考えてみてください。
答えは、もちろん、桐山ゲイカの御命令だったからです。
F田さんは桐山さんの「忠犬」なのです。
ご主人様の言うことなら、内容の是非や善悪を問わず、全力で実行して、
ご主人様にお喜びいただくことを我が喜びとするのが忠犬です。
オバサンは大事なご主人様に向かって「嘘つき」と批判した。
立派なご主人様がお怒りになり、「キサマ!」を連発した時、
忠犬も一緒になって心の中でワンワンキャンキャンと吠えていたのです。
ついにご主人様から「このバカつまみ出せ」の命令が下った。
犬が主人の命令でいっせいに獲物に飛びかかるように、
忠犬も命令が出たので、獲物に真っ先に食らいついた。
命令では「つまみ出せ」ですから、オバサンの首根っこを掴んでつまみ上げ、
玄関先に放り出したかったが、つまみ上げるにしてはオバサンは体重があるし、F田さんは力がない。
そこで、後ろ手に締め上げることで、オバサンに屈辱を与え、
桐山さんの怒りを鎮めるための命令を実行した。

916 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:42:41 ID:BiqOERwF

管長さんも大変です。



917 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:42:46 ID:UZCPQf2K
>875 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH

F田さんはオバサンを連行するとき、とても誇らしい気持ちだったはずです。
ちょうど、犬が主人の命令に従い、獲物を採り、口にくわえて、
しっぽをピンと立てながら、ご主人様の所に持ってくる時と同じです。
犬はとても誇らしく、「ご主人様、オイラを見てくれ。命令に従い、
獲物を見事に仕留めたオイラを誉めてくれ」と思っている。
F田さんも同様に、ご主人様の前でパフォーマンスをした。
つまみ出せ、という命令を、彼なりに解釈して、
後ろ手に締め上げて、犯罪者扱いすることで、獲物を仕留めてみせたのです。
つまり、あの時のF田さんには、会場の信者の目も、
オバサンへの配慮もなく、もちろん釈尊の教法なんて最初からなかった。
彼の目にはご主人様しか映っていないのだから、
ご主人様の気にいるような最大のパフォーマンスをやってみせたのです。

918 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:47:02 ID:DW08Lkiu
何がたがたいってんだよ。
で、そのオバチャンから抗議なり
暴力ざたで島田伸助みたいにF田氏が訴えられたというのかい(W
きわめて妥当な、扱いだったといえるであろう。
噂によれば、かのオバチャンは「私の使命ははたした」と
実にすがすがしく去っていったというではないか。
キリヤマ氏に言いたいこと言ったあと、F田氏に抵抗もせず
うながされるまま、出ていったというのが本当の事でしょうな。

919 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:47:35 ID:UZCPQf2K
>875 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH

信者さんたちは、F田さんを忠犬だというと、バカにしていると思うでしょう。しかし、忠犬だと考えれば、彼の行動はほとんど説明がついてしまう。
教祖を中心とする新興宗教では、この種の忠犬は珍しくもない。
一番手っ取り早い例はオウムで、信者さんたちもバカにしたり、
憐れんでばかりいないで、脱会者たちの手記を読んでみるといい。
いたるところ忠犬だらけです。
麻原彰晃に何とか認められようとして、誉められるのを喜ぶだけではなく、
理不尽に怒られることすら、彼らには喜びになるのです。
F田さんのようにマゾ的な性格が強いと、桐山さんに悪くもないのに怒鳴りつけられ、
人前で恥をかかされることすら、深い深い喜びになっている。
彼はこれこそが修行であり、自己犠牲であり、因縁を切る方法だと信じている。
実際は、我をなくすことを自我をなくすだと誤解した初歩的な間違いにすぎない。

920 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:49:50 ID:UZCPQf2K
>875 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH

教祖を神様とする教団では忠犬こそが尊ばれ、修行が進み、霊的な階梯が高いとみなされる。
F田さんのようにマゾっ気の強い人でなくても、
どうしても、こういう傾向の強い人たちが残ることは、
>実に親切な厳しい指導であり、怒られた人は幸運な人だと思う
>うらやましい。
という>>874さんを見ればよくわかります。
居眠りで、胸ぐらつかまれ、喝をいられることが、うらやましいという。
禅の高僧とやらに叩かれることを肯定して、
居眠りくらいで、胸ぐらを掴まれ恫喝されることをうらやましいのだから、
874さんは、桐山さんにぶたれたら、「もっと、ぶって!」と歓喜奉行するのでしょう。

921 :名無しさん@3周年:04/11/23 23:55:29 ID:UZCPQf2K
>875 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH

十年ほど前、リストラが始まると、道場内に机がなくなった職員たちがいた。
窓際にすら机はなく、雀の涙の基本給はやるから、外で布教してこいという。
ほとんど職員は辞めたが、一人だけ残って、言いつけどおりに、布教に邁進した。
桐山ゲイカから犬猫よりもひどい扱いをされ、これほどの屈辱を味わされたら、
普通なら、この仕打ちを見ただけで桐山さんの正体がわかる。
しかし、彼は、桐山ゲイカからの愛のムチ、試練であり、
千尋の谷に、足で顔を踏んづけて、蹴落としてくれたのだと感謝し、
喜びにうち震えながら、今も夫婦親子で修行に励んでいる。
この話を読んで、「ああ、素晴らしい職員だ」と感激したなら、
あなたは十分に宗教マゾの素質がある。
阿含宗で長生きするためにはこの素質があると便利だが、
少なくとも釈尊の教えとはまるっきり逆です。
仏教では、桐山さんのような修行に名を借りた暴力や底意地の悪いイジメは煩悩にすぎない。

922 :名無しさん@3周年:04/11/24 00:02:52 ID:/WrIyhh9
>875 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH
>こういう実際の出来事さえ、よく観察できない連中が仏の加護や
>神秘の神通力などないと言うようなこといっても

F田さんについての観察と、仏の加護、神通力とどう関係しているのですか。
信者たちの書き込みには脈絡がないと何度も指摘している。
>>679では、独古加持や鬼九字の話をしている時、
突然、ヴィバサナー瞑想をしろ、などと何の脈絡もないことを言い出した。
>>716では、日蓮宗の加持祈祷が修験道から来ているという当たり前ことを認めるなら、
桐山ゲイカも当たり前の事として認めろ、なんて、意味不明の事を書いていた。
F田さんのことについて何か言うならまだわかるが、
神通力も仏の加護もF田さんとはまるで関係のない話です。
こういうメチャクチャな飛躍にあなたは何の矛盾も感じないのだろうが、
説教がましさといい、某kさんの書き込みと同じレベルですよ。

923 :名無しさん@3周年:04/11/24 00:11:15 ID:/WrIyhh9
>875 :名無しさん@3周年 :04/11/22 23:29:11 ID:3YWGqcrH
>神秘の神通力などないと言うようなこといっても

私は釈尊の神通力は否定したことはありません。
桐山さんの神通力とやらはインチキだと言っているのです。
念力の手品護摩、モンゴルのアメフラシなんて、信者と金をもらっている利害関係者以外、誰も認めていない。
せめて、モンゴルからのアメフラシの感謝状だけでも出して見せてください。
前からあなたはこちらが書いてもいないことをあれこれと捏造する。
はなからバカにして、批判文を斜め読みして、一知半解だからです。
こんなことまで桐山さんの真似をしなくてもいい。
脈絡のないことを書いてみたり、こちらが書いてもいないことを勝手に捏造したり、
これで仏陀の智慧を目指す信者だと言いうから笑われる。
たまには、聖なるバイブレーションのスイッチを切ってから書いてはどうか。

924 :名無しさん@3周年:04/11/24 00:14:57 ID:Hk2XZIVP
あまり気にもとめていませんと言いながら
隈なく考察しているお茶目な星君。

925 :栗花 馨:04/11/24 00:50:34 ID:jG+JfcEP
おまえら、
桐山氏はシェイクスピアみたくライヴ宗教なんだよ。

桐山氏
Fダ氏
オバちゃん

926 :栗花 馨:04/11/24 00:53:41 ID:jG+JfcEP
オバちゃんは、なにをいったのか?
オバちゃんは、卵をなげたのか?
オバちゃんの味方はいたのか?
ヴィデオとかないのか?

927 :栗花 馨:04/11/24 01:01:01 ID:jG+JfcEP
>信者が居眠りをしたことに

居眠りしたことを恥じ
彼は眠らないで修行する戒をたてた。
目が見えなくなった。
あるときサングラスを落とした彼は
メガネを探していた。
メガネメガネ・・・・・
桐山氏がそっと拾って彼に渡した。

928 :名無しさん@3周年:04/11/24 01:04:48 ID:k3te8cn/
おっこっるっで〜〜〜ほんまに


929 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/24 08:58:03 ID:Ohph+Z3x
>>918
オバチャンが自分の仕事をはたしたとすがすがしそうって、何?その噂?
そんなセリフ別院の本堂内で発してません。
取り調べに連行されてから白状したのを誰か風の便りに聞いたとでも言うの?
根拠のはっきりしない噂なんていくらでも生まれるんだよ。
私も後の法座会で、アレは他教団の攪乱スパイだったとか、誰かが証言するのを聞いた。
証言にはなっておらず、その人も噂に聞いたと述べていた。
他教団のスパイなんじゃないの?ってな希望をこめた憶測があちらこちらで
口に上り、そんな程度のものが噂になっているに過ぎないと思う。
宗務局からあの人は他教団との二重在籍のスパイ目的だから、信者は心を乱されないように
との公式発表もない。
で、よしんば攪乱スパイだったとしても、わが智慧ある桐山ゲイカはこんなオバチャン
スパイの攪乱に簡単に壊れ本性を剥き出しにしたわけです。
オバチャンがすがすがしい顔をして帰ったと言うように、まんまとオバチャンの手に
乗せられて、晒したくない醜態を晒す結果になり、桐山ゲイカ惨敗の巻です。
どんなにオバチャンが攪乱しようとも桐山ゲイカは常に涼しい顔で応対し、同じ退場
させるにも、最後まで理性的・紳士的態度を崩さずに対処したら、桐山ゲイカの大勝利、
満場心からの大拍手、オバチャンは悔し涙にプリプリわなわな退散です。
桐山の敗北を認めましたね?

930 :名無しさん@3周年:04/11/24 12:31:48 ID:4nWr5T7o
                     -― ̄ ̄ ` ―--  _         
          , ´         ,    ~  ̄、"ー 、  
        _/          / ,r    _   ヽ ノ 
       , ´           / /    ●   i" 
    ,/   ,|           / / _i⌒ l| i  | 
   と,-‐ ´ ̄          / / (⊂ ● j'__   | 
  (´__   、       / /    ̄!,__,u●   |   柿食べたくらいで撃つことないじゃん 
       ̄ ̄`ヾ_     し       u l| i /ヽ、 お腹が減ってただけなのに・・・ 
          ,_  \           ノ(`'__ノ     だから阿含宗って。。。。。
        (__  ̄~" __ , --‐一~⊂  ⊃_ 
           ̄ ̄ ̄      ⊂ ̄    __⊃ 
                   ⊂_____⊃ 



931 :名無しさん@3周年:04/11/24 12:45:53 ID:anS+huYd
阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る―から部分引用
>[5036]眠り猫ブッダ 04/11/22 15:09 YF5kaOpi.Wz
>私の辞典に「因縁解脱の語があるか?」ですって?
>ないよ、そんな熟語は。そんなこといったら、煩悩解脱も辞典にないし、
>輪廻解脱という熟語も、私の辞典にないよ。

因縁解脱はもちろんのこと、煩悩解脱もないでしょうね。
煩悩解脱という単語を私も何度か使いましたから、責任の一端がありますので、説明します。
解脱は仏教だけでなく、当時のインドでは「輪廻から解脱へ」が目標でした。
これに対して原始仏教での解脱は次のような意味です。

それゆえ解脱とは、「心が漏(煩悩)から解き放たれること」、
すなわち「煩悩から解き放たれた心の状態」、あるいは「煩悩のない心」の意であり、
涅槃、悟りと同じ意味である。(仏教・インド思想辞典、99頁)

932 :名無しさん@3周年:04/11/24 12:50:53 ID:anS+huYd
>931 :名無しさん@3周年 :04/11/24 12:45:53 ID:anS+huYd

仏教の解脱には、元々、煩悩からの解放という意味が含まれているのだから、
煩悩解脱では、馬から落馬する、山に登山するというのと同じで、使い方がおかしいのです。
しかし、あえてこれを使ったのは、信者さんたちは因縁解脱が仏教の目標であると教えられているからです。
因縁を切るなどというたわけたことを釈尊は説いたのではなく、
煩悩をなくすること、阿含宗の言葉で言えば、煩悩切りが釈尊が説いたのだと説明するために、
因縁解脱に対応させて、煩悩解脱という単語を用いたのです。
しかし、結果的に、眠り猫ブッダさんの反論にもあるように、
誤解を招くような表現でしたから、煩悩解脱と書くのはやめましょう。
みかんさんからも、「仏様のお手配」なんて概念は仏教にはないと指摘されて、
私は信者さんたちにわかりやすい方便として使ったと書いたが、
どうも方便はほどほどにしたほうがよさそうです。

933 :名無しさん@3周年:04/11/24 13:01:28 ID:anS+huYd
>[5036]眠り猫ブッダ 04/11/22 15:09 YF5kaOpi.Wz
>私の理解では、煩悩解脱=(十二)因縁解脱=輪廻解脱、なのです。

眠り猫ブッダさんがどう理解しようが、仏教には因縁解脱など存在しません。
煩悩解脱は、馬から落馬、というような言葉の表現がおかしいだけで、
内容は間違っておらず、引用した辞典の解説を読んでもわかるように、概念は正しい。
仏教、特に原始仏教では解脱とは、煩悩をなくすことそのものです。

「このようにして一切の煩悩を滅尽し解脱を得た聖者は阿羅漢と呼ばれた。」(仏教・インド思想辞典、99頁)

釈尊が仏になることを説いたと信者さんたちは桐山さんから教えられている。
仏教での仏とは、この説明にもあるように、煩悩を完全に断ち切った人を指すのです。
解脱とそれによって仏になることの一連の説明を読んでも、経典を読んでも、
煩悩を断ち切ることは頻繁に出てくるが、因縁を切るとか、
因縁を解脱するなんて、概念も単語もまったく出てこない。

934 :名無しさん@3周年:04/11/24 13:11:51 ID:anS+huYd
>[5036]眠り猫ブッダ 04/11/22 15:09 YF5kaOpi.Wz
>だから、あなたが言ってるのは、大乗仏教の理屈なのですね。

引用した辞典の解説にもあるように、煩悩を断ち切ることが解脱であり、涅槃と同意義です。
煩悩解脱は不適切な表現だが、煩悩を断ち切ると言う意味で使うなら、
仏教の概念そのものであり、阿含経にも頻繁に出てきます。
あなたの言葉を使うなら、掃いて捨てるほどあります。
当たり前のことで、釈尊は煩悩を断ち切ることを説いたからです。
煩悩をなくすことは、大乗仏教の理屈なだけでなく、釈尊の教法そのものです。
「791 前の(師など)を捨てて後の(師など)にたより、
煩悩の動揺に従っている人々は、執着を乗り越えることがない。
彼らは、とらえては、また捨てる。猿が枝をとらえて、また放つようなものである。」
(スッタニパータ、ブッダのことば、中村元)
信者さんたちのように、誰であれ師に頼るのは煩悩だと説いている。
阿含宗の因縁解脱は釈尊の教法にはもちろんないばかりか、大乗仏教にすらありません。
大乗仏教を信者さんたちはバカにしているが、
大半の大乗仏教は、護摩、占い、死者供養はしないし、
ましてや因縁解脱だの霊障解脱なんてオカルトはありませんから、
阿含宗のほうが大乗仏教よりも釈迦仏教からは遠い。

935 :名無しさん@3周年:04/11/24 13:14:11 ID:anS+huYd
>[5036]眠り猫ブッダ 04/11/22 15:09 YF5kaOpi.Wz

因縁解脱なんて仏教に出てこないのは当たり前です。
因縁とは縁起の法で、縁起の法とは世の中の成り立ちを示す法則ですから
断ち切ったり、解脱する対象ではありません。
阿含宗の因縁とは、運命の星のような意味に使い、仏教のカルマを表す。
横変死の因縁とは横変死するカルマを持っているという意味です。
因縁切り、因縁解脱とは、仏教で言えば、過去からのカルマ解脱、カルマ切りということになる。
だが、辞典の説明でも、解脱にはカルマを切るという意味はありません。
成仏の条件の中にもカルマを断ち切るなんて出てこない。
経典も同様で、釈尊の教法には過去からのカルマを断ちきるという概念はありません。
繰り返し説かれているのは、煩悩を断ち切れということです。

936 :名無しさん@3周年:04/11/24 13:20:19 ID:anS+huYd
>[5036]眠り猫ブッダ 04/11/22 15:09 YF5kaOpi.Wz

釈尊は阿含宗の悪因縁、つまり過去のカルマを断ち切れとも、断ち切れるとも説いていない。
実際そんなことができないことは、大目連が事実上横変死したことを見れば十分です。
他にも不幸な死に方をしたアラハンはいます。
釈尊だって食あたりでのたれ死ですよ。
アーナンダが、こんな所で死なないでくれと頼むほどの田舎で、
おそらくはわずかばかりの弟子たちに見守られながら亡くなった。
阿含宗流に因縁解脱で万徳円満なら、大伽藍の中で、大勢の弟子や信者たちに見守られながら、
老衰で大往生するはずなのに、のたれ死です。
彼らはどんなカルマがあろうが、これに執着する煩悩を切ってしまったのだから、
カルマでいつ死のうが、殺されようが、のたれ死にしようが、彼らには関心がない。
だからこそブッダなのです。

937 :名無しさん@3周年:04/11/24 13:26:52 ID:anS+huYd
>[5036]眠り猫ブッダ 04/11/22 15:09 YF5kaOpi.Wz

我々庶民は大地震で死にたくない、核ミサイルが飛んできたらどうしよう、
ガンで苦しみたくない、不幸な結婚をしたくない、
こういうはかない望みに対してすら、釈尊はただ欲望を捨てろ、
煩悩にすぎないから捨てろと説いているだけです。
死んだ親族が苦しんでいるかもしれないから助けてくれとお願いしても、
本人の生前なした結果であり、誰にもどうにもならない、と言う。
なんとまあ冷酷非情、お釈迦さんてチョー冷たいのね、と言いたくなるし、
実際、学者すらもこれを指摘しています。
「ワシに金を供養して骨にナモナモすれば、
大焚き火で、白馬に乗った王子様を連れてきてやる。
地震が起きて全部死んでも、チミだけは助かるぞよ」のほうが、庶民にはありがたく感じられる。
だから、桐山さんの商売が成り立ち、信者さんたちは骨に拝んでいるのだろうが、
骨の本人だという釈尊は信者さんたちの望みをことごとく退ける方なのです。
こんな人をナモナモして、何も得られるはずはあるまい。

938 :名無しさん@3周年:04/11/24 13:30:41 ID:anS+huYd
>[5036]眠り猫ブッダ 04/11/22 15:09 YF5kaOpi.Wz

信者さんたちはまったく筋違いな相手に向かって、筋違いなお願いをしている。
悪因縁というカルマからの解脱を説いていない人に向かって、
因縁が切れますように、ナモナモ。
欲望を捨てろと説いている人に向かって、お願い事がかないますように、ナモナモ。
死者の供養や成仏を否定した人に向かって、死んだ人が成仏しますように、ナモナモ。
悪いことをするなと釈尊は言っているのに、世間を霊障と悪因縁で脅かしてナモナモ。
護摩を焚くなと禁止しているのに、大護摩を焚いて大騒ぎをしながらナモナモ。
占いをするなと言っているのに、占いで未来を知ろうと目の色を変えてナモナモ。
釈尊の説くところとまるっきり逆のことをしながら、見当違いなおねだりをしている。
少しの知性を働かせて、そろそろ阿含宗の歪んだ信仰に気が付いて、
少しの信仰心があるのなら、釈尊が説いた煩悩のない心をめざしてはどうか。
方法は簡単で、今の阿含宗とまったく逆のことをすればいいのです。

939 :名無しさん@3周年:04/11/24 13:58:43 ID:WE+OGm9h
☆ 書き込みは短めにしましょう

940 :実行委員長:04/11/24 17:26:59 ID:1eGWlrTA
因縁解脱は、心とは関係ありません。

941 :HYPER−RENDARO:04/11/24 19:58:39 ID:zxWwMjrD
管長猊下行きつけの宿
http://www.jalan.net/jalan/images/pictL/00129058.jpg

七氏行きつけの宿
http://home.att.ne.jp/orange/myugami/bicycle/japan/capsula.jpg

ユビキタスの定宿。カラダだけは気いつけて下さい。
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Cosmos/2336/dokanokiba.jpg

今日は新装開店祝いのWプレゼントだい!!

管長猊下・愛読書
http://images-jp.amazon.com/images/P/4003230116.09.LZZZZZZZ.jpg

七氏・愛読書
http://blog.livedoor.jp/tokimeki1/68ab0fe1.jpg

ユビキタス・愛読書
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/imgdata/large/4821124718.jpg

どうじゃ、ウザイだろう。ウザくてなんぼじゃからの。ではまた明日。

942 :HYPER−RENDARO:04/11/24 20:02:49 ID:zxWwMjrD
一番見て欲しい画が……
例によってアドレスから“ime.nu/”を削除してエンター願います。

943 :栗花 馨:04/11/24 21:23:36 ID:gKmO7joY
実行委員長かな?
78 :聖者 :03/09/30 00:49
釈迦の成仏法なるものをどうやって確認したのか?

止息法です。これだけわかればいいのです

944 :栗花 馨:04/11/24 21:30:02 ID:gKmO7joY
あったけど、病院=桐山氏と婆がわめいただけ?
85 :現阿含宗会員 :03/09/30 01:14
>>76「この馬鹿つまみだせ」にしたって言っただけでじゃん(爆
私は、その時、現場にいました。「言っただけ」ではありませんよ。
あの時、そのお婆さんの右手を後ろ手に捕り、さらに右肩を押さえて会場から
連れ出したのは、今、例祭で護摩を焚いている深田さんです。
私は、古流の武術を少しやっていますが、あれは、江戸時代などに、犯人を
捕り押さえて連行するときの捕り物の型で、逃走するのを阻止するために、関節
を捕縛する方法なのです。
『管長猊下のウソつきー!私は、阿含宗の病院でひどい目に遭いました!』
と声をあげたお婆さんに向かって、わたくしたちの管長猊下は、こうおっしゃい
ました。
『キサマっ!こっちへ来い!ええっ!もう一度言ってみろ!キサマ!
「謝らせる」ぞ!ええっ!そんな病院でどうしたなど、どうでもいいっ!
キサマ!「謝らせる」ぞ!。おいっ!このバカつまみ出せっ!』
そうして、お婆さんが、まるで、犯罪者のように肩の関節をキメられたまま
捕縛連行された後、管長猊下は、こうおっしゃいました。
『これが、関西本部なら、五体満足で済まないほどだ。必ず、袋ダタキに遭いますよ。
これが、関東だから、まだ良いようなものだ。関西なら、本当にひどい目に
遭わされるところなんだっ!』と私たちに諭されたのです。
私は、ちょうどその日、お導きの方の入行の日でしたので、はっきり覚えて
おります。
もちろん、その方は、ほんの10分前に頂いたご法塔をその場で返してしまわれ
ました。
私は、必死で『ご法塔を返すと、地獄に堕ちるだけでなく、ひどい人生を送
ることになりますよ!』と先達に教えられた通り、諭して差し上げたのです
が、その方は、黙って去って行かれました。(略

945 :名無しさん@3周年:04/11/24 21:48:36 ID:oBizXDzk
>その方は、黙って去って行かれました。

仏様の与えた試練の意味を悟れなかったんだ。
仏門の悟りへの道はイエスの言うように狭き門なんだ。
その人はこれから何世も苦労することだろうね。本当に哀れだな。
猊下の御心の温もりがわからないとは。。。。
まがう事なき真理は時としては厳しい言葉となるのに。

946 :栗花 馨:04/11/24 21:50:20 ID:gKmO7joY
私はこう見る。
貴様ということは、貴ひ貴ひあなた様。
「謝らせる」ぞ!とは、万が一病院に過失があったとしたら・・・
おいっ!このバカつまみ出せっ!とは、
おいっ!=呼びかけ、このバカ=F田氏(婆に聖者を罵るカルマを黙って観ていては駄目ということ)
つまみ出せっ!“つまんで”と条件をつけた桐山氏の愛。
『これが、関西本部なら、(F田氏が)五体満足で済まないほどだ。必ず、(F田氏が)袋ダタキに遭いますよ。
これが、関東だから、、(F田氏は)まだ良いようなものだ。関西なら、(F田氏が)本当にひどい目に
遭わされるところなんだっ!』F田氏に対する桐山氏の期待と信頼と師としての厳しさ。


947 :栗花 馨:04/11/24 21:59:40 ID:gKmO7joY
ユビって29年いたんだね・・・・・。
がんばったんだね。
まん座行の行まん大菩薩だ。
御金と時間かけたんだから、超アゴン宗ユビ派とかつくったら?

948 :名無しさん@3周年:04/11/24 22:00:51 ID:oBizXDzk
釈迦がそうであったように修行とは命がけのもの。
だから中途半端ないい加減さではとても解脱などできない。
その意味で猊下は慈愛ゆえに時として大変厳しい表現をなされるが
それをうわべだけで受け止めてはならない。
その秘められた意図に心を馳せないと本当の仏道を理解することはできない。
成仏法を受ける資格の有無が今試されている。

949 :名無しさん@3周年:04/11/24 22:06:25 ID:oBizXDzk
真理はただ待っていても訪れることはない。
猊下の与える幾多の試練をのり超えて自ら掴むべきものなのだ。
そのための成仏法だと深く理解する必要がある。
愚者は愚民を惑わし、智者は探求者を真理に導くという。
我々はユビキタスのような愚者であってはならない。

950 :名無し:04/11/24 22:11:09 ID:hqIVybCa
2ちゃんねるの他の掲示板

名無しさん@3周年 :04/11/02 12:13:41 ID:ZWW7vCJ2
阿含宗こそ釈迦直伝の宗教です

608 :名無しさん@3周年 :04/11/02 13:07:49 ID:cRGlv7FW
>607
> 阿含宗こそ釈迦直伝の宗教です
おめでたい人がまだいるんだな。
阿含経と阿含宗とは異なることは常識。
阿含経の専門家や仏教学者に聞いてごらんよ。
「またか」という感じで、まずプッと笑うよ。

阿含宗は、霊感商法か詐欺師かまあそんなとこだな。
仏教の話や講義を聴くと、講師が阿含経の話をする時、
必ず、「あの阿含宗とは関係ありませんが」と
迷惑そうに言うのがおもしろい。
よっぽど迷惑してるんだろうな。


第三者の評価です。

951 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/25 00:17:34 ID:kv7eVwHt
>>947
29年ずっと続けていたならたしかに万座も夢ではないわな。
しかし達成してもせいぜい自己満足の為に万座温泉雪見酒ツアーに行くくらいの
功徳でしかない。群馬は草津温泉から白根方面に登った標高二千メートルの温泉です。

>>946
つまみ出せをおつまみを出してあげなさいと解釈したのも栗花さんでしたっけ?
このバカ=F田とは面白いかもしんない。
おぞましいモノを想像してしまった。
おいっ!このバカF田!つまんで出して。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
ああッ!ゲイカ!何をなさるのです?人が見てます。
オマエはわしの犬じゃ。かわいいのう。ホレ、ワンと泣いてみれ。ホレ、ちんちんしてみれ。


俺の想像力も下痢便よー痴と変わらんか?
刺激してはならん人物を刺激してしまった。
スレ残り少ないのに低レベル休憩カキコスマソ。

952 :栗花 馨:04/11/25 01:04:20 ID:Opp5eyrz
もーすぐ・・・ ニルバアーヌ 


953 :実行委員長:04/11/25 06:18:29 ID:SdyylZ4Q
阿含経=阿含宗です。

954 :名無しさん@3周年:04/11/25 06:54:47 ID:3rd0Zevo
e

955 :名無しさん@3周年:04/11/25 12:25:56 ID:lLp1o5Oy
>948 :名無しさん@3周年 :04/11/24 22:00:51 ID:oBizXDzk
>それをうわべだけで受け止めてはならない。

そうですとも!
桐山ゲイカが脳梗塞のようにうわべで見えるだけで、
本当はあなたの信仰心を試していらっしゃるのです。
杖をつき、身体の自由もきかず、普通の老人のようにうわべで見せているだけです。
三千人くらいしか参拝しなくても、それはうわべであり、
これを一万三千人と発表するのは、秘められた意図があるのです。
総本殿はただの伽藍堂であるように受け止めるのは、うわべだけを見ており、
桐山ゲイカはただ伽藍を誇り、エラクなりたいだけだという秘められた意図を読むべきでしょう。
信者たちの知性がとても低く、品性が下劣に見えるのはうわべだけであり、
実は、秘められた意図があるのかもしれない。
そうだと思いますよ。
阿含経を護持しながら、護摩を焚き、占いをすることに何の矛盾も感じないでいるのは、
きっと秘められた意図があるのであって、知性や品性がここまで低劣なはずはない。
どうぞ、凡夫の批判側にその秘められた意図を御開示くだされ。

956 :名無しさん@3周年:04/11/25 12:28:46 ID:lLp1o5Oy
>949 :名無しさん@3周年 :04/11/24 22:06:25 ID:oBizXDzk
>猊下の与える幾多の試練をのり超えて自ら掴むべきものなのだ。

あなたの宗教マゾぶりはもう十分に誉めてあげました。
誰も止めませんから、どうぞ、そのまま幾多の試練に耐えてください。
桐山さんが脳梗塞でも夫人がガンでも、自分の因縁は切れるはずだと耐える。
十八人の霊障武士など嘘でも、そんなこともあるさと信じる。
仏舎利が偽物でも、バイブレーションがあればいいと受け入れる。
ただの金とりのように見えても、これは供養だと信じて金を出す。
ただの焚き火にすぎなくて、これが仏が現形する聖なる火だと信じる。
ただの老人健康センターにすぎなくても、これで脳が鍛えられると信じる。
桐山さんがただの脳梗塞老人にすぎなくても、聖者と讃える。
たいへんな脳の忍辱行だと思います。
私のように、嘘や虚構や矛盾に耐えられず、中途挫折した人間と違い、
信仰心の篤いあなたは嘘は飲み込み、矛盾には知性を麻痺させ、
虚構には良識を眠らせ、どうぞこのまま詐欺宗教に耐えてください。
実行委員長さんや栗花さんなどお仲間が模範を示し、支えてくれます。

957 :名無しさん@3周年:04/11/25 12:36:24 ID:lLp1o5Oy
>>836 :名無しさん@3周年 :04/11/21 21:07:10 ID:ZWnctWMf
>外人さんのサイトで、今年の星まつりの模様が紹介されています。
>なんと写真総数七十一枚! ありがたく拝見いたしましょう。

ありがたいですね。
点火前の参道には人もまばらで、たった二人歩いてくる写真は静かな光景です。
昔は、点火前とはいえ、日差しから見て、この時間には参道も人並みで埋まっていた。
このくらい静かだと瞑想もできそうです。
特にすばらしいのは桟敷席です。
テレビ放送では、遠くから全体を映していたのでよくわからなかったが、
近くから撮影されたのを見ると、空いていて歩きやすそうですね。
来賓席も写っている写真では、一般参拝者の最前列であるにもかかわらず、
一列に並んでいて、人と人の間も隙間があり、しかも、後ろには人がいない。
二十年前のあの大混乱を考えると、もう天国のように空いています。
「止まらないでください!動いてください!」と立ち止まって拝みたい人たちに
拡声器で先達が怒鳴り続けていたのは、今は昔。
誰か一人でも倒れたら、将棋倒しになるのではないか、
桟敷席自体が崩れはしないかと、心配したほどです。
でも、信者さんたちの長年の積徳行の功徳によって、
最前列ですら、人がまばらで、心行くまで何時間でもナモナモできるようになった。

958 :名無しさん@3周年:04/11/25 12:45:39 ID:lLp1o5Oy
>>836 :名無しさん@3周年 :04/11/21 21:07:10 ID:ZWnctWMf

ワッ、この写真に不成仏霊が出ている!
なんか物を抱えて、この物欲しそうな目は、さては餓鬼クラスの不成仏霊だな。
や、やっぱ桐山ゲイカの霊視は本物だったんだ・・・
む?なんだ、これ物売り係の修行者の写真じゃないか。
修行と称して一日中カルト宗教の物売りなんかしていると
だんだん顔がさもしくなり、生きた不成仏霊になるらしい。
恒例の大黒天様も御出現です。
中年大黒天が顔に化粧して「ワッハッハッハ」と踊っているのを
最初に見た時のあのショックは私のトラウマになっています。
信んじてしまうと、人間は羞恥心すらも解脱してしまうと頭では理解していたものの、
目の前にそれを見せられると、すごいショックでした。
忘年会や学芸会なら一緒に踊ってもいいが、なんと信仰や修行としてこれをする???
目の前の中年大黒天が恥ずかしいという侮蔑心よりも、
自分が公衆の面前で裸になったような恥ずかしさです。
今でも、踊る中年大黒天の頭上30cmほどのところで
「仏陀の智慧」「賢劫の千仏」という丸文字が踊って見える

959 :隋変流:04/11/25 12:49:05 ID:CobsRiml
栗花 馨氏と実行委員長氏に質問します。
何故、阿含宗にはクンダリニー密教の指導員が(本部にも支部にも)いないのですか?
これから現れますか?

960 :名無しさん@3周年:04/11/25 12:49:32 ID:lLp1o5Oy
>>836 :名無しさん@3周年 :04/11/21 21:07:10 ID:ZWnctWMf

修法する桐山ゲイカの写真では、左右に大きな四角い金属の箱が見える。
もしかして、あれ、ストーブ?
たしか、クンダリニーで寒熱自在だったのでは?
念力で火を付けるほどですから、自分の身体を温めるなんて朝飯前ですよね。
今度販売する予定のクンダリニーストーブですか。
「ゲイカもご愛用のクンダリニーストーブ。
聖なる火が赤々とあなたのクンダリニーを覚醒させる。
目覚めよ、火龍!
なお、阿含宗の供養で寒くなったあなたの懐は暖まりません。」
なんて宣伝で光和から発売すれば、三十万人信者がいるのだから、一割に買わせても3万台ですよ。
超能力が開発できるストーブなんて言えば、買う信者は、ほれ、theのスレにも何人かいます。
クンダリニーストーブの次は名前だけ変えてチャクラストーブで売れば、
これで6万台で、おおもうけです。
なあに、信者なんて、麦コガシに密教食と名前つけると買う連中です。
原価700円くらいを4〜5千円で売ったんですよね。
さっすが桐山ゲイカ!

961 :隋変流:04/11/25 12:55:30 ID:CobsRiml
そんなストーブ買いません。
栗花 馨氏と実行委員長氏に質問します。
何故、阿含宗にはクンダリニー密教の指導員が(本部にも支部にも)いないのですか?
これから現れますか?

962 :名無しさん@3周年:04/11/25 12:58:41 ID:lLp1o5Oy
>>836 :名無しさん@3周年 :04/11/21 21:07:10 ID:ZWnctWMf

信者だった時代、私はへんな物を見てしまったことがあるのです。
瞑想センターで、桐山グルは白い服をめされて実地指導をされた。
なかなかお似合いで、格好よかったですよ。
グルが足を組んだ時、ズボンの裾が上がり、ズボンの中の靴下の上のほうに・・
あれ?あれはもしかして、いわゆるモモヒキではないか。
まだゲイカは60歳前後で、周囲からは10歳は若く見えるなんていわれて、
おだてに弱いゲイカはすっかりその気になっていた時期です。
クンダリニーとチャクラを覚醒して、心身を自在にコントロールできる方が、
その講義をするのに、冬場とはいえ、室内でモモヒキ???
知り合いの70歳すぎの老人は、冬でもモモヒキなんてはいていませんよ。
あの光景は、>>949さんのいう真理だったのか、試練だったのか、
成仏法だったのか、>>948さんのいううわべだったのか、
私の凡夫の眼にはやっぱりただのモモヒキにしか見えなかった。
だから、oo屋さんなどの瑜伽派の人たちが、モモヒキをはいた桐山ゲイカから、
寒熱自在のクンダリニーとチャクラの覚醒を教えてもらえると信じているのが、理解できないのです。
モモヒキクンダリニーとか、モモヒキチャクラとか?

963 :偽実行委員長 ◆Bjpw3SGXgA :04/11/25 13:05:24 ID:kv7eVwHt
>>959
>>961
もう既に教えてます。90年代の伝法にあります。
私もネットで止息法を教えてます。
魔法めいた呪文に大脳生理学が息ずく。


しかし毎回同じセリフ短く書き込むだけだからラクだよな。
さて偽実行委員長の正体は誰でしょう?
ヒントはトリップにあり。

964 :名無しさん@3周年:04/11/25 13:06:45 ID:lLp1o5Oy
>>836 :名無しさん@3周年 :04/11/21 21:07:10 ID:ZWnctWMf

桐山ゲイカは昔、よその柴燈護摩でのお年寄り山伏を、ヨレヨレになってからまで
ノコノコ出てくるとはなんだと鼻先で笑っていました。
あれはまさか老人などの弱者への侮蔑心だったなんてことはないですよね?
自分の身体は健康だからと、身体の弱った老人の気持ちがわからず、
あざ笑った、なんて、まさか聖者様に限ってあるはずがない。
釈尊は出家する前に、老人や病人を見て、自分の若さや健康への奢りが消滅したという。
同じ仏陀の智慧をお持ちの桐山ゲイカなら、当然、健康への奢りなど解脱され、
弱者への深いいたわりの気持ちがおあり、ですよね。
全然そんな気持ちは理解できなくて、自分を超人的体力という根拠のない奢りを持っていたから、
別院を作る時もジュニアへの配慮を申請したことは完全に無視して、
自分が弱者の立場になって初めてわかったから、
あわてて自分の住まいの別院を改修したなんて、
まさか、有余依涅槃の聖者様にかぎって、そんなエゴの固まりであるはずがない。

965 :名無しさん@3周年:04/11/25 13:08:03 ID:lLp1o5Oy
「超脳思考をめざせ」、200〜201頁
「老人の欲というのは、強欲なんです。つまり理性を働かさない、
もうろくした欲ですから、欲のかたまりなんです。ブレーキが利かないのです。」
「過去の権威、威勢というものが残っていますから、だれも黙っている。
年取った人の欲ほど困るものはなのです。」

「私は、人間の限界は七十五〜六歳だと思うんです。よくいって八十歳までです。
それから先は、判断力なんかもっていたとしても、遠慮するべきだと思うのです。」

「私は本が書けなくなったら、もう自分ではやめようと思います。
けれども、その本も、老化してくると、自分だと立派な本だと思って(笑)、
これ、ベストセラーになるから出せ、なんていって出版社を悩ますのじゃないかと思うと、
これも目安になりませんしね。」

966 :偽栗花 馨 ◆Bjpw3SGXgA :04/11/25 13:12:17 ID:kv7eVwHt
>>959
>>961
ハヒッ!ホッ!ハヒッ!ホッ!



なるべく質問しない方がよい。

967 :名無しさん@3周年:04/11/25 13:18:20 ID:lLp1o5Oy
>>836 :名無しさん@3周年 :04/11/21 21:07:10 ID:ZWnctWMf

ゲイカの二十年前の>>965の文章を読むたびに、もしかしたら、
桐山ゲイカには予知能力があるのではないかと信じそうになります。
だって、あまりに今の桐山ゲイカそのままです。
ご自分を「欲のかたまりなんです。」なんて、そのとおりですが、
でも、信者も年齢を問わず欲のかたまりですから、気にすることはありません。
あの山と積まれた欲望のかたまりである護摩壇をごらんなさい。
ゲイカが長年かけて、信者の欲を煽り、欲の固まりにしてしまったのですから、
因縁因果の道理に沿ったことです。
ゲイカのこの文章を最初に読んだ時、老害を批判しているようでありながら、どこかに老人への侮蔑心と
年をとっても自分だけは違う、という思い上がりも感じられましたが、私の錯覚だったのでしょう。
仏陀のお智慧をお持ちの桐山ゲイカなら当然ご理解されてるだろうが、
今はゲイカの意見と違い、年齢や性別や人種などで差別するのをやめようという時代です。
90歳でも現役で人から尊敬され、頼りにされる人たちはたくさんいるし、
20歳でも焚き火で世界平和だなどと言って害毒を流すコマッタちゃんもいる。

968 :隋変流:04/11/25 13:22:56 ID:CobsRiml
金色の真ん中が割れた椅子に座す、ユビ法王座主!

969 :名無しさん@3周年:04/11/25 13:26:32 ID:lLp1o5Oy
>>965 :名無しさん@3周年 :04/11/25 13:08:03 ID:lLp1o5Oy
>「私は本が書けなくなったら、もう自分ではやめようと思います。」

もうずいぶん前から書けなくなっていますが、
引退は、批判側すら望んでいませんので、なさらないでください。
ゲイカの予言どおり120歳まで生きさらばえて、
最大の集金イベントである星まつりには車椅子になっても出て来ていただき、
バジアン師の予言どおり、長生きを覚悟せねばなりません。
阿含宗の人寄せパンダはゲイカしかいない。
今引退したら、借金返済と、阿含貴族の堤一族と経済893の生活が成り立ちません。
彼らは収入さえこれまでどおりなら、ゲイカも阿含宗もどうでもいい。
ゲイカが決めたように、管長は定年がありませんから、死ぬまでしっかりと働いていただく。
財務局長がシナリオを書き演技指導をしますから、
あなたは言われたとおりに聖者を演じていればいいのです。
財務局長に家畜飼育は任せておけばいいし、忠犬F田もゲイカに叱って欲しくてついています。
私も道場の壁紙一枚分くらいはお金を出しましたから、
その功徳によってゴンネンとミショウできるように、
さあ、大々運期の桐山ゲイカ、これからが本番ですよ。

970 :隋変流:04/11/25 13:37:20 ID:CobsRiml
>>963さん >>968 はRENDARO氏が教えてくれたのであって批判ではないですよ

971 :HYPER−RENDARO :04/11/25 14:10:51 ID:dtDcgoba
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/sukebe-tadashii2.gif

http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/1.gif
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/2.gif
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/3.gif
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/5.gif
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/9.gif
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/11.gif
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/12.gif

972 :HYPER−RENDARO:04/11/25 14:14:07 ID:dtDcgoba
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/

973 :名無しさん@3周年:04/11/25 14:22:37 ID:7fw2btvG
愚かな人がたくさんいます。

974 :HYPER−RENDARO:04/11/25 14:22:50 ID:dtDcgoba
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/sukebeisu-right.htm

975 :HYPER−RENDARO:04/11/25 14:24:31 ID:dtDcgoba
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Cinema/6373/sukebeisu-wrong.htm

976 :名無しさん@3周年:04/11/25 15:23:05 ID:GV93NIRO
関東別院最後に行ったの8年前にもなるか…(´-`)oO

977 :実行委員長:04/11/25 17:52:26 ID:SdyylZ4Q
クンダリニー密教の指導員が(本部にも支部にも)いないのですか?
これから現れますか?

クンダリニー密教の意味がわかりません。

 たしかに、師の誓願も知らないのですから、

 師は、自分の体験を書かれている。国訳一切経3と1990年代の著作にヒントがある。
 としか書けない。解脱供養10体しないとひらめきません。



978 :名無しさん@3周年:04/11/25 18:01:41 ID:CgE11gz7
↑廃人の妄言

979 :栗花 馨:04/11/25 18:10:31 ID:A5kiZQgT
>クンダリニー密教の指導員が(本部にも支部にも)いないのですか?
>これから現れますか?

現れます。
ニルバアーヌ 前後に入会予定のクンダリニー密教の指導員がいます。
もうしばらくおま・・・・

980 :栗花 馨:04/11/25 18:11:39 ID:A5kiZQgT
ちむちむ?


981 :ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA :04/11/25 19:42:20 ID:3ICt51ce
>>941
愛読書ではないが、この女子高制服図鑑はネットカフェで見て知ってます。
持ってません。
でも文庫版もあり、買ってもいいかなとも思ってます。
どの高校がセーラーちゃんなのか調べるためです。
でも愛読書ではありません。

982 :Real HYPER−RENDARO The Net-Terrorist:04/11/25 20:22:17 ID:b9sdWxpC
こんな終了間際にやりたくないけど、昨日お約束したし、ユビキタス尊師も反応して
下さったので、やってみましょう。全国約五名のレン様ファンの皆様、お待たせ致しました。
本物は一味違うよ!

管長猊下の愛車
http://www.interq.or.jp/green/super/protar/model-list/1-24/s600.jpg

七氏の愛車
http://www.ca.sakura.ne.jp/~kamo/kamonegi/3rin.jpg

ユビキタスの愛車。青海もこれで偵察しました。
http://www.um.u-tokyo.ac.jp/DM_CD/DM_CONT/VIETNAM/PHOTOS/2_1/IMG042_S.JPG

それではまた。次はいつになるかわかりません。結構考えるのがシンドいわ。(爆 じゃね。

983 :名無しさん@3周年:04/11/25 20:36:19 ID:hnIzZaXw
社長イカスわ☆彡

984 :名無しさん@3周年:04/11/25 21:19:09 ID:3rd0Zevo
批判ちゃん、人生かけるのみつかって幸せだねえ。






985 :栗花 馨:04/11/25 22:40:45 ID:Gli9xdxT
>ユビキタス
あえて、“ちむちむ”を踏んだあなたに敬意を賞します。


986 :栗花 馨:04/11/25 22:51:09 ID:Gli9xdxT
つーかこんなのがすきなのか?

千手満行生観音求門滋陀羅尼
ホムショポラパフームハ!テシュリィゥニュウンハッタ!!!!!!
しゅいこしゅいこぺめぺめしゅいーーーーーーーー
しゅいこしゅいこぺめぺめしゅいーーーーーーーー
フッヌ!ゥ!しゅにゅしゅにゅしゅにゅぬぬぬぬ〜〜〜〜〜〜ん
パゥハッツ!!!!!!!!
ほわほわほヮ〜〜〜〜〜〜〜〜〜んん

987 :名無しさん@3周年:04/11/26 00:36:27 ID:UwutZtc2
987

988 :名無しさん@3周年:04/11/26 00:37:45 ID:UwutZtc2
えっ!クンニの指導者!

989 :けつめど仮面:04/11/26 00:38:48 ID:UwutZtc2
しりめつれつ

990 :クリントン:04/11/26 00:42:53 ID:UwutZtc2
しゃぶられました。

991 :縦溝 正史:04/11/26 01:26:08 ID:TtLT0Vp4
金大事君!桐山氏と炎の宗教家で検索してくれたまえ!!

992 :中田しずこ:04/11/26 01:30:58 ID:TtLT0Vp4
ニルバアーヌ 信者の護摩木でたきあげ 

993 :中田しずこ:04/11/26 01:33:00 ID:TtLT0Vp4
世界平和祈願!生身護摩! 

994 :名無しさん@3周年:04/11/26 01:37:24 ID:HJTyfgLg
皆様へお願い

900を越えたので「阿含宗という宗教73」を立ち上げました。
必ずこのスレを使い切ってから、新しいスレに移動してください。

http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1101400441/




995 :栗花 馨 :04/11/26 03:08:13 ID:TtLT0Vp4
必ずこの〜

996 :栗花 馨:04/11/26 03:09:12 ID:TtLT0Vp4
必ずこの〜う

997 :名無しさん@3周年:04/11/26 09:34:54 ID:fmL986Gu
sage

998 :名無しさん@3周年:04/11/26 09:35:26 ID:fmL986Gu
sage

999 :名無しさん@3周年:04/11/26 09:53:21 ID:vZYf/njU
sage

1000 :名無しさん@3周年:04/11/26 09:53:49 ID:vZYf/njU
sage

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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